圖經(jīng)曰∶澤蘭，生汝南諸大澤旁，今荊、徐、隨、壽、蜀、梧州，河中府皆有之。根紫黑色，如粟根。二月生苗，高二、三尺，莖稈青紫色，作四棱。葉生相對，如薄荷，微香。七月開花，帶紫白色，萼通紫色，亦似薄荷花。三月采苗，陰干。荊、湖、嶺南人家多種之。壽州出者無花子。此與蘭草大抵相類，但蘭草生水旁，葉光潤，陰小紫，五、六月盛。而澤蘭生水澤中及下濕地，葉尖，微有毛，不光潤，方莖紫節(jié)，七月、八月初采，微辛，此為異耳。今婦人方中最急用也。又有種馬蘭，生水澤旁，頗似澤蘭，而氣臭，味辛。亦主破血，補金創(chuàng)，斷下血。陳藏器以為《楚詞》所喻惡草即是也。北人呼為紫菊，以其花似菊也。又有種山蘭，生山側(cè)，似劉寄奴，葉無椏，不對生，花心微黃赤。亦能破血，皆可用。
雷公云∶凡使，須要別識雄雌，其形不同。大澤蘭形葉皆圓，根青黃，能生血調(diào)氣與榮合。
小澤蘭回別，采得后，看葉上斑，根須尖，此藥能破血，通久積。凡修事，大小澤蘭須細(xì)銼之。用絹袋盛，懸于屋南畔角上，令干用。子母秘錄∶治小兒蓐瘡，嚼澤蘭心封上。
衍義曰∶澤蘭，按《補注》云∶葉如蘭。今蘭葉如麥門冬，稍闊而長，及、二尺無枝梗，殊不與澤蘭相似。澤蘭才出土便分枝，梗葉如菊，但尖長。若取香嗅，則稍相類。既謂之澤蘭。又曰生汝南大澤旁，則其種本別。如蘭之說誤矣。
昆布
味咸，寒，無毒。主十二種水腫，癭瘤聚結(jié)氣， 瘡。生東海。
陶隱居云∶今唯出高麗，繩把索之如卷麻，作黃黑色，柔韌可食。《爾雅》云∶綸（音）似輪，組似組，東海有之。今青苔、紫菜皆似綸，此昆布亦似組，恐即是也。凡海中菜，皆療癭瘤結(jié)氣。青苔、紫菜輩亦然。干苔性熱，柔苔甚冷也。今按∶陳藏器本草云∶昆布，主陰潰，含之咽汁。生南海。葉如手大，如薄葦，紫色。臣禹錫等謹(jǐn)按藥性論云∶昆布，臣，有小毒。
利水道，去面腫，治惡瘡，鼠 。陳藏器云∶紫菜，味甘，寒。主下熱煩氣，多食令人腹痛，發(fā)氣，吐白沫，飲少熱醋消之。蕭炳云∶海中菜有小螺子，損人，不可多食。
圖經(jīng)文具海藻條下。
唐本注云∶又有石帆，狀如柏，治石淋。又有水松，狀如松，治溪毒。陳藏器云∶主頹卵腫。煮汁咽之，生南海。葉如手，干，紫赤色，大似薄葦。陶云出新羅，黃黑色，葉柔細(xì)。陶解昆布，乃是馬尾海藻也。新注云∶如癭氣，取末蜜丸，含化自消也。海藥云∶謹(jǐn)按《異志》∶生東海水中，其草順流而生。新羅者黃黑色，葉細(xì)，胡人采得，搓之為索，陰干，舶上來中國。性溫，主大腹水腫，諸浮氣，并癭瘤氣結(jié)等，良。雷公云∶凡使，先弊甑箅同煮，去咸味，焙，細(xì)銼用。每修事斤，用甑箅大小十個。同昆布細(xì)銼，二味各處，下東流水，從巳煮至亥，水旋添，勿令少。食療云下氣，久服瘦人。無此疾者，不可食。海島之人愛食，為無好菜，只食此物。服久，病亦不生。遂傳說其功于北人。北人食之，病皆生。是水土不宜爾。又云∶紫菜，下熱氣，多食脹人。若熱氣塞咽喉煮汁飲之。此是海中之物，味猶有毒性。
凡是海中菜，所以有損人矣。圣惠方∶治癭氣結(jié)核， 腫硬。昆布兩，洗去咸，搗為散，每以錢綿裹于好醋中浸過。含咽津，藥味盡，再含之。外臺秘要∶治頷下卒結(jié)囊，漸大欲成癭。以昆布、海藻等分為末，蜜丸，含如杏核大，稍稍咽汁。千金翼∶治五癭。昆布兩，并切如指大，酢漬，含咽汁，愈。
防己
防已味辛、苦，平、溫，無毒。主風(fēng)寒，溫瘧，熱氣，諸癇，除邪，利大小便，療水腫風(fēng)腫，去膀胱熱，傷寒，寒熱邪氣，中風(fēng)手腳攣急，止泄，散癰腫惡結(jié)，諸蝸疥癬，蟲瘡，通腠理，利九竅。名解離。紋如車輻理解者良。生漢中川谷。二月、八月采根，陰干。（殷孽為之使，殺雄黃毒，惡細(xì)辛，畏萆 。）陶隱居云∶今出宜都、建平，大而青白色，虛軟者好，黯黑冰強者不佳。服食亦須之。
是療風(fēng)水家要藥爾。唐本注云∶防己，本出漢中者，作車輻解，黃實而香，其青白虛軟者，名木防己，都不任用。陶謂之佳者，蓋未見漢中者爾。臣禹錫等謹(jǐn)按藥性論云∶漢防己，君，味苦，有小毒。能治濕風(fēng)，口面 斜，手足疼，散留痰，主肺氣嗽喘。又云木防己，使，畏女菀、鹵咸，味苦、辛。能治男子肢節(jié)中風(fēng)，毒風(fēng)不語，主散結(jié)氣，癰腫，溫瘧，風(fēng)水腫，治膀胱。蕭炳云∶木防己出華州。
圖經(jīng)曰∶防己，生漢中川谷，今黔中亦有之。但漢中出者，破之紋作車輻解，黃實而香，莖梗甚嫩，苗葉小類牽牛。折其莖，頭吹之，氣從中貫，如木通類。它處者青白虛軟，又有腥氣，皮皺，上有丁足子，名木防己。二月、八月采，陰干用。木防己，雖今不入藥，而古方亦通用之。張仲景治傷寒有增減木防己湯，及防己地黃、五物防己、黃 六物等湯。深師療膈間支滿，其人喘滿，心下痞堅，面黧黑，其脈沉緊，得之?dāng)?shù)十日，吐下之乃愈，木防己湯主之。木防己二兩，石膏二枚，雞子大。碎，綿裹，桂心二兩，人參四兩，四物以水六升，煮取二升，分再服。虛者便愈，實者三日復(fù)發(fā)汗，至三日復(fù)不愈者，宜去石膏，加芒硝三合。以水六升煮三味，取二升，去滓。納芒硝，分再服。微下利則愈。禁生蔥。孫思邈療遺溺，小溲澀，亦用三物木防己湯。
陳藏器云∶如陶所注，即是木防己，用體小同。按木、漢二防己，即是根、苗為名。漢主水氣，木主風(fēng)氣，宣通。作藤著木生，吹氣通頭如通草。雷公云∶凡使，勿使木條，以其木條已黃、腥、皮皺，上有丁足子，不堪用。夫使防己要心花紋黃色者，然細(xì)銼，又銼車前草根相對同蒸，半日后出曬，去車前草根，細(xì)銼用之。肘后方∶服雄黃中毒，防己汁解之。防己實焙干為末，如茶法煎服，俗用治脫肛。初虞世方∶治肺痿咯血，多痰。防己、葶藶等分為末。
糯米飲調(diào)下錢。
天麻
天麻味辛，平，無毒。主諸風(fēng)濕痹，四肢拘攣，小兒風(fēng)癇驚氣，利腰膝，強筋力。久服益氣，輕身長年。生鄆州、利州、泰山、嶗山諸山。五月采根，曝干。
葉如芍藥而小，當(dāng)中抽莖，直上如箭稈。莖端結(jié)實，狀若續(xù)隨子。至葉枯時，子黃熟。
其根連、二十枚，猶如天門冬之類。形如黃瓜，亦如蘆菔，大小不定。彼人多生啖，或蒸煮食之。今多用鄆州者佳。（今附）臣禹錫等謹(jǐn)按別注又云∶主諸毒惡氣，支滿，寒疝，下血，今處處有之。時人多用焉。莖似箭稈，赤色。故莖名赤箭也。藥性論云∶赤箭脂，名天麻，又名定風(fēng)草。味甘，平。能治冷氣 痹，攤緩不遂，語多恍惚，多驚失志。陳藏器云∶天麻，寒。主熱毒癰腫。搗莖、葉敷之，亦取子作飲，去熱氣。生平澤。似馬鞭草，節(jié)節(jié)生紫花，花中有子，如青葙子。日華子云∶味甘，暖。助陽氣，補五勞七傷，鬼疰蠱毒，通血脈開竅，服無忌。
圖經(jīng)曰∶天麻，生鄆州、利州、泰山、嶗山諸山，今京東、京西、湖南、淮南州郡亦有之。
春生苗，初出若芍藥。獨抽莖直上，高三、二尺，如箭稈狀，青赤色，故名赤箭脂。莖中空，根據(jù)半以上，貼莖微有尖小葉。梢頭生成穗，開花，結(jié)子如豆粒大。其子至夏不落，卻透虛入莖中，潛生土肉。其根形如黃瓜，連生、二十枚，大者有重半斤或五、六兩。其皮黃白色，名白龍皮，肉名天麻。二月、三月、五月、八月內(nèi)采。初取得，乘潤刮去皮，沸湯略煮過，曝干收之。蒿山、衡山人或取生者蜜煎作果食之，甚珍。
雷公云∶凡使，勿用御風(fēng)草，緣與天麻相似，只是葉、莖不同。其御風(fēng)草根、莖，葉皆白有青點。使御風(fēng)草根，勿使天麻。二件若同用，即令人有腸結(jié)之患。修事天麻十兩，用蒺藜子鎰，緩火熬焦熟后，便先安置天麻十兩于瓶中，上用火熬過蒺藜子蓋內(nèi)，外便用三重紙蓋并系，從巳至未時，又出蒺藜子，再入熬炒，準(zhǔn)前安天麻瓶內(nèi)，用炒了蒺藜子于中，根據(jù)前蓋。又隔伏時后出。如此七遍，瓶盛出后，用布拭上氣汗，用刀劈，焙之，細(xì)銼，單搗。然用御風(fēng)草，修事法亦同天麻。別說云∶謹(jǐn)按赤箭條下所說甚詳，今就此考之，尤為分明。詳此《圖經(jīng)》之狀，即赤箭苗之未長大者。二說前后自不同，則所為紫花者，又不知是何物也。若根據(jù)赤箭條后用之為是。
衍義曰∶天麻，用根，須別藥相佐使，然后見其功，仍須加而用之。人或蜜漬為果，或蒸煮
阿魏
阿魏味辛，平，無毒。主殺諸小蟲，去臭氣，破癥積，下惡氣，除邪鬼蠱毒。生西蕃及昆侖。
唐本注云∶苗、葉、根、莖酷似白芷。搗根汁，日煎作餅者為上，截根穿曝干者為次。
體性極臭而能止臭，亦為奇物也。（唐本先附）臣禹錫等謹(jǐn)按蕭炳云∶今人日煎蒜白為假者，真者極臭，而去臭為奇物。今下細(xì)蟲極效。段成式酉陽雜俎云∶阿魏出伽 國，即北天竺也。
伽 呼為形虞，亦出波斯國。波斯呼為阿虞。載樹長八、九尺，皮色青黃。三月生葉，葉形似鼠耳。無花實。斷其枝，汁出如飴，久乃堅凝，名阿魏。拂林國僧彎所說同。摩伽陀僧提婆言∶取其汁和米、豆屑合成阿魏。日華子云∶阿魏，熱。治傳尸，破癥癖冷氣，辟溫治瘧，兼主霍亂，心腹痛，腎氣，溫瘴，御切蕈菜毒。
圖經(jīng)曰∶阿魏，出西蕃及昆侖，今唯廣州有之。舊說苗、葉、根極似白芷。搗根汁，日煎作餅者為上，截根穿曝干者為次。今廣州出者，云是木膏液滴釀結(jié)成。二說不同。謹(jǐn)按段成式《酉陽雜俎》云∶阿魏木，生波斯國，呼為阿虞。木長八、九尺，皮色青黃。三月生葉，似鼠耳，無花實。斷其枝，汁出如飴，久乃堅凝，名阿魏。或云∶取其汁和米、豆屑，合釀而成乃與今廣州所上相近耳。
海藥云謹(jǐn)按《廣志》云∶生石昆侖國。是木津液，如桃膠狀。其色黑者不堪，其狀黃散者為上。其味辛，溫。善主于風(fēng)邪鬼注，并心腹中冷，服餌。又云南長河中亦有阿魏，與舶上來者滋味相似般，只無黃色。雷公云∶凡使，多有訛偽。其有三驗∶第驗，將半銖安于熟銅器中宿，明沾阿魏處白如銀，永無赤色。第二驗，將銖置于五斗草自然汁中夜，至明如鮮血色。第三驗，將銖安于柚樹上，樹立干便是真。凡使，先于凈缽中研如粉了，于熱酒器上 過，任入藥用。千金翼∶尸疰惡氣，阿魏治之，神效。別說云謹(jǐn)按阿魏，《補注圖經(jīng)》所說，合在木部，今二浙人家亦種，枝葉香氣皆同而差淡薄，但無汁膏爾。
高良姜
高良姜大溫。主暴冷，胃中冷逆，霍亂腹痛。
陶隱居云∶出高良郡，人腹痛不止，但嚼食亦效。形氣與杜若相似，而葉如山姜。唐本注云∶生嶺南者，形大虛軟，江左者細(xì)緊。味亦不甚辛，其實也。今相與呼細(xì)者為杜若，大者為高良姜。此非也。今按陳藏器本草云∶高良姜，味辛，溫。下氣益聲，好顏色。煮作飲服之，止痢及霍亂。又按別本注云∶二月、三月采根，曝干。味辛、苦，大熱，無毒。臣禹錫等謹(jǐn)按藥性論云∶高良姜，使。能治腹內(nèi)久冷，胃氣逆嘔吐，治風(fēng)破氣，腹冷氣痛，去風(fēng)冷痹弱，療下氣冷逆沖心，腹痛吐瀉。日華子云∶治轉(zhuǎn)筋瀉痢，反胃嘔食，解酒毒，消宿食。
圖經(jīng)曰∶高良姜，舊不載所出州土，陶隱居云出高良郡，今嶺南諸州及黔、蜀皆有之，內(nèi)郡雖有而不堪入藥。春生，莖、葉如姜苗而大，高、二尺許。花紅紫色如山姜。二月、三月采根，曝干。古方亦單用，治忽心中惡，口吐清水者。取根如骰子塊，含之咽津，逡巡即瘥。
若臭亦含咽，更加草豆蔻同為末，煎湯常飲之佳。
圣惠方∶治霍亂、吐利、腹痛等疾。高良姜兩銼，水三大盞，煎取二盞半，去滓，下粳米二合，煮粥食之。外臺秘要∶備急霍亂吐利方∶火炙高良姜令焦香。每用五兩，打破，以酒升煮三、四沸，頓服。亦治腹痛氣惡。蘇恭云∶凡患香港腳，每旦任意飽食，午后少食，日晚不食。如饑，可食豉粥。若瞑不消，欲致霍亂者。即以高良姜兩打碎，以水三升，煮取升，頓服盡即消。待極饑，乃食碗薄粥。其藥唯極，飲之良。若卒無高良姜，母姜兩代之，以清酒升，煮令極熟，去滓食之。雖不及高良姜，亦大效矣。十全方∶治心脾痛。以高良姜細(xì)銼，微炒杵末，米飲調(diào)下錢匕，立止。
百部根
百部根微溫。臣禹錫等謹(jǐn)按蜀本云∶微寒。主咳嗽上氣。
陶隱居云∶山野處處有，根數(shù)十相連，似天門冬而苦強，亦有小毒，火炙酒漬飲之，療咳嗽，亦主去虱。煮作湯，洗牛、犬虱即去。《博物志》云∶九真有種草似百部，但長大爾，懸火上令干，夜取四、五寸短切，含咽汁，勿令人知。主暴嗽甚良，名為嗽藥。疑此是百部。
恐其土肥潤處，是以長大爾。今按陳藏器本草云∶百部根，火炙浸酒，空腹飲。去蟲蠶咬兼疥癬瘡。臣禹錫等謹(jǐn)按藥性論云∶百部，使，味甘，無毒。能治肺家熱，上氣咳逆，主潤益肺。日華子云∶味苦，無毒。治疳蛔及傳尸，骨蒸勞，殺蛔蟲、寸白、蟯蟲，并治切樹木蛀，燼之亦可殺蠅蠓。又名婆婦草。根三十來莖。
圖經(jīng)曰∶百部根，舊不著所出州土，今江、湖、淮、陜、齊、魯州郡皆有之。春生苗作藤蔓，葉大而尖長，頗似竹葉，面青色而光，根下作撮如芋子。撮乃十五、六枚，黃白色，二月、三月、八月采，曝干用。古今方書治嗽多用。葛洪主卒嗽。以百部根、生姜二物，各絞汁合煎，服二合。張文仲單用百部根，酒漬再宿。大溫，服升，日再。《千金方》∶療三十年嗽。以百部根二十斤，搗絞取汁，煎之如飴。服方寸匕，日三。驗。