楊叔嶠為張文襄入室弟子。文襄督蜀學(xué)，得五少年，叔嶠為冠。譚叔裕太史繼任，復(fù)拔英異者十六人，肄業(yè)尊經(jīng)書院，作《十六少年歌》，其稱叔嶠云：“宏農(nóng)博贍誰與侔，手披《七略》函九流。房星降精騁驛騮，蹴踏要到昆侖邱。”推重可謂至矣。叔嶠官內(nèi)閣，文襄有事京師，必以托之。其得與樞直，亦文襄所薦。竟及於禍。伯熙賦《杜鵑行》吊之，云：“杜鵑啼血聲不止，白衣少年佐天子。翻云覆雨驟雷霆，竟與逆人同日死。死竟無名世尚疑，朝衣倉卒就刑時。似聞唐代水貞際，劉柳諸人有獄詞。經(jīng)史蟠胸掌故熟，黽氏未誅蘇氏族。歸隱泉明奔姊喪，解官亦欲持兄服。隱忍徘徊戀主恩，主恩深厚敢輕論。茂陵遺分明在，異議篇篇血淚痕。劇憐六館夸高第，亦復(fù)城南飲文字。黃李當時皆偉人，與爾論交折年輩。萬里魂歸蜀道難，觚棱曉日自年年。杜陵漫灑云安淚，從此西川有杜鵑。”“黃李”謂漱蘭通政、仲約侍郎，皆朝貴之負清望者。叔嶠既入直，與同列意不合，將以兄喪乞歸，逡巡未果。迨柩歸過鄂，梁節(jié)庵哭以詩云：“玉屑孤兒消息來，未收悲痛札難開。早知圣主容臣直，每嘆同時少此才。破寺凄涼馬過，故鄉(xiāng)迢遞杜鵑哀。人生百歲猶為夭，獨往空山數(shù)綠苔。”今此詩集中失載。

劉裴村、楊漪川皆以樸學(xué)著。裴村官比部久，尤嫻律學(xué)，堂上官咸倚重之。方下獄，咸謂必經(jīng)廷訊。忽傳諭索“紅絨繩”，眾猶懵然，裴村已知之，蓋故事誅職官乃用此也。迄於就刑，神色坦然。漪川在獄，猶賦詩，八月十一日云：“久拚生死一毛輕，臣罪偏由積毀成。自曉龍逄非俊物，何嘗虎會敢徒行。圣人豈有胸中怒，下士空思身後名。縲纟曳到頭真不怨，未知誰復(fù)請長纓。”十二日云：“長鯨跋浪足憑陵，靖海奇謀總未能。可恥漢邊多下策，當思殷武有中興。孤臣頃作中鹿，酷吏終羞殿下鷹。平日敢言成底事，覆盆秋水已如水。”十三日詩佚首句，余云：“孤忠畢竟待天扶。絲綸閣下千言盡，車蓋旁邊一字無。經(jīng)授都中愧盲杜，詩成獄底學(xué)髯蘇。朝來鵲喜頻頻送，尚憶墻東早晚烏。”蓋即就刑之日，而獄中猶盼金雞也。是獄，樞廷本主訊鞫，剛子良協(xié)揆謂：“恐廷訊之際，詞涉乘輿。”遂不待具獄詞，悉誅之。漪川，聞喜人。或傳子良扈蹕西行，經(jīng)聞喜，見大鳥驚死，其說無稽。康長素得漪川獄中詩，題其後云：“膠海輸人又一年，維新舊夢已沈煙。山河殘破成何事，大鳥飛來但黯然。”

林暾谷早歲孤貧，年十九領(lǐng)解，才名藉甚。沈濤園妻以女，遂依甥館。陳木庵大令客江淮，多共酬唱。《示暾谷》詩云：“春官勢不行，夏課今何有。勿為殿體書，且酌山中酒。”其時暾谷亦致力卷摺也。兩試禮闈不第，遂援例得巾書，官京師。戊戌元日游江亭，乞簽文昌閣，賦詩自嘲云：“如我閑官何所與，災(zāi)祥欲問自疑評。”及得簽，乃與後來事悉合。余已於《洞靈小志》紀之。先是，丁酉歲，朝士請乩，暾谷密叩之。乩示詩云：“太息奈何帝，羌無一個臣。到頭成狗腳，何事泣龍鱗。”亦隱括戊戌朝事。迨暾谷罹法，嚴幾道有詩哭之，云：“憶昨皂臨極，殷憂國命屯。側(cè)身求輔弼，痛哭為黎元。大業(yè)方鴻造，奇才各駿奔。明堂收杞梓，列辟貢。豈謂資群策，翻成罪莠言。釁誠基近習(xí)，禍已及親尊。惝移宮獄，嗚呼養(yǎng)士恩。”木庵題其《淮雨集》云：“淮雨聲聲歲又闌，兒嬉造物太無端。讀書種斷真堪惜，慰友詞窮有至難。他日水沈憶西閣，一時元鬢殉南冠。懷王覺寤嗟何及，豈信興亡屬子蘭。”語尤深摯。何玉瑜孝廉（爾賓）與其尊人夙好，過從綦密，以暾谷自號“晚翠”，為賦《枇把行》哀之，有云：“灌園老翁閉門日，門內(nèi)枇把氣蕭瑟。豈知嘉果早知名，百卉群葩莫能匹。忽有園官天上來，花木簿頭題甲乙。莫將蜜父詫無雙，總讓蠟兄名第一。”謂王季樵學(xué)使癸巳按試，暾谷卷已為幕僚所檳，季樵搜遺得之，取以冠軍。尋科試，復(fù)首列，是科遂領(lǐng)解。季樵適代監(jiān)臨，傳為佳話。戊戌登用，亦季樵疏薦也。又云：“逢春草木欣向陽，誰知天上多風霜。風霜一旦摧英物，拉折枝干加斧<片斤>。天翻地覆日月沒，山崩石走龍蛇僵。古來怪事乃有此，六賈可材同日死。落葉飄零散藁街，殘星踐蹋堆柴市。”則傷其罹法，兼吊諸人之同難者。王義門大令（景圻）與暾谷同與“強學(xué)會”，及聞新政，其《過菜市吊晚翠》云：“碧化煙消二十年，等閑雞犬盡升仙。同天獨坐成今昔，屈指甘陵讓汝賢。”“燕啄龍歸事已陳，本初仲穎亦成塵。千秋抉眼東門客，輸與焦頭爛額人。”蓋國變後所作，寓感尤深矣。

暾谷祖宰皖中某邑，屬境有插花地，甲乙二姓爭之，挾譬至誣構(gòu)人命。經(jīng)令讠凡斷，斥其妄，判無罪。池州守吳某入賄駁斥，并解令官。孫谷庭時守安慶，意不平，為上書皖藩，切言之。事聞於江督沈文肅，調(diào)鄰省仵役揭念得實，吳褫職，而復(fù)令官。其《卸事赴省寄孫太守及林司馬調(diào)陽》詩云：“未必同舟皆按劍，誰知陰雨獨吟詩。此心天鑒民無愧，自足無妨睡起遲。”即是時作。暾谷有《述祖德》詩，其述宰邑事云：“吾父曩所述，手澤如新題。先府君年譜，男某謹次排。東流隨宦記，言土瘠民疲。粵寇凡三至，城內(nèi)冢累累。生齒既未復(fù)，文教非茍施。邑中鄧析子，好持官是非。好召與之語，以酒肉糜。襦爾所利，鞭官有威。感愧或遁去，自此獄無欺。又云戊寅案，文書存可稽。別本逾寸厚，細鈔累萬微。敘述似未竟，欲傳恨不才。童究未省，今知意在斯。犬牙相錯地，自古言多違。爭桑處女傷，麻吾水茲。寺門夜載，界上晨亡尸。豈嘗飽毒手，直是支誣詞。閱實赦無罪，濤張謂有私。風流《秋浦》詠，響絕不可追。視錢固甚悅，含怒故多訾。人情易反覆，如萍隨風吹。獨持南山筆，岳岳難得移。媚人猶及止，殺人奈何哉。安慶孫太守，控告義所希。手錄存十紙，兼有當時詩。天知民不愧，睡起心自夷。ヨ如引舟去，寄語淚勿垂。白骨可覆視，黃泉豈遂埋。忝名為父母，那忍事委蛇。民冤茍不雪，罪大亦奚辭。列書達制府，制府驚且疑。為民能如此，豈非良有司。事實良未明，萬一亦可危。私誼況桑梓，人言有階梯。移文召伍伯，破棺求瘢耆。萬目見日月，一朝抉云霾。父老喜害去，道路迎公回。還愁升擢去，豈悟運化推。廉吏竟如此，天道諒可知。”暾谷毅身成名，不為夭折。然以廉吏之孫、孝子之子，橫尸西市，嗣續(xù)并虛，終不能無疑於天道也。

唐照青推事（ピ），光緒時官刑部，目睹戊戌政變，痛六君子之駢﹃，作《紀事》詩云：“皇帝廿四年，戊戌秋八月。其旬有三日，國乃有大罰。我時官西曹，折獄實濫職。是日天向午，旅進綴班列。突來高車客，并肩趨上謁。密語人不問，掉頭即揖別。眾僚先屏退，行遲獨居末。似傳中旨至，滿堂氣慘栗。處分要異常，舉動何倉卒。私心妄惴惴，囗語互藉藉。或言事慮囚，或言行伏闕。事在三日前，圣主下天。歸政東朝廷，新政宮悉奪。東海大鰻魚，早驚金鉤脫。深宮含盛怒，鉤黨窮誅滅。罪甚八司馬，一一付縲纟曳。眾論方快心，有識甘卷舌。外間讠宣噪聲，禁旅雜御卒。傳呼丞相來，肩輿兩飄忽。入門坐堂皇，須張面凜鐵。趣召主者至，速縛六人出。敕旨星火催，決不待時畢。獄吏走且僵，伍伯整巾襪。須臾各就縛，衣冠尚絆纟蔡。峨峨四新參，入朝三旬劣。妄思大廈扶，竟觸天柱折。其一職監(jiān)察，抗疏氣郁勃。同官側(cè)目久，飛語相詆訐。更有粵布衣，未膺簪與紱。壯志不一伸，連坐太突兀。我時迫近前，木立如朽質(zhì)。故人乃面之，顏忸心忉怛。傳詔官人來，天憲囗為述。爾等悉逆黨，左右皆曰殺。跪聆宣讀畢，臣當伏斧。林君最年少，含笑囗微。譚子氣未降，余怒街冠發(fā)。二楊默無言，俯仰但蹙額。劉子木訥人，忽發(fā)大聲詰。何時定爰書，何人為告密。朝無來俊臣，安得反是實。抗辯語未終，群隸競牽摔。但聞官人言，汝去不得活。相將赴西市，生死此決絕。揚揚如平常，目送腸內(nèi)熱。步騎夾道擁，車填咽。丞相親蒞刑，事與往昔別。并有覆巢懼，妻孥不敢訣。引領(lǐng)就白刃，夏侯色可匹。今日身橫尸，前朝語造膝。幸賴喬公賢，為收無家骨。吏人訖事返，流涕向我說。役卒呈數(shù)紙，云是獄中筆。我時但憫默，反覆難終閱。人生遂到此，頃刻化異物。徒步歸寓廬，入門忘饑渴。家人怪我狀，疑是感夙疾。約撮告之知，相對亦氣噎。嗟我祖宗朝，欽哉惟刑恤。近臣罕刖黥，況此皆才杰。求治或太急，論事或過烈。罪狀在疑似，性命快讒嫉。逝者倘有知，叫閽天聽徹。”二楊皆照青同年，裴村同官久，尤契，故其詩有激而發(fā)。“丞相”謂剛子良，“喬公”謂茂萱提牢也。黃公度詩云：“金甌親卜比公卿，領(lǐng)取冰銜十日榮。東市朝衣真不測，南山鐵案太無名。”洵堪痛哭！

大刀王五者，名正誼，字子彬，回教人。少為盜，出沒燕、豫、秦、隴間，屢犯劫，官司捕之，莫能得。所取皆非義財，得之則分濟貧乏，因有“義俠”名。嘗赴官自首，官義之，薄責省釋。乃設(shè)鏢局京師，為人護送輜重，立“子彬旗”，行數(shù)千里，無敢犯者。自資送安曉峰出塞，復(fù)與譚復(fù)生交，士大夫亦漸知其名，後死於庚子之亂。楊云史同年與素識，有《大刀王五詩》云：“長安誰健兒，王五四海友。高顙貫大鼻，河目膽如斗。策馬過其門，遮客不得走。壯臂如臣椽，持我坐并肘。呼妻出見客，布衣椎髻婦。殺雞具面餅，酌我巨觥酒。大聲談刀劍，眼光忽左右。自云少年事，為盜殺人夥。天下多奸吏，安得盡駢首。悖入不悖出，此理天不取。男兒磊落胸，殺人安足丑。英雄如落日，忽焉迫衰柳。我時方冠年，聞言前席久。問以刀劍術(shù)，大笑握我手。公子好書生，才智得未有。一人何足敵，六經(jīng)乃真守。豚兒令讀書，君能教之否。世道促浩劫，饑寒十八九。天下一指掌，有事十年後。斯言猶在耳，斯人木已朽。真氣見肺肝，愧死肉食臭。乃知山澤間，奇士或一睹。人生共天地，流品何薄厚。茍無禮義心，衣冠有禽獸。”或云王五初擅雙鏢，自謂海內(nèi)無敵，江湖無賴爭依之。忽一客至，粥粥若無能者。王五輕之，語相忤，遂約角藝。一交手，即擲數(shù)十步外。因盡散食客，拜其人為師，改習(xí)刀法，自是技精而氣益下。常自述其事，以為好勝者戒。

纏足，漢俗也。國初有詔嚴禁，以民情不便而止。迨新說興，論者輒疵議及此，謂為人種積弱之由。康長素於光緒戊戌疏陳新政，亦切論之，謂“髫發(fā)未燥，骨節(jié)未堅，而橫縶弱足，強與纏裹，屈趾使行，拗骨使折。或加藥水，日夕熏濡，窄襪緊鞋，夜宿不解。拳攣縮縮，地天。貴閨苦之，貧家尤甚，井臼饋浣，日無停趾，扌門足嗟嘆，愁眉掩泣。或登梯而墮命，或楚病而傷生。若水火不時，亂離奔命，扶夫拖子，挾物攜衣，絕澗莫逾，高峰前阻，亂石窘步，荊棘鉤衣，多有懸樹損軀、投流絕命者。”述其流弊，可謂詳至。雖當時采行弗及，而天足風尚，寔肇於此。林畏廬徵君有《小腳婦》樂府，亦是時所作。其詩云：“小腳婦，誰家女。裙底弓鞋三寸許。下輕上重怕風吹，一步艱難如萬里。左靠嬤嬤右靠婢，偶然蹴之痛欲死。問君此腳纏何時，奈何負痛無了期。婦言奴不知，五歲六歲才勝衣。阿娘做履命纏足，指兒尖尖腰兒曲。號天叫地娘不聞，宵宵痛楚五更哭。兒顛跌，娘驚惶。兒今腳痛入骨髓，兒自凄涼娘弗忙。阿娘轉(zhuǎn)笑慰嬌女，阿娘小時亦如汝。但求腳小出人前，娘破工夫為汝纏。豈知纏得腳兒小，筋骨不舒日食少。無數(shù)芳年泣落花，一弓小墓聞啼鳥。”尤工道俗。自來細腰高髻，沿習(xí)成風，此尤苛虐，而推行最久。近人《詠娘新月》云：“不信江山輕蹋碎，汴州猶學(xué)瑞蓮妝。”蓋此風北宋始盛，人人相效，以不為者為恥。見《輟耕錄》。千年陋習(xí)，為異族姍笑者，一旦解除，誠為快事。若論國家強弱之源，殆不系此。