建祿格者，日主得主祿之地，非官祿也。書云月令建祿，多無祖屋，而不顯言其理，人用財為馬，官為祿，假如甲日生寅月，甲以辛為官，己土為財，財官到寅為死絕地。人則以財祖業，官為福神，祖為福神都元，此格多無祖業者甚驗矣。原甲日生寅，然上乃甲木之舍，財官空倒，又安有祖屋乎！年上若見此祿，亦主祖業飄零。帶此建格，多主刑妻，與陽刃格同。如甲日見寅，寅中有甲木來克妻也。若四柱有氣太旺，慢不建祿格，要官殺克制其祿，要財星以為身旺之何托。若或歲日昌中，財殺太多，即旺孌為弱也宜印運以生其福神，宜動運以助起祿也。又日一見財官，自然發福。蓋身旺，原廬舍內無財官，則無祖業，若身旺能任其財，豈不白手成家乎？
補曰：夫陽刃者，在天為紫暗星，專行誅。在地為陽刃殺，祿前一位是也。喜偏殺伏，則陽刃起于邊戌，發富發貴，為將為相者多矣。故《千里馬》曰：“羊刃偏官有制，應職掌于兵權。”故《三車一覽》云：“陽刃倘同生氣，閫內誰權，忌反伏吟”經支“鈦吟反刃，歲運與玩命相對，卯見卯，酉見酉是也。遇之必兇，即歲運并臨災殃立至也。何謂扳吟？蓋沖擊之謂也。如酉沖卯刃，卯沖酉刃是也。遇之即處，即羊刃沖合歲君勃禍至之也，忌酉刃三合君，流年見戌，而卯刃三合，流年見己丑，而酉刃三合，如流年見戌，而卯六匐，流年見辰，而酉六合，其人當年禍必速至，即羊刃合歲君，勃然禍至之謂也。忌魁罡刑害，全無官印，福神相助則為禍，有官印福神相助則為福，化為友貴。何謂羊刃？甲丙戊庚壬五陽有刃，乙丁己辛癸五干無刃，教訓名羊刃，如命中有刃，不可便言兇，大率與煞七相似。凡有刃者，多有富人，最喜身旺坐祿，合殺有制，殺刃兩全，非常之命。
《三車一覽》云：羊刃有（三）[二[有劫財羊刃，甲見乙是也，不利于財官格。護祿淹刃，甲見卯是也，大利于歸祿格。斯言誠為確論。
若乙見丙，謂倒祿羊刃，則非也。蓋己見丙，名為背祿傷官，誠大利于去官留殺路。名為背祿羊刃，甚牽強解。亦謂乙見丙之說，恐不綬，誠是。
又曰：劫財諸格，大忌財官尤甚，雖然亦有用時。
《喜忌篇》云：日干無氣，時逢羊刃不為兇。《繼善篇》云：君子格中，也犯七殺羊刃。又曰：甲以乙妹妻庚，兇為吉兆。觀此又不可執一而論也。
《洪范》支羊刃喜奪資財化鬼。又曰：身弱財豐，喜羊刃史弟為助。
《撮要》支羊刃怕沖宜合。《易監》支羊刃重重必克妻，《寸金賦》劫財傷父京傷妻。
《萬金賦》云：劫若重逢人夭壽。
《元理賦》云：殺刃又顯均停，位至王候。殺刃重而無制，身為胥吏。又曰：男多羊刃必重婚。又曰：羊刃不喜刑沖。
《萬尚書賦》官星帶刃，掌萬將之威權，又曰：傷官有刃，將相公侯。又曰：印刃相當，官高極品。又曰：殺刃休囚，祿薄之士，又曰：煞制刃興，主掌滿營之兵卒。若是用神輕淺，決為吏卒卑官。又曰：刃輔傷官，際一日風云之會。
古歌云：羊刃七殺怕逢官，刑沖破害禍非常。大怕財旺居三合，截發斷指主殘偽。
又曰：春夏火逢時旺，秋金冬水一般同。不宜羊刃天干透，運至重逢定有兇。
又曰：劫財羊刃不堪侵，不帶官星一世貧。甲乙互逢皆仿此，縱多財帛化為塵。
又曰：傷官不忌劫相逢，七殺偏官理亦同。若是無官不忌劫，身強遇比劫嫌重。
又曰：劫財羊刃兩頭居，外面光華內本虛。官殺兩頭俱不出，少年夭折謾嗟吁。
又曰：甲子丁卯非為刃，乙酉庚申理亦同。合起人元財馬旺，中年顯達富豪翁。
又曰：日刃歸時身要旺，正財忌運忌遭沖。且如戊日午為刃，子丑財鄉立見兇。
財運無沖還不忌，官星制刃得尊榮。月中有印印斯通，運到官鄉貴亦同。
柱若財多嫌殺運，無財殺運喜興隆。
《醉醒子氣象篇》云：權刃復行權刃，刃藥亡身。本注云：權殺也，刃兵也。身旺用此二端，乃兵刑首出之人也。殺旺喜行鄉，刃旺吃虧殺地，若原殺旺復行殺旺之鄉，立業建功處，不免死于刀劍之下。刃多再行羊刃之地，進祿得財處，必然終于藥石之間，數使然也。
又曰：幫身羊刃，喜合嫌沖。
本注曰：刃乃才身這物，大怕身旺逢之，得一重殺與刃相匐，化為權星。若見官與刃沖戰，乃成惡性殺。用者當審其輕重，好惡何如。
又曰：羊刃臨于五鬼，定須重犯徙流。
本注：如壬申生人，五鬼在子。癸酉生人，五鬼在丑。丙寅生人，五鬼在午。丁卯生人，五鬼在未。或者三合之次。
一行師《命書》云：羊刃重重又見祿，福貴金玉，斯可謂吉。
《理愚歌》云：倒戈殺，懸[之]刃又同行，形體不免填溝。
本注曰：倒乃倒戈殺，懸乃懸針殺。凡倒戈殺，只犯戊字，皆曰倒戈。懸針者，干以甲字與辛字，壇以卯字午字與申字，如此者謂之懸針殺也。
《其截歌》云：羊刃更兼倒戈，必作刎頸之鬼。
經云：運逢羊刃，財物耗散。
論曰刃 舊曰云：日刃有戌午，壬子三日，與陽刃同法，忌刑破害會合，愛七殺，要行官鄉，便是貴命。若四柱中一來會合，必主奇禍。其人主大須強，性剛果毅，無惻隱慈之心，有刻剝不恤之意，三刑魁罡，發跡于疆場。如或無情，或臨財旺，則主其禍。或有赦神，如刑害俱全，類皆得地，貴不可皆言獨羊刃以時言之，四柱中不要入財鄉，怕沖陽刃。如戊日刃在午，忌行子正財運；壬刃在子，忌行午正財運；庚刃在酉，忌行卯正財運；甲刃在卯，行巳午并辰戌丑未財運不妨，忌酉運；丙日刃在午，行申酉庚辛財運不妨，忌子運。
論比劫 夫比劫者，陽見陽，陰見陰，陰見陰為比。如甲見甲，乙見乙之類害妻害子。五陽見五陰如甲見乙，是兄見弟，為劫財，不克妻。蓋財者心之欲，方令兄見之，多有爭競，如夷齊能幾人。
《六親捷要論》云：分祿須傷主饋人，比肓重疊損嚴親。
補曰：財多身弱，喜比劫財扶慢為福。故曰男逢羊刃身弱遇之為奇，財輕身強忌奪。則為也。故曰羊刃多而妻宮有損。
歌曰：甲乙相見必妨妻，敗財克父定無疑。
《金不換》云：身旺比劫重，損財又傷妻。比劫遇梟食，妻遭產里危。
《六親論》云：月中歸祿無財官，父喪他鄉。又曰：日逢刃時逢劫，妻妄產亡。又曰：日時背馬分財無救助，妻兒離散。
《撮要》云：比肩要逢七殺制。
建祿格 《喜忌篇》云令早逢建祿，切急會煞為兇 《格解》述前二說俟知察之。此誠宜以傳不犯一智者病，但不悟十建祿一說，又附注正官亦非。
舊注：以會殺，為暗針對七殺為兇兆。如甲日用酉月，為官星正氣，若年時子辰，則會起申金為七殺，乃甲之寇，故為兇，固是。然官祿之祿，用令字，與雖逢字建字牽強。況子辰暗會，合申殺。尤牽繢不可從。
或曰會煞，謂坐見七煞。年時天干顯露，地支隱藏。無制伏者是也。似勝舊注。亦與令字，中逢字建字未受，亦不可從。故或者又作月令建祿，此誠是，但無注解。愚補之曰建祿者，月令十干祿是也，非官祿之祿。如甲乙祿在寅卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿申，辛祿酉，壬祿癸，亥祿子是也。會殺者，天干既見殺，地支會合殺旺之謂也。如甲祿在寅忌庚殺，乙祿旺行為祿，亦不宜過旺。喜見財宮，并天干透露，故曰建祿生提月，財官喜透天，不宜身在旺，惟喜茂財源。又日月令建祿，多無祖屋。一見官財，自然成福。則福衰弱，反為兇禍，故日乙木生居卯，庚辛干上逢。火旺人發福，殺地壽元終，又曰：春木無金不是奇，金多尤恐返遭危。柱中取得中和氣，福壽庚寧百事宜。又曰：月令建祿，會殺為兇可也。又加之以雖逢切忌之辭何也？蓋建祿則身旺，有比肩扶助。宜乎不怕殺。然殺如猛虎，有伏制則貴，若無制會殺旺，不問身強弱，必兇，況建祿格，只喜財官，最不喜干帶殺而支會旺，故曰月令雖逢建祿，切忌會殺兇。則雖逢字切忌字，方有落，令字建明不牽強。故取此說，又為之解以破前二說，又《觀洞玄經》云：“甲以寅祿，庚壬本非駕。”又曰：祿可以興騰，有以乎無用。”則雖切忌之辭，有輕重斟酌明矣。