欲老者，口中吐白汁，凝聚漸硬，正如雀卵，子在其中作蛹，以甕為繭，羽化而出，作蛾放子如蠶子，于葉間，豈有蠔蟲卵如雀卵大也。日華子云∶ ，毛蟲窠，有毒。

圖經曰∶雀甕， 房也。生漢中木枝上，今處處有之。 ，蠔（七吏切）蟲也，亦曰（與蠔同）。毛蟲好在石榴木上，似蠶而短，背上有五色斑，刺螫人有毒，欲老者口吐白汁，凝聚漸堅硬，正如雀卵，故名之。名雀癰，癰、甕聲近耳，其子在甕中作蛹，如蠶之在繭也。久而作蛾出，枝間葉上放子如蠶子，復為蟲。舊注以甕為蟲卵，非也。曰雀好食其甕中子，故俗間呼為雀兒飯甕，又名棘剛子，又名天漿子。八月采，蒸之。今醫家治小兒慢驚方，以天漿子有蟲者、白僵蠶、干蝎三物微炒，各三枚，搗篩為末，煎麻黃湯調服字，日三，隨兒大小加減之，大有效。

衍義曰∶雀甕，多在棘枝上，故又名棘剛子。研其間蟲出，灌小兒，治驚癇。

白花蛇

白花蛇味甘，咸，溫，有毒。主中風，濕痹不仁，筋脈拘急，口面 斜，半身不遂，骨節疼痛，大風疥癩及暴風瘙癢，腳弱不能久立。名褰鼻蛇，白花者良。生南地及蜀郡諸山中。九月、十月采捕之，火干。（今附）臣禹錫等謹按藥性論云∶白花蛇，君。主治肺風鼻塞，身生白癜風， 瘍斑點及浮風癮疹圖經曰∶白花蛇，生南地及蜀郡諸山中，今黔中及蘄州、鄧州皆有之。其紋作方∶勝白花，喜螫人足，黔人有被螫者，立斷之。補養既愈，或作木腳續之，亦不妨行。九月、十月采捕之，火干。治風速于諸蛇。然有大毒，頭、尾各尺尤甚，不可用，只用中斷。干者以酒浸，去皮骨，炙過收之，不復蛀壞。其骨須遠棄之，不然刺傷人，與生者殆同。此蛇入人室屋中，忽作爛瓜氣者，便不可向，須速辟除之。黔人有治疥癩遍體，諸藥不能及者，生取此蛇中劑，火燒大磚，令通紅，沃醋，令熱氣蒸，便置蛇于上，以盆覆宿昔，如此三過，去骨取肉，以五味，令過熟，與病者頓啖之，瞑眩晝夕乃醒，瘡 隨皮便退，其人便愈。用干蛇，亦以眼不陷為真。

雷公云∶凡使，即云治風。元何治風？緣蛇性竄，即令引藥至于有風疾處，因定號之為使。

凡切蛇，須認取雄雌及州土。有蘄州烏蛇，只重三分至兩者，妙也。頭尾全、眼不合、如活者，頭上有逆毛，二寸路，可長半分以來，頭尾相對，使之入藥。彼處若得此樣蛇，多留供近，重二兩三分者，不居別處也。《干寧記》云∶此蛇不食生命，只吸蘆花氣并南風，并居蘆枝上，最難采，又不傷害人也。又有重十兩至鎰者，其蛇身烏光，頭圓尾尖，邏眼目赤光，用之中也。蛇腹下有白腸帶子條，可長寸以來，即是雄也。采得，去之頭兼皮、鱗、帶子了，二寸許銼之。以苦酒浸之宿，至明漉出，向柳木炭火焙之令干，卻以酥炙之，酥盡為度。炙干后，于屋下巳地掘坑，可深尺以來，安蛇于中宿，至明再炙令干，任用。凡修事切蛇，并去膽并上皮了，干濕須酒煮過用之。孫真人云∶四月勿食蛇肉，害人。太平廣記趙延禧云∶遭惡蛇所螫處，貼蛇皮，便于其上炙之，引去毒瓦斯，即止。

衍義曰∶白花蛇，諸蛇鼻向下，獨此蛇鼻向上，背有方∶勝花紋，以此得名。用之去頭、尾，換酒浸三日，棄酒不用，火炙，仍盡去皮、骨。此物毒甚，不可不防也。

烏蛇

烏蛇無毒。主諸風瘙癮疹，疥癬，皮膚不仁，頑痹諸風。用之炙，入丸散，浸酒、合膏。

背有三棱，色黑如漆。性善，不噬物。江東有黑梢蛇，能纏物至死，亦如其類。生商洛山。

（今附）臣禹錫等謹按藥性論云∶烏蛇，君，味甘，平，有小毒。能治熱毒風，皮肌生瘡，眉髭脫落， 癢疥等。

圖經曰∶烏蛇，生商洛山，今蘄州、黃州山中有之。背有三棱，色黑如漆。性至善，不噬物稱之頭爾圣惠方∶治面上瘡及 。易容方∶用烏蛇二兩，燒灰末，以臘月豬脂調敷之。千金方∶治耳聾。

以綿裹蛇膏塞耳中，神效。朝野僉載∶商州有人患大風，家人惡之，山中為起茅屋。有烏蛇墜酒罌中，病患不知，飲酒漸瘥。罌底尚有蛇骨，方∶知其由也。

衍義曰∶烏蛇，尾細長，能穿小銅錢百文者，佳。有身長丈余者，蛇類中此蛇入藥最多。

嘗于須安軍塘濼堤上，見烏蛇，長丈余，有鼠野狼嚙蛇頭，曳之而去，是亦相畏伏爾。

市者多偽以他蛇熏黑色貨之，不可不察也。烏蛇脊高，世謂之劍脊烏稍。

金蛇

金蛇無毒。解生金毒。人中金藥毒者，取蛇四寸，炙令黃，煮汁飲，頻服之，以瘥為度。

大如中指，長尺許，常登木飲露，身作金色，照日有光。亦有銀蛇，解銀藥毒。人中金毒，候之法，合瞑取銀口中含，至曉銀變為金色者，是也。令人肉作雞腳裂。生賓、澄州。（今附）臣禹錫等謹按陳藏器云∶金蛇，味咸，平。

圖經曰∶金蛇，出賓、澄州。大如中指，長尺許，常登木飲露，體作金色，照日有光。

及能彼人呼為金星地鱔，冬月收捕之，亦能解眾毒，止瀉泄及邪熱。

衍義曰∶金蛇，今方∶書往往不見用。

蜣螂

蜣螂味咸，寒，有毒。主小兒驚癇，螈 ，腹脹，寒熱，大人癲疾狂易（音羊）。手足端寒，肢滿賁豚。名 （音詰）蜣（音羌）。火熬之良。生長沙池澤。五月五日取，蒸，藏之，臨用陶隱居云∶《莊子》云， 蜣之智，在于轉丸。其喜入人糞中，取屎丸而卻推之，俗名為推丸。當取大者，其類有三、四種，以鼻頭扁者為真。唐本注云∶《別錄》云，搗為丸，塞下部，引痔蟲出盡，永瘥。臣禹錫等謹按蜀本圖經云∶此類多種，取鼻高目深者，名胡蜣螂，今所在皆有之。藥性論云∶蜣螂，使，主治小兒疳蟲蝕。日華子云∶能墮胎，治疰忤，和干姜敷惡瘡，出箭頭，其糞窒痔 出蟲。入藥去足炒用。

圖經曰∶蜣螂，生長沙池澤，今處處有之。其類極多，取其大者。又鼻高目深者，名胡蜣螂，用之最佳。五月五日取，蒸而藏之，臨用當炙，勿置水中，令人吐。小兒疳蟲方∶多用之。

蜣螂心，主疔瘡。而《本經》不著。唐·劉禹錫纂《柳州救三死方》云∶元和十年得疔瘡，凡十四日，日益篤，善藥敷之皆莫能知，長樂賈方伯教用蜣螂心，夕而百苦皆已。明年正月食羊肉又大作，再用亦如神驗。其法∶味貼瘡，半日許可再易，血盡根出遂愈。蜣螂心，腹下度取之，其肉稍白是也。所以云食羊肉又大作者，蓋蜣螂畏羊肉故耳。用時須禁食羊肉。其法蓋出葛洪《肘后方》。又主箭鏃入骨不可拔者，微熬巴豆與蜣螂并研勻，涂所斯須痛定必微癢，且忍之，待極癢不可忍，便撼動箭鏃拔之立出。此方∶傳于夏候鄆。鄆初為閬州錄事參軍，有人額上有箭痕，問之。云∶隨馬侍中征田悅中射，馬侍中與此藥，立可拔鏃出，后以生肌膏藥敷之，遂無苦，因并方∶獲之。云∶諸瘡亦可療。鄆得方∶后，至洪州逆旅，主人妻患瘡，呻吟方∶極，以此藥試之，立愈。又主沙塵入眼不可出者，取生蜣螂枚陳藏器∶治蜂 。燒死蜣螂末，和醋敷之。圣惠方∶治切惡瘡及沙虱水弩，惡疽，并皆治之。

用蜣螂十枚，端午日收干者佳。杵末油調敷之。外臺秘要∶治 瘍風。取涂中死蜣螂杵爛之，周回得惡瘡，未識別者。取蜣螂杵，絞取汁，敷其上。劉涓子∶治鼠 。死蜣螂作末，苦酒和敷之，數過衍義曰∶蜣螂，大小二種∶種大者為胡蜣螂，身黑光，腹翼下有小黃，子附母而飛行，盡飛。

五靈脂

五靈脂味甘，溫，無毒。主療心腹冷氣，小兒五疳，辟疫，治腸風，通利氣脈，女子月閉。出北地，此是寒號蟲糞也。（今附）臣禹錫等今據∶寒號蟲四足，有肉翅不能遠飛，所以不入禽部。

圖經曰∶五靈脂，出北地，今惟河東州郡有之。云是寒號蟲糞，色黑如鐵，采無時。然多是夾沙石，絕難修治。若用之，先以酒研飛煉，令去沙石，乃佳。治傷冷積聚及小兒、女子方∶中多用之。今醫治產婦血暈昏迷，上沖悶絕，不知人事者。五靈脂二兩，半炒熟，半生用，搗羅為散，每服錢，溫熱水調下，如口噤者，以物斡開口灌之，入喉即愈，謂之獨勝散。又∶治血崩不止。五靈脂十兩，搗羅為末，以水五大盞，煎至三盞，去滓澄清，再煎為膏，入神曲末二兩，合和，丸如梧桐子大。每服二十丸，溫酒下，空心服便止。諸方∶用之極多。

經驗方∶治丈夫、婦人味逆，連日不止，粥食湯藥不能下者，可以應用此得效。摩丸，五靈脂煎熱生姜、酒，摩令極細，更以少生姜、酒化以湯，湯藥令極熱，須是先做下粥，溫熱得所，左手與患人藥吃，不得嗽口，右手急將粥與患人吃，不令太多。經效方∶治婦人心痛，血氣刺不可忍。失笑散∶五靈脂凈好者，蒲黃等分，為末。每服二錢，用好醋杓熬成膏，再入水盞同煎至七分，熱服，立效。又方∶治婦人經血不止。五靈脂末，炒令過熟，出盡煙氣。每服五兩錢，用當歸兩片，酒中盞，與藥末同煎至六分，去滓熱服。連三、五服效。

衍義曰∶五靈脂，行經血有功，不能生血。嘗有人病眼中翳，往來不定，如此乃是血所病也。蓋心生血，肝藏血，肝受血則能視，目病不治血為背理。此物入肝最速。法，五靈脂二兩，沒藥兩，乳香半兩，川烏頭兩半，炮去皮，同為末，滴水丸如彈子大，每用丸，生姜溫酒磨服，治風冷氣血閉，手足身體疼痛，冷麻。又有人被毒蛇所傷，良久之間已昏困；有老僧以酒調藥二錢灌之，遂蘇。及以藥滓涂咬處，良久，復灌二錢，其苦皆去。問之，乃五靈脂兩，雄黃半兩，同為末，只此耳。后有中毒者用之，無不驗。此藥雖不甚貴，然亦多有偽者。

蝎

蝎味甘、辛，有毒。療諸風癮疹及中風，半身不遂，口眼 斜，語澀，手足抽掣。形緊小者良。〔出青州者良。（今附）〕臣禹錫等謹按蜀本云∶蝎，緊小者名 。段成式酉陽雜俎云∶鼠負蟲巨者，多化為蝎。

蝎死。江南舊無蝎，開元初嘗有主簿，竹筒盛過江，至今江南往往有之，俗呼為主簿蟲。蝎常為蝸所食，先以跡規之不復去。蝎前謂之螫，后謂之蠆。日華子云∶蝎，平。

圖經曰∶蝎，舊不著所出州土，注云出青州者良，今京東西及河、陜州郡皆有之。采無時。

用之欲緊小者。今人捕得，皆火逼干死收之。方∶書謂之 。陶隱居《集驗方》云∶蝎有雌雄用瓦屋溝下泥敷之，或不值天雨泥，可汲新水從屋上淋下，取泥用。又可畫地作十字，取上土，水服五分匕。又云∶曾經螫毒痛苦不可忍，諸法療不效，有人令以冷水漬指，亦漬手，即不痛，水微暖復痛即易冷水。余處不可用冷水浸，則以故布榻之，小暖則易之，皆驗。又有咒禁法，今人亦能用之有應。古今治中風抽掣手足及小兒驚搐方∶多用蝎。《篋中方》治小兒風癇裹，以微火炙干，漸加火燒令通赤，良久去火，待冷去泥，取中焦黑者細研。乳汁調半錢匕，灌之便定。兒稍大，則以防風湯調末服之。

經驗方∶治小兒驚風。用蝎個，不去頭尾，薄荷四葉裹合，火上炙令薄荷焦，同碾為末，作至小者四十九枚，生姜如蝎大四十九片，二物銅器內，炒至生姜干為度，為末。都作服，初夜溫酒酒至醉，不妨。次日耳中如笙簧，即效。

衍義曰∶蝎，大人、小兒通用，治小驚風，不可缺也。有用全者，有只用稍者，稍力尤功。

今青州山中石下捕得，慢火逼，或烈日中曬，蝎渴熱時，乃與青泥食之，既滿腹，以火逼殺之，故其色多赤，欲其體重而售之故也。醫家用之，皆悉去土，如蠆人，還能禁止之。自嘗被其毒，兄長禁而止，及令，故蜇終不痛，翰林禁科具矣。

螻（音婁）蛄（音姑）

螻（音婁）蛄（音姑）味咸，寒，無毒。主產難，出肉中刺，潰癰腫，下哽噎，解毒，除惡瘡。名蟪蛄，名天螻，名 （音斛）。生東城平澤，夜出者良，夏至取，曝干。

陶隱居云∶以自出者，其自腰以前甚澀，主止大小便。從腰以后甚利，主下大小便。若出拔刺，多用其腦。此物頗協神鬼，昔人獄中得其蟪力者。今人夜忽見出，多打殺之，言為鬼所使也。臣禹錫等謹按蜀本注云∶《爾雅》曰∶ ，天螻是也。《圖經》云∶夏至取，今所在有之。爾雅疏云∶名碩鼠。《夏小正》三月云∶ 則鳴是也。日華子云∶冷，有毒。治惡瘡水腫，頭面腫，入藥炒用。

圖經曰∶螻蛄，生東城平澤，今處處有之。穴地糞壤中而生，夜則出求食，人夜行忽見出，多打殺之，言其為鬼所使也。夏至后取，曝干，以夜出者良。其自腰以前甚澀，主止大小便，或云止小便。自腰以后甚利，主下大小便。若出拔刺，多用其腦，此名 。《爾雅》云∶，天螻。《夏小正》篇云∶三月 則鳴是也。《廣雅》云∶名碩鼠，《易》晉如碩鼠。

孔穎達《正義》云∶有五能而不能成技之蟲也。又引蔡邕《勸學篇》云∶碩鼠五能不成技術。注云∶能飛不能過屋；能緣不能窮木；能游不能度谷；能穴不能掩身；能走不能免人。

《荀子》云∶梧鼠五技而窮。并為此螻蛄也。而《魏詩》碩鼠刺重斂。《傳》注∶皆謂大鼠。則《爾雅》所謂碩鼠，關西呼為 （音瞿）鼠者。陸機云∶今河東有大鼠，能人立，交見兩腳于頸上，跳舞善鳴，食人禾苗，人逐則走木空中，亦有五技，或謂之雀鼠，其形大，然則螻蛄與此鼠二物而同名碩鼠者也。螻蛄有技而窮，此鼠技不窮，故不同耳。螻蛄又名梧鼠，《本經》未見也。今方∶家治石淋導水，用螻蛄七枚，鹽二兩，同于新瓦上鋪蓋焙干，研末。溫酒調錢匕，服之即愈。