《內經》初無命門之名，命門之說始于越人之三十六難，而曰腎有兩，左為腎，右為命門，男子藏精，女子系胞。夫右腎既藏男子之精，則左腎將藏何物？女子之胞何獨偏系于右？此其說之不能無疑也。

命門居兩腎之中，而不偏于右，即婦人子宮之門戶也。子宮者，腎臟藏精之府也，當關元、氣海之間，男精女血皆聚于此，為先天真一之氣，所謂坎中之真陽，為一身生化之原。此命門在兩腎中間，而不可以獨偏于右。兩腎屬水，有陰陽之分，命門屬火，在二陰之中。故《脈經》以腎脈配兩尺，但當曰左尺主真陰，右尺主真陽，而命門則為陽氣之根，隨三焦相火，以同見于右尺則可，若謂左腎則主于腎，而右腎偏為命門，此千古訛傳之弊，而不得不亟正之者也。