京都聖感禪寺住持（臣）僧　（超永）　編輯

京都古華嚴(yán)寺住持（臣）僧　（超揆）　較閱　進(jìn)呈

七佛

古佛應(yīng)世。綿歷無窮。不可以周知而悉數(shù)也。祖燈相傳。必自佛始。故自釋迦以上。略舉七佛。長阿含經(jīng)云。七佛精進(jìn)力。放光滅暗冥。各各坐樹下。於中成正覺。又曼殊室利。為七佛師。所以今之撰述。槩標(biāo)七佛。

毗婆尸佛（過去莊嚴(yán)劫。第九百九十八尊）

偈曰。身從無相中受生。猶如幻出諸形象。幻人心識本來無。罪福皆空無所住。長阿含經(jīng)云。人壽八萬歲時。此佛出世。種剎利。姓拘利若。父槃頭。母槃頭婆提。居般頭婆提城。坐波波羅樹下。說法三會。度人三十四萬八千。神足二。一名騫茶。二名提舍。侍者無憂。子方膺。

尸棄佛（莊嚴(yán)劫。第九百九十九尊）

偈曰。起諸善法本是幻。造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)。幻出無根無實(shí)性。長阿含經(jīng)云。人壽七萬歲時。此佛出世。種剎利。姓拘利若。父明相。母光耀。居光相城。坐分陀利樹下。說法三會。度人二十五萬。神足二。一名阿毗浮。二名婆婆。侍者忍行。子無量。

毗舍浮佛（莊嚴(yán)劫第一千尊）

偈曰。假借四大以為身。心本無生因境有。前境若無心亦無。罪福如幻起亦滅。長阿含經(jīng)云。人壽六萬歲時。此佛出世。種剎利。姓拘利若。父善燈。母稱戒。居無喻城。坐婆羅樹下。說法二會。度人一十三萬。神足二。一扶遊。二鬱多摩。侍者寂滅。子妙覺。

拘留孫佛（見在賢劫第一尊）

偈曰。見身無實(shí)是佛身。了心如幻是佛幻。了得身心本性空。斯人與佛何殊別。長阿含經(jīng)云。人壽四萬歲時。此佛出世。種婆羅門。姓迦葉。父禮得。母善枝。居安和城。坐尸利沙樹下。說法一會。度人四萬。神足二。一薩尼。二毗樓。侍者善覺。子上勝。

拘那含牟尼佛（賢劫第二尊）

偈曰。佛不見身知是佛。若實(shí)有知別無佛。智者能知罪性空。坦然不怖於生死。長阿含經(jīng)云。人壽三萬歲時。此佛出世。種婆羅門。姓迦葉。父大德。母善勝。居清淨(jìng)城。坐烏暫婆羅門樹下。說法一會。度人三萬。神足二。一舒槃那。二鬱多樓。侍者安和。子導(dǎo)師。

迦葉佛（賢劫第三尊）

偈曰。一切眾生性清淨(jìng)。從本無生無可滅。即此身心是幻生。幻化之中無罪福。長阿含經(jīng)云。人壽二萬歲時。此佛出世。種婆羅門。姓迦葉。父梵德。母財(cái)主。居波羅奈城。坐尼拘律樹下。說法一會。度人二萬。神足二。一提舍。二婆羅婆。侍者善友。子集軍。