南郡廉泉高公以進士起家令海寧未二年所廵逝御史李君董君嘉其治狀僉檄所司備禮合樂獎勵褒表之以風動列邑為人牧者少尹巙府吳君率諸僚吏士民稱賀而來屬余言予臥病萬山中幾三十年世無所與吾力而系其情矣惟令得賢澤沛四百里許而其余潤稿瘁幸漸焉所禱而占也是誠余所樂聞抑司風紀者之斯獎也將浸達于朝矣庸復求諸野乎矧余病未能也請三四不置爰作而誦其所嘗見聞云邑人為余言廉泉之至也先明而作后晦而息賓謁無留門者酌羣言集眾思興民利則疏渠陂虞民害則籍暴惡桀驁梗治懲之使馴柔愿負抑植之使伸兩稅之征以信庶獄之聽以情貨法影稅宂深術(shù)秘之姧蔓索而根窮之無遺力焉愛民之誠不啻一二見矣未幾廉泉遠跡訪予巖居望其眉宇虛巳焰然下物退然接其詞氣肝腑洞然無匿情也古所謂豈弟君子平易近民者非邪御史之獎邑人之稱余一見而孚又奚庸于贊抑將自附于忠告可乎余少有當世之志嘗請于諸老先生而竊識之分定而不容貶者道也日降而不可挽者時也故圣人能不失時不能違時世益下風益卑聲漸氣噓人異情事異宜道如時何哉故君子出為世用必先定其志而以時委蛇其間志定于先則道不終枉委蛇權(quán)乎時則與俗不大相戾而吾志之達于政者違道不遠矣譬之行舟漸靡而往以向所趨不以亂流為勇而厶終濟為期守道宜時之權(quán)葢如是然權(quán)之為用其端微其究殊以道權(quán)時時可從道以時權(quán)道道將狥時矣狥時枉道鄉(xiāng)吾之志若斷梗之逐湍流裂互之淪深淵征諸素不亦繆遠矣哉此枉尺直尋功利之遺禍焚溺人心甚于水火而不復知禮義進退為吾孔氏家法也廉泉邁往之志堅正之操超然皭然不靡靡為同不棘棘為異其于道也庶乎業(yè)巳遇知于時兆足以行矣愿持其始者勉終焉宜民之利將無未盡舉者乎蠹民之害將無未盡去者乎桀驁之梗將無未盡復者乎柔愿之抑將無未盡舒者乎征求之限將無迫而莫措者乎聽斷之敏將無忽而或枉者乎貨法影稅宂深術(shù)秘之姧將無抺摋吏牘而跋扈憲綱者乎一一盡洗而更新之斯愛為真愛誠為至誠矣鄒孟氏曰至誠而不動者未之有也夫命相試以民事守宰入為公卿古今則有然者方今急賢登俊之會廉泉持其素蓄巳試之道趨巖廊立柱下總天下之圖書承　明王之顧問應(yīng)答如響畫地成圖而與諸賢弼成至理余方為天下賀矣

贈南溟鄭大尹序

錫山鄭矦以進士起家來尹海寧人意其甲科掄才致遠未涯將養(yǎng)望游優(yōu)藏器待用以時措之建安攘而溥康濟海邦民社安所事事適坐鎮(zhèn)耳矦不然又意其志銳氣豪才識自廣宰制數(shù)百里猶庭宇埽除將廢革典常立法更制易民觀聽與之為始矦不然又意其左輔樂國之產(chǎn)狎見奢麗土芥貨財將揮霍靡費私親故結(jié)貴要盛廚饌供張金帛饋遺輿馬音樂送迎之儀矦復不然日澡手束帶而朝史民雍容委蛇奉職循理不靡靡以為同不棘棘以為異務(wù)持大體而一主于愛民聽訟決獄恂恂如與家人言惟得其情不事刑威于紛更而去其堪者減供億省禁令慎追逮薄徭賦罷宴游弛諸彌文浮費皆民所不便也其言曰令猶牧也不擾其畜則生息遂孳育繁矣故其愛民尤以休息不囗為尚夫擊斷不測可以駭威神鉤摘隱門可以凜神明表建奇勝可以樹名績征輸期會可以稱干敏為政者類多出此矦一不屑意以煩民也今茲夏秋島夷猝犯海徼其勢張甚監(jiān)司欲以糧勸民矦持不可曰貧民尚逋常賦則罄已廩資以給之欲以兵授民矦又持不可曰不忍驅(qū)白徒以膏夷兵且食于民者軍足用也至利利害恐之而矦屹不為動故夷兵再臨境上邑人晏然不知行陣之勞饋饟之費也夷寇海鹽去邑不百里而甚民百千老弱要領(lǐng)殲焉焚劫廬舍赤地數(shù)十百家雖地當害師無紀律致之然使為之上者盡氣委命如捄其子將不十半獲存乎君子所以哀民而疾其上之戾于仁也而我父兄子弟偃仰袵席矦之德于民其可以津涯哉抑聞吏民之稱矦也甚性靜其奉約其守正其性靜故其政簡其奉約故其用物儉其守正故其援于上寡矣比者侍御代廵林君清戎胡君廵鹽霍君一時交檄獎勵之夫三君居風紀之司當激揚之任固皆知人能得士稱　士任使者耶漢法吏有治效異等輒降璽書勉勵復增秩賜金復賜爵關(guān)內(nèi)矦復進為公卿所以重為吏勸也方時尚煩苛操切之風而矦獨持簡易寬平之政昔人所謂其政悶悶者與然矦不以日計小得而易歲計之有余此漢吏之治王政之遺也　圣明方興堯舜之治三王之功宜有取于循良以備輔弼矦其自此升矣是故使者之交獎少尹伍君求言以為贈也雖然夜灮之璧不藉以地錦無事于飾耳矦弘遠之志堅正之操政由是作政由是成顯聞榮名將與黃次公朱仲卿異代相望流光竹帛以傳無窮夫?qū)幱谄澃龘P贊述而已乎

贈何大尹宅卿序

南海何矦宅卿以進士令海寧閱三年所簡樸恬諒持以潔修事不徼其名要其實心求盡乎已匪狥乎人始至闇然未幾隱然乃今籍然政達聲流按浙韓侍御知矦之能事事也檄所司備禮獎之以風勵凡長民者清修之譽尤特稱不一稱矦不意滿色喜也博士車君閻君及其弟子員相與議有述也則來謁予予作而嘆曰君子成天下之務(wù)曷不于才于志又曷不于遇夫矦蚤夜以思幽顯以咨得民便宜移請而拂焉議建而格焉肘掣背馳政之不圖民于何有則是獎也匪矦之愿繄吾邦人之便子之欲侈之也宜然吾聞之相天下者稱宰令曰宰成就我者稱師令曰師生我者稱父母令曰民之父母夫有相之責故才者宜有師之道故賢者宜有父母之愛故老成者宜世非無才也才者恒放而少檢故才難非無賢也賢者多泥而于事情闊焉故賢難非無老成也老成者熟于世故閑于事體或持重而觀望故老成難矦殆兼宜焉而無其難者耶抑今日為邑之難也不直其人也時為甚天災(zāi)流于中土民力竭于上供比屋喁喁望矦如歲所以宰制之如相撫綏之如父母化導之如師使亂者理仆者植蒙者化顛連無告者得所罄室危生恃之為命是必有道矣矦其日懋而月有成進而傳循良世尸祝可也獨茲獎乎哉昔予進為天下憂則論列之比得告家食又復憂吾土也則以告吾吾者告矦夫言行干大孰與小之專也行干遠孰與近之切也何矦勉終焉吾邑其有瘳乎天下曷有一民不治于邑者何矦勉終焉為政者聞吾之言見吾邑之政天下將皆有瘳乎

贈汪大尹子才序