太沖即沖脈。在下在北。故曰后。少陰腎脈。與之合而盛大也。）太沖之地。名曰少陰。少陰之上。名曰太陽。（腎臟為陰。脈行足小指之下。膀胱腑為陽。脈行足小指外側(cè)。相為表里。）太陽根起于至陰。（穴在足小指外側(cè)。）結(jié)于命門。（靈樞曰。目也。即睛明穴。）名曰陰中之陽。中身而上。名曰廣明。廣明之下。名曰太陰。（腰以上為天。腰以下為地。廣明心臟下。即太陰脾臟也。）太陰之前。名曰陽明。（陽明胃脈。行太陰脾脈之前。相為表里。）陽明根起于厲兌。（穴在足大趾次趾之端。）名曰陰中之陽。厥陰之表。名曰少陽。（膽脈行肝脈之分外。肝脈行膽脈之位內(nèi)。相為表里。）少陽根起于竅陰。（穴在足小趾次趾之端。）名曰陰中之少陽。是故三陽之離合也。（吳注。行表行里謂之離。陰陽配偶謂之合。）太陽為開。陽明為闔。少陽為樞。（太陽在表。敷布陽氣。陽明在表之里。收納陽氣。少陽在表里之間。轉(zhuǎn)輸陽氣。靈樞三句同。）三經(jīng)者。不得相失也。搏而勿浮。命曰一陽。（吳注。搏手沖和。無復(fù)三陽之別。）外者為陽。內(nèi)者為陰。（陽脈行表。陰脈行里。）然則中為陰。（陰主內(nèi)。）其沖在下。名曰太陰。（脾脈在沖脈之上。）太陰根起于隱白。（穴在足大趾端。）名曰陰中之陰。太陰之后。名曰少陰。（腎脈行脾之后。）少陰根起于涌泉。（穴在足心。）名曰陰中之少陰。少陰之前。名曰厥陰。（厥陰肝脈。上踝八寸。交出太陰脾經(jīng)之后。始行少陰腎經(jīng)之前。前此則否。）厥陰根起于大敦。（穴在足大趾三毛中。）陰之絕陽。（厥陰主十月。為陽之盡。）名曰陰之絕陰。（三陰三陽。至此經(jīng)為盡處。）是故三陰之離合也。

太陰為開。厥陰為闔。少陰為樞。（太陰為至陰。敷布陰氣。厥陰陰之盡。受納陰氣。腎氣不充。則開闔失常。故為樞。）三經(jīng)者。不得相失也。搏而勿沉。命曰一陰。（陰陽數(shù)之可千。推之可萬。然其要則本之一陰一陽。張子所謂一故神。兩故化也。）（陰陽離合論。）【素】陽明兩陽合明也。（三月辰。主左足陽明。四月巳。主右足陽明。為兩陽合明。）厥陰兩陰交盡也。（九月戌。

主右足厥陰。十月亥。主左足厥陰。為兩陰交盡。）（至真要大論）【素】三陽為父。（三陽。太陽也。總督諸陽。）二陽為衛(wèi)。（二陽。陽明也。御邪扶生。）一陽為紀(jì)。（一陽。少陽也。

綱紀(jì)形氣。）三陰為母。（三陰。太陰也。育養(yǎng)資生。）二陰為雌。（二陰。少陰也。為牝臟。）一陰為獨使。（一陰。厥陰也。善謀慮為使。）（陰陽類論）【靈】營氣之道。內(nèi)谷為寶。（氣之清者為營。成于水谷。所化精微之氣。）谷入于胃。乃傳之肺。（脾為傳精于肺。）流溢于中。布散于外。（肺為傳相。為布散于中外。）精專者。行于經(jīng)隧。（精之專者化為營。循行正經(jīng)之隧道。）常營無已。終而復(fù)始。是謂天地之紀(jì)。故氣從太陰。（營氣之行。每日從手太陰肺始。）出注手陽明。（大腸經(jīng)。）上行注足陽明。

（胃經(jīng)。）下行至跗上。（足面。）注大指間。與太陰合。（足大趾隱白穴。合足太陰。）上行抵髀。（股髀內(nèi)廉。）從髀注心中。循手少陰。（心。）出腋下臂。注小指。（手小指。心經(jīng)少澤穴。）合手太陽。（至小指外側(cè)。合小腸經(jīng)。）上行乘腋。

出內(nèi)。（目下。）注目內(nèi) 。（睛明穴。足太陽膀胱經(jīng)。）上巔下項。合足太陽。（膀胱經(jīng)。）循脊下尻。（脊骨盡處。）下行注小指之端。（足小趾。膀胱經(jīng)至陰穴。）循足心。（斜趨足心。腎經(jīng)涌泉穴。）注足少陰。上行注腎。從腎注心。（手厥陰心包經(jīng)。）外散于胸中。循心主脈。（即心包絡(luò)。）出腋下臂。出兩筋之間。（心包經(jīng)大陵穴。）入掌中。（勞宮穴。）出中指之端。（中沖穴。心包經(jīng)盡處。）還注小指次指之端。（手第四指關(guān)沖穴。屬手少陽三焦經(jīng)。）合手少陽。（三焦。）上行注膻中。（兩乳中間。）散于三焦。從三焦注膽。出脅注足少陽。（膽經(jīng)。）下行至跗上。（足面。）復(fù)從跗注大指間。（足厥陰肝經(jīng)大敦穴。）合足厥陰。上行至肝。（至此而終。）從肝上注肺。（復(fù)行肺經(jīng)。）上循喉嚨。入頏顙之竅。（咽顙。）究于畜門。（未詳。新校正云。疑即賁門。）其支別者。上額。循巔下項中。循脊入 。（音邸。脊骨盡處。）是督脈也。絡(luò)陰器。上過毛中。入臍中。上循腹里。入缺盆。（馬注。此任脈也。）下注肺中。復(fù)出太陰。（終而復(fù)始。）此營氣之所行也。

逆順之常也。（順行逆行。皆合常數(shù)。）（營氣）【靈】人受氣于谷。谷入于胃。以傳與肺。五臟六腑。皆以受氣。（胃升精于肺。肺散精于臟腑。）其清者為營。濁者為衛(wèi)。（素問曰。營者。水谷之精氣。衛(wèi)者。水谷之悍氣。）營在脈中。（陰性精專。隨宗氣以行于經(jīng)隧之中。）衛(wèi)在脈外。（陽性 悍滑利。不入于脈。而自行于皮膚分肉之間。衛(wèi)氣篇曰。其浮氣之不循經(jīng)者。為衛(wèi)氣。其精氣之行于經(jīng)者。

為營氣。）周營不休。五十而復(fù)大會。陰陽相貫。如環(huán)無端。衛(wèi)氣行于陰二十五度。行于陽二十五度。分為晝夜。故氣至陽而起。至陰而止。故曰日中而陽隴。（如隴高起。）為重陽。夜半而陰隴。為重陰。故太陰主內(nèi)。太陽主外。各行二十五度。分為晝夜。夜半為陰隴。夜半后而為陰衰。平旦陰盡。而陽受氣矣。日中而陽隴。日西而陽衰。日入陽盡。而陰受氣矣。夜半而大會。（陰陽交會。）萬民皆臥。命曰合陰。平旦陰盡。而陽受氣。如是無已。與天地同紀(jì)。（營衛(wèi)生會）【靈】陽主晝。陰主夜。故衛(wèi)氣之行。一日一夜。五十周于身。晝?nèi)招杏陉柖逯堋Ｒ剐杏陉幎逯堋Ｊ枪势降╆幈M。陽氣出于目。（睛明穴。太陽經(jīng)。）目張則氣上行于頭。循項下足太陽。（膀胱經(jīng)始。）循背下至小指之端。（足小趾至陰穴。）其散者。（在頭而散者。）別于目銳 。下手太陽。（小腸經(jīng)。）下至手小指之間外側(cè)。（本經(jīng)少澤穴。）其散者。

別于目銳 。下足少陽。（膽經(jīng)之瞳子 。）注小指次指之間。（足第四趾之竅陰穴。）以上循手少陽之分側(cè)。（三焦經(jīng)。）下至小指之間。（小指次指之端。即無名指之關(guān)沖穴。）別者以上至耳前。合于頷脈。注足陽明。（胃經(jīng)。）以下行至跗上。

入五指（當(dāng)作次趾。）之間。（本經(jīng)厲兌穴。）其散者。從耳下。下手陽明。（大腸經(jīng)之迎香穴。在鼻旁。）入大指（當(dāng)作次指。）之間。（本經(jīng)商陽穴。）入掌中。其至于足也。入足心。（少陰腎經(jīng)涌泉穴。交于陰。）出內(nèi)踝。下行陰分。復(fù)會于目。