平湖人。俗姓李。幼不茹葷。十九脫白。歷扣真寂雲(yún)門(mén)。懵無(wú)入路。乃偕同志。上鶯窠山頂。掩死關(guān)。聞舉屍在者裏。其人何在。忽有省。後參天童悟。得厥旨。出住吳江之報(bào)恩　上堂。假使頂戴百千劫。身為床座徧三千。若不傳法度眾生。畢竟無(wú)能報(bào)恩者。豎拂曰。報(bào)恩今日傳法也。大眾一齊擔(dān)荷。擲拂子下座　結(jié)夏上堂。十五日已前。春寒愁雨水。十五日已後。夏熱愛(ài)熏風(fēng)。正當(dāng)十五日。報(bào)恩寺裏禪和子。也不寒也不熱。灑灑落落。饑則有飯。渴則有茶。遊戲圓覺(jué)伽藍(lán)。安居平等性智。敢問(wèn)。大眾因甚麼到者般田地。還會(huì)麼。不因刖足曾三獻(xiàn)。那得連城價(jià)倍高　上堂。雪後連朝雨。天寒括地風(fēng)。箇中無(wú)所取。獨(dú)抱冷冰冰。大眾且道。是甚麼人境界。還知麼。九年面壁無(wú)人識(shí)。五葉花開(kāi)徧界香　上堂。問(wèn)明不犯之令。還許他悟也無(wú)。師曰。猶落第二。曰恁麼則易開(kāi)終始口。難保歲寒心。師曰。自領(lǐng)出去。乃曰。子月一卉木。叢林咸失色。只為霜風(fēng)快似刀。纔入青林成敗葉。時(shí)人盡被景緣奪。換卻烏珠也不識(shí)。若要識(shí)。何待當(dāng)來(lái)問(wèn)彌勒。阿呵呵。瞥不瞥。黃鸝上樹(shù)一枝花。白鷺下田千點(diǎn)雪　上堂。以拂子打圓相曰。大眾見(jiàn)麼。靈山話曹溪指寒山比。惟有盤(pán)山曰。心月孤圓。光吞萬(wàn)象。光非照境。境亦非存。光境俱忘。復(fù)是何物。豎拂曰。鑒。光境未忘。復(fù)是何物。放下拂曰瞎。還知報(bào)恩落處麼。果也知得。不妨拗折拄杖。高掛盋囊。隨緣散誕。任意逍遙。脫或未然。報(bào)恩為伊更通一線。以拂子作弓絃勢(shì)曰。盈虧總在雙絃內(nèi)。隱顯還歸一照中　上堂。舉世尊初生時(shí)。一手指天。一手指地。周行七步。目顧四方曰。天上天下。唯我獨(dú)尊。雲(yún)門(mén)曰。我當(dāng)時(shí)若見(jiàn)。一棒打殺。與狗子喫。貴圖天下太平。師曰。世尊創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)。道化萬(wàn)方。那慮後人之顛覆。雲(yún)門(mén)鳳曆新頒。肅清宇宙。輙翻上祖之遺規(guī)。雖則光先裕後。有祖有孫。簡(jiǎn)點(diǎn)將來(lái)。不無(wú)自累。畢竟如何得恰好去。遂頌曰。天然習(xí)氣最難忘。纔出頭時(shí)燄熾張。將謂無(wú)人能抗拒。誰(shuí)知後代有韶陽(yáng)　臘八上堂。雪山放參。報(bào)恩結(jié)制。兩彩一賽。終始不二。且道。如何是一賽之旨。張郎衫袖大。李郎帽簷高　誕日上堂。春色融知景色新。嫩紅嬌綠鳥(niǎo)添聲。老僧不用安排力。六十年來(lái)任變更　上堂。三春已過(guò)。九夏初臨。聚元徒于林間。扇真風(fēng)于世外。篆不雕之心印。提出格之宗乘。且道。出格宗乘。作麼生提。還有道得者麼。良久曰。麥子頭垂春熱好。荳花口吐莢前心　上堂。雁過(guò)長(zhǎng)空。影沈寒水。僧投寶所。行化隨方。不尚虗文。惟求真實(shí)。遂以拂子搖曳曰。止止不須說(shuō)。我法妙難思。諸增上慢者。聞必不敬信　開(kāi)爐上堂。廣慧寺裏復(fù)開(kāi)爐。出鑛真金會(huì)也無(wú)。直下不生顛倒見(jiàn)。管教凡聖兩情枯。所以古人道。凡聖情盡。體露真常。事理不二。即如如佛。且道。佛在甚麼處。塞北千人帳。江南萬(wàn)斛船　上堂。舊冬結(jié)制遲。今春解制速。只要己事明。毋論期延促。筆描菩薩火中行。泥揑金剛水底宿。不作奇特商量。已得見(jiàn)超佛祖。呵呵呵。會(huì)也麼。解開(kāi)布袋口。放出甕中鵞　元旦上堂。元旦一萬(wàn)事吉。衲僧不用加參。管取通身眼徹。何故。不羨銕牛耕陸地。慣能井底種林檎　住秀水棲真寺。上堂。荷葉團(tuán)團(tuán)擎翠葢。蓮花灼灼鬥紅粧。馨香越樣無(wú)人薦。又引熏風(fēng)過(guò)野塘。雖然。只如傅大士曰。須彌芥子父。芥子須彌爺。山水坦然平。敲冰來(lái)煑荼。且道。明甚麼邊事。豎拂曰。還會(huì)麼陳年骨。董無(wú)人問(wèn)。拈出當(dāng)陽(yáng)也怖人。擊拂子　住荊溪善權(quán)寺。結(jié)制上堂。善權(quán)臘月結(jié)制。不效諸方舊例。亦非特出一頭。只要諸人共會(huì)。且道。作麼生會(huì)。昔年迦葉為阿難。倒卻門(mén)前者剎竿。今日大家共扶起。做箇兒孫不枉然　上堂。烏飛兔走急如梭。明暗何曾昧得他。箇裏本來(lái)無(wú)可說(shuō)。謂言無(wú)說(shuō)已成多。豎拂曰。大眾且道。是有說(shuō)。是無(wú)說(shuō)。擲拂下座　僧問(wèn)。牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。師曰。花園擺宴。曰見(jiàn)後如何。師曰。茅屋疎籬　問(wèn)如何是西來(lái)意。師曰。風(fēng)過(guò)樹(shù)頭搖　問(wèn)如何是一。師曰賊。曰學(xué)人為何是賊。師曰。抱贓呌屈　問(wèn)行住坐臥。不離者箇。如何是那箇。師曰。放汝三十棒。曰過(guò)在甚麼處。師曰。垛生招箭　問(wèn)家親作崇。是如何。師曰。只要箇護(hù)身符子。曰如何是護(hù)身符子。師曰。但恁麼舉　師居常以馬祖一喝百丈因甚三日耳聾。勘驗(yàn)來(lái)學(xué)。罕有契其機(jī)者。康熈丁未七月示微疾。危坐終日。至二十五辰刻。索浴坐化。閱世七十有五。僧臘五十六。門(mén)人孤卓浚。迎龕窆全身于徑山鵬摶峰下。