往時南饌未通，京師無能斫鲙者，梅圣俞家老婢獨能為之。歐陽公、劉原甫諸人，每思食鲙，必提魚往過圣俞家。圣俞得鲙材必儲以速諸人，故集內有買鯽魚八九尾，尚鮮活，永叔許相過，留以給膳；又蔡仲謨遺鯽魚十二尾，余憶在襄城時獲此魚，留以待永叔等數十篇。一日，蔡州會客食雞頭，因論屈到嗜芰，曾晳嗜羊棗等事。忽有言歐公嗜鯽魚者，問其故，曰：“見梅圣俞集。”坐客皆絕倒。避暑錄話

梅圣俞以詩知名，三十年終不得一館職。晚年與修唐書，書成未奏而卒。其初受敕修唐書，語其妻刁氏曰：“吾之修書可謂猢猻入布袋矣。”刁氏對曰：“君于仕宦何異鲇魚上竹竿耶？”歸田錄

梅圣俞晚年官都官，一日會飲余家，劉原父戲之曰：“圣俞官必止于此。”坐客皆驚，原父曰：“昔有鄭都官，今有梅都官也。”圣俞頗不樂，未幾病卒。六一詩話

梅圣俞之卒，余與宋子才選、韓欽圣宗彥、沈文通遘俱為三司僚屬。子才曰：“比見圣俞面光澤特甚，意其為充盛，不知乃不祥也。”時欽圣面上光澤，文通指之曰：“次至欽圣矣。”眾皆尤其暴謔。不數日，欽圣暴疾卒。余謂文通：“君雖不為詛咒，亦戲殺也。”溫公詩話

梅圣俞因劉原甫戲言之讖，竟終于都官，葬在宣城，俗呼梅夫子墓。有吊之者曰：“贏得兒童叫夫子，可憐名位祗都官。”娛書堂詩話

江鄰幾喜飲酒鼓琴圍棋。通判廬州，有酒官善琴，以坐職不得出，江旦旦就之。郡之沙門道士及里畝能棋者數人呼與同往。郡人畫為圖，前列趨道一人，騎馬青蓋，其后沙門道士，褐衣數人，葛巾芒履，累累相尋，意思蕭散。詩話總龜抒情錄

江鄰幾學士，在館閣有時名，被召修起居注。一僧能相人，曰：“江舍人金形人，非佳金，鉛金耳。修注當日在君側，本朝火德，鉛在火側，安能久？”后百余日，江以肺疾不起。明道雜志

君謨出守福唐時，李泰伯覯自建昌攜文訪之。一日，命覯及陳孝廉烈早膳于后園望海亭。時方暮春，籍姬數子亦尋芳于此，知太守在亭，因斂袖聲喏而退。蔡公留之，旋命觥具，酒方行，舉歌一拍，陳烈驚懼怖駭，越墻攀木而遁。泰伯即席賦詩：“七閩山水掌中窺，乘興登臨到落暉。誰在畫簾沽酒處，幾多鳴櫓趁潮歸。晴來海色依稀見，醉后鄉心積漸微。山鳥不知紅粉樂，一聲檀板便驚飛。”湘山野錄

云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。李泰伯易德為風。隨隱漫錄按桯史謂范文正以千金求嚴子陵祠堂記一字之易，此字真值千金矣。

李泰伯嘗著書非孟子，后舉茂材，論題經正則庶民興，不知出處，曰“吾無書不讀，此必孟子語也。”擲筆而出。晁說之亦著論非孟子。建炎間，宰相進擬除官，高宗曰：“孟子發揮王道，說之何人，乃敢非之。”勒令致仕。鶴林玉露按四朝聞見錄引曾慥說，謂李覯試題為四科優劣之差，并有辯正。

李覯不喜佛，不喜孟子。一日，有達官送酒數斗，一士人知之，乃作詩云：“完廩捐階未可知，孟軻深信亦還癡。丈人尚自為天子，女壻如何弟殺之。”李見詩大喜，留連數日，所談莫非罵孟子也。無何酒盡，乃去。既而又有寄酒者，士人聞之，再往作仁義、正論三篇，皆詆釋氏。李覽之，笑曰：“公文采甚奇，但前次被公吃了酒后，極索莫。今次不敢相留，留此酒自遣懷。”道山清話

蔡君謨守福唐，政尚嚴肅。陳烈過之，維舟溪亭，留詩亭上曰：“溪山龍虎蟠，溪水鼓角喧。中宵鄉夢破，六月夜衾寒。風雨生殘木，蛟螭喜怒瀾。殷勤告舟子，放棹過前灘。”亭吏錄以呈公，自此為之稍霽威明。詩話總龜

陳烈，福州人，博學不隨時態，動循古禮。蔡君謨居喪于莆田，烈往吊之，語門人曰：“詩不云乎？凡民有喪，匍匐救之。今將與二三子行此禮。”于是烏巾欄鞟，與二十余生望門以手據地，膝行號慟而入。孝堂婦女望之皆走，君謨匿笑受吊。即時李覯畫匍匐圖。倦游雜錄

鮑當善為詩，為河南府法曹。薛尚書映知府，當失其意，初甚怒之，當獻孤雁詩云：“天寒稻粱少，萬里孤難進。不惜充君庖，為帶邊城信。”薛大嗟賞，不復以掾屬待之，人稱鮑孤雁。薛嘗暑月訪其廨舍，當方露頂，狼狽入，易服把板而出，忘其幞頭。薛嚴重，左右莫敢言。久之，月上，當顧見發影，大慚，以公服掩頭而走。溫公詩話

包拯趙抃

西羌于龍呵既歸朝，至闕下引見，謂押伴使曰：“平生聞包中丞拯，朝廷忠臣，某既歸漢，乞賜姓包。”神宗遂如其請，名順。甲申雜記

包孝肅尹京，人莫敢犯。一日閭巷火作，救焚方亟，有無賴子相約乘變調公，亟走聲喏于前曰：“取水于甜水巷耶？苦水巷耶？”公忽省，亟命斬之。由是人益畏服。獨醒雜志

包孝肅尹京，號明察，有民犯法，當杖脊。吏受賕，與之約曰：“今見尹，必付我責狀。汝第呼號自辨，我為汝分此罪。”既而包引問，果付吏責狀。囚如吏言，分辨不已，吏大聲訶之曰：“但受脊杖出去，何用多言。”包謂其市權，捽吏于庭杖之，轉寬囚罪，止從杖坐，以抑吏勢，不知已為所賣矣。夢溪筆談

開封府題名，獨包孝肅姓名為人所指，指痕甚深。癸辛雜志

包孝肅為中丞，張安道為三司使，孝肅攻罷之。既而召宋子京，孝肅又言其在蜀燕飲過度，改知鄭州。已而即除孝肅，遂就命。歐公時為翰林學士，因疏孝肅攻二人以為不可而己取之，不無蹊田奪牛之意，孝肅雖嘗引避，而終不辭。元祐間，蘇子由為中丞，攻罷許沖元，繼即除右丞。御史安鼎亦以為言，二人固非有意者。然歐公之言，亦足以厚士風也。石林燕語

世俗傳包希仁以正直主東岳速報司，山野小民，無不知者。庚子秋太安界南征兵掠一婦還，云是希仁孫女，頗有姿，倡家欲高價買之。婦守死不行，主家利倡財，捶楚備至，婦遂病。鄰里嗟惜而不能救。里有一巫女，私謂人曰：“吾能脫此婦，令適良人。”即詣主家，閉目吁氣，屈伸良久，作神降之態。少頃瞑目咄咤，呼主人出，大罵之。主人具香火俯伏請罪，問何所觸尊神。巫又大罵云：“我速報司也。汝何敢以我孫女為倡？限汝十日，不嫁之良家，吾滅汝門矣。”主者百拜謝過，不數日嫁之。續夷堅志

會稽周回六十里，北出數壟，葬者紛紛，得正壟者趙、陸二祖墳而已。二墳下瞰鑒湖，湖外有山，橫抱如幾案，案外尖峰名梅里尖，地理家謂之文筆峰。陸氏葬后六十年生佃，趙氏葬后八十年生抃。泊宅編

趙清獻未第時，鄉有陳氏延之教子，其母歲與新履。公鄉薦，陳厚贈之。一舉及第，仕寖顯。陳之子適以事系獄，或曰：“爾家作館趙秀才今顯宦于朝，可以為援。”陳謀于婦，婦曰：“翁當親行，我仍制履送之。”翁至汴，閽人不為通，翁候朝回揖于馬前。公命入，即送其履。公持入，良久，乃濯足著新履而出。問來意，翁言其故，公曰：“且留書院。”旬余不答，所言乃申申唯唯而已。已而告歸，公曰：“且寬心。”兩閱月，公以翁家問示之，其子已貸命矣。公但使親仆日至衢獄送飯，主者聞之，得末減，衢士至今言之。庶齋老學叢談

韓魏公自外上章歷數新法害天下之狀，神宗感悟，諭執政悉罷之。荊公方在告，趙清獻參政事，曰：“欲俟王安石出，令自罷之。”荊公既出，疏駁魏公之章，持其法益堅，卒至敗亂天下。識者于清獻有遺恨焉。邵氏聞見錄又一條別見蘇轍下

治平初，龍圖閣直學士趙公抃，鎮成都。有張山人者，不知所居，數至李道士舍。一日語李曰：“龍圖促治裝，行入覲，且參大政矣。”趙聞而異之，喻李與俱來，張辭曰：“與公相見有期，今未可也。”未幾，果應召，乃參政柄。及出鎮青社。熙寧五年，張遺書曰：“當來相見。”公大喜，語賓佐曰：“張山人來矣。”久之不至。至秋，公奉詔再鎮成都，方悟。寄張詩曰：“不同參政初時入，謂余慶。也學尚書兩度來。謂乖崖。到日先生應笑我，白頭猶自走塵埃。”澠水燕談錄

趙清獻公以清德伏一世，平生蓄雷氏琴一張，鶴與白龜各一，所向與之俱。元豐間，既罷政事守越，復自越再移蜀，公將老矣。過泗州渡淮，前已放鶴，至是復投龜于淮。既入，先帝問：“聞卿前以匹馬入蜀，所攜獨琴鶴。”公頓首謝。故其詩有曰：“馬尋舊路為歸去，龜放長淮不再來。”蓋紀實也。石林詩話

趙清獻帥蜀日，有妓戴杏花，公喜之，戲謂之曰：“髻上杏花真有幸。”妓應聲曰：“枝頭梅子豈無媒？”趙益惑之，謂直宿老卒曰：“汝識某妓所居乎？”曰：“識之。”曰：“為我呼來。”去已二鼓，不至，復令人速之，旋又令止。老兵忽自幙后出，公怪問之，兵曰：“某度相公不過一個時辰，此念息矣。雖承命，實未嘗往也。”宋稗類鈔

張忠定帥蜀，擇良家處子十人，執浣濯紉綴之役。后趙清獻繼之，然不敢親也，置之他所。有宴集，則召之。一日，偶喜其間一人，酒罷留之外舍。公先入曰：“俟來呼汝則入。”女不勝喜。孔目官以下皆通名謁見求庇覆矣。公入不出，或覘之，則行室內，連聲自叱其名曰：“趙抃不得無禮。”如是一時頃，乃呼吏云：“適間女子可支錢五百千，明日便令嫁人。”又云清獻既留此女，入而濯足，且將復出。天大寒熾炭，命老兵持盆水至，忽舉盆澆炭上，煙火飛揚滿室。公悟，乃遣女。同上

趙清獻元豐間以太子少保歸三衢，與里民不間位貌，名所居為高齋，有詩見意曰：“腰佩黃金已退藏，個中消息也尋常。時人要識高齋老，只是阿村趙四郎。”羅湖野錄

趙清獻公好焚香，尤喜薰衣。所居既去，輒數月香不滅。避暑錄話

孔道輔余靖唐介王堯臣吳奎

孔道輔自以圣人之后，常高自標置，性剛介，急于進用。或有勸其少通者，答曰：“吾豈姓張姓李者耶？”聞者笑之。儒林公議

余靖本名希古，韶州人。舉進士，未預解薦。曲江主簿王仝善遇之，為干知韶州者舉制科，知州怒以為玩也，按其罪，仝坐違敕停任，希古杖臀二十。仝遂閑居處州，不復仕進，希古更名靖，字安道，取他州解及第。景祐間為館職，為范文正訟冤獲罪，由是知名。范公入參大政，引為諫官秘書丞。茹孝標喪服未除，入京師，私營生計，靖上言：“孝標冒哀求仕，不孝。”孝標由是獲罪，深憾靖。靖遷龍圖閣直學士，王仝數以書干靖求貸，靖不能應其求。孝標聞靖嘗犯刑，詐匿應舉，乃自詣韶州，購求其案，得之。時錢子飛為諫官，方攻范黨，孝標以其事告之子飛，即以聞。詔下處州逮王仝，靖陰使人諷仝，令避去。仝辭以貧不能出，靖置銀百兩于茶篚內，托人餉之。所托者怪其重，開視竊銀，而致茶于仝，仝大怒。詔至州，勘官屬對，當日接坐者余希古，今不知所在。仝不從，對稱：“希古即靖是也。”靖竟坐以左屯衛將軍分司。靖初及第歸韶州，州吏嘗鞫其獄者，往見之，靖不為禮，吏恨之，乃取靖案裹以緹油，置于梁上。吏病且死，屬其子曰：“此方今達官之案，他日朝廷必來求之。汝謹掌視，慎勿失去。”及茹孝標求其案，以為事在十年前，必不在，孝標訪于吏子，竟得之。涑水紀聞

余靖兩使契丹，情益親，余作北語詩，國主曰：“卿能道，我為卿飲。”靖答曰：“夜筵設罷一作邏，侈盛也臣拜洗，受賜也兩朝厥荷通好也情斡勒。厚重也。微臣稚魯拜舞也祝薦統，福祐也。圣壽鐵擺嵩高也俱可忒。無極也。”國主大笑，遂為釂觴。中山詩話按靖以此詩為御史王平劾其失體，出知吉州。見宋史本傳。

余靖不修飾，作諫官，乞不修開寶塔。時盛暑，上入內云：“被一汗臭漢薰殺，噴唾在吾面上。”孔平仲談苑

嘉祐間，嘗欲除張堯佐節度使，陳秀公作中丞，與全臺上殿爭之。仁宗曰：“節度使本粗官，何用甚爭！”時唐質肅公為御史里行，最在眾人后，越次而對曰：“節度使太祖、太宗總曾作來，恐非粗官。”上竦然，此命竟罷。續明道雜志

文潞公獻燈籠錦。唐子方為言官，廷斥其奸，坐是竄逐嶺外。李師中有詩送之。后子方聲聞浸揚，祿位益顯，為御史中丞，俛默以養譽望，無所建明。李遂貽書索取昔詩，可謂直諒之友。珍席放談

李承之待制有直聲。唐介為臺官，時言文潞公燈籠錦事。上怒甚，謫介春州。承之送以詩，有“去國一身輕似葉，高名千古重如山，并游英俊顏何厚，未死奸諛骨已寒”之句。后介用潞公薦，官于朝廷，無所言。承之從介索所送詩，介取詩還之曰：“我固不用落韻詩也。”以山寒二字韻不同，故云。邵氏聞見錄冷齋夜話略同

唐質肅公在諫垣日，仁宗密令圖其像，置溫成合內，御題曰：“右正言唐介。”時猶衣綠，外廷不知。逮質肅薨于位，裕陵澆奠，索畫影看曰：“此不見彼生日精神。”乃以此畫像賜其家，人始知之。曲洧舊聞

唐質肅介一日自政府歸，語諸子曰：“吾備位政府，知無不言。桃李固未嘗為汝等栽培，而荊棘則甚多矣。然汝等窮達莫不有命，惟自勉而已。”湘山野錄

唐坰與祖肅，父詢，叔介，兄淑問，稱五豸。小學紺珠

質肅公子嘉問，紹圣初謁時相，見一人朱衣象笏，為典客所拒，匍匐從門閫下入，嘆曰：“士大夫汩喪廉恥一至此乎！”拂衣徑去。東山談苑

王伯庸得疾，既委頓，是夕有靈鶴十余只空際嘹唳。八月二十日夜三更，月甚明，其弟純臣差知亳州，公人來迎候者，皆以為怪。須臾聞宅內哭聲，群鶴遂散，時人謂伯庸當作仙官耳。類苑