一因病陟醫(yī)，苦無(wú)統(tǒng)要入門(mén)，叔和《脈訣》、東垣《藥性》、《編注病機(jī)》、《醫(yī)方快捷方式》、《醫(yī)學(xué)權(quán)輿》，非不善也，然皆各自成帙，有所不便，《傷寒論》、《活人書(shū)》、《百問(wèn)歌》，非不美也，然非幼讀不能成誦；《醫(yī)經(jīng)國(guó)小》法全辭略，真可以入門(mén)也，而《局方》又有所未備，且意太簡(jiǎn)古，學(xué)人亦難了悟。

是以少瘥，將前數(shù)書(shū)合并成帙，中分內(nèi)外。內(nèi)集詳于運(yùn)氣、經(jīng)絡(luò)、針灸、脈、藥，外集詳于溫暑、傷寒、內(nèi)傷、雜病、方論。醫(yī)能知此內(nèi)外門(mén)戶，而后可以設(shè)法，治病不致徇象執(zhí)方，夭枉人命，故題之曰《醫(yī)學(xué)入門(mén)》。

一陰騭，病家元?dú)?，醫(yī)家本領(lǐng)。國(guó)朝為善陰騭，當(dāng)時(shí)置一冊(cè)座右，則意向自別。

保養(yǎng)以助藥力，若專恃藥而不知養(yǎng)性，則藥亦難效。古人皆先養(yǎng)性，不愈而后服藥，故纂《素問(wèn)》及丹溪二說(shuō)于前，而附以己意，斷之于后。

運(yùn)氣理微，一遵《素問(wèn)》、《靈樞》及各名家要括。

歷代名醫(yī)姓氏，上古者遵名醫(yī)圖及原醫(yī)藥性，俾人知所自而不忘其本也；漢唐以后名家纂《醫(yī)林史傳》、《外傳》而載其治驗(yàn)，俾人知所法也。

經(jīng)絡(luò)，修明堂仰人伏人圖歌，而注以《內(nèi)經(jīng)》。寸數(shù)穴法主治，與《銅人針灸經(jīng)》及徐氏、莊氏皆同。

臟腑遵《素》、《難》，兼采華佗《內(nèi)照》、《編注藥性》等書(shū)。

灸必根據(jù)古，針學(xué)曾受五家手法，取其合于《素》、《難》及徐氏、何氏，錄之以備急用。

形色脈訣，遵《素》、《難》及《醫(yī)經(jīng)國(guó)小》、《脈經(jīng)》、《脈圖》、《權(quán)輿》、《脈訣》。

本草用《醫(yī)經(jīng)國(guó)小》及《快捷方式》、《釋藥》、《集韻》，得《大觀》旨也，更采《集要》等書(shū)，注其未備。

溫暑全纂劉河間《原病式》。

傷寒以陶氏《六書(shū)》為主，并入《傷寒論注》及《活人書(shū)》、《百問(wèn)》、《百證》、王氏《家寶》、《仁齋直指》等書(shū)，而其分段次序，用《活人賦》改補(bǔ)，拆為病機(jī)、用藥二篇，則愚之管見(jiàn)也。后閱《溯洄集》所論次序頗同，惜其未暇編耳。

內(nèi)傷纂東垣并各名家而編次之。

雜病竊危氏《得效方》意，及丹溪用藥總法，而提其風(fēng)、寒，暑、濕、燥、火、氣、血、痰、郁大綱于前，稍從《丹溪附余》，小目分類(lèi)于后。其歌括一以《快捷方式》、《權(quán)輿》為主而改補(bǔ)之，更用《玉機(jī)微義》、《袖珍》、《仁齋直指》、萬(wàn)氏等方分注于下。

女科以《婦人良方》為主及參名家。

小兒以《仁齋》為主，并《安老懷幼》書(shū)，痘疹以《醫(yī)學(xué)正傳》為要，并《仁齋》、陳氏、魏氏、聞人氏三要等書(shū)。

外科以《外科樞要》為主。

治法集古而去其重復(fù)耳。

雜病用藥賦及古方詩(shī)括，根據(jù)《仁齋》、《快捷方式》而修補(bǔ)之。凡病機(jī)注下有方名而無(wú)藥品，又不書(shū)見(jiàn)何門(mén)，必見(jiàn)傷寒雜病用藥賦與古方詩(shī)括，或本草注，目錄可查。

正方名，凡單方如抑青丸，則改為單黃連丸。二味者加一古字于上，所以遵神農(nóng)也。三味者如三補(bǔ)丸，改為黃連黃芩黃柏丸，若黃連為君，則先連次芩、柏，湯藥亦然，所以效仲景也。又如四君子之類(lèi)，加一二味便易其名者，則去其新立名目，只云即四君子湯加某藥。又有君臣佐使，以多者為君，合以君藥立名，中間有以臣藥及佐使藥立名者，悉易之。凡此皆厭方之太多而理益湮塞，又令人易記也。其間有二十四五味以上者，決不錄入，蓋太雜太多，非神農(nóng)本意。又下以藥味為名者，下卻更不載其藥，如芎辛湯，白術(shù)甘草水煎，下更不載芎、辛二藥。

歌括多有一句兩讀者，大字既可成句，又可接下小注成一句者，多是湯散名字。大字止載其名，湯散二字注下，凡此皆省字故耳。雖然欲簡(jiǎn)省者，心也；不能省而簡(jiǎn)八九帙者，學(xué)之無(wú)要而依樣畫(huà)成，聊為初學(xué)入門(mén)。若大方專精，徒為嗤笑之資云。