住青州大覺禪院語錄

師于順治乙未春即大覺首座寮。受請于四月朔旦，眾請主院事。

佛殿。丹霞矢上加尖，老母心頭著熱，大丈夫總不必大人境界。普賢知禮周樂備為標(biāo)格。遂炷香大展三拜。

伽藍。赫赫厥聲濯濯厥靈。君既知我，不用叮嚀，但信乾坤奉一人。

祖堂。一燈焰起，千燈續(xù)長。一瑞華開，五葉流香。新長老又排場，嫩綠骎骎過短墻。

據(jù)室。據(jù)此室，行此令。坐卻佛祖咽喉，斷盡衲僧性命。有包天括地之才，無門入作。具奪角搴旗之用，腦后添錘。新長老不是盡法無民，滴涓竭盡。滄溟里要見鯨鯢浪潑天。

拈疏。不是學(xué)而第一，何須子曰宣揚。毛錐未動，文彩全彰。若欲重宣此義諦，聽右經(jīng)一章。

法衣。脫珍著敝，全潮坐青嶂，辭云入鬧藍。從此通身俱是縛，為誰辛苦為誰甘。還有為新長老雪屈者么。雞足云開慈氏還。

法座。法界高無量。此座高無量，法界廣無邊。此座廣無邊，因甚同門出入者迎之不見其首。把臂共游者，隨之莫得其后。新長老今日為諸仁揭示。一上師子步，象王蹤聲光，落落逼塞虛空。遂驟步登座。

拈香。此一瓣香，高而無上，貴而無價，奉為北闕之至尊。敬祝無疆之圣壽。伏愿德充寰宇，道洽華夷，河海晏清，普天同慶。次拈云，此一瓣香，金為枝，玉為干，從不可思議中拈出，奉為闔國公孤，宰執(zhí)一州牧伯尊官。伏愿嘉謨協(xié)贊乎皇家，愿力不忘乎付屬。復(fù)拈云，此一瓣香，自從七剎追隨，一十三載執(zhí)侍縣崖，攃手仍遭毒棒粗拳。絕后再穌，轉(zhuǎn)吃千生萬受。既爾冤各有頭，今日理應(yīng)昭雪人天。眾前特為拈出供養(yǎng)，即此堂上本師山翁大和尚，用酬法乳之恩。維那白椎云，法筵龍象，眾當(dāng)觀第一義。師云，是義非思量分別之所能解，非語言寂默之所能通。既不能通，又不能解，還有向金不博金處與新長老相見者么。問，釋迦說法多寶證明，和尚開堂老人在席，如何是續(xù)焰連輝句。師云，勒回河北千年運，直接曹溪萬派春。進云，如何是提挈同條句。師云，妙舞不須夸遍拍，三臺須是大家催。進云，如何是接引后昆句。師云，風(fēng)行草偃。進云，昔日臨濟大師在滹沱河側(cè)住一小院，謂普化克符曰，我欲于此建立黃檗宗旨，汝二人須成褫。我祇如師子游行，不求伴侶。因甚要人成褫。師云，獨掌不浪鳴，兩掌鳴摑摑。進云，三日后普化上來問曰，和尚前日道甚么，濟便打，意旨如何。師云，鐵輪天子寰中敕。進云，三日后克符上來問曰，前日和尚因甚打普化，濟亦打，又且如何。師云，玉鎖重重金殿開。進云，今日和尚出世如何建立大覺宗旨。師云，斬釘截鐵。進云，如是則不惟善為繼述，抑且振起從上風(fēng)規(guī)。師云，久矣向懷。蘧伯玉問，提斬新條令雨驟緇黃，整濟北家風(fēng)，云臻士庶。正當(dāng)恁么時，如何是開堂一句。師云，雷轟電掣。進云，師子未出窟，萬獸已潛蹤。即今出窟也，又作么生施設(shè)。師云，天高群象正，海闊百川朝。進云，恁么則道泰不傳天子令，時清休唱太平歌。師云，阿誰不愿。進云，將謂少林消息斷，桃華依舊笑春風(fēng)。師云，且得共相證明。進云，昔日寶壽開堂，三圣推出，一僧意旨如何。師云，金將火試。進云，壽便打，復(fù)作么生。師云，玉本無瑕。進云，三圣道恁么為人瞎卻鎮(zhèn)州一城人眼去在，且道是肯伊是不肯伊。師云，同聲相應(yīng)。進云，壽擿下拄杖便歸方丈，且道是為人是不為人。師云，韻出青霄。進云，今朝新大覺亦不用棒，亦不瞎卻人眼，且道還有為人處也無。師云，相逢自有知音知，何必清風(fēng)動天地。進云，舊時海外風(fēng)雷震，今日臨場更作家。師云，不勞贊嘆。問，高縣慧日新天外，百億須彌入彩紅，望盡慈風(fēng)今日到，萬靈俱攝一光中。為復(fù)是把斷要津，為復(fù)是放開一線。師云，南斗七北斗八。進云，手執(zhí)夜明符，幾個知天曉。師云，確。進云，如是則龍得水時添意氣，虎逢山勢長威獰。師云，何用為它人喝彩。進云，昔日僧問投子如何是一大事因緣。子云，尹司空與老僧開堂，意旨如何。師云，句里無私。進云，今日和尚一大事因緣聻。師云，腦后拔箭。進云，可謂百尺巖頭探虎穴，千尋海底攫驪珠。師云，罕遇虎子。乃云，問答俱備，總涉繁詞。賓主歷然，未稱好手。不見道，金不博金，水不洗水，佛不求佛，心不傳心。是處有慈氏華柳叢生菩薩云。無門無善財，瓦礫遍圓華藏界。于此信得，及去便見古釋迦不先，今彌勒不后。如鏡照鏡，如空合空，萬古徽猷，真風(fēng)不墜。直得如天普蓋，家家云月是同。南北本通途而合轍，似地普擎，在在封疆不隔，齊魯不待變而同風(fēng)。然此猶是區(qū)隅自守，未堪紹續(xù)門風(fēng)。若欲倒接無根樹，振滹沱舊日風(fēng)規(guī)，橫挑海底燈，行河北斬新條令，直須撥轉(zhuǎn)天關(guān)，掀翻地軸，糝華枯木放出曹溪，浪里春橫按吹毛，活逼生蛇頭帶角。別有生機一路，不攀從上枝條，方能遇緣即宗，隨處作主子。四生家三界，草偃風(fēng)行。安家國，定乾坤，珠回玉轉(zhuǎn)。正當(dāng)今日，芳猷克紹，正脈流通，一句作么生道。卓拄杖云，寶杖撐開新日月，從教大地眼同明。起身云，本升自揣愚蒙，學(xué)疏才淺，兼性多戇直，復(fù)年值富強，是以決志林泉，山崖藏拙。不意本師老和尚法幢東指，化日南移。既輿情攀挽以無從，念河北法運之久替，特命本升繼席。屢涕泣而堅辭，仍為四眾攀轅，再登車而復(fù)阻。茲者重承嚴(yán)命，指呼緇素，交章勸請開堂祝圣佛事。幸周敢將溪澗細流增入天池浩瀚，伏愿帝業(yè)日隆，金甌永固。堂上老人德彌尊，道彌大，千秋仰慧日之高縣。現(xiàn)前昆仲金為振，玉為聲，法社喜真風(fēng)之不墜。緇素同明正眼，見聞咸發(fā)勝心。久立眾慈，伏惟珍重。復(fù)舉昔日馬大師出世，江西南岳讓和尚問眾曰，道一曾為眾說法否。眾云，己為眾說法。讓和尚曰，再無人持個消息來。乃命一僧至馬師座下。待馬師升座出問曰，作甚么馬師云自從胡亂后三十年不少鹽醬。師云，義出豐年，還它馬祖。然未免帶累南岳和尚縣掛心頭。今日新大覺出世，堂上老人且喜未離丈室。現(xiàn)前昆仲尚乃鷺立鴛行，有華當(dāng)面插，不用送語傳言，白手并空拳，也不著鹽蘸醬。生平列列挈挈，畜得一條拄杖。遇圣好與三十，當(dāng)下空其圣量。遇凡好與三十，當(dāng)下滌其凡情。直使個個如師子兒，哮吼自在，且道與馬師相去多少。喝一喝云，掀翻海岳求知己，撥轉(zhuǎn)乾坤見太平。復(fù)白椎云，諦觀法王法，法王法如是。師卓拄杖下座。

當(dāng)晚小參。問靈山佛法付王臣，敲唱須憑過量人。華蓋今宵臨寶座，宗乘向上乞施陳。師舉拂子云，有眼皆見。進云，彼此相逢，全意氣攢眉何必羨淵明。師云，卻被阇黎道著。進云，三尺莫邪橫宇宙，洗清魔佛逼人寒。師云，今日親行此令。乃云，白云嘗念舊巖阿，幾度乘風(fēng)歸綠蘿。誰信業(yè)緣無避處，牽犁從此水泥拖。既事不獲己信，口說伽陀。高地麥后園蔬，碧桃華發(fā)滿山坡。一自悟心人去后，幾個迷逢達磨。復(fù)舉雪峰示眾云望州亭與汝相見了也，烏石嶺與汝相見了也，僧堂前與汝相見了也。師云，大小雪峰有年無德，屈抑多人。新長老即不然，望州亭也不須相見，烏石嶺也不須相見，僧堂前也不須相見。何故。茫茫宇宙人無數(shù)，那個男兒不丈夫。喝一喝。

請冰心雪禪師都寺上堂。獨掌不浪鳴，兩手鳴摑摑。提綱挈領(lǐng)聲氣相求，須是雪操冰心，毋意毋必毋固毋我，方能屈尊就卑，裁成輔相，相與建法幢，相與定宗旨。且道甚么人能行，恁么事打面還它州土麥。唱歌須是帝鄉(xiāng)人。

晚參。十方同聚會，個個學(xué)無為。此是選佛場，心空及第歸。前彌勒，后釋迦，左阿難，右迦葉，大覺今日筑壇為你諸人分茅錫土。若承受得，子牙慶遇風(fēng)云會。儻更躊躇，浩然歸去老襄陽。

上堂。澗水繞山房，白云抱幽石。此時林下人，活計天然別。卻怪德山臨濟星布棋列，捷蜆撈蝦行棒行喝，好與捉來朝打三千莫打八百。因甚如此。清平世界不容草竊。

晚參。旃檀叢林，旃檀圍繞。非其種者，鋤而去之。師子叢林，師子圍繞。非我族類，其心必異。南來者南去，北來者北歸，一任山門路絕，法堂草深。真金自有真金價，終不和沙賣與人。

結(jié)夏小參。未有長行而不住，門未入常在家中。未有長住而不行，戶不出遍周法界。通上下徹古今，破明暗絕疏親，如是則何生可護，何足可禁。然雖恁么去，未過荊棘林，謾云夸好手，平地陷多人。畢竟如何大象蕅絲突出，神龍針眼翻身。

上堂。問重頒祖令，揭日月之光輝，克紹宗猷，為四生之調(diào)御，安居結(jié)夏，則不問如何是一言天下化。師云，七尺枯藤為君決。乃云，大丈夫秉慧劍，般若鋒兮金剛焰，非但能摧外道，心早曾落卻天魔膽。魔膽既落，天清地寧。三條椽下，七尺單前，一任坐臥經(jīng)行。是名禁足，是名護生。然雖如是，設(shè)遇釋迦老子現(xiàn)三十二相八十種形，喚你游蓮華國土妙莊嚴(yán)城，你還肯去不肯去擿下拄杖云，不得動著，動著禍生。

于郡侯至請上堂。問為佛法金湯，必也靈山付屬，作蒼生福佑。當(dāng)知金粟種來不滯二途，請師一句。師云，閭丘親見寒山子進云，昔日李駙馬問谷隱禪師云，某甲還參得禪不。谷云，參禪乃大丈夫事，非將相之所能為。未審意旨如何。師云，車不橫推。祇如李駙馬從此悟去，復(fù)作么生。師云，理無曲斷。今日若有人問和尚某甲還參得禪不，如何對它。師云，卻許參得。進云，作家宗師，天然迥別。師云，太宰贊仲尼，乃云以大圓覺為伽藍，統(tǒng)率十方而聚會。忘尊卑，一貴賤，泯凡圣，絕異同。各各據(jù)菩薩乘修寂滅行。性相平等，身心安居。所謂有現(xiàn)宰官身者，有現(xiàn)比丘身者，有現(xiàn)居士長者身者，有現(xiàn)優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷身者。乘時于其中間作大佛事。有持香積而來者，有擎拳致敬者，有散華供養(yǎng)者，有焚香行道者。吹大法蠃，擊大法鼓，示最上乘，闡第一義。卓拄杖云，拄杖子涌身七多羅樹，高聲唱言，善哉佛子，希有佛事，我于靈山會上親見親聞。今此一會儼然未散，諸人還信得及么。豐干不是閑饒舌，閭丘親得見寒山。復(fù)舉昔日李牧主請風(fēng)穴和尚于衙內(nèi)度夏。普設(shè)大會，請穴上堂。才升座乃曰，祖師心印，狀似鐵牛之機。去即印住，住即印破。祇如不去不住，印即是，不印即是。還有人道得么。時有蘆陂長老出問云，學(xué)人有鐵牛之機，請師不搭印。穴曰，慣釣鯨鯢澄巨浸，卻嗟蛙步　泥沙。陂佇思。穴喝曰，長老何不進語。陂擬議。穴便打一拂子曰，還記得話頭么。牧主曰，信知佛法與王法一般。穴曰，見甚么道理。牧主曰，當(dāng)斷不斷，反招其亂。穴便下座。師云，風(fēng)穴正令全行，蘆陂退身賣陣，簡點將來總讓牧主一籌。何故。伯牙縱有高山調(diào)，不是知音也是閑。

晚參。從朝至莫，熱棒熱喝。萬里無云，青天霹靂。把斷穆陵關(guān)，全齊絕消息。有者進無門面鐵壁，退埋身路已絕，便思南走吳，北走越。泣長途血滴滴。殊不知背水功成，拔幟還壯士，長歌入漢關(guān)。

晚參。它人住處我不住，三峽月明人暗渡。它人行處我不行，逆風(fēng)柁子轉(zhuǎn)江心。不是與人難共住，從來相見不相識。大都緇素要分明，八兩還它是半斤。拈拄杖云，拄杖子憤地不平，道長老休淈　。智即是道，心即是佛。船不離柁，秤不離錘。長老知處我亦知，長老到處我亦到。松自直棘自曲，烏自玄鵠自白，一切現(xiàn)成何須分別。乃擿下拄杖，喚云，拄杖子。自云，諾。你因甚平地吃交，自云相救相救。侍者拾起拄杖。師接得，呵呵大笑云，將謂將謂，元來元來。

晚參。一二三四五六七，下坡不走快便難逢。七六五四三二一，撥轉(zhuǎn)乾坤一勞永逸。有時逆行順取，有時逆取順行。逆取順行也，丹霞逢院主。逆行順取也，師子遇罽賓。只如不涉逆順一句，作么生道。知音無耳朵六月火邊坐。

晚參。雷動中天，云行雨施。夫雷之為物也，出乎地發(fā)乎天，而聲揚乎太虛之內(nèi)。視之無形，聽之有聲，覓之無處，追之不及。不可以有心求，不可以無心得。蠢然者聞之而駭驚，負疚者聞之而惕厲。諸仁者要識臨濟喝么，只者是。要識德山棒么，只者是。造物行此令而雨施云行。君王行此令而恩滂澤霈。臨濟德山行此令而象舞龍奔。大覺今日親行此令。卓拄杖云，還聞雷聲么。良久云，欲鼓蟄龍從海出，誰知走入鴨群中。喝一喝。

晚參。天下無二道，圣人無二心。道遠乎哉。即事而真。圣遠乎哉。體之即神。真之與神，猶掛唇齒，殊不知道也。者不可須臾離也。可離非道也。故曰，至道無難，惟嫌簡擇。君子之于道也，造次必于是，顛沛必于是。于是而知焉之為道。上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。且道如何免得笑去。多言數(shù)窮，不如守中。

上堂。舉無著禪師游五臺參禮文殊，至山下投一寺宿，遇一老翁。祇待次問曰，上人從何而來。著曰，南方來。翁曰，南方佛法如何住持。著曰，末法比丘少奉戒律。翁曰，多少眾。著曰，或三百或五百。著問曰，此間佛法如何住持。翁曰，龍蛇混雜凡圣交參。著曰，多少眾。翁曰，前三三后三三。乃命童子將玻璃盞點茶度著。遂問曰，南方還有者個不。著曰，無。翁曰，尋常將甚么吃茶。著無對。時天色已晚，著曰，擬投一宿，得么。翁曰，汝有執(zhí)心在，不得宿。著曰，某甲無執(zhí)心。翁曰，汝曾受戒不。著曰，受戒久矣。翁曰，既無執(zhí)心何用受戒。遂命童子送出門外。著見寺無額，問童子曰，此寺因何無額。童子指背后金剛。著回首，忽失童子并山寺，只見身在林中。師云，文殊熱謾無著，卻乃移華兼蜨至。無著錯過文殊，已曾買石得云。饒后來明招和尚頌曰，廓同沙界圣伽藍，滿目文殊接話譚。言下不知開佛眼，回頭只見翠藍山。要且不識無著。雪竇和尚頌曰，千峰蟠曲色如藍，誰謂文殊是對譚。卻笑清涼多少眾，前三三與后三三。要且未見文殊。諸人要見文殊么。大覺為你頌出。長夏山窗綠正肥，楊華偏愛逐征蹄。關(guān)山不盡情難訴，燕子銜將水際飛。然雖如是，要見文殊則易，要識無著則難。要識無著則易，要見大覺則難。何也。共行把手不同途。擊拂子下座。

晚參。拈拄杖云，如世良馬見鞭影而行。擿拄杖云，鈍鳥莫棲蘆。便下座。

晚參。日中必彗，操刀必割。日中不彗，是為失時。操刀不割，失利之期。汝等朝悠悠莫悠悠，不顧祖翁田地，歲月如流。今有一椿喜事，勸汝同仇。杜宇啼春去，熏風(fēng)到樹頭。常住有幾畝薄田酸地。麥?zhǔn)煊星锲照埞渤鍪郑皶r收刀頭，擔(dān)頭東丘西丘。西來祖意，塞壑填溝。

晚參。問眾今日割麥鐮下割得多少祖師說。眾云，車推不盡。師微笑。乃云，學(xué)道先須要學(xué)勤，一勤百事可能成。猶如蠶麥，肥高隴不盡，登場功莫停。前日大覺勸諸仁者割麥蓋徹彼桑土綢繆牖戶之意。現(xiàn)前諸仁有發(fā)勝心者，則安而行之。有護常住者，則利而行之。有力不足者，則勉強而行之。雖其行之之不同，及其成功，一也。惟學(xué)道亦然。勿以鈍根而生下劣之想，勿以敏慧而生驕矜之氣，勿以博聞強記而生滿足之情。此三者皆非入道之基也。然則畢竟如何即得。肯心若辦如農(nóng)事，安有臨場不熟時。

晚參。恁么也得太平寰宇多奸賊。不恁么也得射虎不真羽沒石。恁么不恁么，總得重添腦后三斤鐵。畢竟如何即得截斷紅塵水一溪，沖開碧落云千尺。

上堂。彌勒真彌勒，化身千百億。時時示時人，時人自不識。因甚又道天上無彌勒，地下無彌勒。良久云，誰家別館池塘里，一對鴛鴦畫不成。擊拂子下座。

晚參。忌口自然諸病減，多情未免有時勞。貧居動便成違順，樂得清閑一味高。古人一期方便，似覺可觀。若到大覺門下，未放過在。何故。桶箍爆斷且自由它。東司凈籌阿誰洗刷。

祈雨上堂。拈拄杖云，云門拄杖子久置之高閣，便見塵土坌　。世間焦芽敗種望救無門。今日令它興云吐霧看。乃卓拄杖云，南山起云北山下雨。顧左右云，諸人各各照顧袈裟角。復(fù)卓一下。下座。

晚參。舉楚石禪師上堂云，通身是眼因什么看不見，通身是耳因什么聽不聞，通身是口因什么說不到，通身是心因什么鑒不出。報恩有一道聰明神咒布施諸人去也。便下座。大覺即不然。通身是眼有什么看不見，通身是耳有什么聽不聞，通身是口有什么說不到，通身是心有什么鑒不出。大覺也無聰明神咒布施諸人。珍重歸堂吃茶去。

上堂。吃粥了也，洗缽盂去。接響承虛，其僧大悟。悟即不無，落在第二。何也。還家盡是兒孫事，祖父從來不出門。

謝雨上堂。慈云才覆，殷雷遍震乎郊原。一雨普滋，萬匯悉沾其潤澤。便見江湖澎湃，何止丘壑皆盈。廬陵米價賤如泥，羅睺羅兒喜望外。冬瓜直儱侗，個個添肥。瓠子曲彎彎，條條增大。欣逢時節(jié)，慶謝良緣。諸仁者要知，此事亦猶農(nóng)夫之望雨也。方其未雨，山焦石裂。憂心惕慮，惟雨之是望，不可以語言計也。及其既雨，黍秀苗興。擊壤謳歌，惟雨之是喜，不可以名狀得也。若要如是，卻須如是。既然如是，方能如是。不見昔日有一人悟后問古德曰，此事本來現(xiàn)成，何須教學(xué)人百計搜求。古德曰，若不如是，子安能有今日也。幸各勉旃，不煩久立。

晚參。法離言說，道絕方隅。大海不著死尸，龍門豈有宿客。曹家女美無敵，奯公妻嬌欲滴。皓齒明珰嫁少年，少年不解加珍惜。浪蕩天涯何日歸，室中空有人如玉。喝一喝。

上堂。舉承天嵩和尚示眾，第一單槍甲馬，第二甲馬單槍，第三攃星排陣，第四衣錦還鄉(xiāng)。有僧便問如何是單槍甲馬。嵩云，不是金牙作，爭能射尉遲。僧云如何是甲馬單槍。嵩云，金簇馬前落，樓煩喪膽魂。僧云，如何是攃星排陣。嵩云，陣云橫海上，未辦圣明君。僧云，如何是衣錦還鄉(xiāng)。嵩云，四海無消息，回奉圣明君。師云，承天雖有圖王定亂之謀，不免為太平奸賊。大覺無者許多般去就，卻能坐致太平。乃豎拂子云，還會么。吾寧斗智不斗力，一紙賢于十萬師。

因事上堂。有轉(zhuǎn)凡成圣之功，方可權(quán)衡佛祖。無點鐵成金之手，那能掌握乾坤。得大機，明大用。羽檄星馳全殺活，善卷舒奔流度刃。有時光風(fēng)霽月，有時電掣雷轟。除此二途向甚么處與大覺相見。知恩者少，負恩者多。

晚參。君子千里同風(fēng)，因甚東山頭喚不應(yīng)西山主。眼光爍破四天下，因甚庵內(nèi)人不知庵外事。良久云，手握金鞭問歸客，夜深誰共御階行。

上堂。問人人本具個個不無，因甚有迷有悟。師云，幾人平地吃交來。進云，如何是悟。師云，貪觀天上月。如何是迷。師云，失卻手中橈。正當(dāng)迷悟俱忘，如何是學(xué)人轉(zhuǎn)身句。師云，速禮三拜。進云，即今和尚升座，有甚佛法惠諸人。師云，無甚佛法見惠。進云，多蒙和尚指示。師云，承虛接響漢。乃曰，欲說又成剩語，不說又成鈍置。且道說即是，不說即是。若道說，即今曾說甚么來。若道不說，現(xiàn)今牙齒敲嗑何。且道是已說，是不曾說。于此倜儻分明，方知佛法無多子。其或未然，山僧別資一路去也。片葉飄庭際，西風(fēng)何處秋。

晚參。拈拄杖云，啟解脫門開無盡藏，大包無外細入無間，令汝諸人一得永得，一見永見。宜各乘時飽腹觀光，瞻仰取足。會中莫還有欠缺者么。山僧更為平等分付。卓拄杖下座。

中元供水陸上堂。拈拄杖云，天人群生類，皆承此恩力。夫此力者，如天普蓋，似地普擎，如日普照，如風(fēng)普吹。有承此力而為佛祖身，有承此力而為天人身，有承此力而為威德自在身，有承此力而為貧窮下劣身。應(yīng)以佛祖身得度者，即現(xiàn)佛祖身而為說法。應(yīng)以天人身得度者即現(xiàn)天人身而為說法應(yīng)以威德自在身得度者即現(xiàn)威德自在身而為說法應(yīng)以貧窮下劣身得度者即現(xiàn)貧窮下劣身而為說法且道拄杖子即今現(xiàn)甚么身說甚么法卓一下云劍為不平離寶匣藥因救病出金瓶。

解夏小參疏雨滴梧桐秋聲滿院中炎飆驅(qū)戶牖涼氣入簾櫳聚首成何事支筇又別峰光陰能有幾為子惜匆匆敢問諸仁者昔何所聞而來今何所見而去去也須知去處來也須識來處若能去來不涉中道不居直下覷透山僧許你會得個入門句未會出門句在若是兩眼　眵來不知來處去不知去處是名無地頭漢既是無地頭漢則業(yè)識茫茫無本可據(jù)東西不辦南北不分依舊向三家村里說黃道白十字街頭點肋點胸山僧卻也許你許你甚么許你大膽。

上堂四月十五日結(jié)也結(jié)個甚么七月十五日解也解個甚么結(jié)亦不可得解亦不可得諸方老禿奴以此為極則大覺者里敢保未徹何故范公泉水日淵泓云門山子常青碧。

開山忌上堂昔年今日此時開山和尚已為諸人真實揭示了也諸人還薦得也未若也薦得開山和尚與諸人同得同失同食息同起居從來不離寸步若也不薦山僧借開山鼻孔為諸人重說偈言去也死乃生之源生乃死之本若達其本源無生亦無死既無生又無死且道即今向什么處與開山和尚相見下座同到真前燒香上供。

晚參古人不唧溜言多成漏逗百喻不能詼指注天涯走天涯走殺人逐焰事何有本是金毛兒無端變作狗一念自知非便解大哮吼且知非一句如何道若也道得不用畫地為牢擔(dān)枷帶杻?nèi)舻啦坏酶鞲飨蚱叱邌吻疤奁鹈济匀挥腥罩咦R丑。

上堂問烹佛烹祖大爐韝鍛凡煉圣惡鉗錘設(shè)遇個無面目漢如何鍛煉師云痛與三十拄杖進云可謂處處摧魔外逢人善舉揚師云你還覺腦門痛么進云人人鼻孔撩天個個腳跟點地師云飯店里匙箸問向上宗乘即不問爐韝宏開事若何師云少柴沒炭進云如是則不費心力坐致太平去也師云上座正鬧在進云荊棘林中曾進步夜明簾外早翻身師云不易念得來乃云諸方此日開大爐韝用大鉗錘一千五百左探右窺有者圍爐商量無賓主話有者聚頭高譚火焰轉(zhuǎn)大法輪或云我善摧殘峻峭或云我善銷爍玄微大覺門下極猒者般施為既不商今確古也不添炭添煤總有數(shù)百衲子一任東倒西擂因甚如此冷灰爆出黃金豆卻勝諸方熱哄禪。

上堂問古人入門便棒進門便喝大覺入門如何指示師云將錯就錯進云意氣不從天地得英雄豈藉四時推師云你還出得大覺門也未進云龍生金鳳子沖破碧琉璃師云且緩緩問教中道二諦融通三昧印如何是俗諦師云成佛作祖進云如何是圣諦師云殺狗屠牛進云如何得融通去師云屠子成佛問大事未明如喪考妣即不問大事已明因甚亦如喪考妣師云香嚴(yán)道底進云有已明大事者和尚如何相接師云正好吃棒進云不勞錦上更添華師云黑地里穿針問人人鼻孔撩天個個腳跟點地因甚臨濟大師在黃檗會下吃棒師云偶然著跌進云男兒自有沖天志不向如來行處行因甚大愚肋下還拳師云翻身鷂子過新羅進云祇如黃檗還有為人處也無師云知音者少負恩者多進云教外親行越格令五湖四海悉沾恩師云禮拜了退問鼓聲才罷四眾云臻今日上堂有何分付師云鐵棒撐驢眼進云為眾竭力禍出私門師云也不虧負你進云恁么則人人壁立萬仞個個眼蓋乾坤師云獨你扶籬摸壁問有眼因甚么不見師云瞎有耳因甚么不聞師云聾有鼻因甚么不嗅師云塞有舌因甚么不知味師云木有身因甚么不知觸師云坐冢行尸有意因甚么絕思想師云石頭厭草僧禮拜師云便恁么去也乃云佛者覺也空生大覺中如海一漚發(fā)且道覺從何生琉璃殿上紫金容千古萬古人誰識。

上堂問古釋迦過去新彌勒未來正與么時誰行正令師正身端坐進云恁么則淺草深藏賓能看主師便喝進云忽有個大悲菩薩到來千手千眼一時俱現(xiàn)和尚如何答話師云令它無著手眼處進云禹門三級浪平地一聲雷師云休嚇山僧問叢林既佛為尊因甚么不居正位師云隨你顛倒所欲進云無處不稱尊師云此章重出進云如何是賓中主師云直歲梆椎子進云如何是主中賓師云門外白云深進云賓主雙忘復(fù)若何師云兩眼對兩眼進云一堂風(fēng)冷澹千古意分明師云聽事不真問從上諸佛即今在甚么處安身立命師豎拂子云還見么進云恁么則諸圣各得其所因甚今日更安佛位師云差排古佛離窠臼進云既安位也度生一句作么生商量師云見聞普熏皆寂滅進云恁么則愿常處此菩提座隨緣赴感靡不周師云過進云觀世音既是過去正法明如來則金不重礦因甚重發(fā)誓愿師云渠無人我相進云恁么則慈航倒駕逆流上度盡眾生愿始休師云徐六擔(dān)版問萬法平沈如何是本來面目師云秋空獨露問金剛經(jīng)云凡所有相皆是虛妄因甚么又喚作佛師云以楔出楔問世尊說法十界齊聞和尚升座有何施設(shè)師云一雨普滋三草秀進云還是有佛法無佛法師云枯木不逢春進云多蒙和尚指示師云冤苦叫蒼天問混沌未分之始陰陽未判之先還有佛法也無師云有進云大通智勝佛十劫坐道場因甚佛法不現(xiàn)前不得成佛道師云為你眼里無筋進云太白峰頭月青齊萬古寒師云大蟲看水磨問妙句奇言即不問當(dāng)機酬唱時如何師云吃得棒也未乃云佛身充滿于法界普現(xiàn)一切群生前隨緣赴感靡不周而恒處此菩提座昨夜毗盧遮那佛不起于座向觀音院里將錢買燒餅放下手卻是饅頭主林神主山神忽地生疑道說是毗盧遮那又在觀音院里說是觀音大士又是毗盧遮那手中燒餅因甚卻作饅頭會中有彌勒大士向它道山神林神你只吃饅頭罷休那解是甚深義二神懡　而退然則畢竟如何是毗盧正體擊拂子云家家門里觀世音。