廣南有僧住庵。國主出獵。左右報(bào)庵主。大王來請起。主曰。非但大王來。佛來亦不起。王問。佛豈不是汝師。主曰。是。王曰。見師為甚麼不起（法眼代云。未足酬恩）。

福州洪塘橋上有僧列坐。官人問。此中還有佛麼。僧無對（法眼代云。汝是甚麼人）。

昔有官人。入鎮(zhèn)州天王院。覩神像因問院主曰。此是甚麼功德。曰護(hù)國天王。曰祇護(hù)此國。徧護(hù)餘國。曰在秦為秦。在楚為楚。曰臘月二十九日。打破鎮(zhèn)州城。天王向甚處去。主無對。

昔有官人。作無鬼論。中夜揮毫次。忽見一鬼出云。汝道無。我聻（五祖演云。老僧當(dāng)時(shí)若見。但以手作鵓鳩觜。向伊道。谷呱呱）。

昔有道流。在佛殿前。背佛而坐。僧曰。道士莫背佛。道流曰。大德本教中道。佛身充滿於法界。向甚麼處坐得。僧無對（法眼代云。識得汝）。

有一行者。隨法師入佛殿。行者向佛而唾。師曰。行者少去就。何以唾佛。者曰。將無佛處來與某甲唾。師無對（溈山云。仁者卻不仁者。不仁者卻仁者。仰山代法師云。但唾行者。又云。行者若有語。即向伊道。還我無行者處來）。

死魚浮於水上。有人問僧。魚豈不是以水為命。僧曰。是。曰為甚麼卻向水中死。僧無對（杭州天龍機(jī)和尚代云。是伊為甚麼不去岸上死）。

鷂子趂鴿子。飛向佛殿欄干上顫。有人問僧。一切眾生在佛影中常安常樂。鴿子見佛。為甚麼卻顫。僧無對（法燈代云怕佛）。

昔有一僧。去覆船路。逢一賣鹽翁。僧問。覆船路向甚麼處去。翁良久。僧再問。翁曰。你患聾那。僧曰。你向我道甚麼。翁曰。向你道覆船路。僧曰。翁莫會(huì)禪麼。翁曰。莫道會(huì)禪。佛法也會(huì)盡。僧曰。你試說看。翁挑起鹽籃。僧曰。難。翁曰。你喚這箇作甚麼。僧曰。鹽。翁曰。有甚麼交涉。僧曰。你喚作甚麼。曰不可更向你道是鹽（徑山容拈云。看此賣私鹽漢。因何得致通身手眼。撞著遂驀露風(fēng)規(guī)。背去便撩鈎搭索。放去收來。只要人知有。可惜者僧大似磕露柱底。瞎?jié)h。若當(dāng)時(shí)見。便恁麼激揚(yáng)。便翻卻鹽籃而去。不妨令這賣鹽翁疑著。此僧具什麼眼目）。

昔有婆子。供養(yǎng)一庵主。經(jīng)二十年。常令一二八女子送飯給侍。一日令女子抱定曰。正恁麼時(shí)如何。主曰。枯木倚寒巖。三冬無暖氣。女子舉似婆。婆曰。我二十年祇供養(yǎng)得箇俗漢。遂遣出燒卻庵（密庵傑拈云。這箇公案。叢林中少有拈提者。傑上座不免裂破面皮。納敗一上。也要諸方檢點(diǎn)。乃召大眾云。這婆子。洞房穩(wěn)密。水泄不通。偏向枯木上糝花。寒巖中發(fā)焰。箇僧孤身逈逈。慣入洪波。等閒坐斷潑天潮。到底身無涓滴水。仔細(xì)檢點(diǎn)將來。敲枷打鎻。則不無二人。若是佛法未夢見在。烏臼與麼提持。畢竟意歸何處。良久曰。一把柳絲收不得。和煙搭在玉欄干　徑山容拈曰。者箇婆子。二十年中將[土*盍][土*（天/韭）]擁茄樹。時(shí)箇既久。令人特徃一探。將謂為當(dāng)家種草。元來異地生苗。遂遣出并燒卻庵。若是山僧待他抱住云。正恁麼時(shí)如何。但竪拂子云。與你證據(jù)了也。更復(fù)擬議。便與推開不唯其庵免燒。抑且眼明千古。豈墮枯木寒巖無煖氣之塹乎）。

昔有一僧參米胡。路逢一婆住庵。僧問。婆有眷屬否。曰有。僧曰。在甚麼處。曰山河大地。若草若木。皆是我眷屬。僧曰。婆莫作師姑來否。曰汝見我是甚麼。僧曰。俗人。婆曰。汝不可是僧。僧曰。婆莫混濫佛法好。婆曰。我不混濫佛法。僧曰。汝恁麼豈不是混濫佛法。婆曰。你是男子。我是女人。豈曾混濫（徑山容拈云。笑此僧行腳。等閑遇著者婆。覿面提持。不能轉(zhuǎn)機(jī)發(fā)用。只管格背當(dāng)風(fēng)。別打之遶。故被婆子三敲四磕。大似立在下風(fēng)。無自由分。者婆不知曾見什麼人來。于驀地相逢。卻能披露風(fēng)規(guī)。以見眼目清明。若是山僧。當(dāng)時(shí)見婆云。山河大地若草若木皆是我眷屬。但拈拄杖示云。為什麼者箇不肯禮拜汝。他若擬對。便驀頭打。管教者婆子轉(zhuǎn)身。不得去在）。

龐行婆入鹿門寺設(shè)齋。維那請意旨。婆拈梳子插向髻後曰。回向了也。便出去（徑山容拈云。奇特底事還他奇特人。擔(dān)荷出格之意。須藉出格人顯露。龐婆恁麼做次。不妨驚羣難說。不是出格奇特。但維那不能出一手眼。大似辜負(fù)山僧。若作維那。便與背上一拳。要見賞罰分明。益顯法苑有人）。

溫州陳道婆。甞徧扣諸方名宿。後於長老山淨(jìng)和尚語下發(fā)明。有偈曰。高坡平頂上。盡是採樵翁。人人盡懷刀斧意。不見山花映水紅。

昔有施主婦人。入院行眾僧隨年錢。僧曰。聖僧前著一分。婦人曰。聖僧年多少。僧無對（法眼代云。心期滿處即知　保寧勇代云。只恐施主力所不及）。

青州佛覺禪師

頌仰山師子話曰。一色無過指示人。白銀世界裏頻申。超然推倒還扶起。爭似東風(fēng)煦日新。

圓通善國師（嗣佛覺）

佛日自江右至燕。寓大聖安。一日與佛覺夜話。時(shí)師年方十二。座右侍立。日曰。山僧自南方來。拄杖頭不曾撥著一個(gè)會(huì)佛法者。師叉手進(jìn)曰。自是和尚拄杖短。日大驚曰。可乞此子續(xù)吾臨濟(jì)一宗。師曰。雲(yún)門臨濟(jì)豈有二耶。日稱賞不已。金世宗幸聖安瑞像殿。問師曰。禮則是。不禮則是。師曰。禮則互相敬重。不禮則各自稱尊。帝大悅。後住延聖。示眾舉觀音餬餅話。師曰。韶陽老人可謂。唱彌高而和彌寡。如今卻向延聖拂子頭上。入方網(wǎng)三昧。東方入定西方起。乃至男身入定女身起。還會(huì)麼。野色更無山隔斷。月光直與水相通。昔有二僧同行。性急者在前。呼在後者曰。光陰迅速。疾走上來。後僧曰。大道廣濶忙作甚麼。師頌曰。光陰迅速。疾走上來。路頭踏著。優(yōu)鉢花開。大道廣濶。忙作甚麼。放開肚皮。一時(shí)包裹。師見玄悟玉香山彞言涉嘲謔。責(zé)曰。總似汝輩。佛法豈到今日。

燕京慶壽玄悟玉禪師（嗣圓通）

金顯宗令中使持紙一張。書心佛二字。問師曰。者是甚麼字。時(shí)圓通在坐。應(yīng)聲答曰。不是心。不是佛。稱旨。次日令旨賜長短句曰。但能了淨(jìng)萬法因緣。何足問日用無為。十二時(shí)中更勿疑。常須自在識取。從來無掛礙佛佛心心。心若依佛也是塵。師答謝曰。無為無作。認(rèn)著無為還是縛。炤用同時(shí)。電卷星流。已大遲。非心非佛。喚作非心猶是物。人境俱空。萬象森羅一鏡中。

黃山趙文孺居士（嗣圓通）

嘗作頌曰。妄想元來本自真。除時(shí)又起一重塵。言思動(dòng)靜承誰力。仔細(xì)看來無別人。

高郵定禪師（嗣玄悟）

參玄悟。室中舉。僧問玄沙。如何是清淨(jìng)法身。沙曰。膿滴滴地。師忽有省。僧問。透網(wǎng)金鱗以為何食。師曰。乾屎橛。

鄭州普炤寶禪師

磁州武氏子。於滏陽造仰山寺。忽有題詩柱上者曰。人道斑鳩拙。我道斑鳩巧。一根兩根柴。便是家緣了。師大悟。即入西山結(jié)茅以居。徧歷諸山。往珙峪寶巖寺。一夕大風(fēng)震地。晏坐而逝。

杭州徑山雲(yún)庵慶禪師

建陽人。舉楊岐三腳驢話頌曰。楊岐一頭驢。眼光如電爍。踏殺天下人。說甚三隻腳。

竹林巨川海禪師

頌風(fēng)鈴曰。銅唇鐵舌太尖新。樓角懸來不記春。言外百千三昧法。因風(fēng)說與箇中人。

燕京慶壽寺虗明教亨禪師

濟(jì)州任城王氏子。先有慈濟(jì)寺僧福安。山居有年。于芒山村倚樹而化。夢求託宿。遂生師焉。七歲出家。十五參方。聞鄭州普炤法席之勝。往謁之。朝夕參叩。未有所入。後因事往[日*隹]陽。忽於馬上。憶擊板因緣有省。疑情不散。將抵河津。同行警曰。此河津也。師下馬悲喜交集。歸以語寶。寶曰。此僵臥人。似欲轉(zhuǎn)動(dòng)。示以日面佛公案。一日聞板聲。豁然親證。呈頌曰。日面月面星流電轉(zhuǎn)。若更遲疑面門著箭。咄。寶曰。吾瞞汝不得也。興定己卯秋七月十日。書頌堅(jiān)坐而逝。

鎮(zhèn)府嘉山來禪師

僧問。鐵牛和尚塔何在。師以手指之。忽然省發(fā)。乃示頌曰。鐵牛鐵牛。更莫?jiǎng)e求。有人問我。竪起指頭。

玉溪通玄庵圓通禪師

嘗問僧曰。折腳鐺兒為活計(jì)。穿心椀子作生涯。通玄庵內(nèi)安然坐。不管山前事似麻。且道。安然底是什麼人。

五臺鐵勒院子範(fàn)慧洪大師

因閱楞嚴(yán)。至一人發(fā)真。十方消殞。忽悟。遂造河朔汶禪師陳所見。汶可之。臨終偈曰。六十春光又八年。浮雲(yún)收盡露青天。臨行踢倒須彌去。後夜山頭月正圓。更衣坐脫。

建寧府獎(jiǎng)上慧空元模禪師

古田蘇氏子。一日入定。遊獎(jiǎng)山。至玄獎(jiǎng)禪師道場。有老人迎謁曰。吾為師守此山五百年矣言畢。化黑龍而去。既寤。乃曰。吾當(dāng)返本還元。於此山也遂卓庵。一日謂眾曰。吾於佛所。號慧空菩薩。今化緣既畢。即當(dāng)入滅。因?yàn)楸娬f四諦法。復(fù)說偈曰。四十餘年寄俗塵。如今卻顯箇中尊。巖頭一夜東風(fēng)起。吹得花開滿樹春。

鐵船無舵亦無篷。撐入金蓮性海中。末後一機(jī)今說破。白雲(yún)元不離長空。大地山河覓無跡。虗空撞破無端的。縱教鐵輪頂上旋。本性圓明常不失。復(fù)曰。西天第三代商那和修尊者。隱象白山。現(xiàn)龍奮迅三昧。說法調(diào)伏諸外道。然後化火自焚。吾今往象鼻巖前。亦當(dāng)如是。乃入龍奮迅三昧。時(shí)雲(yún)霧四起。雷雨大作。繼而化火自焚。眾收靈骨塔於庵之西。

鄭州普炤寺佛光道悟禪師

蘭州冠氏子。偶宿灣子店。聞馬嘶豁然大悟。說偈曰。見也羅見也羅。徧虗空只者箇。歸告母曰。某於途中拾一物。母曰。何物。師曰。無始來不見的。母掌曰。何喜之有。遂辭參方。母問。何之。師曰。水流須到海。鶴出白雲(yún)頭。往參白雲(yún)海禪師。廼承印記。泰定二十四年。主普炤。身著白衣。跨黃犢。吹短笛。遊於洛中。嘗曰。道我凡耶。曾向聖位中來。道我聖耶。又向凡位中去。道我非凡非聖耶。卻向毗盧頂上別有行處。泰和五年入滅。

杭州靈隱普覺淳朋禪師

嘉祐五年。奉旨斷還九里松集慶路。上堂。山前一片閑田地。曠大劫來無界至。今朝恢復(fù)又歸來。坐斷腳頭并腳尾。東也是西也是。南北東西無不是。畢竟酬恩作麼生。十里荷花九里松。直指堂前香一炷。

天臺上雲(yún)峯無盡祖燈禪師

四明王氏子。參日溪詠於天寧。問生死事大。無常迅速。乞賜指示。溪曰。十二時(shí)中密密參究。忽然觸著卻來再問。師抗聲曰。無常迅速。生死事大。語未終。溪便喝。師作禮。溪曰。見何道理便禮拜。師曰。開囗即錯(cuò)。溪頷之。後卓錫上雲(yún)峯。影不出山者五十年。洪武二年。二月八日。示微疾。眾乞偈。師書曰。生滅與去來。本是如來藏。拶倒五須彌。廓然無背向。擲筆而逝。

杭州仙林寺雪庭禪師

仁和桂氏子。出家謁休休于仙林。一見契合。後聞鐘聲大悟偈曰。圓響心非聞。大千同一炤。抹過上頭關(guān)。更不存玄妙。休印可之。示眾舉百丈撥火溈山得悟因緣拈曰。家貧家富。父子方知。花落花開。春風(fēng)不顧。應(yīng)時(shí)應(yīng)節(jié)。即是未免。傍觀者哂。呵呵。老不歇心。少不努力。

少林匾囤無空悟頓禪師

錫州陳氏子。辭父母出家。父曰。此兒尋常引舌過鼻。非當(dāng)人相。令投少林。一日跪於師前請求法名。其師曰。道本無形。何名之有。師曰。三世諸佛皆有名號。其師授以心經(jīng)。念至五蘊(yùn)皆空。豁然大悟。乃曰。身尚是幻。何處求名。一日其師手編大囤於師前曰。匾囤是汝名也。師答曰。既名匾囤。內(nèi)也無空。其師曰。教外別傳。方契此語。後到峨嵋結(jié)茅以居。一日至夔州江中曰。道曠無涯。逢人不盡。下岸端坐而化。

金陵永寧古淵清禪師

聞鷄鳴有省。偈曰。喔喔金鷄報(bào)曉時(shí)。不因他響詎能知。三千世界渾如雪。井底泥蛇舞柘枝。呈古林香禪師。林喝曰。多嘴漢。

伏牛無礙明理禪師（嗣大方）

汾州和氏子。參大方。隨眾打七。後同月庵大圓入終南。一日菴舉。高峯銀山紩壁語。師頓悟。迷偈曰。一覺心空疑便消。拈來放去自逍遙。運(yùn)水搬柴全體現(xiàn)。萬象森羅一性包。過大方印證。方曰。伏牛打七則不問。終南靜室意如何。師曰。伏牛打七。泥團(tuán)土塊。終南靜室。放大光明。方震威一喝曰。即今光明在何處。師向前一掌。方呵呵大笑。

達(dá)觀真可紫栢大師

句曲沈氏子。性雄猛。十七剃髮遊方。聞?wù)b張拙偈。至斷除妄想重增病。趨向真如亦是邪。大疑。一日齋次。忽悟。乃曰使我在臨濟(jì)德山座下。一掌便醒。安用如何若何遊京師因神宗皇帝手書金剛經(jīng)汗下漬紙。疑更當(dāng)易。亟遣近侍質(zhì)于師。師進(jìn)偈曰。御汗一滴。萬世津梁。無窮法藏。從此放光。帝大悅。癸卯秋。忽妖書發(fā)。帝見章奏甚憐之。在法不能免。因逮及拷訊。時(shí)神色自如。抵死不屈。臘月五日入獄。法司定罪欲死師。師說偈曰。一笑繇來別有因。那知大塊不容塵。從茲收拾娘生足。鐵橛花開不待春。十七日索浴罷。囑侍者曰。吾去矣。幸謝江南諸護(hù)法。言訖端坐而逝。壽六十一。塔於雙徑。師以大藏卷帙繁多。難於通行。遂主刻方冊。以便。四方流傳。併師有全集十五卷。盛行於世。

蓮池袾宏大師