洪州太守許式

參洞山。得正法眼。一日與泐潭澄上藍(lán)溥坐次。潭問(wèn)。聞郎中道。夜坐連雲(yún)石。春栽帶雨松。當(dāng)時(shí)答洞山甚麼話。公曰。今日放衙早。潭曰。聞答泗州大聖在揚(yáng)州出現(xiàn)底。是否。公曰。別點(diǎn)茶來(lái)。潭曰。名不虗傳。公曰。和尚早晚回山。潭曰。今日被上藍(lán)覰破。藍(lán)便喝。潭曰。須是你始得。公曰。不奈船何。打破戽斗　公入上藍(lán)僧堂。問(wèn)首座年多少。曰六十八。公曰。僧臘多少。曰四十七夏。公曰。聖僧得幾夏。曰與虗空齊受戒。公拍板頭曰。下官喫飯。不似首座喫鹽多。

泐潭澄禪師法嗣

明州育王山懷璉大覺禪師

漳州龍溪陳氏子。誕生之夕。夢(mèng)僧伽降室。因字泗州。既有異兆。僉知祥應(yīng)。齠齓出家。丱角圓頂。篤志道學(xué)。寢食無(wú)廢。一日洗面。潑水于地。微有省發(fā)。即慕參尋。遠(yuǎn)造泐潭法席。投機(jī)印可。師事之十餘年。去遊廬山。掌記於圓通訥所。宋皇祐中。仁廟有詔。住淨(jìng)因禪院。召對(duì)化成殿。問(wèn)佛法大意。奏對(duì)稱旨。賜號(hào)大覺禪師。後遣中使問(wèn)曰。才去豎拂人立難當(dāng)。師即以頌回進(jìn)曰。有節(jié)非千竹。三星偃月宮。一人居日下。弗與眾人同。帝覽大悅。又詔入對(duì)便殿。賜羅扇一把。題元寂頌於其上。與師問(wèn)答詩(shī)頌。書以賜之。凡十有七篇。至和中乞歸老山中。乃進(jìn)頌曰。六載皇都唱祖機(jī)。兩曾金殿奉天威。青山隱去欣何得。滿篋唯將御頌歸。帝和頌不允。仍宣諭曰。山即如如。體也將安歸乎。再住京國(guó)。且興佛法。師再進(jìn)頌謝曰。中使宣傳出禁圍。再令臣住此禪扉。青山未許藏千拙。白髮將何補(bǔ)萬(wàn)幾。霄露恩輝方湛湛。林泉情味苦依依。堯仁況是如天濶。應(yīng)任孤雲(yún)自在飛。既而遣使。賜龍腦鉢。師謝恩罷。捧鉢曰。吾法以壞色衣。以瓦鐵食。此鉢非法。遂焚之。中使回奏。上加歎不已。治平中。上疏丐歸。仍進(jìn)頌曰。千簇雲(yún)山萬(wàn)壑流。閑身歸老此峰頭。餘生願(yuàn)祝無(wú)疆壽。一炷清香滿石樓。英廟依所乞。賜手詔曰。大覺禪師懷璉。受先帝聖眷。累錫宸章。屢貢誠(chéng)懇。乞歸林下。今從所請(qǐng)。俾遂閑心。凡經(jīng)過(guò)小可菴院。任性住持。或十方禪林。不得抑逼堅(jiān)請(qǐng)。師既渡江。少留金山西湖。四明郡守。以育王虗席迎致。九峰韶公。作疏勸請(qǐng)。四明之人。相與出力建大閣。藏所賜詩(shī)頌。榜之曰。宸奎翰林。蘇公軾。知杭時(shí)。以書問(wèn)師曰。承要作宸奎閣碑。謹(jǐn)已撰成。衰朽廢學(xué)。不知堪上石否。見參寥說(shuō)禪。師出京日。英廟賜手詔。其略云。任性住持者。不知果有否。如有。切請(qǐng)錄示全文。欲添入此一節(jié)。師終藏而不出。逮委順後。獲於篋笥　開堂日。僧問(wèn)。諸佛出世。利濟(jì)群生。猊座師登。將何拯濟(jì)。師曰。山高水濶。曰華發(fā)無(wú)根樹。魚跳萬(wàn)仞峰。師曰。新羅國(guó)裏。曰慈舟不棹清波上。劒峽徒勞放木鵝。師曰。脫卻衣裳臥荊棘。曰人將語(yǔ)試。師曰。慣得其便。僧拊掌。師曰。更[跳-兆+孛]跳。問(wèn)聖君御頌親頒賜。和尚將何報(bào)此恩。師曰。兩手拓地。曰恁麼則一人有慶。兆民賴之。師曰。半尋拄杖攪黃河。問(wèn)艣棹不停時(shí)如何。師曰。清波箭急。曰恁麼則移舟諳水勢(shì)。舉棹別波瀾。師曰。濟(jì)水過(guò)新羅。曰古佛位中留不住。夜來(lái)依舊宿蘆花。師曰。兒童不識(shí)十字街。問(wèn)坐斷毗盧頂。不稟釋迦文。猶未是學(xué)人行業(yè)。如何是學(xué)人行業(yè)。師曰。斫額望明月。僧以手便拂。師曰。作甚麼。僧茫然。師曰。賺卻一船人。乃曰。若論佛法兩字。是加增之辭。廉纖之說(shuō)。諸人向這裏承當(dāng)?shù)谩１M是二頭三首。譬如金屑雖貴。眼裏著不得。若是本分衲僧。纔聞舉著。一擺擺斷。不受纖塵。獨(dú)脫自在。最為親的。然後便能在天。同天在人同人。在僧同僧。在俗同俗。在凡同凡。在聖同聖。一切處出沒自在。竝拘檢他不得。名邈他不得。何也。為渠能建立一切法故。一切法要且不是渠。渠既無(wú)背面。第一不用妄與安排。但知十二時(shí)中。平常飲啄。快樂(lè)無(wú)憂。祗此相期更無(wú)別事。所以古人云。放曠長(zhǎng)如癡兀人。他家自有通人愛　上堂。文殊寶劒。得者為尊。乃拈拄杖曰。淨(jìng)因今日恁麼直得千聖路絕。雖然如是。猶是矛盾相攻。不犯鋒鋩。如何運(yùn)用。良久曰。野蒿自發(fā)空臨水。江燕初歸不見人　上堂。太陽(yáng)東昇。爍破大千之暗。諸人若向明中立。猶是影響相馳。若向暗中立。也是藏頭露影漢。到這裏作麼生吐露。良久曰。逢人祇可三分語(yǔ)。未可全拋一片心　上堂。世法裏面。迷卻多少人。佛法裏面。醉卻多少人。祇如不迷不醉。是甚麼人分上事　上堂。言鋒纔擊。義海交深。若用徑截一路。各請(qǐng)歸堂　上堂。應(yīng)物現(xiàn)形。如水中月。遂拈起拄杖曰。這個(gè)不是物。即今現(xiàn)形也。且道。月在甚麼處。良久曰。長(zhǎng)空有路還須透。潭底無(wú)蹤不用尋。擊香臺(tái)。下座　上堂。白日東上。白日西落。急如投壺閃。寥廓神龍。一舉透無(wú)邊纖鱗。猶向泥中躍靈。燄中休湊洎。三歲孩童髽?biāo)慕恰ⅰ∩咸昧季谩Ｅe起拳頭曰。握拳則五嶽倒卓。展手則五指參差。有時(shí)把定佛祖關(guān)。有時(shí)拓開千聖宅。今日這裏相呈。且道。作何使用。拍禪牀曰。向下文長(zhǎng)。付在來(lái)日。師年八十二。無(wú)疾而化。

臨安府靈隱雲(yún)知慈覺禪師

僧問(wèn)。一佛出世。各坐一華。和尚出世。有何祥瑞。師曰。白雲(yún)橫谷口。曰光前絕後去也。師曰。錯(cuò)曰大眾證明。學(xué)人禮謝。師曰。點(diǎn)　問(wèn)如何是道。師曰。甚麼道。曰大道。師曰。欲行千里。一步為初。曰如何是道中人。師曰。西天駐泊此地都監(jiān)。僧禮拜。師曰。吽吽　上堂。日月雲(yún)霞為天標(biāo)。山川草木為地標(biāo)。招賢納士為德標(biāo)。閑居趣妙為道標(biāo)。拈拄杖曰。且道這個(gè)是甚麼標(biāo)。會(huì)麼拈起則有文有彩。放下則糲糲磕。磕直得不拈不放。又作麼生。良久曰。扶過(guò)斷橋水。伴歸無(wú)月村。卓一下。下座　上堂。秋風(fēng)起庭梧墜。衲子紛紛看祥瑞。張三李四賣囂虗。拾得寒山爭(zhēng)賤貴。覿面相逢。更無(wú)難易。四衢道中。棚欄瓦市。畐塞虗空。普天帀地。任是臨濟(jì)赤肉團(tuán)上。雪峰南山鼈鼻。玄沙見虎。俱胝舉指。一時(shí)拈來(lái)。當(dāng)面布施。更若擬議。千山萬(wàn)水。復(fù)曰。過(guò)。

婺州承天惟簡(jiǎn)禪師

僧問(wèn)。佛與眾生。是一是二。師曰。花開滿樹紅。花落萬(wàn)枝空。曰畢竟是一是二。師曰。唯餘一朵在。明日恐隨風(fēng)　問(wèn)如何是吹毛劒。師曰。星多不當(dāng)月。曰用者如何。師曰。落曰落後如何。師曰。觀世音菩薩　問(wèn)如何是和尚家風(fēng)。師曰。理長(zhǎng)即就曰。如何領(lǐng)會(huì)。師曰。繪雉不成鷄　問(wèn)開口即失。閉口即喪。未審。如何說(shuō)。師曰。舌頭無(wú)骨。僧曰。不會(huì)。師曰。對(duì)牛彈琴　上堂。夫遮那之境界。眾妙之元門。知識(shí)說(shuō)之而莫窮。善財(cái)酌之而不竭。文殊體之而寂寂。普賢證之以重重。若也隨其法性。如雲(yún)收碧漢本無(wú)一物。若也隨其智用。如花開春谷。應(yīng)用無(wú)邊。雖說(shuō)徧恒沙。乃同遵一道。且問(wèn)。諸人作麼生是一道。良久曰。白雲(yún)斷處見明月。黃葉落時(shí)聞擣衣。參　上堂。莫離葢纏。莫求佛祖。去此二途。以何依怙。江淹夢(mèng)筆。天龍見虎。古老相傳。月不跨五　上堂。一刀兩段。埋沒宗風(fēng)。師子翻身。拖泥帶水。直饒坐斷十方。不通凡聖。腳跟下好與三十　上堂。拈一放一。妙用縱橫。去解除元。收凡破聖。若望本分草料。大似磨甎作鏡。衲僧家合作磨生。良久曰。寔。

明州九峰鑒韶禪師

僧問(wèn)。承聞。和尚是泐潭嫡子。是否。師曰。是曰。還記得當(dāng)時(shí)得力句否。師曰。記得曰。請(qǐng)舉看。師曰。左手握拳。右手把筆　上堂。山僧說(shuō)禪。如蠔蜢吐油。揑著便出。若不揑著。一點(diǎn)也無(wú)。何故。祇為不曾看讀古今因緣。及預(yù)先排疊勝妙見知等候。陞堂。便磨唇捋嘴。將粥飯氣。熏炙諸人。凡有一問(wèn)一答。葢不得已。豈獨(dú)山僧。看他大通智勝如來(lái)。默坐十劫無(wú)開口處。後因諸天梵天。及十六王子。再三勸請(qǐng)。方始說(shuō)之。卻不是秘惜。祇為不敢埋沒諸人。山僧既不埋沒諸人。不得道山僧曾陞座。參。

婺州西塔顯殊禪師

上堂。黃梅席上。數(shù)如麻。句裏呈機(jī)事可嗟。直是本來(lái)無(wú)一物。青天白日被雲(yún)遮。參。

天臺(tái)崇善寺用良禪師

僧問(wèn)。三門與自己。是同是別。師曰。八兩移來(lái)作半斤。曰恁麼則秋水泛漁舟去也。師曰。東家點(diǎn)燈。西家為甚麼卻覓油。曰山高月上遲。師曰。道甚麼。曰莫瞌睡。師曰。入水見長(zhǎng)人。

臨江軍慧力有文禪師

上堂。建山寂寞。坐倚城郭。無(wú)味之談。七零八落。以拄杖敲香臺(tái)。下座。

福州雪峰象敦禪師

僧問(wèn)。如何是佛。師曰。把火照魚行。曰如何是法。師曰。唐人譯不出。曰佛法已蒙師指示未。審畢竟事如何。師曰。臘月三十日。

南康軍雲(yún)居守億禪師

上堂。馬祖纔陞堂。雄峰便卷席春風(fēng)一陣來(lái)。滿地花狼籍。便下座。

瑞州洞山永孚禪師

上堂。棒頭挑日月。木馬夜嘶鳴。拈拄杖曰。雲(yún)門大師來(lái)也。卓一下曰。炊沙作飯。看井作袴參。

令滔首座

久參泐潭。潭因問(wèn)。祖師西來(lái)。單傳心印。直指人心。見性成佛。子作麼生會(huì)。師曰。某甲不會(huì)。潭曰。子未出家時(shí)。作個(gè)甚麼。師曰。牧牛潭曰。作麼生牧。師曰。早朝騎出去。晚後復(fù)騎歸。潭曰。子大好不會(huì)。師於言下大悟。遂成頌曰。放卻牛繩便出家。剃除鬢髮著袈裟。有人問(wèn)我西來(lái)意。拄杖橫挑囉哩囉。

洞山寶禪師法嗣

瑞州洞山清辯禪師

僧問(wèn)。百丈得大機(jī)。黃檗得大用。未審和尚得個(gè)甚麼。師便喝。僧亦喝。師便打僧曰。爭(zhēng)奈大眾眼。何便歸眾。師噓兩噓。

韶州月華山海琳禪師

本州曲江都渚鄧氏子。少業(yè)儒。已而學(xué)佛。以詩(shī)自雄。徐知非。參自寶於洞山。山器之。遂囑以大任。南還。結(jié)庵舊山之白蓮。四眾奔赴者。所得良深。晚退居西堂。詔擇名德。居寶林。堅(jiān)辭之。乃即庵自甓壽藏曰。吾歸骨於此矣。地為月華山。招提朗弘法處也。師至大興。人咸以為朗後身云。

北塔廣禪師法嗣

荊門軍玉泉承皓禪師

眉州丹稜王氏子。依大力院出家。登具後遊方。參北塔。發(fā)明心要。得大自在三昧。製犢鼻裩。書歷代祖師名字。乃曰。唯有文殊普賢較些子。且書於帶上。故叢林目為皓布裩。宋神宗元豐間。首眾於襄陽(yáng)谷隱。有鄉(xiāng)僧亦効之。師見而詬曰。汝具何道理。敢以為戲事耶。嘔血無(wú)及耳。尋於鹿門。如所言而逝。張無(wú)盡。奉使京西。南路就謁之。致開法於郢州大陽(yáng)。時(shí)谷隱主者。私為之喜。師受清陞座曰。某在谷隱十年。不曾飲谷隱一滴水。嚼谷隱一粒米。汝若不會(huì)來(lái)。大陽(yáng)為汝說(shuō)破。擕拄杖下座。傲然而去。尋遷玉泉　示眾。一夜雨霶烹。打倒蒲萄棚。知事頭首行者。人力拄底拄。撐底撐。撐撐拄拄到天明。依舊可憐生　自贊粥稀後。坐牀窄先臥。耳聵愛高聲。眼昏宜字大　冬至示眾。晷運(yùn)推移。布裩赫赤。莫怪不洗。無(wú)來(lái)?yè)Q替　僧入室次。狗子在室中。師叱一聲。狗便出去。師曰。狗卻會(huì)。你卻不會(huì)　師示寂。門人圍繞。師笑曰。吾年八十一。老死舁屍出。兒郎齊著力。一年三百六十日。言畢而逝。

四祖瑞禪師法嗣

福州廣明常委禪師

僧問(wèn)。知師久蘊(yùn)囊中寶。今日當(dāng)場(chǎng)略借看。師曰看。曰恁麼則謝師指示。師曰。等閑垂一釣。容易上鉤來(lái)。

雲(yún)葢顒禪師法嗣

南康軍雲(yún)居文慶海印禪師

僧問(wèn)。如何是函葢乾坤句。師曰合。曰如何是隨波逐浪句。師曰濶。曰如何是截?cái)啾娏骶洹熢徽∩咸谩５辣緹o(wú)為。法非延促。一念萬(wàn)年。千古在目。月白風(fēng)恬。山青水綠。法法現(xiàn)前。頭頭具足。祖意教意。非直非曲。要識(shí)廬陵米價(jià)。會(huì)取山前麥?zhǔn)臁Ｒ苑髯訐舳U牀。下座。

上方嶽禪師法嗣

越州東山國(guó)慶順宗禪師

上堂。心生則種種法生。心滅則種種法滅。拈起拄杖曰。此個(gè)是法。那個(gè)是滅底心。若人道得。許你頂門上具眼。其或未然。雲(yún)暗不知天早晚。雪深難辯路高低。參。

金山新禪師法嗣

安吉州天聖守道禪師

上堂。日月遶須彌。人間分晝夜。南閻浮提人。祇被明暗色空留礙。且道。不落明暗一句。作麼生道。良久曰。柳色黃金嫰。梨花白雪香。參　上堂。不從一地至一地。寂滅性中寧有位。釋迦稽首問(wèn)然燈。仁者何名為受記。便下座。