胎氣不和,湊上心腹,腹滿閉悶,謂之子懸。乃下焦氣實,大氣舉胎而上也。故用紫蘇、腹皮、陳皮、川芎流其氣,當歸、芍藥利其血,氣流血利,而胎自下矣。然必用夫人參、甘草者,邪之所湊,其氣必虛也,流氣之藥推其陳,補氣之藥致其新爾!
地膚草湯
地膚草四兩,水四升,煮取二升,分三服。取自然汁服亦可。
子淋者,此方主之。
懷子而小便淋澀,謂之子淋。子淋之源,本于濕熱。地膚草能利膀胱,能疏風熱,以之而治
冬葵子湯
冬葵子(略炒) 柴胡 桑白皮 赤茯苓 赤芍藥 當歸(各等分)此亦子淋之方也。
滑可以去著,故用冬葵子。清升則濁自降,故用柴胡。氣化則能出,故用桑皮。辛利則能潤竅,故用當歸。而赤苓、赤芍者,取其入血而利丙丁也。
木通散
木通 紫蘇葉 香 桑白皮(各一錢) 枳殼 檳榔 條芩(各五分) 訶子皮 木香(各三分)妊娠身體浮腫,四肢脹急,小便不利者,此方主之。
妊娠氣血朝胎,營衛之行澀,故令身體浮腫,四肢脹急,而小便不利也。是方也,紫蘇流氣于表,桑皮、枳殼、木通、木香、檳榔流氣于里,香 流氣中之濕。條芩流氣中之熱,訶子流氣中之液。服藥之后,營衛流行,氣血健運,則浮腫諸疾可得而皆愈矣。或問∶何以不利小便?余曰∶《內經》有言,氣化則能出矣。故知本之醫,只調其氣,無用淡滲為也。
三合湯探吐法
人參 白術 茯苓 甘草 當歸 川芎 芍藥 地黃 半夏 陳皮妊娠轉胞,不得小便者,此湯服之,探吐數日愈。胞,非轉也,由孕婦中氣怯弱,不能舉胎所以升提其氣,上竅通而下竅自利也。
束胎丸
白術(二兩) 茯苓(七錢半) 陳皮(三兩,不見火) 黃芩(夏一兩,春秋七錢,冬五錢)妊娠七、八月間,服此,胎氣斂束,令人易產。凡患產難者,多由內熱灼其胞液,以致臨產之際,干澀而難,或脾氣怯弱,不能運化精微,而令胞液不足,亦產難之道也。故用白術、茯苓益其脾土而培萬物之母,用黃芩清其胎熱,瀉火而存胞液。乃陳皮者,取其辛利,能流動中氣,化其肥甘,使胎氣不滯,兒身勿肥耳。此束胎之義也。
達生散
大腹皮(三錢,黑豆汁洗,曬干入劑) 人參 陳皮 紫蘇 當歸 白芍藥 白術(各一錢) 炙甘草(二錢)妊娠臨月,此方服之,令人易產。
《詩》云∶誕彌厥月,先生如達。朱子曰∶先生,首生也。達,小羊也。羊子易生而無留難,故昔醫以此方名之。然產難之故,多是氣血虛弱,營衛澀滯使然。是方也、人參、白術、甘草益其氣,當歸、芍藥益其血,紫蘇、腹皮、陳皮流其滯,氣血不虛不滯,則其產也猶之達矣。
車前子
《詩》曰∶采采苤 ,薄言采之。苤 ,車前也。朱子曰∶采之未詳何用,其子治產難。昆得其說,凡遇妊娠臨月,于宜用湯液內加之每食。
催生諸藥考
生,不必催也,催之則宋人之揠苗耳,非惟無益,而又害之矣。古方有用兔腦者,有用豬脂者,有用油蜜、蔥白者,有用葵子者,有用牛乳、榆皮、滑石者,有用金風子者,有用柞枝者,取其滑澤之義耳,猶近理也。又有用弩牙灰者,有用蛇蛻灰者,有用筆頭灰者,有用百草霜者,有用伏龍肝者,有用鑿頭灰者,有用蓖麻子貼于足心者,有握石燕者,雖曰各有深意,但燒灰而服者,徒劫燥其津液,手握足貼者,用之弗驗耳。噫!平時失于將理,至于臨產艱難,頻以雜藥催之,皆惑也。
十全大補湯
人參 黃 白術 白芍藥 茯苓 當歸 川芎 甘草 熟地黃(等分) 肉桂(少許)正產之后,氣血虛耗者,此方主之。小產者,亦此方主之。
氣虛宜補氣,故用人參、黃 、白術、茯苓、甘草。血虛宜補血,故用當歸、川芎、芍藥、地黃、肉桂。丹溪曰∶產后宜大補氣血。此之謂也。
桃仁紅花蘇木玄胡索肉桂山楂蒲黃考
產后有瘀血留于子戶作痛者,宜四物湯加上件。
黑神散
熟地黃 炒蒲黃 炒黑干姜 當歸 白芍藥 桂心(各二兩) 炙甘草(三錢) 黑豆(炒去皮,二合半)上件共為末,此方主之。
胎死者,產難經日而胎死也,法以妊娠舌頭青黑為用之方也。蒲黃能逐敗血,熟地、芍藥、當歸、能養新血,干姜、肉桂能引新血而逐敗血,甘草、黑豆能調正氣而逐敗氣。師云∶此故并治之。
《千金》神造湯
蟹爪(一升) 阿膠(三兩) 甘草(二兩)婦人脈陰陽俱盛,名曰雙軀,若少陰微緊者,血即凝濁,經養不周,胎卻偏夭,其一獨死,其一獨生,不去其死,害母失胎,宜此方主之。蟹爪能破胞而墮胎,以其稟鋒利之質故耳,非妊娠所宜也。是方也,蓋用蟹爪攻其死,阿膠安其生,甘草平其毒也。或問蟹爪之毒手,保其不傷彼生者乎?余曰∶無死者則傷生,有死者則毒以類從,惟攻其死,不犯其生。
此《大易》方以類聚,物以群分,水流濕,火就燥之義也。
獨參湯
人參(二兩)水一升,煎半升溫服。
產后血暈,不省人事者,此方主之。
血暈者,下血過多而眩暈也。不省人事者,氣血大脫而神不用也。故用人參甘溫益元之品以主之。此藥可以固氣,可以生血,可以益元。身熱氣急者,加童便一爵。身寒氣弱者,加附子三錢。
醋灰熏鼻法
凡血暈不省人事者,急治炭火以釅醋沃之,使醋氣熏蒸入鼻,則能收斂神氣,自然精爽。
紅花酒
紅花(一兩,炒)清酒五爵,沃之溫服。
胞衣不下,此方主之。
胞衣不下者,氣弱而瘀血盈于胞也。故用清酒壯其氣,紅花敗其瘀。
豬腎湯
豬腎(一具) 白糯米(三合) 淡豉(五合) 蔥白(一升) 人參 當歸(各二兩)產后蓐勞者,此方主之。
蓐,產中之名也。產中虛羸喘乏,乍寒乍熱,病如瘧狀,名曰蓐勞。此是虛乏氣血不相順接,虛故乍寒,壅故乍熱,寒熱無時休息,癥狀似瘧,實非瘧也。治宜大補氣血,使其氣血順接,則病愈矣。故用人參補氣,當歸補血,糯米益胃,蔥、豉醒脾。而豬腎者,取其以類相從,能補系胞之區也。
升陽舉經湯
羌活 本(去土) 防風(各二錢) 肉桂(去皮,夏勿用,秋冬用) 白術 當歸 黃柴胡(各三錢) 人參 熟地黃 川芎(各一錢) 細辛(六分) 獨活(炙甘草) 附子(炮,去皮臍,各一錢五分) 桃仁(十枚,去皮尖) 白芍藥 紅花(各五分)婦人經血崩下者,此方主之。
陽主升,陰主降,陽根乎陰,陰根乎陽,一動一靜,互為其根,則一升一降,循經而行,無崩陷也。若陽有余,則升者勝,血從上竅而出。陽不足,則降者勝,血從下竅而出。是方也,附子、肉桂、人參、黃 、白術、甘草,壯陽益氣之品也。羌活、獨活、柴胡、 本、防風、細辛、川芎,升陽,舉經之品也。芍藥、地黃、紅花、當歸、桃仁,滋陰入血之品也。
壯陽則氣不虛,舉經則血不陷,滋陰則血不燥。誠如是,則血為氣之守,氣為血之衛,血營于中,氣衛于外,升降上下,一循其經矣,胡然而崩也?
獨活湯
獨活 生姜(各五兩) 防風 秦艽 桂心 白術 甘草 當歸 附子(各二兩) 葛根(三兩) 防己(一兩)時人分作十服。
產后中風,口噤背反者,此方主之。
產后血氣俱虛,易受風寒,風傷乎筋則痙,寒傷乎筋則疼,故令口噤背反。是方也,獨活、防風、秦艽、葛根、防己,疏風藥也。桂心、附子,驅寒藥也。風去則筋不痙,寒去則筋不疼。乃當歸者,所以養血于驅風之后。生姜、白術、甘草者,所以調氣于散寒之余。必欲養血調氣者,產后不忘其虛也。
莨菪酒硝石飲
《史記》 川王美人,懷子而不乳,召淳于意往視,與莨菪藥一撮,以酒飲之,旋乳。
意乳,產也。懷子而不乳者,氣血凝澀,宜產而不產也。莨菪能行痹氣,酒性能行滯血,故主之而旋乳。復診其脈燥,燥屬有力,故為有余,有余之疾宜攻矣,故用硝石以下其積血。
當歸補血湯加蔥白方
當歸(二錢) 黃 (一兩) 蔥白(十枚)產后無乳者,宜此方主之。
乳者,氣血之所成也。故氣血充盛之婦,未嘗無乳,凡見無乳者,皆氣體怯弱之婦也。
是方也,用當歸、黃 大補其氣血,此養乳汁之源也。蔥白辛溫,直走陽明,陽明達于乳房,故
免懷湯
當歸尾 赤芍藥 酒紅花 酒牛膝(各五錢)欲摘乳者,此方主之。
婦人之血,下則為月,上則為乳。欲摘乳者,通其月事,則乳汁下行,免乳脹之苦矣。
是方也,歸尾、赤芍、紅花、牛膝,皆下行導血之品也,以故用之。名曰免懷者,子生三年,然
敘曰∶嗣以衍宗,微嗣,匪孝也,君子恒重之。故效 之祀,尼丘之禱,古人胥急焉。
然有祈之、藥之,終身不一嗣者,此何以故哉?嗟夫!天地有不毛之處,故亦有無子之人,《靈樞》所以泄其微也,茲考方藥五條,道其能嗣者爾。
長春廣嗣丹
人參(去蘆) 天門冬(去心) 當歸(酒洗) 澤瀉(去毛) 山茱萸(去核) 石菖蒲(炒) 赤石脂 五味子(去梗) 覆盆子(去萼) 白茯苓 車前子 廣木香 柏子仁(各一兩) 山藥(姜汁炒) 川巴戟(去心) 川椒(去目與梗及閉口者,炒出汗) 川牛膝(去蘆,酒洗) 生地黃 熟地黃 地骨皮(去木與土) 杜仲(各二兩) 遠志(去蘆,甘草湯泡,去心) 肉蓯蓉(酒洗,去心膜,曬干) 枸杞子(各三兩) 菟絲子(酒洗,去土,仍用酒蒸,搗餅曬干,四兩)上藥廿五味,煉蜜作丸,梧子大。每服三十丸,日三。
男婦艱嗣者,此方主之。
二五之精,妙合而凝,然后成形孕育,故求嗣者,宜實其精。世人益精,專于補腎,此求其末也。經曰∶腎者主水,受五臟六腑之精而藏之,故五臟盛乃能寫。如斯言之,則腎主藏精耳,而生精之原,固本于五臟六腑也。是方也,人參、天門冬、五味子,用之補肺。石菖蒲,柏子仁、當歸、遠志,用之養心;白茯苓、懷山藥,用之養脾。山茱萸、熟地黃、覆盆、杜仲、牛膝、巴戟、蓯蓉、枸杞、菟絲,用之補肝腎,所以然者,肝腎同一治也。乃車前、澤瀉,利其灼陰之邪。生地、骨皮,平其五臟之火。石脂之澀,所以固精。木香之竄,所以利六腑。川椒之辛,所以散濕痹也。此則兼五臟六腑而調之,五臟之精實,六腑之氣和,夫然后可以媾精而宜子矣!非得《內經》之旨者,不能識此。
延齡育子方
天門冬(去心) 麥門冬(去心) 川巴戟(去心) 人參 白術 白茯苓 川牛膝 生地黃 熟地黃 肉蓯蓉(去心) 枸杞子 菟絲子(去心) 蓮須 白茯神 山藥(姜汁炒)山茱萸(去核) 沙苑疾藜(炒) 柏子仁 鹿角膠 鹿角霜(各五兩) 酸棗仁 遠志 五味子 石斛(各二兩)上藥共為末,蜜丸梧子大。早晨鹽湯吞下百丸。
此亦廣嗣之方也。
男女媾精,乃能有孕。然精得五臟之所生,而藏之腎者也,故欲藏精于腎者,必調五臟,五臟盛而精生矣。是方也,人參、五味、天麥門冬,補肺藥也。茯神、遠志、柏仁、棗仁、生地,補心藥也。白術、茯苓、山藥、石斛,補脾胃也。熟地、枸杞、菟絲、巴戟、牛膝、茱萸、蓯蓉、沙苑蒺藜,補肝腎也。鹿角膠,氣血之屬,用之所以生精,角霜、蓮須,收澀之品,用之所以固脫。如是則五臟皆有養而精日生,乃能交媾而宜子矣。
韭子小茴香蛇床子川椒天雄附子總考
此六物者,濕熱之品也,取之者何?凡人艱嗣者,多有下虛,而胃中之濕襲之,內生胞痹、腎痹、白滯之疾,故令精寒而不嗣也。能于此數物酌而用之,則痹去而宜子矣。
黃芩黃連黃柏梔子考
世人謂精寒者不宜嗣,辛以溫暖之劑主之,此不可執也。蓋天地沖和而萬物發育,朔方寒勝,固令不毛。南服蒸炎,亦令焦土。明于精寒不嗣,昧于血燥不胎,非良手也。故述芩、連
人胞鹿茸麋茸鹿蛤蚧龜板豬脊髓總考
凡年高精弱,難于生育,草木無情,不能補之,故宜上件酌而入藥。蓋取其為血氣之不屬,補之易易爾。
敘曰∶服食引年,術之末也,能寡欲以至無欲,斯長生矣。故欲不滅,則苦亦不滅,苦不滅,宜生滅,雖令太乙處方,神皇品藥,軒轅切問,廣成烹調,亦夭殃道耳。胡年之延哉?茲
九蒸地黃
地黃味濃,為陰中之陰,故能滋養陰血。必欲九蒸者,欲其氣味純和云爾。
九蒸黃精
黃精氣味與地黃等,故可以生長陰精。真人云∶久服能脫舊膚,美顏色,烏須黑發,長生引年。
百煉松脂
(不見風日者良)松亙千年不謝,傲霜雪不凋,以其脂實也。服食家用之,亦欲其松其身而千其年爾。
去母水方
上白云母二十斤,薄擘,以露水八斗作湯,分半洮洗云母二次。又取二斗作湯,內芒硝十斤,以云母水器中漬二十日,陰干,于木石臼中揉 極細,得好粉五斗,余者棄之。每好粉一斗,用崖蜜二斤,攪令如粥,入生竹筒中,削去竹青,漆固其口,埋入地中,入土六尺覆之。春夏四十日,秋冬三十日出之,當如澤為成。若洞洞不消者,更埋三十日出之。服時服水一合,納藥一合,攪和服之,日三。
孫真人云∶此藥服十日,小便變黃,是先療勞氣風疹也。二十日腹中寒癖消,三十日齲齒更新生,四十日不畏風寒,五十日諸病皆除,顏色日少,長生延年。
自溺
老人夜臥口干亡泄,取自己溲溺,時進一杯,能長生引年。此以吾身之坎,交吾身之離,諺
玄黃丹
硫黃(制,一斤) 青黛(飛,一兩六錢)用硫黃為丸,青黛為衣。
老人寒痰內盛者,此方服之,去疾延年。
硫黃,火之精也,人非此火不能以有生,故用之以益火。以青黛為衣者,制其燥咽云爾。
硫
鹿鹿血鹿角膠鹿茸麋茸豬脊髓總考
老弱之軀,木石不能榮養氣血,故用上件血氣之屬,入藥調和,以配服食。取其以類相從,榮養易易耳。七十非肉不飽,亦是此意。