元一氣兮先天，稟清濁兮自然；

著三才以為象，播四時以為年。

以干為祿，以向背定貧富；

以支為命，詳順逆以循環。

運行則一辰十載。

折除乃三日為年；

折除者乃一年二十四氣，七十二候。

命有節氣淺深，用之而為妙。

其為氣也，將來者進，成功者退；

如蛇在灰，如鱔在塵。

氣者，四時向背之氣也；

其為有也，是從無而立有；

其為無也，天垂象以為文；

此五行臨於絕地而建貴也。

五行絕處有祿馬；其為常也，

立仁立義；其為事也，

或見或聞。崇為實也，奇為貴也，

將星扶德，天乙加臨，本主休囚，行藏汩沒。

至若，勾陳得位，不虧小信以成仁；

真武當權，是知大才而分瑞。

不仁不義，庚辛與甲乙交爭。

或是或非，壬癸與丙丁相畏。

故，有先賢謙己，處俗求仙；

崇釋則離宮修定，歸道乃水府求玄。

見不見之形，無時不有；

抽不抽之緒，萬古聯綿。

是以何公懼其七殺；宣父畏以元辰；

峨眉闡以三生，無全士庶；

鬼谷布其九命，約以星觀。

今集諸家之要，略其偏見之能，

是以未解曲通，玅須神悟。

臣出自蘭野，幼慕真風；

入肆無懸壺之玅，游街無化杖之神；

息一氣以凝神，消五行而通道。

乾坤立其牝牡，金木定其剛柔；

晝夜分為君臣，時節分為父子，

不可一途而取，不可一理而推。

時有冬逢炎熱，夏草遭霜；

類有陰鼠棲水，神龜宿火；

是以陰陽罕測，志物難窮。

大抵三冬暑少，九夏陽多，

禍福有若禎祥，術士希其八九。

或若生居休敗，早歲空亡；

若遇健旺之鄉，連年偃蹇。

若乃，初兇后吉，相源濁而流清；

始吉終兇，狀根甘而裔苦。

觀乎萌兆，察以其元；

根是苗先，實從花后；

胎生元命，三獸定其門宗；

律呂宮商，五虎論其成敗。

無合有合，后學難知；得一分三，前賢不載。

年雖逢於冠帶，尚有余災。

運將至於衰鄉，猶披少福。

大段，天元羸弱，宮吉不及以為營；

日下興隆，月兇不能成其咎。

若遇，尊兇卑吉，救療無功；

尊吉卑兇，逢災自愈。

祿有三會，災有五期。

兇多吉少，類大過之初爻；

福淺禍深，喻同人之九五。

聞喜不喜，是六甲之盈虧；

當憂不憂，賴五行之救助。

八孤臨於五墓，戌未東行；

六虛下於空亡，自乾南首。

天元一氣，定侯伯之尊榮。

支作人元，運商徒而得失。

若乃，身旺鬼絕，雖破命而長生；

鬼旺身衰，逢建祿而壽夭。

背祿逐馬，守窮途而悽惶。

祿馬同鄉，不三臺而八座。

官崇位顯，定知夾祿之鄉。

小盈大虧，恐是劫財之地。

生月帶祿，入仕居赫奕之尊。

重犯奇儀，蘊藉抱出群之器。

陰男陽女，時觀出入之年；

陰女陽男，更看元辰之歲，與地之相逢。

宜退身而避位，兇會吉會，

返吟伏吟，陰錯陽差，天沖地擊；

或逢四殺五鬼，六害七傷，天羅地網，

三元九宮。福臻成慶，禍並危凝；

扶兮速速，抑乃遲遲。

歷貴地而待時。

遇比肩而爭競。

至若人疲馬劣，猶托財旺之鄉；

或乃財旺祿衰，健馬何避。

掩沖歲臨，尚不為災，年登故宜獲福。

大吉主逢小吉，及壽長年。

天罡運至天魁，繼生續壽。

從魁抵蒼龍之宿，財自天來。

天沖臨昴胃之鄉，人元有害。

金祿窮於正首，庚重辛輕。

木人困於金鄉，寅深卯淺。

玅在識其通變，拙說猶神；

巫瞽昧於調絃，難希律呂。

庚辛臨於甲乙，君子可以求官。

北人運至南方，貿易獲其厚利。

開朝懽而旋至，為盛火之炎陽。

剋禍福之遙，則多因於水土。

金木未能成器，聽衰樂以難明；

似木盛而花繁，狀密云而不雨。

乘軒衣冕，金火何多；

位窮班卑，陰陽不定。

所以，龍吟虎嘯，風雨助其休祥；

火勢將興，故先煙而后焰。

每見兇中有吉，吉乃先兇；吉中有兇，兇為吉兆；

禍旬向末，言福可以近推。

纔入衰鄉，論災宜其逆課。

男迎女送，否泰交居；

陰陽二氣，逆順折除。

佔其金木之內，顯於方所分野；

標其南北之間，恐不利於往來。

一旬之內，於年中而問月；

一歲之中，求月中而問日。

向三避五，指方面以窮通；

審吉查兇，述歲中之否泰。

丙寅丁卯，秋天宜以保持。

己巳戊辰，度乾（亥）宮而脫厄。

值病憂病，遲生得生；

旺相崢嶸，休囚絕滅。

論其眷屬，憂其死絕，墓在鬼中；

危疑者甚，足下臨喪，面前可見。

憑陰察其陽福，歲君莫犯於孤辰。

恃陽鑑以陰災，天元忌逢於寡宿。

先論二氣，次課延生；

父病推其子祿，妻災課以夫年。

三宮元吉，禍遲可以延推；

始末皆兇，災忽來如迅速。

宅墓受殺，落梁塵以呻吟；

喪吊臨人，變宮商為薤露。

干推兩重，防災於元首之間；

支折三輕，慎禍於股肱之內。

下元一氣，同居去住之期；

仁而不仁，慮傷伐於戊己。

至於寢食侍衛，物有鬼物，人有鬼人；

逢之為災，去之為福。

就在裸形夾殺，魄往酆都，所犯有傷，魂歸岱嶺。

或乃行來出入，抵犯兇方，嫁娶修營，路登黃道；

災福在歲年之位內，發覺申日時之擊揚。

五神相剋，三生定命。

每見，貴人食祿，無非祿馬之鄉；

源濁伏吟，惆悵歇宮之地。

狂橫起於勾絞。

禍敗發於元亡。

宅墓同處，恐少樂而憂多。

萬里回還，乃是三歸之地。

四殺之父，多生五鬼之男。

六害之徒，命有七傷之事。

眷屬情同水火，相逢於沐浴之間。

骨肉中道分離，孤宿猶嫌於隔角。

須要制其神煞，輕重較量；

身剋殺而尚輕，殺剋身而尤重。

至於循環八卦，因河洛以為文，

略之為定一端，究之翻成萬緒。

若值，扳鞍踐祿，逢之則佩印乘軒；

馬劣財微，遇之則流而不返。

善惡相伴，搖動遷移，夾殺持丘，親姻哭送；

兼須察其操執，觀其秉持。

原薄論其骨狀，成器藉於心源。

木氣盛而仁昌。

庚辛虧而義寡。

吉曜而有喜，疑其災器。

福星臨而禍發，以表兇人。

處定求動，剋未進而難遷；

居安慮危，可以兇中而卜吉。

貴而忘賤，災自奢生；

迷而不返，禍從惑起。

殊當易從變處為萌，福善禍淫，吉兇異兆。

至於公明、季玉，尚無變識之文；

景純、仲舒，不載比形之妙。

詳其往圣，蓋以前賢；

或指事以陳謀，或約文而切理。

多或少利，二義難精。

今者參詳得失，補綴道蹤，規為心鑒，

永掛清瑩，引列終緒，十希得九。