宣德郎權(quán)發(fā)遣提舉淮南西路學(xué)事借徘魚袋盧天造

少室山隱居布衣周方，字歸一，道號至真子。方常覽仙經(jīng)，每窮虛旨，探登真之門戶，詳鍊氣之樞機(jī)，欲身契虛無，乃心忘塵境。縱遊諸郡，多歷名山，京洛之間，或逢高士，親承傳付便話幽微，判玉水之根元，割金丹之宗祖。指水虎火龍之妙用，訣土金火水之玄機(jī)，明乾坤反覆之宜，曉晝夜循環(huán)之候。方聞傾心踴躍，注意懼聽，乃卜名山，擇真勝地。乾坤為鼎，天地為爐，坎離為至藥之宗，鉛汞作大丹之體。須憑四象又按三才，法戊己成其真形，駕河車運(yùn)為正質(zhì)。發(fā)則陰陽交媾，勝則日月盤旋。虎嘯則玉磬爐前，龍吟則金華鼎內(nèi)，水火結(jié)伏，龍虎相乘，刻漏無差，金丹成矣?；赐跤龆€秋石，服之拔宅昇天；軒皇得而探金華，餐畢跨龍登漢。此丹非金石之類、草木之名，非三峰少女之方，非百數(shù)吸精之術(shù)。已上皆是不遇明師，或得汞而不得鉛，或明水而不明火。故云孤陽不產(chǎn)，寡陰不生。且如母之孕兒，鸚之抱卵。若逢師指，得遇丹方，功成而名列上清，行滿而身遊紫府。今乃略伸拙意，用剖真機(jī)，聊述宏綱，用傳同好。天聖四年丙寅歲九月九日序。