圖經曰∶長石，生長子山谷及泰山、臨淄，今唯潞州有之。紋如馬齒，方而潤澤，玉色。

此頗似石膏，但濃大，縱理而長，為別耳。采無時。謹按《本經》理石、長石，二物二條，其味與攻效亦別。又云理石如石膏，順理而細。陶隱居云∶理石亦呼為長理石。蘇恭云∶理石皮黃赤，肉白，作斜理，不似石膏，市人刮去皮，以代寒水石，并當 石。今靈寶丹用長、理石為物。醫家相承用者，乃似石膏，與今潞州所出長石無異，而諸郡無復出理石，醫方亦不見單用，往往呼長石為長理石。又市中所貨寒水石，亦有帶黃赤皮者，不知果是理石否？

馬銜

無毒。主難產，小兒癇。產婦臨產時手持之，亦煮汁服盞，此馬勒口鐵也。《本經》馬條注中，已略言之。（今附）臣禹錫等謹按本經難產通用藥云∶馬銜，平。日華子云∶古舊鋌者好，或作醫士針也。

今據《本經》馬條注中都無說馬銜之事，不知此《經》所言何謂？今姑存云。

圖經文具鐵條下。

圣惠方∶治馬喉痹，喉中深腫連頰，壯熱吐氣數者。用馬銜具，水三大盞，煎取盞半，

礪石

無毒。主破宿血，下石淋，除癥結，伏鬼物惡氣。名磨石。燒赤熱投酒中，飲之。

即今磨刀石，取 ，敷蠼 溺瘡，有效。又不欲人蹋之，令人患帶下，未知所由。又有越砥石，極細，磨汁滴目，除障暗，燒赤投酒中，破血瘕痛。功狀極同，名又相近，應是礪矣。

《禹貢》注云∶砥細于礪，皆磨石也。（新補 見陳藏器。）

石花

味甘，溫，無毒。酒漬服。主腰腳風冷，與殷孽同。名乳花。

唐本注云∶三月、九月采之。乳水滴水上，散如霜雪者，出乳穴堂中。唐本先附臣禹錫等謹按日華子云∶石花，治腰膝及壯筋骨，助陽。此即洞中石乳滴下凝結者。

圖經文具石鐘乳條下。

衍義曰∶石花，白色，圓如覆大馬杓，上有百十枝，每枝各槎牙，分歧如鹿角。上有細紋起，以指撩之，錚錚然有聲。此石花也，多生海中石上，世亦難得，家中有本，后又于大相國宮中見本，其體甚脆，不禁觸擊。本條所注皆非。

桃花石

桃花石味甘，溫，無毒。主大腸中冷，膿血痢。久服令人肌熱，能食。

唐本注云∶出申州鐘山縣，似赤石脂，但舐之不著舌者為真。（唐本先附。）臣禹錫等謹按蜀本云∶令人肥悅能食。南海藥譜云∶其狀亦似紫石英，若桃花，其潤且光而重，目之可愛是也。

圖經曰∶桃花石，《本經》不載所出州土。注云∶出申州鐘山縣。今信州亦有之。形塊似赤石脂、紫石英輩。其色似桃花，光潤而體重，以舐之不著舌者為佳。采無時。陶隱居解赤石脂云∶用義陽者，狀如豚腦，色鮮紅可愛。蘇恭以為非是，即桃花石也。久服肥人，土人亦以療痢，然則功用亦不相遠矣。

衍義曰∶桃花石，有赤、白兩等。有赤地淡白點，如桃花片者，有淡白地、有淡赤點，如桃花片者。人往往鐫磨為器用，今人亦罕服食。

光明鹽

味咸，甘，平，無毒。主頭面諸風，目赤痛，多眵淚。生鹽州五原鹽池下，鑿取之，大者如升，皆正方光徹。名石鹽。（唐本先附）臣禹錫等謹按蜀本注云∶亦呼為圣石。

圖經文具食鹽條下。

石床

味甘，溫，無毒。酒漬服，與殷孽同名乳床，名逆石。唐本注云∶陶謂孔公孽即乳床，非也。二孽在上，床、花在下，性體雖同，上下有別。鐘乳水下凝積，生如筍狀，漸長，久與上乳相接為柱也。出鐘乳堂中。采無時。（唐本先附）臣禹錫等謹按日華子云∶石筍即是石乳下凝滴長者，與石花功同，名石床。

圖經文具石鐘乳條下。

膚青

味辛、咸，平，無毒。主蠱毒及蛇、菜、肉諸毒，惡瘡。不可久服，令人瘦。名推青，名推石。生益州川谷。

陶隱居云∶俗方及《仙經》并無用此者，亦相與不復識。

瑪瑙

味辛，寒，無毒。主辟惡，熨目赤爛，紅色似瑪瑙，亦美石之類，重寶也。生西國玉石間，來中國者皆以為器，亦云瑪瑙珠。是馬口中吐出，多是胡人謬言，以貴之耳。（新補見陳藏器。）陳藏器∶瑪瑙出日本國，用砑木不熱為上，砑木熱非真也。

衍義曰∶瑪瑙，非石、非玉，自是類。有紅、白、黑色三種，亦有其紋如纏絲者，出西裔佳。彼土人小者碾為好玩之物，大者碾為器。今古方入藥，絕可用。此物，西方甚重，故佛經多言之。其馬口吐出，既知謬言，不合編入。

太陰玄精

太陰玄精味咸，溫，無毒。主除風冷，邪氣濕痹，益精氣，婦人痼冷、漏下，心腹積聚冷氣，止頭疼，解肌。其色青白、龜背者良，出解縣。（今附）圖經曰∶太陰玄精，出解縣，今解池及通、泰州積鹽倉中亦有之。其色青白、龜背者佳。

采無時。解池又有鹽精，味更咸苦，青黑色，大者三、二寸，形似鐵鏵嘴，三月、四月采。亦主除風冷，無毒。又名泥精，蓋玄精之類也。古方不見用者，近世補藥及治傷寒多用之。其著者，治傷寒三日，頭痛，壯熱，四肢不利。正陽丹∶太陰玄精、硝石、硫黃各二兩， 砂兩，四物都細研，入瓷瓶子中，固濟以火半斤，于瓶子周寸， 之，約近半日，候藥青紫色，住火。待冷取出，用臘月雪水拌令勻濕，入瓷罐子中，屋后北陰下陰干。又入地埋二七日，取出細研，以面糊和為丸，如雞頭實大。先用熱水浴后，以艾湯研下丸。以衣蓋，汗出為瘥。

唐本余∶近地亦有，色赤、青白，片大不佳。沈存中云∶大鹵之地，即生陰精石。

衍義曰∶太陰玄精石，合他藥，涂大風疾，別有法。陰證傷寒，指甲、面色青黑，六脈沉細而疾，心下脹滿、結硬、燥渴，虛汗不止，或時狂言，四肢逆冷，咽喉不利，腹疼，亦須佐他藥兼之?！秷D經本草》已有法，唯出解州者良。

車轄

無毒。主喉痹及喉中熱塞。燒令赤投酒中，及熱飲之。（今附）圖經文具鐵條下。

圣惠方∶治妊娠咳嗽。以車 枚，燒令赤，投酒中，候冷凍飲料之。外臺秘要，治小兒大便失血。車 枚，燒令赤，納水中，服之。

南恩洲石蛇

南恩洲石蛇圖經曰∶石蛇，出南海水旁山石間，其形盤屈如蛇也，無首尾，內空，紅紫色，又似車螺，不知何物所化？大抵與石蟹同類，功用亦相近。尤能解金石毒，以左盤者良。采無時。味咸，性平，無毒。

衍義曰∶石蛇，《本經》不收，始自《開寶本草》添附。其色如古墻上土，盤結如楂梨大，中空，兩頭巨細等，無蓋，不與石蟹同類。蟹則真蟹也，蛇非真蛇也。今人用之絕少。

兗州黑羊石

兗州黑羊石圖經曰∶黑羊石，生兗州宮山之西。味淡，性熱，解藥毒。春中掘地采之，以黑色有墻壁光瑩者為上。

兗州白羊石

圖經曰∶白羊石，生兗州白羊山。味淡，其性∶熟用即大熱，生用即涼。解眾藥毒。春中掘種唐本余

銀膏

味辛，大寒，主熱風，心虛驚癇，恍惚，狂走，膈上熱，頭面熱風沖心上下，安神定，鎮心明目，利水道，治人心風、健忘。其法以白錫和銀箔及水銀合成之。亦堪補牙齒缺落，又當凝硬如銀，合煉有法。

四十種陳藏器余

天子田三推犁下土

無毒。主驚悸癲邪，安神定魄，強志。入官不懼，利見大官，宜婚市。王者所封五色土亦其次焉。以前主病正爾，水服，余皆藏寶。

社壇四角土

牧宰臨官，自取以涂門戶，主盜不入境，今郡縣皆有社壇也。

土地

主斂萬物毒。人患發背者，掘地為孔，頭旁通取風，以穴大小可腫處，仰臥穴上，令癰入穴孔中吸之，作三、五個，覺熱即易，仍以物藉他處。又人卒患急黃，熱盛欲死者，于沙土中掘坎，斜埋患人，令頭出土上，灌之，久乃出，曾試有效，當是土能收攝熱也。

又人患丹石發腫，以腫處于濕地上臥熨之，地熱易之。

市門土

無毒。主婦人易產，取土臨月帶之。又臨月產時，取錢匕末，酒服之。又捻為丸，小兒于苦瓠中作白龍乞兒。此法，崔知悌方，文多不錄。

自然灰

主白癜風、 瘍，重淋取汁，和醋。先以布揩白癜風破敷之，當為創勿怪。能軟琉璃玉石如泥，至易雕刻，及浣衣令白。洗惡瘡疥癬驗于諸灰。生海中，如黃土。《南中異物志》云∶自然灰生南海畔，可浣衣，石得此灰即爛，可為器。今瑪瑙等形質異者，先以此灰埋之令軟，然后雕刻之也。

鑄鐘黃土

無毒。主卒心痛，疰忤惡氣。置酒中溫服之，彌佳也。

戶垠下土

無毒。主產后腹痛，末錢匕，酒中熱服之。戶者，門之別名也。新注云∶和雄雀糞，暖酒服方寸匕。治吹奶效。

鑄鏵鋤孔中黃土

主丈夫陰囊濕癢，細末摸之，亦去陰汗最佳。

瓷中里白灰

主游腫，醋磨敷之。瓷器物初燒時，相隔皆以灰為泥，然后燒之。 ，瓷也，但看里有，即收之。

彈丸土

無毒。主難產。末錢匕，熱酒調服之，大有功效也。

執日取天星上土

和柏葉、薰草，以涂門戶，方尺，盜賊不來?！侗阕印芬嘣朴兄?

大甑中蒸土

兩，碩熱坐臥其上，取病處熱徹汗遍身，仍隨疾服藥。和鼠壤用亦得。

鼢鼠壤堆上土

苦酒和為泥，敷腫極效。又云∶鬼疰氣痛，取土以秫米甘汁搜作餅，燒令熱，以物裹熨痛處。凡鼢鼠，是野田中尖嘴鼠也。

冢上土及磚石

主溫疫。五月日取之，瓦器中盛。埋之著門外階下，合家不患時氣。又正月朝早將物去冢頭，取古磚口，將咒要斷，年無時疫，懸安大門也。

桑根下土

搜成泥餅，敷風腫上，仍灸三、二十壯，取熱通瘡中。又，人中惡風水，肉腫個瘥，以土碗灸二百壯，當下黃水，即瘥也。

春牛角上土

收置戶上，令人宜田。

土蜂窠上細土

主腫毒，醋和為泥敷之。亦主蜘蛛咬。土蜂者，在地土中作窠者是。

載鹽車牛角上土

主惡瘡，黃汁出不瘥，漸胤者。取土封之即止。牛角，謂是車邊脂角也，好用。

驢溺泥土

主蜘蛛咬。先用醋泔汁洗瘡，然后泥敷之。黑驢彌佳，浮汁洗之更好。

故鞋底下土

主人適佗方，不伏水土，刮取末和水服之。不伏水土與諸病有異，即其狀也。

鼠壤土

主中風筋骨不遂，冷痹骨節疼，手足拘急，風掣痛，偏枯死肌。多收取曝干用之。

屋內墉下蟲塵土

治惡瘡久不瘥，干敷之，亦油調涂之。

鬼屎

主人馬反花瘡，刮取和油涂之。生陰濕地，如屎，亦如地錢，黃白色。

寡婦床頭塵土

主人耳上月割瘡，和油涂之效也。

床四腳下土

主 犬咬人，和成泥敷瘡上，灸之七壯。瘡中得大毛者愈。 犬，狂犬也。

瓦甑

主魘寐不寤，覆人面疾打破之，覺。好魘及無夢，取火燒死者，灰著枕中、履中即止

甘土

無毒。主去油垢。水和涂之，洗膩服，如灰。及主草葉諸菌毒，熱湯末和之。出安西及東京龍門，土底澄取之。

二月上壬日取土

泥屋四角 大宜蠶也。

柱下土

無毒。主腹痛暴卒者，末服方寸匕。

胡燕窠內土

無毒。主風瘙癮疹，末，以水和敷之。又巢中草，主卒溺血，燒為灰，飲服。

又主惡刺瘡，及浸淫瘡繞身至心者死，亦用之。

道中熱塵土

主夏中熱 死，取土積死人心。其死非為遇熱，亦可以蓼汁灌之。

正月十五日燈盞

令人有子。夫婦共于富家局會所盜之，勿令人知之，安臥床下，當月有娠

仰天皮

無毒。主卒心痛、中惡，取人膏和作丸，服之七丸。人膏者，人垢汗也，揩取。仰天皮者，是中庭內停污水后，干地皮也，取卷起者。名掬天皮，亦主人、馬反花瘡，和油涂之佳。

蟻穴中出土

取七枚如粒，和醋搽狐刺瘡。

古磚

熱燒之，主下部久患白痢膿泄下，以物裹上坐之。入秋小腹多冷者。亦用此古磚煮汁服之，主噦氣。又令患處熨之三、五度，瘥。又主婦人帶下五色，俱治之。取黃磚石燒令微赤熱，以面、五味和作煎餅七個，安磚上，以黃瓜蔞敷面上，又以布兩重，患冷病患坐上，令藥氣入腹，如熏之有蟲出如蠶子，不過三、五度瘥。

富家中庭土

七月丑日，取之泥灶，令人富，勿令人知。

百舌鳥窠中土

末和釅醋，敷蚯蚓及諸惡蟲咬瘡。

豬槽上垢及土

主難產，取合和面半升，烏豆二十顆，煮取汁服之。

故茅屋上塵

無毒。主老嗽。取多年煙火者，拂取上塵，和石黃、款冬花、婦人月經衣帶為末，以水和涂于茅上，待干，納竹筒子中，燒頭，以口吸之入咽喉，數數咽之，無不瘥也。

諸土有毒

怪曰 羊掘土見之，不可觸，已出上土部。土有氣，觸之令人面黃色，上氣身腫。掘土處慎之，多斷地脈，古人所忌。地有仰穴，令人移也。