○記一
浮山遺灶記
平定之山以浮名者二故稱東西浮山云東浮山在城東五十里余即女媧氏補天之處其煉石灶尚存山多產(chǎn)石炭勝他產(chǎn)而所產(chǎn)諸色石亦可燒云予嘗荒唐補天之說今適其地睹其跡于是召其土人問之土人曰然又問之土人之耆宿耆宿曰然已又問之學(xué)士大夫士大夫又曰然予曰何謂也時僉憲白君實之曰是遺俗焉可征已凡吾定之人環(huán)而家者以千萬計而附州者尤宻今州居之家復(fù)以百千計歳上元之夕無論小大家家置一壚焉當(dāng)戶髙五六尺許實以雜石附以石炭至夜煉之達(dá)旦火熖熖然光氣上屬天為之赤至于今不廢也是之謂補天予聞之始悟而未有以發(fā)也遂過樂平與太宰白巖先生喬公談浮山及此予以為此蓋史氏之微詞也要之實理固亦有然按媧皇之興繼太昊而誅共工是時火德中微生民甚樸想夫茹毛飲血之外日出而作爾日入而息爾固未能盡火之用也況鴻荒初開林木鮮少樵薪之利尚微而附麗之機猶隱媧皇乃察物宜前民用是故制此以通昏黑之變輔烹飪之宜所以開物而成務(wù)蓋曰補天之所不及爾后世所謂焚膏繼晷爝火代明亦斯義也此誠贊化育之一端圣人繼作舟車宮室之制安往而非補天也哉補助也贊也未必盡寓彌縫修綴之義謂因其罅漏而補塞之讀者不以辭害意可也后世方士家本列子之言以為燒丹接氣之術(shù)故神其事世遂惑焉公大以為然云此可破千古之疑予許為作辨而未有以復(fù)也聊記于此
徽守南侯復(fù)役記
徽父老鄭廉等言于深曰徽郡于江南據(jù)大鄣之麓俯視諸郡地產(chǎn)民力于諸郡特劣而饒富之名顧不后諸郡是故號難治治之而得民心又難也南侯之治徽三載矣善政以十百計最得其民心者復(fù)役一事尤巨于徽蓋百世功也徽之民自是有子孫矣徽之民自是有田廬矣徽之民自是有殖業(yè)矣侯之功安可忘也惟我太祖髙皇帝定鼎金陵太平實首善之地比于漢之三輔南陽故凡糧科力役獨加優(yōu)厚若湯沐云近有桀黠者巧為規(guī)避視吾徽猶壑也先是蕪湖役夫使徽代之繁昌祗候使徽又代之當(dāng)涂之民復(fù)謀以南京兵馬司弓兵凡四十八名歳以銀計者數(shù)百改派于徽徽弗堪矣由是歙休績祁黟婺六縣之民交訴于朝事下?lián)岢级加访Y檄屬郡議其便不便者于是池寧安太四守臣會于廣德太平林侯議曰太平屬縣地當(dāng)沖要水則有遞陸則有驛使符旁午客之貴且重者每一接待凡費三十金或五十金其下者且十金徽僻處獨無此改派便南侯曰不然國初都南故云貴川廣五六省使道必經(jīng)采石荻港支應(yīng)為難未聞告乏今朝廷在北諸道使客皆由西路豈昔有余而今反不足耶且太之糧畆以升計徽之糧畆以斗計自昔經(jīng)制者固已權(quán)輕重于其間矣近奉部符調(diào)發(fā)凡坐派若干凡灑派若干視他郡獨多定額之上供者每歳計銀三萬兩有奇而不時之需大工之具不與焉徽煩矣改派不便林侯曰徽善賈多富商是民力有余也改派便南侯曰徽地狹民不容居故逐未以外食商之外富民之內(nèi)貧也徽近多盜內(nèi)犯則外移外犯則內(nèi)索大扺明于法則務(wù)傷養(yǎng)其成則滋害皆吾民也實弊矣按會典則戶口之耗者且半凡皆役之重也役之重民之貧也太之戶口視國初不及者才三之一顧可謂徽富而嫁役乎于是林侯語塞議上毛公亟是之而改派之役罷徽之民得復(fù)舊規(guī)用是以和深聞之曰善乎侯之治徽也其辭不費而利則漙矣其事不煩而民則洽矣其心不黨而鄰則睦矣其功不耀而風(fēng)則逖矣雖古循良蔑以加此適侯有考績之行因録為贈將以聞于當(dāng)寧并以慰徽人之心
铏鼎記
海虞王君文潔喜文博古嘗獲一鼎其識曰維紹興丙寅三月己丑太師秦公檜一德協(xié)濟配茲乾坤乃作铏鼎賜家廟以奉時祀子孫其永保是蓋宋髙宗之所賜而其相秦檜所從受者也文潔讀之愀然憐岳武穆之寃忠而鄙其當(dāng)時君臣之所為若是棄而勿顧久之當(dāng)正德辛未秋流賊入江江南騷動文潔又慨然思得若武穆者之為將而又恐有若檜者以害武穆之成功乃發(fā)憤即家山作萬松樓以祀武穆而以所得鼎奉焉既又范銅像檜跪于鼎足間若伏罪者以向武穆云是舉也可謂雄偉不羣者矣而文潔固奇士也哉按史載檜之殺武穆也在紹興辛酉之冬至丙寅之春乃作家廟遂有此賜五六年間和議已成忠賢盡擯固自以為百世之勲也觀鼎銘所稱以君而諛臣若此計一時頑鈍無恥之士道盛德于前夸成功于后者何限也抑孰知百世而下人心好惡之公不容泯滅雖聲色之間亦有甚于鐘鼎刀鋸之所及者而況其它哉人可不自力于為善也予嘗道西湖拜武穆墓下睹所謂南枝樹銀瓶井焉又一檜樹中剖而植其前固亦謂之秦檜也疑皆好事者所為又聞湯陰有武穆祠戶外鑄鐵為檜拜焉凡一方疫癘者必禱禱者輙持笞棰踣擊鐡檜或十百千數(shù)皆如所祝輙得福事雖涉恠誕于此益以見人心之公而忠賢正氣流行于宇宙間鼓為風(fēng)霆照為日星形為川岳真有不隨生死古今而變者則茲樓也謂非武穆之所饗耶而文潔固奇士也哉文潔名澄別號竹泉有子曰授攻進士業(yè)質(zhì)美而勤嘗問學(xué)于予者予知其庭訓(xùn)義方之貽遺安振宗之具激勸之微權(quán)皆類是余友姚君尚絅最能道之作铏鼎記
江南新建兵備道記
江南之兵備設(shè)也自今天子正德始兵備之有官也自弋陽謝公始先是公以監(jiān)察御史來按江南當(dāng)庚午辛未之際興革舉措屹然不以禍福利害動其心江南以寧既受代去天子以為明于江南之故會有江上之師用大臣議設(shè)兵備于太倉州乃自御史陟公為浙江提刑按察副使蒞太倉凡水利屯田鹽法獄訟之類咸屬焉又聽以法糾察其屬文武吏之職不職者而獨以兵備名最重也公奉璽書而來知州汪君惇以兵備道為請乃即水利分司之舊址益以民間地若干畆而即工焉外建重門凡門之楹若干門內(nèi)為廳事凡廳之楹若干翼廳而南者為兩廊凡廊之楹若干綴廳而屬之后者為穿堂若干楹后為寢堂若干楹旁為兩廂又若干楹又別市民地若干為內(nèi)宅其制視前而為墻門一殺去兩廊少西建樓幾楹以供晀望而穿堂又殺焉又益以屋若干楹凡庖湢溷圊之類備具繚以周垣以丈計者若干經(jīng)始于七年之秋九月明年二月訖工凡六月嘉定知縣王君某以書屬深記之惟古昔憲王經(jīng)理之制凡以為民也而兵則惟大惟慎大抵兵不息則治不興而忘備于無事之日者至戒也竊觀自古頑民之弄兵未必盡包不軌其始也起于無所彈壓以遂其無所忌憚之心及其過成惡稔則一切決裂為之至用天下之力而僅克若近日之用兵皆前日撤備之所致也嗚呼孰為之哉是故先王所以有禁于將然與救于已然者其效可睹已仰惟天子除去大憝求復(fù)祖宗之經(jīng)制若茲兵備之設(shè)惟善是從以保佑民宜示有永按太倉當(dāng)江海之沖三吳之蔽而金陵之門戶也公既至承天子徳意加以博大練達(dá)之才經(jīng)綸體用之學(xué)惟地與民為久逺規(guī)后之來者將尋公之始政而考求之則國家之幸而江南之民之福亦寧有既哉深故敢列其大者以告若工費之自出與有事茲役法當(dāng)牽聨書者勒諸碑陰
大益書院記
嘉靖十有五年冬大益書院告成書院在今四川省城之東北隅四川古蜀都而益州蜀古名也惟我朝聲教暨萬里而四川號稱大藩合今昔之盛以大益名書院而書院之大者凡以文教輔國政也與古四書院之制同今天子中興加意文化薄海內(nèi)外蔚然向風(fēng)矣而是院之成適當(dāng)禮樂大明之后于時四川巡撫都察院右副都御史西野張公翰巡按監(jiān)察御史玉洲陸公琳相與落之而顧謂深宜記深自乙未夏來轄蜀司與聞斯事稽諸案牒蓋自正德戊寅提督學(xué)校僉事王公廷相實始其事即故少師萬文康公之舊寓前為講堂后為燕寢翼以左右之室列為五齋進為先賢之祠樹之門閥繚以垣墻于是書院之體位立矣繼之者副使張公邦奇端方指授于是書院之師模具矣士之來學(xué)者彬彬然巡按御史盧公雍熊公相助以罰金五百于是書院之潤飾美矣巡撫都御史許公廷光巡按御史黎公龍?zhí)釋W(xué)副使歐陽公重知成都府劉天澤王遵益以廡舍實嘉靖之甲申歳也巡按御史范公永鑾劉公黻相繼買田于雙流以六百金歳入以四百六十有余石于是書院之居養(yǎng)裕矣副使江公良貴出學(xué)道贖金凡四百左布政使林公茂達(dá)按察使許公讃相與佐協(xié)以廣門衢之地于是書院之觀瞻勝矣會張公鯤以副使來督學(xué)政請于巡按御史熊公爵加理葺焉甲午之歳副使顧公陽和踵至請于巡撫都御史范公嵩潘公鑒再新之于是書院之基構(gòu)永矣巡按御史鄒公堯臣以為未足也再檄知府邵經(jīng)濟拓之潘公申之曰茲惟毋后時凡費重以三百金于是書院之圮廢者起矣于時經(jīng)濟方有事于學(xué)宮謀作鄉(xiāng)賢名宦二祠僉事蔡公復(fù)元適視學(xué)曰隘矣書院學(xué)等爾宜容有作憲副阮公朝東適奉璽書議合即請于張公陸公皆報可乃左為名宦右為鄉(xiāng)賢之祠于是書院之典章大備矣諸生復(fù)有請曰王公實創(chuàng)斯舉且?guī)煹纻餮扇f公嘗主斯地且相業(yè)懋焉宜像王公于新堂宜爼豆萬公于右祠庶諸生來游于斯者以無負(fù)王公于生以無忘萬公于永永經(jīng)濟復(fù)以白二公復(fù)報可僉同之議亦曰禮以義起此類是也經(jīng)濟乃具石請書其事以詔來世按春秋之法最重興作凡始事必書凡終事必書凡有益于治道者必書是役也厯年二十經(jīng)營數(shù)公前此所未有也不大益于蜀乎在易有之震下巽上其卦曰益益之彖曰損上益下益之象曰遷善改過夫損上益下政也遷善改過學(xué)也學(xué)與政通學(xué)所以學(xué)為政也諸生盍顧名以思義乎學(xué)成而出持是以佐我皇明禮樂之化益之名義于是為大是書院也殆將與岳麓白鹿嫓美矣此王公建置之本意而諸公作興之盛心也皆不可以不記其諸牽聨宜書者具之碑陰
留鹿記
東海有邑莆田黃侯實來治之侯之治海也任德而好古使民各自為便雖三尺之童皆得以謁其所欲于前退而無不得也其取諸民而用之也自一錢以上度得已輙已之而民未之或知簿書獄訟之暇其所好尚則彈琴挽弓投壺歌詩考古文物以求先王之精義庭畜鹿鶴聽其和平之音翫其潔白之操以養(yǎng)吾之髙明而致之用不能委曲與上官遇釣取奇譽以聳動當(dāng)世之觀聽故民之宜于侯也若羣飲于河各充其量若時雨之浸物皆沾足而不自知其功之及恩之為大也幾考而薦為戶部主事于南京將自海發(fā)也其民始慕焉若失而侯亦眷眷于海也顧其二鹿而嘆曰是亦嘗芻飼茲土者耶乃留之而去陸深曰黃侯于是乎有仁政矣夫仁者之心一視皆同先難而獲是故天下者一邑之積也萬化者一事之積也萬物者一物之積也古之君子由一事之謹(jǐn)以成萬化之理自一方之治以表萬方之則自一物之愛以至于物物無所不愛故易于近者非知逺者也忽于小者不可與圖大者也天下之情賤目而任耳久矣故嘗以所不見者為奇而忽于其身之所自有其居此也若將凂焉其慕彼也若將跂焉得失之機交戰(zhàn)而靡寧故化理之本揺而仁者之澤鮮矣以侯之才固不難于立致通顯而乃低回劇縣殆且十年其來也若將終焉其去也若有受焉非其篤于自信而無所慕于外者能之乎異日居裁成輔相之地?zé)o內(nèi)外無將迎無畔援無歆羨以底同仁之績則斯鹿也固其征哉士大夫雅知侯者從而歌詠之以比于時苗之留犢云按苗魏人嘗令壽春始時以一囗〈牜孛〉駕車而至久之生犢其去也以為非已來時所有之物遂留之可謂持潔者矣然其區(qū)區(qū)于子母之間猶有論量較計之私是殆有所慕而為之者耶若侯者惻隱之心隨感而發(fā)去留之際卒歸于無意此則顏孟之所以為學(xué)者而非苗之所知也于是作留鹿記
上?？h令題名記
上海縣令題名者題令上?？h者之名也石之者示不朽也創(chuàng)之者嗣令上海浮梁曹侯孟輝也由曹侯而上令凡四十有一人其在元者十有二縣元始也元令始于周侯汝楫也由周侯而下列其姓氏以官厯次第之使可考見復(fù)虛其左以俟后之令茲縣者題焉是役也循名以求其實弗替乎舊而引之今侯可謂知體矣縣人陸深記之曰令于縣無所不統(tǒng)令猶令也所以使令一縣之人以知公上尊親之義而和以富壽安逸之福懸以刑賞禮律之文發(fā)而出之故曰令蓋言令之而必行也令于民親誨諭訓(xùn)誡不越乎堂皇之間里閾向方可以徧于時日之內(nèi)故令之民也便親則有感便則有功此治之基也基于縣而天下運矣基于令而六官舉矣是故令于民也身教之手澤之民之視令也公則官之私則父母之遇則戴之去則思之歿則神明之尸祝之此縣令題名之所以不容己也或曰凡是四十一令者有善乎曰有之亦有不善者乎曰亦有之曰善不善奚取于茲石哉曰民思其善以忘其不善令監(jiān)其不善以底于善此關(guān)雎麟趾之意而周官之法度也又曰我皇明之治體也侯名煜丙戌進士有惠政為縣之三年當(dāng)嘉靖之十年是月某日立石