天心正法符券

夫版符者，以版為之，上書符咒。鐵券者，以鐵葉為之，上以雌黃為地，朱書券文。又或有以黃花繒帛為之，上書符券言，不必用鐵，止以鐵為堅(jiān)確之意。案乎古法，各有意義，大體表其誠信永堅(jiān)固而已。今且以所授舊法，列如後式。

鐵券樣

鏤以鐵葉為之，方圓三寸，同封於版符內(nèi)。卷內(nèi)符，並朱書。

版符券文式

以栢木為之，厚二分，高七寸，闊九寸。

維某年歲，次某某月，朔某日某辰，本貫。

大明國某州郡某鄉(xiāng)里某宮觀道士，某人本命某甲日時(shí)生，即日虔心奉詣

上清大洞法師某君門下，傳授

上清北極天心正法斗下靈文，版符鐵券，助國救民，行持

道法，拯拔眾生苦難，斷絕邪精，去除瘟疫，洞濟(jì)幽冥者。

呢曰唵吽吽。衆(zhòng)神稽首，邪魔皈正。敢有惡逆，化作微塵。急急如上帝律令敕。

券文

一卷：傳法弟子某，所施大道仙法，救治眾民疾苦，常行正直，動(dòng)合天心，慎勿邪諂，妄行欺濫。

一卷：傳法弟子某，凡所施為，將身比身，孝養(yǎng)二親，恭事師長，治救貧寒老病孤幼，見之即救，慎勿貪取。

一卷：傳法弟子某，行持天法仙符，一依正教，志心嚴(yán)潔，慎勿輕泄漏慢，不敢不取師旨妄傳他人，茍有所違，臨事不神。

牒：前件弟子某，性本清虛，欽崇大道，志究仙法，願(yuàn)指群迷。事須給版符鐵券，鎮(zhèn)身護(hù)命，延年益筭。謹(jǐn)請(qǐng)四大天王，天龍八部，九天元君，八大金剛，十方護(hù)法神王，六丁六甲神將，天丁力士，五雷使者，風(fēng)伯雨師，五嶽四瀆洞府名山，三界一切明神，常切衛(wèi)護(hù)。

本人行持

太上道法，救民疾苦，驅(qū)瘟剪邪，盡副願(yuàn)望，準(zhǔn)此奉行。

保舉師具位押。

監(jiān)度師具位押。

度師具位押。

先度師具位姓名。

版券封面題式

版符鐵券，給付傳法弟子某人，鎮(zhèn)身護(hù)命行持。

傳度師具位押。

道法助國救民，剪邪立正，準(zhǔn)此奉行。急急如律令。

版券背面題式

保舉師具位，某君保舉。

監(jiān)度師具位，某君監(jiān)度。於某年某月某日拜授。

真文契文式

以黃素，高一尺二寸，闊一尺八寸造。

新授法人補(bǔ)驅(qū)邪院官誥式

敕三臺(tái)門下：

據(jù)驅(qū)邪院某官姓某，乞保奏某人，稟性純素，守善存心，每崇奉於

高真，常歸依於

大道，頗有助國救民之志願(yuàn)，欲傳受天心正法符籙，保護(hù)身命，佐

天行化，利濟(jì)群生。某人年甲若干，某月日

時(shí)生。上屬

北斗某星君，躬俟

俯報(bào)者。

保舉師具位臣姓某。

監(jiān)度師具位臣姓某。

傳度師具位臣姓某。

惟三天正法，萬道同師。矧吾言之易行，豈汝心之難勉。宜補(bǔ)北極驅(qū)邪院右判官，同句院事，準(zhǔn)

式以

聞。

右牒奉

上清玉帝

敕，符到奉行。

某年月日。

度師具位臣姓某。誥行。

補(bǔ)職後得報(bào)應(yīng)謝表式

臣某言，臣聞大道無形，育包萬化。上德不宰，運(yùn)斡三元。庶彙咸彰，最靈居首。不二之法，非離乎本。守一之要，蓋出於誠。自顧凡材，獲參仙品。臣誠惶誠恐，頓首頓首，恭惟

太清大帝，

祖師上清大帝，

玉清大帝，開天御曆執(zhí)符，為九百九千九億萬之道君。闢地赤明龍漢，乃十號(hào)十真百靈源之經(jīng)寶。三天正法，五帝真符，布化降祥，垂光應(yīng)物。臣居凡賤，叨奉至猷，獲脫塵寰，喜廁仙籍，敢不上遵天戒，下盡人情，救苦為心，報(bào)恩是切。謹(jǐn)具表謝，冒瀆

天威，下情無任望

聖激切，屏營之至。臣某誠惶誠恐，頓首頓首，謹(jǐn)言。

太歲某年月日具全銜臣姓名上表。

立天獄法

凡建立天獄，先須依方所建，置淨(jìng)室一間，並須緊密，掃灑潔淨(jìng)，然後建獄。

辨方訣

正月在子五九同，二月十六兔園中。

三七十一馬欄內(nèi)，四八十二入雞籠。

凡建獄，先須變神，後三步丁綱，存左右有捧劍印青衣二童子，自身為驅(qū)邪院使，戴交泰冠，披魚鬣服，右手仗三昧火鈴劍，左手執(zhí)都天法主印。於建獄室中，步七星綱，令人隨步插竹子。後用左紐誹繩一條，逐星擊之。先寫追鬼符兩道，一朱篆，一墨篆。以紙錢伍，帖於獄前。燒符，存追鬼符使。如急腳之狀，便掐追鬼訣，訣在第八卷。咒曰：

天獄靈靈，上帝敕行。都天法令，授命嚴(yán)行。收捉邪鬼，無輒容情。急急如律令。

用紙一條，朱書云：泰山差來承帖神將，應(yīng)捉到為禍鬼神，並赴此獄。復(fù)於此文上，寫法師銜位一行，下押花字。又於押字上，寫準(zhǔn)上帝敕。念前天獄咒，次以上帝訣，天丁訣，貼於天獄竹子上。存黑絹?zhàn)骱陔?yún)靉靆，化北斗作黑暗獄天獄。八星陽日用石灰，陰日用炭灰為之，各闊七寸。武曲星下立獄，圓闊一尺二寸，用青竹九莖，各長四尺九寸。星并獄，各以細(xì)灰為之，以竹子逐位標(biāo)定。乃以竹為直獄將吏。以皂帛九條，各長九寸，闊一寸二分，於竹子頭星下七寸繫定，朱書八星名於皂帛上。日閉夜開，慎防動(dòng)觸，並不用燈燭。如治病，以綱指病人臥房。餘所雜事，即以綱指月建。如經(jīng)兩宿，天獄上未見蹤由，即依前行文字，催承帖神將，於立獄房門上，貼天獄二字大書。事有報(bào)應(yīng)，未報(bào)應(yīng)，相度施行，一依陽道公法，不順人情。立獄不得令人見，只常自己出入。驅(qū)邪院五獄主，直壇土地，亦須先燒錢馬。

追鬼符式

寫時(shí)，向月建。燒時(shí)，祝之曰：所有為禍邪祟，速就原頭捉淶。

獄內(nèi)驗(yàn)鬼跡法

若是狂猛兇惡鬼神，即見本相。如是陰沉之鬼，只露蹤跡。如是命當(dāng)終亡，即病人本命星下，獄上現(xiàn)雙跡，乃追魂使者報(bào)應(yīng)也，宜詳之。急罷獄，若似雞跡，是客亡。似人跡，大小五通。似貓鼠狐貍跡，山精。似人手足，鷹大猛惡山神。似蛇蟮跡，竈神佛像土地壇席鬼。若似鵝鴨跡，有血點(diǎn)者，傷亡鬼。若貢起者，廟宇僧院神靈為禍。如刀挑起，成小跡多者，本家修造觸犯。如騾驢牛馬跡，大者，家蠱毒。小者，鄰蠱毒。如布索拖拽痕者，自縊鬼。如蟻跡雜亂者，伏尸癆鬼。似小指兩頭一般大小，塚墓注鬼。小者，山林陂池，觸犯為禍。

罷天獄法

變神為驅(qū)邪院使，令鬼神先赴星壇顯現(xiàn)訖，依公以狀，申解東嶽，及以帖付神將管押，前去嶽下出頭，逐一封角文字。了畢，供養(yǎng)錢馬，便指揮二神將，仰處分泰山差來神將，及城隍下神將，速於天獄中，交領(lǐng)某家為禍鬼神，於案前伺候指揮。想見領(lǐng)到，即便指揮。依位賜酒食錢馬訖，即將管押鬼神文帖公引發(fā)付了，一面令人拆獄焚之，砂灰並送江河內(nèi)。申解狀式具別卷在第十卷。

建生天臺(tái)法

詳投狀，詞理分明，依狀施行。如不著實(shí)指定因由，即海行文字申嶽，乞指揮差神將同本屬城隍，被咒家司命五道，逐村社廟靈壇，乃至內(nèi)外，子細(xì)察探，是何色人，以何師巫，在何鬼廟，許何物色，枉殺良民，未能解釋。當(dāng)院於本人家建生天臺(tái)，未審前件去處，仰神將就彼管押赴臺(tái)。候到，即時(shí)行遣，存見本人冤魂，默言云：弟子某，與汝先有冤恨，汝何故牽纏，於陰司為禍至此。見今某臥疾，今吾為汝廣為齋醮，經(jīng)文錢馬資薦，令汝就此臺(tái)生天。今後須管改心易行，更莫似前執(zhí)對(duì)。若不稟此指揮，歷劫冤對(duì)，不能托化。如不聽吾言，當(dāng)禁汝入斗獄，碎汝形影，化為微塵。急急如律令。

依法存變了，即出牒引，交付與神將，押去東嶽。仍關(guān)沿路土地，遞相防送，直至府君殿下，乃告府君指揮，速報(bào)司勾除冤報(bào)，捷疾取下詞狀，放令生天。其生天臺(tái)，於生炁方，上用甘松沉檀酒水拌砂，為之三層，下闊二尺，高三寸。中闊一尺五寸，高二寸。上闊一尺，高七寸。上層用鑑一面，安當(dāng)心。中層四角，安燈四盞。臺(tái)前點(diǎn)七星燈，以柄指病人房。臺(tái)上一籤書云：生天臺(tái)三字。又用卓子一隻，列時(shí)果香燈茶酒供養(yǎng)。卓子後，用一牌，闊三指，高六寸，上書云：

稽首祖師上清大帝。牌用孚簷木造。後再三祝白事意。伏乞

祖師上清大帝，特降敕旨，依臣所奏施行。

生天臺(tái)樣

下囗蓋法

先具狀飛奏上帝，申北斗七王並泰山，乞降指揮本屬城隍，差神將，同某人家司命土地等神，專切巡護(hù)係囗蓋人口，一年之內(nèi)，無諸災(zāi)害。行遣了畢，狀式具後卷。後用鐵柱一枝，若手大指大，長一尺二寸，象十二月。上刻七節(jié)，象北斗七王宮，存為金階玉室寶殿。用一小淨(jìng)瓶盛符，用鐵一片，長七寸，闊二寸，上篆三光符鎮(zhèn)之。

鐵柱樣

鐵版符樣

符用黃絹一尺二寸，上篆三臺(tái)，下篆北斗七星，象七王宮，分各逐本屬星下，書弟子姓名，年月日時(shí)。

絹符樣

絹符盛於瓶中，并係囗蓋人隨年錢。以一大瓶到入囗蓋下，小瓶選逐月華蓋方上，掘地深一尺二寸，埋之。華蓋方在卷後。然後變神，步七星綱，用天丁訣，從貪狼起，至破軍下禁。其步綱念咒曰：

北斗靈靈，斗柄前星。貪狼操惡，食鬼吞精。巨門垣赫，照耀光明。祿存奔霧，統(tǒng)攝符兵。霞衝文曲，光徹廉貞。威靈武曲，真人輔星。天綱大聖，急急如律令。下錢并符入瓶中。

下囗蓋念咒曰：

天為我蓋，地為我載。北斗懸星，為我衣裳。吾藏弟子某人幾口，在北斗七元之內(nèi)，流火之庭，干不能侵，支不能傷。為我者，太陽。不為我者，減亡。急急如律令。

下禁埋瓶，插鐵符於前，安鐵柱於後。即存四天門王鎮(zhèn)四角，存?zhèn)S囗蓋人在七王宮。次想城隍下兵圍繞巡護(hù)。訖，叩齒而退，候年終開囗蓋，即備酒食錢馬，獻(xiàn)符中聖眾，三臺(tái)北斗，本命星辰，隨力備醮，答謝恩祐。仍犒賞巡護(hù)神將兵眾，當(dāng)境土地，逐一具牒狀，發(fā)遣回嶽交還。候交領(lǐng)兵將訖，明乞報(bào)應(yīng)。

敕字延生燈式

敕字四十九盞，延字三十六盞，生字二十四盞。

凡治瘟疫狂邪病患，醮謝並點(diǎn)此燈，常點(diǎn)辟瘟延壽。並各用石灰作痕，後安燈點(diǎn)之。先步七星綱，誦咒曰：

北斗七星，玉真仙靈。貪狼巨門，保臣長榮。祿存文曲，使臣聰明。廉貞武曲，保臣長寧。破軍輔弼，護(hù)臣身形。常居吉慶，永保福齡。注上生籍，除落死名。神清炁潔，洞達(dá)幽冥。禦邪攝鬼，群妖摧傾。學(xué)道修真，我願(yuàn)合成。七元扶衛(wèi)，飛昇紫庭。急急如律令。

從用五雷訣，閃目三轉(zhuǎn)，作電光滿室，挑發(fā)訣，即誦發(fā)燈咒曰：

上帝有敕，發(fā)點(diǎn)斗燈。七王來降，照護(hù)眾生。左右輔弼，親見威靈。天蓬元帥，統(tǒng)領(lǐng)天兵。五雷使者，六甲六丁。玄武大聖，臺(tái)中三星。去病除禍，誅斬妖精。三魂輔體，七魄安寧。違敕者死，稟敕者亨。延生一點(diǎn)，身宅光明。急急如律令。

然後點(diǎn)燈，如人病患淹延，醫(yī)治不可者，宜點(diǎn)此燈。先用淨(jìng)油六十四兩，木一兩，甘草一兩，腦子一分，桃枝一兩，每條長九寸。雄黃半兩，朱砂半兩。已上除朱砂外，一時(shí)入油中浸七日，向長生上，以大黑煞符守護(hù)，三光符封瓶口，候日數(shù)足，取出去藥，將油入淨(jìng)盞中，盞綠四周用硃砂塗，令厚。從病人本命星上，閉炁步綱，如前點(diǎn)之，以斗柄指病人臥房。不得甩紙橙點(diǎn)，宜用松明發(fā)之。不得泄氣，如其夜，患人本命燈先死，便與家長言：不可救也。或明耀，復(fù)有飛蛾投之，人安鬼伏也。如蛾活燈死，鬼盛人衰。切在臨時(shí)詳之，或暗不滅，則知人命不妨，止是病未安也。

點(diǎn)燈占住宅災(zāi)福

宜於六會(huì)夜，如前法安排醮祭。占之事，燈明則吉，暗則兇。若有青色，須有伏屍。赤色，忌血光災(zāi)。白色，有喪服或外孝。黑色，有病及官事。求家神司命吉。黃色，有瘟炁。焰長明者，吉。成輪光者，兇。暗而復(fù)明，主有兇惡。

華蓋法

正月子方。二月丑方。三月寅方。四月卯方。五月辰方。六月巳方。七月午方。八月未方。九月申方。十月酉方。十一月戌方。十二月亥方。逐月在其方地，謂之華蓋，上建立囗蓋並生天臺(tái)，點(diǎn)延生燈也。

紫微七政總天活曜天剛法

天剛所臨，一切兇神惡煞，悉皆畏避，不敢當(dāng)也。

七星日夜轉(zhuǎn)青天，魁在頭兮剛尾邊。一日時(shí)中十二時(shí)，十二時(shí)中常戌起。訣曰：

但每夜戌時(shí)，以戌上剛。如月建上，一時(shí)移一位。周而復(fù)始，萬年亦同用之。

又古天剛法

月月常加戌，時(shí)時(shí)起破軍。

太陽未過宮前，起亥。太陽過宮後，起戌。常以月建上，以亥戌起，到正時(shí)，即便見天剛行度。

推太陽方

正九出乙入庚方，二八尋兔入酉剛。三七上甲入辛位，四六生寅到戌鄉(xiāng)。

五月入乾從艮出，十月巽身入坤方。十一十二居辰上，此是天心合太陽。

推太陰方

正九先從丑位通，二八還歸子水宮。三七亥方四六戌，五月西天正歸東。

十一十二居辰上，順數(shù)加時(shí)退一官。後見太陰臨照處，此是月光取炁同。

入式坐端法

入式之法妙通玄，月將加時(shí)位上端。便視何神同一位，用起人元建日干。

剋者為元從旺斷，五行之內(nèi)審須看。辯其神將詳兇吉，方察來人見的端。

動(dòng)者為客不動(dòng)主，神將為財(cái)定剋看。主剋財(cái)兮財(cái)不動(dòng)，財(cái)剋主兮競爭官。

客剋主兮來索物，主剋客兮客不歡。加到本鄉(xiāng)財(cái)不動(dòng)，相生聽喜物團(tuán)圓。

二木為爻財(cái)難得，二土俱比遲晚間。二金相剋都無順，二火為災(zāi)百事殘。

二水皆須為大吉，水來入火婦難安。金入木鄉(xiāng)口舌起，火入金鄉(xiāng)有迍邅。

木來入土為刑獄，土來入水競注田。上剋下時(shí)從外入，下剋上時(shí)向外邊。

常取寅申為貴客，子午卯酉酒食筵。巳亥定須來索物，辰戌鬥訟競留連。

丑為銅鐵金銀類，小吉婦人酒食殘。四位相生萬事吉，內(nèi)中刑剋不須言。

此是孫賓真甲子，天地移來掌內(nèi)傳。

推病狀法

問人年紀(jì)病根源，月將加時(shí)命上傳。見木便言風(fēng)氣病，酉金氣滿肺相連。

逢火內(nèi)外皆生熱，見水冷病在腰間。遇土有刑生瘡腫，相生病體易為安。

要見鷹盤尋好醜，貴神位上共同看。

又法

占病之法要須論，月將加時(shí)位上明。四仲即言病苦疾，常須四孟是天行。

四季定之長病患，唯看刑剋辨浮沉。剋金為喘剋土脹，剋水還為多難迍。

剋木即為肝家病，剋火應(yīng)長心裹連。此是神仙真妙訣，孫賓十法不令傳。

定病人生死法

來人方上辯生死，貴神月將同用此。貴神與將若相剋，定知病重卒難止。

人元方位更傷殘，昏沈應(yīng)是難療治。命與財(cái)傷氣木金，此文祕奧通仙旨。

定病人生死鬼限法

甲子巳午九宮傳，乙庚丑未八由年。丙辛寅申七行位，丁壬卯酉六行言。

戊癸辰戌五行位，巳亥四殺本根元。年命得日支干上，在何宮宿所相連。

一坎二地三在雷，四風(fēng)中五不堪言。六丁伴尋過七宅，九火仙人度八山。

立春艮旺在山頭，八節(jié)隨卦順行流。旺相胎沒無餘事，囚死非中夜可愁。

就中休廢兼逢鬼，便排棺槨赴荒丘。

除法

水一，火二，木三，金四，土五，六七八九十，黑紅青白黃。

天除一，地除二，人除三四，時(shí)除四五，行除五六，甲除六七，星除七八，卦除八九，曜除九，不盡者是筭壽，并鬼之?dāng)?shù)，隨位辨其衣服色目也。

推取伏尸法

伏尸之法不為難，此法元來有妙玄。月將加時(shí)知去處，魯都之下伏尸安。

乙庚勝先尋方位，丙辛二日在坤邊。戊癸功曹魯都吏，丁壬亥上傍於乾。

甲己之日小吉下，魯都之下是枯泉。魯都戊己伏尸隱，剋魯之處取應(yīng)難。

課祟是何神法

人來課祟求神意，月將加時(shí)方上覓。亥為爺娘北岱神，巳上竈家相為祟。

子為溝龍玄武神，午為湯妨心中撇。丑為伏尸河伯神，未為中官或自縊。

寅為刀兵樹龍神，申為口願(yuàn)功德祟。卯為客死外亡人，酉為佛像產(chǎn)死鬼。

辰是天心家宅神，戌為觸犯家土地。

推病祟圖

凡看病，但問來人，其患人在何方位，外地如在兌上，即知是家神少女。其餘皆倣此，臨時(shí)書符行牒，或劄子行遣驅(qū)逐也。

行符吉兇時(shí)辰法

甲乙日在寅卯。丙丁日在辰巳。戊己日在午未。庚辛日在申酉。壬癸日在戌亥。

右已上日，治病行符不可去，大兇。

行符治病法

來人請(qǐng)符定時(shí)辰，月將加時(shí)問病人。傳到命中看剋王，建時(shí)運(yùn)炁細(xì)推尋。但俱亥上為正月，逆位分明十二神。病人命上無相剋，依時(shí)符水得安寧。

十二月行符雜忌法

正二三四五六七八九十十一十二

大煞戌巳午未寅卯辰亥子丑申酉

小煞丑戌未辰丑戌未辰丑戌未辰

天獄卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰

地獄戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥

天魂丁丙乙甲癸壬辛庚丁丙乙甲

地魄癸壬辛庚丁丙乙甲癸壬辛庚

天賊酉寅未子乙乙戌卯甲丑午亥

月德丁坤壬辛乾甲癸艮丙甲巽庚

月煞丑戌未辰丑戌未辰丑戌未辰

右凡每月內(nèi)，值大煞小煞月煞，書符行符並兇，宜厭怪煞狐梟吉。凡往病家，忌於矣。地獄方上入門，並病人不可在獄方上向師治病。凡人命與天地魂同者，其日不書符，亦不遺符，犯之殺人。其天魂地魄方上當(dāng)月，不釘符入地，犯者，田蠶死亡，百事皆兇。假令丁癸甲庚生人，正四月及丁癸日，不為人書符，亦不與丁癸生人符，是其例也。

凡月德方上，宜移病人林在上，治之，吉。

四季天一所在方

春卯。夏午。秋酉。冬子。

凡書符，下照在貴人方上，大吉。或設(shè)天一座，各依方色氣數(shù)，置符上禮之。春九，夏三，秋七，冬五。度訖，付人神驗(yàn)。