金
李慶嗣
按《金史》本傳：李慶嗣，洛人。少舉進士不第，棄而學醫，讀《素問》諸書，洞曉其義。天德間，歲大疫，廣平尤甚，貧者往往闔門臥病，慶嗣攜藥與米分遺之，全活者眾。慶嗣年八十余，無疾而終。所著《傷寒纂類》四卷，考證《活人書》二卷、《傷寒論》三卷、《針經》一卷，傳于世。
紀天錫
按《金史》本傳：紀天錫，字齊卿，泰安人。早棄進士業，學醫，精于其技，遂以醫名世。集注《難經》五卷，大定十五年，上其書，授醫學博士。
張元素 【張璧】
按《金史》本傳：張元素，字潔古，易州人。八歲試童子舉，二十七試經義進士，犯廟諱下第，乃去學醫，無所知名。夜夢有人用大斧長鑿，鑿心開竅，納書數卷于其中，自是洞徹其術。河間劉完素病傷寒八日，頭痛脈緊，嘔逆不食，不知所為。元素往候，完素面壁不顧。元素曰：何見待之卑如此哉！既為診脈，謂之曰：脈病云云。曰：然。初服某藥用某味乎？曰：然。元素曰：子誤矣！某味性寒下降，走太陰，陽亡汗不能出。今脈如此，當服某藥則效矣。完素大服，如其言遂愈。元素自此顯名。元素治病，不用古方，其說曰：運氣不齊，古今異軌，古方新病，不相能也。自為家法云。
按《古今醫統》：張元素善知藥性氣味陰陽厚薄升沉之微，李時珍稱其《靈》、《素》而后一人，著《珍珠囊》引經佐使。李杲師事之，盡得其學。子璧得父業，名著當時，號云岐子，有《脈訣》行世。
劉完素
按《金史》本傳：劉完素，字守真，何間人。嘗遇異人陳先生，以酒飲守真，大醉，及寤，洞達醫術，若有授之者。乃撰《運氣要旨論》、《精要宣明論》。慮庸醫或出妄說，又著《素問元機原病式》，特舉二百八十八字，注二萬余言。然好用涼劑，以降心火益腎水為主，自號通元處士云。【按陳先生，查《畿輔通志》，稱陳希夷，未知是否】
張從正
按《金史》本傳，張從正，字子和，睢州考城人。精于醫，貫穿《素》、《難》之學，其法宗劉守真，用藥多寒涼，然起疾救死多取效。古醫書有汗下吐法，亦有不當汗者汗之則死，不當下者下之則死，不當吐者吐之則死，各有經絡脈理，世傳黃帝岐伯所為書也。從正用之最精，號張子和汗下吐。妄庸淺術，習其方劑，不知察脈原病，往往殺人。此庸醫所以失其傳之過也。其所著有六門二法之目，存于世云。
按《河南通志》：張從正，興定中召補太醫，居無何辭去，乃與麻知幾輩，日游（氵隱）水之上，講明奧義，辨析元理，遂以平日聞見及嘗試效者，輯為一書，凡十四卷，名曰《儒門事親》。
竇漢卿
按《古今醫統》：竇漢卿為金太師，善醫，妙于針。有死去經日者，若胸前稍溫，針之立起。著有《針經指南》、《標幽賦》，誠為古今之軌范。
成無己
按《古今醫統》：成無己，世習儒醫，無己尤該博群書，有敏質，袓述仲景傷寒，辨析表里虛實，極其旨趣，著有《傷寒論明理論》凡數十卷行世。
王博 【韓熒】
按《鳳陽府志》：王博、韓熒，皆醫道通神。宿州衛有百戶李昶者，方十五六歲時，以弱疾幾不起，延二公視之。韓曰：此兒病即愈，壽且至八十余。王再視之亦曰：壽八十四歲而終，病不日當愈。人皆笑其迂。后竟病痊，至八十四歲而終。
丘處機
按《西軒客談》：歷代方士皆謂有不死藥以惑時君，既而煉藥不成，或勸服藥，反速其至死者多矣。金末，道士丘處機應蒙古國主聘，問：有好長生之藥么？對曰：有衛生之道，無長生之藥。可謂杰然不群者矣。
元
李元
按《兗州府志》：李元，字善長，滕人，以醫侍世祖，奏對稱旨。從比安王那木罕西征，行萬余里，為叛主海都所得，幽之六年，乃得脫歸，覲世袓于行在，上問其來狀，顧左右曰：是人萬里來歸，盡忠孝于我，雖蒙古弗逮也，厚勞賜之。逾年，遷大中大夫都總管府達魯花赤，清而有惠，愷悌宜民，以年老致仕，退處滕陽，年八十四而卒。
麻九疇
按《古今醫統》：麻九疇，字知幾，莫州人。三歲識字，七歲能書，長通經史。因疾從子和學醫，遂盡得其妙，濟活甚多。
王仲明
按《江南通志》：王仲明，江都人，善醫。平章廉希憲疾，世袓召仲明治之，未即行，人強之曰：君能起廉相，是惠及天下也。仲明遄往，投以一匕，立愈。世袓欲官之，辭不就。
王宏毅
按《陜西通志》：王宏毅，字子遠，唐王珪之裔。初習舉子業。宋末，詣京試賦，會元兵克汴，家族離散，乃避難習醫，管太醫院事，治疾如神。
王鏡澤
按《金華府志》：王鏡澤，名開，宇啟元，蘭溪人。家貧，好讀書，不遇于時，遂肆力醫道，游大都竇太師漢卿之門二十余年，悉傳其術以歸。竇公囑之曰：傳吾術以濟人，使人無病，即君之報我也。遇人有疾，輒施針砭，無不立愈。至元初，領揚州教授，以母老辭。所著有《重注標幽賦》傳于世。子國瑞，孫廷玉，曾孫宗澤，皆克世其業云。
劉資深
按《永嘉縣志》：劉資深，世傳醫學，元初郡中大疫，郡守肩輿迎之，投劑皆愈。
許國禎
按《山西通志》：許國禎，曲沃人，博通經史，尤精醫術。金末避兵嵩州永寧縣，河南平，歸寓太原。元世袓在潛邸，以醫征至瀚海，留守掌醫藥。莊太后有疾，國禎刻期而愈。世袓即位，授榮祿大夫，提點太醫院事，賜金符；至元三年改授金虎符；十二年，遷禮部尚書。嘗上疏言節財賦，禁服色，明怯律，嚴武備，設諫官，均衛兵，建學校，立朝儀，事多施行。凡所薦引，皆知名士，世袓嘉之，遂拜集賢大學士，進階光祿大夫。卒年七十六，特贈金紫光祿大夫，謚忠憲，后追封薊國公。
按《古今醫統》：許國禎，字進之，為元世袓掌醫藥，有奇效。世袓患痰，進藥味苦不飲。禎曰：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。世袓然之，遂飲藥而愈。
李浩
按《滕縣志》：李浩，其先曲阜人，五世袓官于滕，因家焉。大父義，父玉，皆以儒顯。而浩喜醫方術，慕倉公之為人也。元初常往來東平間，為人治病，決死生，其驗如神。所著有《素問鉤元》、《仲景或問》、《諸藥論》甚精。竇文正默幼從其子元學，薦之元世袓，兩老不可征，詔有司歲給衣米終其身。
李杲
按《元史》本傳：李杲，字明之，鎮人也。世以貲雄鄉里。杲幼歲好醫藥，時易人張元素以醫名燕趙間，杲捐千金從之學，不數年盡傳其業。家既富厚，無事于技，操有余以自重，人不敢以醫名之。土大夫或病其資性高謇，少所降屈，非危急之疾，不敢謁也。其學于傷寒、癰疽、眼目病為尤長。北京人王善甫為京兆酒官，病小便不利，目睛凸出，腹脹如鼓，膝以上堅硬欲裂，飲食且不下，甘淡滲泄之藥皆不效。杲謂眾醫曰：疾深矣！《內經》有之：膀胱者津液之府，必氣化乃出焉。今用滲泄之劑，而病益甚者，是氣不化也。啟元子云：無陽者陰無以生，無陰者陽無以化。甘淡滲泄皆陽藥，獨陽無陰，其欲化得乎？明日以群陰之劑投，不再服而愈。西臺掾蕭君瑞二月中，病傷寒發熱，醫以白虎湯投之，病者面黑如墨，本證不復見，脈沉細，小便不禁。杲初不知用何藥，及診之曰：此立夏前誤用白虎湯之過。白虎湯大寒，非行經之藥，止能寒腑臟，不善用之，則傷寒本病隱曲于經絡之閘。或更以大熱之藥救之，以苦陰邪，則他證必起，非所以救白虎也。有溫藥之升陽行經者，吾用之。有難者曰：白虎大寒，非大熱何以救？君之治奈何？杲曰：病隱于經絡間，陽不升則經不行，經行而本證見矣。本證又何難焉？果如其言而愈。魏邦彥之妻目翳暴生，從下而上，其色綠，腫痛不可忍。杲云：翳從下而上，病從陽明來也，綠非五色之正，殆肺與腎合而為病邪？乃瀉肺腎之邪，而以入陽明之藥為之使。既效矣，而他日病復作者三，其所從來之經與翳色各異。乃曰：諸脈皆屬于目，脈病則目從之。此必經絡不調，經絡不調則目病未已。問之果然。因如所論而治之，疾遂不作。馮叔獻之侄櫟，年十五六，病傷寒，目赤而煩渴，脈七八至。醫欲以承氣湯下之，已煮藥而杲適從外來。馮告之故，杲切脈大駭曰：幾殺此兒！《內經》有言：在脈諸數為熱，諸遲為寒。今脈八九至，是熱極也。而會要大論云：病有脈從而病反者，何也？脈之而從，按之不鼓，諸陽皆然，此傳而為陰證矣。令持姜、附來，我當以熱因寒用法處之。藥未就而病者爪甲變，頓服者八兩，汗尋出而愈。陜帥郭巨濟病偏枯，二指著足底不能伸。杲以長針刺骩中，深至骨而不知痛，出血一二升，其色如墨，又且繆刺之，如此者六七，服藥三月，病良已。裴擇之妻病寒熱，月事不至者數年，已喘嗽矣，醫者率以蛤蚧、桂、附之藥投之。杲曰：不然。夫病陰為陽所搏，溫劑太過，故無益而反害，投以寒血之藥則經行矣。已而果然。杲之設施，多類此。當時之人，皆以神醫目之。所著書今多傳于世云。
按《嘉蓮燕語》：李杲，字明之。其袓貧時，夜坐讀書，有一女子從室西地中出，與杲袓坐談甚美。少頃，漸以身親杲袓，杲袓屹然不動。將告去，杲袓問曰：汝是何神何鬼耶？女子取筆書于幾上曰：許身愧比雙南。遂復入地下。已而閱子美詩，始悟其為金也。掘之得金一笥，笥上壓一石，石面刻云：金一笥畀李氏，孫以醫名后世。后杲果從張元素學醫術，盡得其業，號東垣先生。
曾世榮
按《衡州府志》：曾世榮，號育溪，精于方脈，著《活幼心書》行于世。大德丙午，衡民不戒于火，延及二千余家，火迫世榮宅，四顧無以為計，忽颷塵中但聞人聲喧呼：此曾世榮宅！并力進水百余器，煙止風收，而宅與書板俱得不焚。談者皆云世榮用心仁恕，故造物默佑之也。
陸怡
按《松江府志》：陸怡，字悅道，華亭人。常在杭州，得遺珠值千緡，候求者還之。尤善醫。汴人段氏客比鄰，一夕溘死，怡取馬櫪去底，置大釜上，舁死者內之，蒸以蔥藥；及旦，皮腐而氣復。大德間，召至京師，右丞相答剌罕哈剌哈孫使切脈，竟曰：丞相無疾，惟左足大拇指一脈不到。時哈孫欲試其藝，先以物約之也。稱為神人，欲官之，力辭歸，賜號悅道處士。
釋普映
按《德興縣志》：釋普映，長居院僧，通究釋典，尤精岐黃術。元武宗取為太醫，除授僧錄司，在朝十二乍。
釋拳衡
按《德興縣志》：釋拳衡，燒香院僧，通釋典，善醫，投劑無不效。至治三年，皇后疾。拳衡獻藥有功，賜號忠順藥師，領五省采藥使。
楊元直
按《祥符縣志》：楊元直，字大方，澤之仲子。繼父醫業，以著書歷仕世袓成英泰定數朝，官至文明館大學士，兼太醫院掌醫卿。卒贈光祿大夫，河南北行中書省平章柱國，追封梁國，謚忠穆。
葛應雷
按《蘇州府志》：葛應雷，郡人，字震父。袓思恭，宋宣義郎。父從豫，進義校尉，皆攻醫。應雷幼習舉子業，學日進。宋亡，遂以家藏方書，研精覃思，其處方制劑，率與他醫異。時浙西提刑李判官，中州名醫也，嘗因父疾自診之，復咨于應雷。聞其言論，父子相顧駭愕曰：南方亦有此人耶？盡出所藏劉守真、張潔古諸書，與之討論，無不吻合，而劉張之學行于江南者自此始。扁其齋曰：恒。謂醫不可無恒也。由平江醫學教授升江浙醫官提舉。
按《吳縣志》：葛應雷，字震父，攻于醫，著《醫學會同》二十卷，推五運六氣之標本，察陰陽升降之左右，以定五臟六腑之虛實，合經絡氣血之注，而知疾病之候，死生之期。其處方制劑砭焫，率與他醫異。
葛應澤
按《蘇州府志》：葛應澤，應雷弟，仕平江路官醫提領。子正蒙，字仲正，世其業。居杉瀆橋故第，所扁醫室曰復生堂。其座右銘曰：濟世之道莫大乎醫，去疼之功莫先乎藥。乃周丞相書，篆刻猶存。
羅知悌
按《古今醫統》：羅知悌，字敬夫，世稱太無先生，精于醫術，得金劉完素之傳，旁通張從正、李杲二家之書，有異見，惟好靜僻，厭與人接。惟丹溪為得意弟子，遂盡教以所學云。
按《杭州府志》：羅知悌，字子敬，號太無，錢塘人，以醫侍穆陵，甚見寵厚。丹溪朱彥修志醫，遍歷江湖，不遇明者，還至武陵，遇知悌，俟門下三載，始得見。知悌愛其誠，盡以其術授之。彥修遂以醫名東南。知悌能詞章，善揮翰，貧病無告，予之藥，無不愈者，仍瞻以調理之資。