外史氏曰：明末國戚盡節者，惟鞏君永固一人而已。是蓋其英靈不泯，特借歌者以傳之，非真學楊越公、裴晉公，作此一番豪舉也。獨喜之本末，頗近不經。然而疾疫傳染死者，未必皆無祿之人，如是則冢中之活鬼，又不止一喜已也！可發一噱。
○ 花異
湖南汪仲盡，有花癖，園植名花數百本，皆上選。自春屆秋，爛漫無已，時而濃淡相間，燦若云錦，主人亦未嘗判以畛畦。一夕與友宿于裛香亭，蓮漏已三，汪鼾然而友尚反側。忽聞哄聲伊邇，且嬌細，絕類閨人，心訝然，披衣起，聽有人語曰：“長夜無聊，愿與君之士戲，君姑憑式而觀之。”又一人曰：“不腆敝賦，敢犒從者，幸勿退避三舍。”言已大哄。友從窗隙窺覘，月色甚明，見有卒伍二隊。一樹赤幟，旆旌亦無雜色，望之如火；一建素幢，衣甲皆類霜雪，瞻之如荼。然詳覷之，兩軍皆束綠裳，修眉媚臉，色艷肌香，實屆閨中麗質。軍中各筑高臺，上居魁帥，披金鏁子細鎧，內襯錦袍，亦分赤白色，尤冠乎一軍，執小號旗指揮而進退之。其徒皆挺白刃，與月爭輝，喧呼酣斗。園不甚修廣，而儼若古戰場，不覺其隘。友大駭，疑為鬼狐，連詫奇事。外聞有人聲，遂紛如嬌鳥各散，已而寂然。友呼汪與語，汪以為妄，友遂寢。晨起啟戶視之，園中之花，赤白各成一隊，無復燦若云錦矣，始信友言非罔，相對駭然。友亦不信宿而去。
外史氏曰：此友絕俗，全無雅態。若能屏息作壁上觀，當亦不殊于垓下。惜乎小鹿心頭，遂令花營頓撤。安知兩隊麗人不詈彼為噉豬腸兒，敗人清興。隨園老人曰：花亦能讀，左盲丘明將香艷千古矣！于此覺康成婢子解誦毛詩，真非人間僅事。
○ 鬼書生
故明成化中，商州民有行二者，忘其姓氏。以負販為業，晝出夜歸，獨行無伴侶，豺狼鬼魅，舉不關心。一夕歸倍遲，時正深秋，白楊風起，道旁叢冢仿佛如有嘯聲，實是林中落葉與封家十八姨互相唱和耳。二方徑行不顧，忽聞書韻盜唔，隨風聲而上下，或疾或徐，似斷實聯。訝之曰：“予日夕過此，未見一瓦一椽，此誦聲胡為乎來哉？”因立而傾聽，音響宛在左近。心知非人，乃大叱曰：“天青星皎，何物死魅敢在此作聲，驚我行旅！會須以老拳飽之。”語未已，其讀忽輟。須臾，非煙非霧，出自冢中。因伏于草間覘之，見有人如書生，博帶峨冠，約略可辨。既而聞其言曰：“宵深路僻，不宜猶有行人。適聞吠聲，似怪予呫嗶者，當以火燭之。”其音頗類楚咻，遽呼曰：“徐家可速將一炬來！”旋聞嚶嚀響應，即有火光自墓內出，幢幢然，其色甚青而慘淡，當是鬼燐無疑。無何相近，則一少艾持碗燈尸閃而來，又宛然人世物，絕不類幽壑所吹者，心竊異焉。書生語以故，將肆冥搜，忽聞少艾笑曰：“子欲人，斯人至矣，何反震驚如此？”書生亦笑曰：“卿言良是。草中人固不異冰上人也。”于是徑趨蓬顆，揖二使出，曰：“君既不畏吾輩，何為匍匐于茲？幸勿懷疑，即出相見。”二果坦然無懼，起立拱揖。睨其貌，美如冠玉，年僅終童。少艾執燭旁侍，意頗肅恭，而衣飾之淡艷，容色之殊尤，則固目所未睹。二知非俗鬼，因謝曰：“歸途過晏，忽聆清吟，竊疑揶揄我者，不意乃士林君子讀書以消此長夜。予囈語唐突，萬勿苛責是幸！”書生又笑曰：“我輩何人，豈能為祟？君似不免多慮。雖然，有事敬求，亦不虛此一遇。”遂揖二同坐于林下，始自白其由來。蓋書生本襄陽人氏，商牧某公，其父執也。書生以小試不利，心竊憤懣，將赴北京援例以冀科名，故迂道過此，思飽豬肝以望云路。惟因少年行邁，未免裘馬甚都，乃為奸人所覬覦。至此林中，天已昏暮，方將疾趨赴州治，一時伏甲盡起，盞擁而前，書生與二仆遂皆畢命路側，某公固未及知也。賊既瀉囊，大失所望，因慮捕盜者蹤跡，遂潛啟窀穸，納尸壙內，方始瓜分而散。書生言至此，潸然淚下。少艾忽蹙黛曰：“若勿絮絮，使人如割寸心。”書生因指之語二曰：“此子即予之地主，生前亦遭妒婦身死，先葬于茲。予與之邂逅九泉，見其深嫻風雅，又復同病堪憐，甚相愛慕。兩美既合，兼之同穴，但乏斧柯，抱愧鶉鵲。今得君，可以赤繩對系矣！”言已，又起長揖。二敬諾，因詢其何以主盟。答曰：“余有控牒一紙，內言某與某愿為姻契，即署君名，言為作合，祈君代焚于城隍司，則無媒之嫌可免矣。外有白金二錠，系在腰橐深藏者，浼為置材一具，暮夜來此，啟冢出尸，將予殘骸入櫬，與若人同厝于斯，予當數世不忘是恩。未識君肯援手否？”二一一力任，無難色。書生乃出金與牒，再拜而付之，然后與少艾和燭而滅。二亦目眩移時，四野蕭森，慄不可留，遂懷金亟返。至家視其物，粲然白鏹，真金也。乃笑曰：“癡鬼以此與我，將以望棺槨之美與倡隨之樂乎？開壙者死人，誰不知？予不任受功，亦不任受過，得此生殖足矣，其他何恤焉？”竟私其金，不為市櫬，又匿其牒，不以焚。蓋當受金時，貪念已萌。旬日，金將用盡，仍出負販。途遇州役系之去，茫然不知其由。至案則積賭某某咸在，二曾以鬼金償其債，尋變為楮，故以妖妄訟之耳。二初不肯承，及證佐昭然，乃不能諱，因述其金所自來。官怒其誕，將笞之。忽首者一人，張目直視，大呼曰：“死襄陽某者，即此曹某也，公可加刑于二。”官聞之駭然，蓋即書生所云父執者。初知將即至，心甚喜，日使人迎候于郊，已而寂然，方以為疑，至是聞其死，故大驚。亟詢其狀，對曰：“詳在牒中，二實執之。我城隍司之急足隸也，不能緬述，請即退。”言訖，其人頓撲。官視群小皆變色，乃佯笑曰：“鬼何為者？此二以妖術遣之耳！”命將二另錮一室，以犬血厭之，明日當嚴鞫，實則陰使之取牒也。眾果心安，官又語之曰：“事未能白，汝曹亦不可返，盍居此俟償爾金。”亦命散禁于室側，而潛以健卒邏守之。夜分，二始以牒至。官視之，非婚牘，而實血狀，歷陳劫殺之慘，不勝勃然。亟升座，令役往械各犯，多在夢中。驅至庭，毒加拷掠，乃盡服，無一漏網者。案既定，官乃親往起其尸，面色如生時，猶未朽。因二言，盛其葬具，與女柩同厝于一丘。既竣，始判令二歸。臨遣，官笑謂之曰：“善為執柯，勿再誤人好事也。”庭之上下皆粲然，二乃歸。自是膽力雖猶昔，義利亦稍分明矣。
外史氏曰：始見書生緩于復仇，而急于圖婚，未嘗不心焉鄙之。及其假偽金，首真盜，談笑復仇，而佳配之有無竟不必問，始嘆圖婚一舉，亦假途滅虢之計耳！智豈出茍息下哉？若二以貪敗乃公事，而究為撮合之山，直是庸人僥幸。
○ 于成璧