第153章
- 五燈嚴(yán)統(tǒng)
- 通容
- 4837字
- 2015-12-26 18:51:48
眉山彭氏子。年十三。從藥師院宗辯為僧。詣大慈聽(tīng)習(xí)。棄依靈巖徽禪師。微有省。會(huì)圓悟復(fù)領(lǐng)昭覺(jué)。師即之。聞悟普說(shuō)。舉龐居士問(wèn)馬祖。不與萬(wàn)法為侶因緣。師忽頓悟仆於眾。眾掖之。師乃曰。吾夢(mèng)覺(jué)矣。至夜小參。師出問(wèn)曰。淨(jìng)躶躶。空無(wú)一物。赤骨力。貧無(wú)一錢(qián)。戶破家亡。乞師賑濟(jì)。悟曰。七珍八寶一時(shí)拏。師曰。禍不入謹(jǐn)家之門(mén)。悟曰。機(jī)不離位。墮在毒海。師隨聲便喝。悟以拄杖擊禪牀云。喫得棒也未。師又喝。悟連喝兩喝。師便禮拜。自此機(jī)鋒峻發(fā)。無(wú)所抵捂。圓悟順寂。師即束下。屢遷名剎。由虎丘。奉詔住臯亭崇先。復(fù)被旨補(bǔ)靈隱。孝廟召對(duì)。賜佛海禪師。上堂。新歲有來(lái)由。烹茶上酒樓。一雙為兩腳。半箇有三頭。突出神難辨。相逢鬼見(jiàn)愁。倒吹無(wú)孔笛。促拍舞涼州。咄。上堂。好是仲春漸暖。那堪寒食清明。萬(wàn)疊雲(yún)山聳翠。一天風(fēng)月良隣。在處華紅柳綠。湖天浪穩(wěn)風(fēng)平。山禽枝上語(yǔ)諄諄。再三瑣瑣碎碎。囑付叮叮嚀嚀。你且道。他叮嚀。囑付箇甚麼。卓拄杖曰。記取明年今日。依舊寒食清明。上堂。舉僧問(wèn)睦州。以一重去一重。即不問(wèn)。不以一重去一重時(shí)如何。州曰。昨日栽茄子。今朝種冬瓜。師曰。問(wèn)者。善問(wèn)不解答。答者。善答不解問(wèn)。山僧。今日向饑鷹爪下奪肉。猛虎囗裏橫身。為你諸人。說(shuō)箇樣子。登壇道士羽衣輕。呪力雖窮法轉(zhuǎn)新。拇指破開(kāi)天地闇。虵頭顛落鬼神驚。僧問(wèn)。十二時(shí)中。教學(xué)人如何用心。師曰。蘸雪喫冬瓜。問(wèn)浩浩塵中如何辨主。師曰。木杓頭邊鐮切菜。曰莫便是和尚為人處也無(wú)。師曰。研槌撩[飢-幾+丕]飥。問(wèn)即心即佛時(shí)如何。師曰。頂分丫角。曰非心非佛時(shí)如何。師曰。耳墜金鐶。曰不是心不是佛不是物。又作麼生。師曰。禿頂修羅舞柘枝。問(wèn)東山水上行。意旨如何。師曰。初三十一。不用擇日。問(wèn)文殊是七佛之師。為甚麼出女子定不得。師曰。擔(dān)頭不掛針。問(wèn)昔有一秀才。作無(wú)鬼論。論成有一鬼。叱曰。爭(zhēng)奈我何。意作麼生。師以手斫額曰。何似生。曰祇如五祖。以手作鵓鳩觜。曰谷呱呱。又且如何。師曰。自領(lǐng)出去。問(wèn)庵內(nèi)人。為甚麼不知庵外事。師曰。拄杖橫挑鐵蒺蔾。問(wèn)不與萬(wàn)法為侶者。是甚麼人。師曰。腳踏轆轤。一日鳴皷陞堂。師潛坐帳中。侍僧尋之。師忽撥開(kāi)帳曰。祇在這裏。因甚麼不見(jiàn)。僧無(wú)對(duì)。師曰。大斧斫三門(mén)。問(wèn)僧。一大藏教是惡囗。如何是本身盧舍那。僧曰。天臺(tái)普請(qǐng)。南嶽遊山。師別曰。阿耨達(dá)池。深四十丈。闊四十丈。乙未秋。示眾曰。淳熈二年閏。季秋九月旦。閙處莫出頭。冷地著眼看。明暗不相干。彼此分一半。一種作貴人。教誰(shuí)賣(mài)柴炭。向你道。不可毀不可讚。體若虗空沒(méi)涯岸。相喚相呼歸去來(lái)。上元定是正月半。都下喧傳。而疑之。明年忽感微疾。果以上元。揮偈安坐而化。偈曰。拗折秤鎚。掀飜露布。突出機(jī)先。鵶飛不度。留七日顏色不異。塔全身於寺之烏峯。
臺(tái)州鴻福子文禪師
上堂。不昧不落作麼會(huì)。會(huì)得依前墮野狐。一夜涼風(fēng)生畫(huà)角。滿船明月泛江湖。
成都府正法建禪師
上堂。兔馬有角。牛羊無(wú)角。絕毫絕氂。如山如嶽。針?shù)h上師子飜身。藕竅中大鵬展翼。等閑突過(guò)北俱盧。日月星辰一時(shí)黑。
建康府華藏密印安民禪師
嘉定府朱氏子初講楞嚴(yán)於成都。為義學(xué)所歸。時(shí)圓悟居昭覺(jué)。師與勝禪師為友。因造焉。聞悟小參。舉國(guó)師三喚侍者因緣。趙州拈云。如人暗中書(shū)字。字雖不成。文彩已彰。那裏是文彩已彰處。師心疑之。告香入室。悟問(wèn)。座主講何經(jīng)。師曰。楞殿。悟曰。楞嚴(yán)。有七處徵心。八還辨見(jiàn)。畢竟心在甚麼處。師多呈藝解。悟皆不肯。師復(fù)請(qǐng)益。悟令一切處。作文彩已彰會(huì)。偶僧請(qǐng)益十玄談。方舉問(wèn)君心印作何顏。悟厲聲曰。文彩已彰。師聞而有省。遂求印證。悟示以本色鉗鎚。師則罔措。一日白悟曰。和尚休舉話。待某說(shuō)看。悟諾。師曰。尋常拈槌竪拂。豈不是經(jīng)中道。一切世界。諸所有相。皆即菩提妙明真心。悟笑曰。你元來(lái)在這裏作活計(jì)。師又曰。下喝敲牀時(shí)。豈不是返聞聞自性。性成無(wú)上道。悟曰。你豈不見(jiàn)經(jīng)中道。妙性圓明。離諸名相。師於言下釋然。悟出蜀居夾山。師罷講侍行。悟?yàn)楸娨箙ⅰEe古帆未掛因緣。師聞未領(lǐng)遂求決。悟曰。你問(wèn)我。師舉前話。悟曰。庭前柏樹(shù)子。師即洞明。謂悟曰。古人道。如一滴投於巨壑。殊不知。大海投於一滴。悟笑曰。柰這漢何。未幾。令分座。悟說(shuō)偈曰。休誇四分罷楞嚴(yán)。按下雲(yún)頭徹底參。莫學(xué)亮公親馬祖。還如德嶠訪龍?zhí)丁F吣晖颠[昭覺(jué)。三載翱翔上碧巖。今日煩充第一座。百華叢裏現(xiàn)優(yōu)曇。後謁佛鑑於蔣山。鑑問(wèn)。佛果有不曾亂為人說(shuō)底句。曾與你說(shuō)麼。師曰。合取狗囗。鑑震聲曰。不是這箇道理。師曰。無(wú)人奪你鹽茶袋。叫作甚麼。鑑曰。佛果若不為你說(shuō)。我為你說(shuō)。師曰。和尚疑時(shí)退院。別參去。鑑呵呵大笑。師未幾。開(kāi)法保寧。遷華藏。旋里領(lǐng)中峯。上堂。眾賣(mài)華兮獨(dú)賣(mài)松。青青顏色不如紅。算來(lái)終不與時(shí)合。歸去來(lái)兮翠藹中。可笑。古人恁麼道。大似逃峯赴壑。避溺投火。爭(zhēng)如隨分到尺八五分钁頭邊。討一箇半箇。雖然如是。保寧半箇也不要。何故。富嫌千囗少。貧恨一身多。冬至上堂。舉玉泉皓和尚云。雪雪片片不別下。到臘月再?gòu)膩?lái)年。正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月。依前不歇。凍殺餓殺。免教胡說(shuō)亂說(shuō)。師曰。不是罵人。亦非贊歎。高出臨濟(jì)德山。不似雲(yún)居羅漢。且道。玉泉意作麼生。良久曰。但得雪消去。自然春到來(lái)。師後示寂於本山。闍維。設(shè)利頗賸。細(xì)民穴地尺許。皆得之。尤光明瑩潔。心舌亦不壞。
成都府昭覺(jué)徹庵道元禪師
綿州鄧氏子。幼於降寂寺圓具。東遊謁大別道禪師。因看廓然無(wú)聖之語(yǔ)。忽爾失笑曰。達(dá)磨元來(lái)在這裏。道譽(yù)之。往參佛鑑佛眼。蒙賞識(shí)。依圓悟於金山。以所見(jiàn)告。悟弗之許。悟被詔住雲(yún)居。師從之。雖有信入。終以鯁胸之物未去為疑。會(huì)悟問(wèn)參徒。生死到來(lái)時(shí)如何。僧曰。香臺(tái)子笑和尚。次問(wèn)師。汝作麼生。師曰。草賊大敗。悟曰。有人問(wèn)你時(shí)如何。師擬答。悟憑陵曰。草賊大敗。師即徹證。圓悟以拳擊之。師拊掌大笑。悟曰。汝見(jiàn)甚麼便如此。師曰。毒掌未報(bào)。永劫不忘。悟歸昭覺(jué)。命首眾。悟?qū)㈨樖馈R詭熇^席焉。
臨安府中天竺拗堂中仁禪師
洛陽(yáng)人也。少依東京奉先院出家。宣和初。賜牒於慶基殿。落髮進(jìn)具。後往來(lái)三藏譯經(jīng)所。諦窮經(jīng)論。特於宗門(mén)未之信。時(shí)圓悟居天寧。凌晨謁之。悟方為眾入室。師見(jiàn)敬服。奮然造前。悟曰。依經(jīng)解義。三世佛冤。離經(jīng)一字。即同魔說(shuō)。速道速道。師擬對(duì)。悟劈囗?yè)糁R驂嬕积X。即大悟。留天寧。由是師資契合。請(qǐng)問(wèn)無(wú)間。後開(kāi)法大覺(jué)。遷中天竺。次徙靈峯。上堂。九十春光已過(guò)半。養(yǎng)華天氣正融和。海棠枝上鶯聲好。道與時(shí)流見(jiàn)得麼。然雖如是。且透聲透色一句。作麼生道。金勒馬嘶芳草地。玉樓人醉杏華天。上堂。舉狗子無(wú)佛性話。乃曰。二八佳人刺繡遲。紫荊華下囀黃鸝。可憐無(wú)限傷春意。盡在停鍼不語(yǔ)時(shí)。淳熈甲午四月八日。孝宗皇帝詔入賜座說(shuō)法。帝舉不與萬(wàn)法為侶因緣俾拈提。師拈罷。頌曰。秤鎚搦出油。閑言長(zhǎng)語(yǔ)休。腰纏十萬(wàn)貫。騎鶴上楊州。癸亥中。陞堂。告眾而逝。
眉州象耳山袁覺(jué)禪師
郡之袁氏子。出家傳燈。試經(jīng)得度。本名圓覺(jué)。郡守填祠牒。誤作袁字。疑師慊然。戲謂之曰。一字名可乎。師笑曰。一字已多。郡守異之。既受具。出蜀徧謁有道尊宿。後往大溈。依佛性。頃之入室陳所見(jiàn)。性曰。汝忒煞遠(yuǎn)在。然知其為法器。俾充侍者掌賓客。師每侍性。性必舉法華開(kāi)示悟入四字。令下語(yǔ)。又曰。直待我竪點(diǎn)頭時(shí)。汝方是也。偶不職被斥。制中無(wú)依。寓俗士家。一日誦法華。至亦復(fù)不知何者是火何者為舍。乃豁然。制罷歸省。性見(jiàn)首肯之。圓悟再得旨住雲(yún)居。師至彼。以所得白悟。悟呵云。本是淨(jìng)地屙屎作麼。師所疑頓釋。紹興丁巳。眉之象耳虗席。郡守謂。此道場(chǎng)。久為蟊螣囊槖。非名流勝士。莫能起廢。諸禪。舉師應(yīng)聘。甞語(yǔ)客曰。東坡云。我持此石歸。袖中有東海。山谷云。惠崇煙雨蘆鴈。坐我瀟湘洞庭。欲喚扁舟歸去。傍人謂是丹青。此禪髓也。又曰。我敲牀竪拂時(shí)。釋迦老子孔夫子。都齊立在下風(fēng)。有舉此語(yǔ)似佛海遠(yuǎn)禪師。遠(yuǎn)曰。此覺(jué)老語(yǔ)也。我此間。即不恁麼。
眉州中巖華嚴(yán)祖覺(jué)禪師
嘉州楊氏子。幼聰慧。書(shū)史過(guò)目成誦。著書(shū)排釋氏。惡境忽現(xiàn)。悔過(guò)出家。依慧目能禪師。未幾。疽發(fā)膝上。五年醫(yī)莫愈。因書(shū)華嚴(yán)合論。畢夜感異夢(mèng)。且即捨杖步趨。一日誦至現(xiàn)相品。曰佛身無(wú)有生。而能示出生。法性如虗空。諸佛於中住。無(wú)住亦無(wú)去。處處皆見(jiàn)佛。遂悟華嚴(yán)宗旨。洎登僧籍。府帥。請(qǐng)講于千部堂。詞辯宏放。眾所歎服。適南堂靜禪師過(guò)門(mén)。謂師曰。觀公講說(shuō)。獨(dú)步西南。惜未解離文字相耳。儻問(wèn)道方外。即今之周金剛也。師欣然。罷講南遊。依圓悟於鍾阜。一日入室。悟舉羅山道。有言時(shí)。踞虎頭。收虎尾。第一句下明宗旨。無(wú)言時(shí)。覿露機(jī)鋒。如同電拂。作麼生會(huì)。師莫能對(duì)。夙夜參究。忽然有省。作偈呈悟曰。塚住孤峯頂。長(zhǎng)年半掩門(mén)。自嗟身已老。活計(jì)付兒孫。悟見(jiàn)許可。次日入室。悟又問(wèn)。作日公案作麼生。師擬對(duì)。悟便喝曰。佛法不是這箇道理。師復(fù)留五年。愈更迷悶。後於廬山棲賢。閱浮山。遠(yuǎn)禪師削執(zhí)論。云若道悟有親疎。豈有旃檀林中卻生臭草。豁然契悟。作偈寄圓悟曰。出林依舊入蓬蒿。天網(wǎng)恢恢不可逃。誰(shuí)信業(yè)緣無(wú)避處。歸來(lái)不怕語(yǔ)聲高。悟大喜。持以示眾曰。覺(jué)華嚴(yán)徹矣。住後。僧問(wèn)。最初威音王。末後婁至佛。未審。參見(jiàn)甚麼人。師曰。家住大梁城。更問(wèn)長(zhǎng)安路。曰只如德山。擔(dān)疏鈔行腳。意在甚麼處。師曰。拶破你眼睛。曰與和尚。悟華嚴(yán)宗旨。相去幾何。師曰。同途不同轍。曰昔日德山。今朝和尚。師曰。夕陽(yáng)西去水東流。上堂。舉石霜和尚遷化。眾請(qǐng)首座繼踵住持。虔侍者所問(wèn)公案。師曰。宗師行處。如火消冰。透過(guò)是非關(guān)。全機(jī)亡得喪。盡道。首座滯在一色。侍者知見(jiàn)超師。可謂體妙失宗。全迷向背。殊不知。首座如鷺鷥立雪。品類(lèi)不齊。侍者似鳳翥丹霄。不縈金網(wǎng)。一人高高山頂立。一人深深海底行。各自隨方而來(lái)。同會(huì)九重城裏。而今要識(shí)此二人麼。竪起拂子曰。龍臥碧潭風(fēng)凜凜。垂下拂子曰。鶴歸霄漢背摩天。僧問(wèn)。如何是一喝如金剛王寶劍。師曰。血濺梵天。曰如何是一喝如踞地師子。師曰。驚殺野狐貍。曰如何是一喝如探竿影草。師曰。驗(yàn)得你骨出。曰如何是一喝不作一喝用。師曰。直須識(shí)取把鍼人。莫道鴛鴦好毛羽。
潭州福嚴(yán)文演禪師
成都府楊氏子。僧問(wèn)。如何是定林正主。師曰。坐斷天下人舌頭。曰未審。如何親近。師曰。覷著則瞎。上堂。當(dāng)陽(yáng)坐斷。凡聖跡絕。隨手放開(kāi)。天回地轉(zhuǎn)。直得日月交互。虎嘯龍吟。頭頭物物。耳聞目眎。安立諦上是甚麼。還委悉麼。阿斯吒。咄。
平江府西山明因曇玩禪師
溫州黃氏子。徧參叢席。宣和庚子。回抵鍾阜。適朝廷改僧為德士。師與同志數(shù)人。入頭陀巖。食松自處。久之。圓悟被旨居是山。親至巖所。令去鬚髮。及悟詔補(bǔ)京師天寧。與師俱往。命掌香水海。未幾。因舉枹擊皷。頓明大法。凡有所問(wèn)。皆對(duì)曰。莫理會(huì)。故流輩。咸以莫理會(huì)稱(chēng)之。住後上堂。汝有一對(duì)眼。我也有一對(duì)眼。汝若瞞還自瞞。汝若成佛作祖。老僧無(wú)汝底分。汝若做驢做馬。老僧救汝不得。眾檀越入山請(qǐng)上堂。說(shuō)偈曰。我無(wú)長(zhǎng)處名虗出。謝汝殷勤特地來(lái)。明因無(wú)法堪分付。謾把山門(mén)為汝開(kāi)。
平江府虎丘雪庭元淨(jìng)禪師
雙溪人也。上堂。知有底人。過(guò)萬(wàn)年如同一日。不知有者。過(guò)一日如同萬(wàn)年。不見(jiàn)死心和尚道。山僧行腳。三十餘年。以九十日為一夏。增一日也不得。減一日也不得。取不得捨不得。不可得中祇麼得。翠雲(yún)見(jiàn)處。又且不然。山僧行腳。三十來(lái)年。誰(shuí)管他一日九十日。也無(wú)得。也無(wú)不得。處處當(dāng)來(lái)見(jiàn)彌勒。且道。彌勒在甚麼處。金風(fēng)吹渭水。落葉滿長(zhǎng)安。上堂。說(shuō)得須是見(jiàn)得。見(jiàn)得又須說(shuō)得。見(jiàn)得說(shuō)不得。落在陰界。見(jiàn)解偏枯。說(shuō)得見(jiàn)不得。落在時(shí)機(jī)。墮在毒海。若是翠雲(yún)門(mén)下。直饒說(shuō)得見(jiàn)得。好與三十棒。說(shuō)不得見(jiàn)不得。也好與三十棒。翠雲(yún)恁麼道。也好與三十棒。遂高聲召大眾曰。嶮。上堂。日日日東出。日日日西沒(méi)。是時(shí)人知有。自古自今。如麻似粟。忽然捩轉(zhuǎn)。話頭。亦不從東出。亦不從西沒(méi)。且道。從甚處出沒(méi)。若是透關(guān)底人。聞恁麼道。定知五里牌。在郭門(mén)外。若是透不過(guò)者。往往道。半山熱瞞人。僧問(wèn)如何是到家一句。師曰。坐觀成敗。問(wèn)不與萬(wàn)法為侶者。是甚麼人。師曰。遠(yuǎn)親不如近隣。曰待汝一囗吸盡西江水。即向汝道。又作麼生。師曰。近隣不如遠(yuǎn)親。問(wèn)亡僧遷化。向甚麼處去。師曰。糞堆頭。曰意旨如何。師曰。築著磕著。
衢州天寧訥堂梵思禪師