真宗朝有王犍者[一]，汀州長(zhǎng)汀人。少時(shí)薄游江界，至星子縣，夜宿逆旅，遇道士，授黃白術(shù)，未盡其要。后再遇其人于茅山，相攜至歷陽(yáng)，指示靈草，并傳以合和密訣，試皆有驗(yàn)。仍別付靈方環(huán)劍緘縢之書(shū)，戒曰：「非遇人君，慎勿輕述。」犍后以佯狂抵禁[二]，配流嶺南，時(shí)供奉官合門(mén)祇候謝德權(quán)適總巡兵[三]，頗聞其異。犍后竄歸闕下，德權(quán)乃館于私第，煉成藥銀，上進(jìn)。真宗異之，命解軍籍，使劉承珪詰其事。犍以師戒甚嚴(yán)，終不敢泄，唯愿見(jiàn)至尊面陳。于是承珪乃為犍改名中正，俾詣登聞，始得召見(jiàn)，即授許州散掾，留止京師。尋授神武將軍，致仕，仍給全俸，遷高州刺史、康州團(tuán)練使。前后貢藥金銀累巨萬(wàn)數(shù)，輝彩絕異，不類(lèi)世寶，當(dāng)時(shí)賜天下天慶觀金寶牌，即其金所鑄也[四]。然中正亦不敢妄費(fèi)，唯周濟(jì)貧乏，崇奉仙釋而已[五]。今汀州開(kāi)元寺，乃其施財(cái)所建也。卒贈(zèng)鎮(zhèn)南軍節(jié)度使，此近古所未聞也。

乖崖張公詠尹益部日[六]，值李順兵火之后，群政未舉[七]。因決一吏[八]，詞不伏[九]，公曰：「這漢要?jiǎng)Τ訹一〇]？」彼云：「決不得[一一]，吃劍則得。」公命斬之以狥。軍吏愕眙相顧，自是始服公威信[一二]。李順黨中有殺耕牛避罪亡逸者[一三]，公許其首身。拘母十日，不出，釋之。復(fù)拘其妻，一宿而來(lái)。公斷云：「禁母十夜，留妻一宵。倚門(mén)之望何疏？結(jié)發(fā)之情何厚？舊為惡黨，因之逃亡[一四]。許令首身，猶尚顧望。」就市斬之[一五]。于是首身者繼至，并遣歸業(yè)，蜀民由此安居。

平順賊之明年[一六]，復(fù)有劉盱相繼叛命，公命討平之，既而凱旋，忽有持首級(jí)來(lái)者，公曰：「當(dāng)奔突接戰(zhàn)之際，豈暇獲其首，此必戰(zhàn)后斫來(lái)，知復(fù)是誰(shuí)？」殿直段倫曰：「如學(xué)士之言，真神明，當(dāng)時(shí)隨倫為先鋒入賊用命者，皆中傷被體，何嘗獲首級(jí)？」公乃先錄中傷之人，而以持首級(jí)來(lái)者次之，于是軍伍歡躍。又皇佑中，儂賊叛命，狄青討之，青臨行上言，以謂「古之師還，以訊馘首告，割耳鼻則有之，不聞?dòng)蝎@首者。秦漢以來(lái)，方有是事，故獲一首則賜爵一級(jí)，因?yàn)橹准?jí)。然開(kāi)爭(zhēng)啟幸，莫此之甚，故軍士爭(zhēng)首級(jí)以致相殺。又其間多以首級(jí)為貨，售于無(wú)功不戰(zhàn)之人，非所以勸，愿一切寢罷。如師有功，則差次其勞，全軍加賞；無(wú)功則斟酌其罪，全軍加罰。庶令上下一心，不專(zhuān)自為私計(jì)，則決勝之道也?！箯闹?，遂大捷。然則青之智識(shí)，亦公之智識(shí)也。

公布衣時(shí)素善陳摶，嘗因夜話謂摶曰：「某欲分先生華山一半住得無(wú)？」摶曰：「余人則不可，先輩則可。」及旦取別，摶以宣毫十枝、白云臺(tái)墨一劑、蜀箋一角為贈(zèng)[一七]。公謂摶曰：「會(huì)得先生意，取某入鬧處[一八]。」去曰：「珍重[一九]。」摶送公回，謂弟子曰[二〇]：「斯人無(wú)情于物[二一]，達(dá)則為公卿，不達(dá)為王者師[二二]。」公常感之，后尹蜀，乘傳過(guò)華陰，寄摶詩(shī)曰：「性愚不肯林泉住，強(qiáng)要清流擬致君。今日星馳劍南去，回頭慚愧華山云?！?

公布衣時(shí)常至鄭州，宿于逆旅，遇一人氣貌甚古，與之語(yǔ)皆塵外事[二三]，不言姓氏，自稱(chēng)神和子[二四]，質(zhì)明為別，語(yǔ)公曰：「他日相公候于益州[二五]?！购蠊湟娌?，瘍生于首，禱于龍興觀，夜夢(mèng)昔年神和子告之曰：「頭瘡勿疑，不是死病?！辜坝X(jué)，語(yǔ)道士文正之嘗收得鄭韶處士贈(zèng)神和子歌，因索而閱之，益異其事。公乃建大閣上下十四間，號(hào)仙游閣，歌至今刻石存焉。公離蜀日，以一幅書(shū)授蜀僧希白，其上題「須十年后開(kāi)」。其后公薨于陳，兇訃至蜀，果十年。啟封，乃乖崖翁真子一幅，戴隱士帽，褐袍絹帶，其傍題云：「依此樣寫(xiě)于仙游閣?！辜孀宰匝挛陶尜澰疲骸腹詣t違眾，崖不利物。乖崖之名，聊以表德。徒勞丹青，繪寫(xiě)凡質(zhì)。欲明此心，服之無(wú)斁?！怪两翊窠砸罉?，家家傳寫(xiě)。

李復(fù)圭三世皆知滑州。天圣中，其祖康靖公若谷知，慶歷中，其父邯鄲公淑又知，及后八年復(fù)圭又知。前此邯鄲公嘗迎侍康靖題詩(shī)于州廨曰：「滑守如今是世官，阿戎出守自金鑾?？と四犃纛}別，孫息期同住此看?！购髲?fù)圭刻石記其事，一曰[二六]：「仰承詒訓(xùn)，允契冥兆」，茲亦異也。

劉沆與鄉(xiāng)人尹鑒少同場(chǎng)屋，劉已登第大拜。皇佑中，尹以恩牓始登第，還鄉(xiāng)，劉以詩(shī)送之曰[二七]：「少年相款老相逢，鄉(xiāng)舉雖同遇不同。我已位塵三事后，君方名列五科中。榮登莫計(jì)名高下，宦達(dá)須由善始終。若到鄉(xiāng)關(guān)人見(jiàn)問(wèn)，為言歸思滿(mǎn)秋風(fēng)。」

仁宗朝，內(nèi)臣孫可久[二八]，賦性恬澹[二九]，年踰五十，即乞致仕。都下有居第，堂北有小園，城南有別墅[三〇]，每良辰美景，以小車(chē)載酒，優(yōu)游自適。石曼卿嘗過(guò)其居，題詩(shī)曰[三一]：「南北沾河潤(rùn)[三二]，幽深在禁城。迭山資遠(yuǎn)意，讓俸買(mǎi)閑名[三三]。閉戶(hù)斷蛛網(wǎng)，折花移鳥(niǎo)聲。誰(shuí)人識(shí)高趣[三四]？朝隱石渠生[三五]?！雇吞锿饫闪酪噘?zèng)詩(shī)曰：「故侯幽隱直城東[三六]，草樹(shù)扶疏一畝宮[三七]。曾珥貂珰為近侍，卻紆絳褐作閑翁。高吟擁鼻詩(shī)懷壯，雅論持衡道氣充[三八]。厭盡繁華天上樂(lè)，始將蹤跡學(xué)冥鴻?！箍删煤靡髟仯О讟?lè)天格，嘗為陜西駐泊，為樂(lè)天構(gòu)祠堂于郡城大阜之頂，中安繪像，仍繕寫(xiě)平生歌詩(shī)警策之句[三九]，遍于舊墉[四〇]。晚年著歸休集，行于世，年七十余卒。

內(nèi)臣裴愈，字益之，亦好吟詠。真宗朝，銜命江南，搜訪遺書(shū)、名畫(huà)，歸奏稱(chēng)旨，用是累居三館秘閣職任[四一]。有詩(shī)送魯秀才南游云：「東吳山色家家月，南楚江聲浦浦風(fēng)?！孤勏s詩(shī)云[四二]：「楊柳影疏秋霽月，梧桐葉墜夕陽(yáng)天?！菇云浼丫?。有子曰湘，字楚老，亦有詩(shī)名。明道中，仁宗御便殿，試進(jìn)士房心為明堂賦、和氣致祥詩(shī)，亦命湘賦之。湘蹈舞再拜，數(shù)刻而成，仁宗嗟賞，左右中人為之動(dòng)色。其和氣致祥詩(shī)曰：「君德承天道，沖融協(xié)太和[四三]。卿云呈瑞早[四四]，膏澤應(yīng)時(shí)多。煦集連枝木，嘉扶異穎禾[四五]。五星還聚井，丹鳳更巢阿。藪澤無(wú)遺士，邊防久息戈。黔黎逢至化，稽首載賡歌[四六]?！顾?shī)亦類(lèi)此。有肯堂集行于世。翰林李公淑為之作序曰：「予嘗嘉河?xùn)|父子，起銀珰右貂，能以屬辭拔其倫。益之三朝侍內(nèi)，老不廢學(xué)，又課厲二子，使皆有立，約已慎履，如周仁、石慶。而楚老孳孳嗜書(shū)，克自淬琢云。」湘又善為小詞[四七]，嘗任河?xùn)|路走馬承受[四八]，有詠并門(mén)浪淘沙小詞云：「鴈塞說(shuō)并門(mén)[四九]，郡枕西汾，山形高下遠(yuǎn)相吞。古寺樓臺(tái)依碧障，煙景遙分。晉廟鏁溪云，簫鼓仍存，牛羊斜日自歸村。惟有故城禾黍地[五〇]，前事銷(xiāo)魂?！箯?fù)有詠汴州浪淘沙小詞，仁宗命錄進(jìn)，亦嘉之，其詞曰：「萬(wàn)國(guó)仰神京，禮樂(lè)縱橫[五一]，蔥蔥佳氣鏁龍城。日御明堂天子圣，朝會(huì)簪纓。九陌六街平，萬(wàn)物充盈，青樓弦管酒如澠。別有隋堤煙柳暮，千古含情。」

楊文公深達(dá)性理，精悟禪觀，捐館時(shí)，作偈曰：「漚生復(fù)漚滅，二法本來(lái)齊。要識(shí)真歸處[五二]，趙州東院西?！?

丞相王公隨亦悟性理[五三]，捐館時(shí)，知河陽(yáng)，作偈曰：「畫(huà)堂燈已滅[五四]，彈指向誰(shuí)說(shuō)？去住本尋常，春風(fēng)掃殘雪。」是夕薨，凌晨大雪，實(shí)正月六日。

曹司封修睦，深達(dá)性理，知邵武軍時(shí)，常以竹簟贈(zèng)禪僧仁曉，因作偈與之曰：「翠筠織簟寄禪齋[五五]，半夜秋從枕底來(lái)[五六]。若也此時(shí)人問(wèn)道，涼天卷卻暑天開(kāi)[五七]?！?

張尚書(shū)方平，尤達(dá)性理，有人問(wèn)祖師西來(lái)意，張作偈答之[五八]，曰：「自從無(wú)始千千劫，萬(wàn)法本來(lái)無(wú)一法。祖師來(lái)意我不知，一夜西風(fēng)掃黃葉?！?

陳文惠公亦悟性理，嘗至一古寺，作偈曰：「殿古寒爐空，流塵暗金碧。獨(dú)坐偶無(wú)人[五九]，又得真消息?！?

富文忠公，尤達(dá)性理。熙寧中余守官洛下[六〇]，公時(shí)為亳守，遺余書(shū)，托為訪荷澤諸禪師影像[六一]。余因以偈戲之曰：「是身如泡幻，盡非真實(shí)相。況茲紙上影，妄外更生妄。到岸不須船，無(wú)風(fēng)休起浪。唯當(dāng)清靜觀，妙法了無(wú)象[六二]。」公答偈曰：「執(zhí)相誠(chéng)非，破相亦妄。不執(zhí)不破，是名實(shí)相?！辜扔忠允止P貺余曰：「承以偈見(jiàn)警[六三]，美則美矣，理則未然。所謂無(wú)可無(wú)不可者，畫(huà)亦得，不畫(huà)亦得。就其中觀像者，為不得；不觀像者，所得如何？禪在甚么處？似不以有無(wú)為礙者，近乎通也，思之，思之?！?

文之神妙莫過(guò)于詩(shī)賦，見(jiàn)人之志非特詩(shī)也，而賦亦可以見(jiàn)焉。唐裴晉公作鑄劍戟為農(nóng)器賦云：「我皇帝嗣位三十載也，寰海鏡清，方隅砥平，驅(qū)域中盡歸力穡，示天下弗復(fù)用兵?！箘t平淮西、一天下已見(jiàn)于此賦矣。

范文正公作金在镕賦云：「儻令區(qū)別妍媸[六四]，愿為軒鑒；若使削平禍亂，請(qǐng)就干將?！箘t公負(fù)將相器業(yè)、文武全才，亦見(jiàn)于此賦矣。公又為水車(chē)賦，其末云：「方今圣人在上，五日一風(fēng)，十日一雨，則斯車(chē)也，吾其不取。」意謂水車(chē)唯施于旱歲，歲不旱則無(wú)所施，則公之用舍進(jìn)退亦見(jiàn)于此賦矣。蓋公在寶元、康定間，遇邊鄙震聳[六五]，則驟加進(jìn)擢，及后晏靜，則置而不用，斯亦與水車(chē)何異。

王沂公有物混成賦云：「不縮不盈，賦象寧窮于廣狹；匪雕匪斲，流形罔滯于盈虛[六六]?！箘t宰相陶鈞運(yùn)用之意，已見(jiàn)于此賦矣。又云「得我之小者，散而為草木；得我之大者，聚而為山川。」則宰相擇任群材，使小大各得其所，又見(jiàn)于此賦矣。

宋莒公兄弟，平時(shí)分題課賦[六七]，莒公多屈于子京，及作鷙鳥(niǎo)不雙賦，則子京去兄遠(yuǎn)甚，莒公遂壇場(chǎng)。賦曰：「天地始肅，我則振羽而獨(dú)來(lái)；燕鳥(niǎo)焉知[六八]，我則凌云而自致[六九]?！褂衷唬骸笇繉⑾?，詎比海鶼之翼[七〇]；自南自北，若專(zhuān)霜隼之誅?！箘t公之特立獨(dú)行，魁多士、登元宰，亦見(jiàn)于此賦矣。

?？庇?

[一]　真宗朝有王犍者　「王犍」，稗海本同，抄本及類(lèi)苑卷五〇作「王捷」，下同。

[二]　犍后以佯狂抵禁　原作「捷」，據(jù)稗海本改。）（

[三]　時(shí)供奉官合門(mén)祇候謝德權(quán)適總巡兵　「德」，原作「得」，據(jù)下文及類(lèi)苑卷五〇改。

[四]　即其金所鑄也　類(lèi)苑卷五〇作「即其所鑄金也」。

[五]　唯周濟(jì)貧乏崇奉仙釋而已　「而已」二字，原本無(wú)，據(jù)抄本及類(lèi)苑卷五〇補(bǔ)。

[六]　乖崖張公詠尹益部日　「益部」，類(lèi)苑卷二二作「益都」。按宋史本傳詠兩任益部，未知益都，原文不誤。

[七]　群政未舉　「群」，類(lèi)苑卷二二作「郡」。

[八]　因決一吏　「決」，原作「謏」，據(jù)類(lèi)苑卷二二改，抄本作「訣」，訣、決古通用。

[九]　詞不伏　類(lèi)苑卷二二「詞」上有「枝」字。

[一〇]這漢要?jiǎng)Τ浴　笣h」，原作「莫」，據(jù)類(lèi)苑卷二二改。

[一一]決不得　「決」，原作「謏」，據(jù)類(lèi)苑卷二二改。

[一二]自是始服公威信　類(lèi)苑卷二二「公」下有「之」字。

[一三]李順黨中有殺耕牛避罪亡逸者　「逸」，類(lèi)苑卷二二作「逃」。

[一四]因之逃亡　「之」，原作「又」，據(jù)類(lèi)苑卷二二改。

[一五]就市斬之　「市」，原作「命」，據(jù)類(lèi)苑卷二二改。

[一六]平順賊之明年　抄本及稗海本「平」上有「公」字。

[一七]摶以宣毫十枝白云臺(tái)墨一劑蜀箋一角為贈(zèng)　「宣毫十枝」，詩(shī)話總龜卷二六作「宣和中筆一枝」。）（「為贈(zèng)」，詩(shī)話總龜作「贈(zèng)之」。

[一八]取某入鬧處　「取」，詩(shī)話總龜卷二六作「驅(qū)」?！隔[」，抄本作「閑」。

[一九]珍重　詩(shī)話總龜卷二六作「珍重珍重」。

[二〇]謂弟子曰　詩(shī)話總龜卷二六作「謂門(mén)弟子曰」。

[二一]斯人無(wú)情于物　「斯」，詩(shī)話總龜卷二六作「此」。

[二二]不達(dá)為王者師　「王者」，詩(shī)話總龜卷二六作「帝王」。

[二三]與之語(yǔ)皆塵外事　原作「與之語(yǔ)曰塵外子」，據(jù)抄本改。

[二四]神和子　抄本作「沖和子」，下同。

[二五]他日相公候于益州　「益州」，抄本作「益部」。

[二六]后復(fù)圭刻石記其事一曰　「刻」，詩(shī)話總龜卷一七作「刊」。抄本「一」在「事」前。

[二七]劉以詩(shī)送之曰　「曰」，原本無(wú)，據(jù)類(lèi)苑卷三六補(bǔ)。

[二八]內(nèi)臣孫可久　「內(nèi)臣」，詩(shī)話總龜卷四四作「內(nèi)侍」。

[二九]賦性恬澹　「恬?！?，詩(shī)話總龜卷四四作「淡薄」。

[三〇]城南有別墅　「別墅」，詩(shī)話總龜卷四四作「圃」。

[三一]題詩(shī)曰　「題」，詩(shī)話總龜卷四四作「贈(zèng)」。

[三二]南北沾河潤(rùn)　「沾」，抄本、類(lèi)苑卷三八、詩(shī)話總龜卷四四作「占」。）（

[三三]讓俸買(mǎi)閑名　「讓」，詩(shī)話總龜卷四四作「辭」。

[三四]誰(shuí)人識(shí)高趣　「趣」，詩(shī)話總龜卷四四作「意」。

[三五]朝隱石渠生　「隱」，詩(shī)話總龜卷四四作「野」。

[三六]故侯幽隱直城東　「故」，詩(shī)話總龜卷四四作「孫」?！钢薄?，類(lèi)苑卷三八作「百」。

[三七]草樹(shù)扶疏一畝宮　「樹(shù)」，詩(shī)話總龜卷四四作「木」。

[三八]雅論持衡道氣充　「持」，原本作「盱」，據(jù)類(lèi)苑卷三八改。

[三九]仍繕寫(xiě)平生歌詩(shī)警策之句　「平生」，類(lèi)苑卷三八作「生平」。

[四〇]遍于舊墉　類(lèi)苑卷三八「舊」作「四」。

[四一]用是累居三館秘閣職任　類(lèi)苑卷三八作「用是累居三館以閣職自任」。抄本亦有「自」字。

[四二]聞蟬詩(shī)云　類(lèi)苑卷三八「聞」上有「又」字。

[四三]沖融協(xié)太和　「太」，原作「大」，據(jù)類(lèi)苑卷三八改。

[四四]卿云呈瑞早　「卿」，類(lèi)苑作「輕」，「早」，原作「草」，據(jù)稗海本、抄本、類(lèi)苑卷三八改。

[四五]嘉扶異穎禾　「穎」，類(lèi)苑卷三八作「類(lèi)」。

[四六]稽首載賡歌　「賡」，類(lèi)苑卷三八作「再」。

[四七]湘又善為小詞　「善」，原作「喜」，據(jù)抄本及類(lèi)苑卷三八改。

[四八]嘗任河?xùn)|路走馬承受　「任」，原作「在」，據(jù)抄本及類(lèi)苑卷三八改。）（

[四九]雁塞說(shuō)并門(mén)　「說(shuō)」，抄本作「繞」。

[五〇]惟有故城禾黍地　「城」，類(lèi)苑卷三八作「人」。

[五一]禮樂(lè)縱橫　類(lèi)苑卷三八作「禮樂(lè)興行」。

[五二]要識(shí)真歸處　「歸」，類(lèi)苑卷三九作「真」。

[五三]丞相王公隨亦悟性理　「亦」，詩(shī)話總龜卷一〇作「深」。

[五四]畫(huà)堂燈已滅　「已」，類(lèi)苑卷三九、詩(shī)話總龜卷一〇作「欲」。

[五五]翠筠織簟寄禪齋　「織」，類(lèi)苑卷三九作「纖」。

[五六]半夜秋從枕底來(lái)　「半」，詩(shī)話總龜卷二六作「午」。

[五七]涼天卷卻暑天開(kāi)　「涼天」，抄本作「涼風(fēng)」，詩(shī)話總龜卷二六作「寒天」。

[五八]張作偈答之　「作」，類(lèi)苑卷三九作「以」。

[五九]獨(dú)坐偶無(wú)人　「偶」，類(lèi)苑卷三九作「了」。

[六〇]熙寧中余守官洛下　「中」、「守」二字，原本無(wú)，據(jù)類(lèi)苑卷三九補(bǔ)。

[六一]托為訪荷澤諸禪師影像　「荷澤」，類(lèi)苑卷三九作「菏澤」。

[六二]妙法了無(wú)象　「無(wú)」，類(lèi)苑卷三九作「亡」。

[六三]承以偈見(jiàn)警　「以」，原本作「此」，據(jù)類(lèi)苑卷三九改。

[六四]儻令區(qū)別妍媸　「儻」，類(lèi)說(shuō)作「如」。）（

[六五]遇邊鄙震聳　「震聳」，類(lèi)說(shuō)作「有事」。

[六六]流形罔滯于盈虛　「盈虛」，類(lèi)苑卷三九作「虛盈」。

[六七]平時(shí)分題課賦　「賦」，類(lèi)苑卷三八作「試」。

[六八]燕鳥(niǎo)焉知　「燕鳥(niǎo)」，抄本及類(lèi)苑卷三八作「燕雀」。

[六九]我則凌云而自致　「致」，抄本作「至」。

[七〇]詎比海鶼之翼　「海鶼」，抄本作「海鹍」。）