重刻三時繫念跋

余觀世俗小民。凡祈福禳災延生送死。往往信巫師邪說。或屠宰以呼魍魎。或聚集以宣羅教。至士大夫家。亦往往信從而不悟。余甚悲之。夫此兩者。一殺生。一念佛。豈不逈然。而要之。皆入地獄如箭。何也。殺生以要福。比之殺人以媚。人未蒙福。而罪反加。命命相酬。地獄未有了日。可悲也。至世之從羅教者尤甚焉。大抵口菩薩。而行闡提。最便於梟頑奸侫之徒。托之以飽其欲。而恣其胸臆。至有不忍言者。且淫戒。佛之第一義也。彼以為無傷。喪祭。生人之第一事也。彼悉除滅之而不顧。愚夫愚婦從其教。以為甚便而無難。且可藉之以饕信施。以為甚利而無苦。相率以入地獄。而亦未有了日。尤可悲也。嗟嗟。世人以愛生而信邪巫。竟作滅生之事。以從佛而信邪師。竟作謗佛之事。倀倀乎。如夜行而無燭。濟大川而亡舟楫也。悲哉悲哉。余伏覩遠公彌陀懺儀。中峯繫念法事。踴躍稽首。而嘆曰。此冥俗之朗炬。中流之巨壺也。仗此以祈福禳災。延生送死。則滅生前之罪愆。受將來之福報。願無不遂。求無不獲。蓮土必生。穢邦除障。即天樂無羨。況地獄哉。遂募同志。捐金繡梓。以廣流通。嗟嗟。彼兩邪說者。能歸依懺悔。而改業焉。地獄而蓮華矣。不然。即彌陀引手。遠公中峯說法。亦救汝不得。

萬曆辛卯孟夏八日奉佛弟子周從龍徐名世和南謹跋

周從吾焚香校正