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第161章

用[木*橐](湯洛反易曰重門擊[木*橐]以御暴客春秋傳曰魯擊[木*橐]聞于邾說文從木橐聲論作拓是落柘失節(jié)貌也論義不同誤用也)

寶生論卷第五

[牙-(必-心)+囗]決(乎故反考聲云[牙-(必-心)+囗]交也周禮云事之更遞亦名曰[牙-(必-心)+囗]也說文云中象人手[牙-(必-心)+囗]相鉤握字意也)

如睡(下垂類反蒼頡篇睡猶臥也說文寐也從目垂聲論作媱誤也)

重纏(徹連反淮南子云緾以朱絲說文緾約也從糸厘聲或作纏)

苾蒭(上頻蜜反下惻俱反梵語古譯云比丘也)

屠膾(括會反廣雅云膾割也說文細切肉也從肉會聲)

唯識論一卷(破色心)

慧琳撰

迭共(田頡反考聲迭遞也杜注左傳迭更也方言迭代也說文從兄從昳省聲頡音賢結反遞音弟昳音同上)

拏迦(上搦加反西國梵語)

棘樹(矜力反毛詩傳云棘酸[〦/米/〦/米]也廣雅云棘箴也爾雅有牛棘顛棘商棘馬棘狗棘也方言凡草木有束刺人江淮之間謂之棘說文云棘似棗藂生也從并二朿朿音此漬反論從二[〦/米]作[〦/米/〦/米]非也)

遍躡(黏輒反方言躡登也自關而西秦晉之間謂登為躡廣雅躡履也說文蹈也從足聶聲也黏音尼沾反)

迦旃延(戰(zhàn)然反梵語阿羅漢名也)

夜蹋(談答反廣雅蹋履也說文踐也從足[日/羽]聲[日/羽]音塔)

蝦蟆(上音遐下音麻蒼頡篇云蝦蟆蛙也水蟲也說文作蝦蟆一名田父一名蟾蠩一名青蛙一名黃懷)

成唯識論卷第一

慧琳撰

橐籥(上湯洛反下羊灼反老子曰天地之間其猶橐籥乎虛而不屈動而愈出御注云橐者[鞠-米+甫]囊也籥者羌笛也橐之鼓風笛之運吹也顧野王云橐籥鑄冶者所以用吹火使炎熾也蒼頡篇云囊之無底曰橐毛詩傳曰橐橐用力者也古文從口作[囗石]說文[囊-(口*口)]也從石從橐省[橐-石+豕]音胡本反口音韋[鞠-米+甫]音敗冶音野)

镕銅(上涌鐘反與容同音集訓云鑄冶器法也應劭注漢書云鐵形也說文從金容聲也)

瓶甌(下歐侯反考聲云甌小瓦盆也案瓦椀瓷椀皆謂之甌也鄭注周禮云甌小[賏/正]也方言云盆之小者為之甌說文小盆也從瓦區(qū)省聲也)

堤塘(上底泥反考聲堤防也限也梁也郭注爾雅橋也說文塘也或從阜作堤下蕩郎反塘者培土為路也塘亦堤也或從阜作[阿-可+唐]也)

成唯識論第二卷

焦炷(上獎遙反考聲云干極也傷火也韻詮云黑殠也說文火所燒也古文從三隹從火作[隹/雔/火]今[(上/天)*(企-止+米)]書省單作焦論文從火作燋非也音即藥反以火燋龜也下朱孺反考聲云炷燈心也此字近代出玉篇說文古今正字并無)

尸骸(駭皆反顧野王云身體之骨總名為骸考聲云形體骨也韻譜云骨亦骸也說文云脛骨也從骨亥聲駭音遐界反)

成唯識論第三卷

瞢昧(上墨崩反毛詩傳曰瞢亂也杜注左傳云悶也說文目不明也從苜或從[句-口+目]作[卄/(蜀-蟲+目)][句-口+目]也目搖動也苜音武福反[句-口+目]音縣)

駛流(上師利反蒼頡篇云駛疾也考聲云馬行疾也速也古今正字水[泳-永+(虍-七+(一/八/八/目))]流也從馬史聲也)

成唯識論第四卷

局理(上蛬玉反爾雅[尸句]所以部分也詩傳曲也廣雅近也說文促也從口在尺下促者不可足訓可也)

倨[傲-士+出](上居御反杜注左傳倨亦[傲-士+出]也鄭注禮記云不敬也說文不遜也從人居聲經(jīng)從足作踞誤也下敷誥反考聲憍倨也尚書慢也博雅蕩也說文亦作[敖-士+出]經(jīng)作[敖-士+出]俗字也)

囂動(上虛驕反顧野王云囂諠也鄭箋詩云眾多皃也考聲云毀謗也說文囂氣出頭也從[器-犬]從頁會意字也[器-犬]音莊立反)

人杌(下五骨反通俗文物無頭口兀集訓樹無枝曰杌從木說文闕)

成唯識論卷第五

寔繁(上承軄反杜注左傳云寔實也爾雅寔是也說文止也從宀是聲論文從穴非下伐袁反毛詩傳曰繁多也鄭注禮記云盛也考聲繁眾多也古今正字云從糸敏聲也)

成唯識論卷第六

礭陳(上腔岳反易下系云夫干礭然示人易矣韓康伯曰礭剛貌也古今正字礭堅也從石霍聲霍音鶴)

悍表(寒旦反蒼頡篇悍[(歹*歹)/木]也說文勇也從心旱聲下筆天反說文上衣也從衣從毛古者衣裘以毛為表故表字從毛)

善軶(上善字說文吉也從羊從言下音厄正體字也車轅端橫木也從車戹聲戹音同上從戶從乙)

誹撥(上非未反下補末反從手發(fā)聲拂也)

詭詐(上歸委反顧野王云詭奇怊也廣雅惡也考聲詭亦詐也欺也變也說文從言危聲經(jīng)作詭書訛也)

躁擾(上遭到反顧野王云躁動也賈注國語亦擾也鄭注論語云不安靜也考聲性急也說文作躁字從走喿聲喿音蘇到反)

成唯識論卷第七第八第九第十

(已上四卷并文易不要音訓)

大丈夫論卷上

慧琳撰

摧破(罪雷反考聲摧剉也說文摧折也從手崔聲也論從石作礭非也)

下卷

調(diào)濡(上庭聊反鄭注周禮調(diào)合也和也下乳珠反左傳濡潤澤也說文濕也從水需聲需音相余反需字上從雨下從古天字易曰云上于天需即其象也)

入大乘論卷上

慧琳撰

耆毱(上音只下居六反梵語人名也即涅槃經(jīng)中醫(yī)王耆婆是也此乃翻譯者華質(zhì)不同梵音訛轉(zhuǎn)也)

憘起(希寄反字書憘與好也)

諸渚(章與反渚者即洲也爾雅云凡水中可居曰洲水涯曰渚渚亦小洲也論中從小作[渚/小]非也下文準此言麥渚粟洲等悉是海[山*鳥]名也皆十六大阿羅漢之所住處也)

粗獷(虢猛反言傷人也從犬廣聲一云惡也)

因桴(撫謀反玉篇云擊鼓杖也更有別訓不要所以不取從木)

濤波(唐勞反文字典說云大波也或云海潮曰濤從水從燾省聲也燾音道)

入大乘論下卷

桎沙桎麗(真曰反并梵語人名也釋種眷屬也)

推石(退回反說文從手隹聲也)

矛矟(上莫侯反說文酋矛也戈類也呂氏春秋云[山/蟲]尤作五兵矛長丈二建于兵車象形字也經(jīng)從牟作鉾非也下雙卓反古今正字矟亦矛也亦名拘孑戟長一丈八尺今之戟矟也從矛肖省聲也經(jīng)從木作梢非也)

蹴蹋(上秋育反何注公羊傳云以足逆蹋謂之蹴說文蹴亦蹋也下談闔反廣雅履也說文蹋踐也從足[日/羽]聲[日/羽]音土合反或作踏亦通)

揵捶(上音干下直追反梵語也即僧堂中打靜砧磓也以木打木集眾議事或科罰有過或和合舉事以白眾僧亦如此打鐘擊[聲-耳+正]吹螺等類是也古譯或云擿揵稚記訛也)

掌珍論上卷

玄應撰

樊籠(扶袁反案樊即籠也莊子釋雉不祈畜于樊中是也)

安繕那藥(梵語舊作安禪那此云眼藥也)

牧牛(黃祿亡福反三蒼牧養(yǎng)也方言牧飤也畜養(yǎng)之總名也)

誣[網(wǎng)-(ㄨ*ㄨ)+又](武于反說文加言曰誣亦[網(wǎng)-(ㄨ*ㄨ)+又]妄也欺也以是為非曰[網(wǎng)-(ㄨ*ㄨ)+又]之)

餌能(如志反蒼頡餌食也案凡所食之物皆曰餌食)

下卷

嗢缽羅(梵語烏沒反或言優(yōu)缽羅叉作漚缽羅一也此云大黛花)

銅鍱部(余涉反上座部也鑿赤銅鐷書字記文今猶在師子國也)

犢子部(梵言跋私弗多羅此云可住子部舊云犢子者猶不了梵音長短故也長音呼[跳-兆+(乏-之+(犮-、))]私則是可住若短音呼則言犢從上座部中一切有部出也)

緣生論一卷

慧琳撰

舌唌(下羨延反俗字也考聲云延口中津也說文液也正從水作[盜-皿]也)

頞浮陀(上安葛反梵語或言害按部談初受胎也)

箄尸伽(上閉迷反亦胎藏中梵語也中或作閉尸此云肉團)

唯識論(修道不共佗)

羺羊(奴溝反通俗文羊卷毛者謂之[羊*兒]羺胡羊也[羊*兒]音女佳也)

利剌(又作刺同千利反刺直傷也字從刀束聲束音且賜反)

大乘緣生論一卷 無相思塵論一卷

(已上二卷并無字可訓釋)

大乘五蘊論一卷

玄應撰

尤蛆(有憂反下知列反尤亦怨也蛆痛也蟲行毒也)

蒙昧(字體作蒙同莫公反下每貝反易云蒙者[懞-卄]也謂[懞-卄]覆不明也廣雅云昧者闇也謂蔽無知也易云蒙昧幼老謂不我求是也)

大乘廣五蘊論

慧琳撰

礠石(上音慈呂氏春秋云礠石能召[金*截]本草云礠石一名玄石一名處石若有孔孔中赤色者名慈石無孔青黑色名玄石生慈州之山陰能吸[金*截]好者虛懸三四針能消[金*截]毒經(jīng)意取吸[金*截]為喻也)

寶行王正論一卷(無字可音訓)

起信論序

慧琳撰

遣聘(下匹并反考聲云聘訪也谷梁傳云以玉帛存周鄰國也說文從耳[叟-又+萬]聲論序從馬作聘誤也或從身作[身*(叟-又+ㄎ)]非也亦作聘[叟-又+萬]音匹冥反)

[寇-(敲-高)+ㄆ]擾(上苦候反說文宼暴也下而沼反經(jīng)從木作櫌非也)

智愷(開改反郭注爾雅愷樂也)

不[怡-臺+癸](揆唯反方言云[怡-臺+癸]亦悸字也)

起信論

梁真諦譯

對治(下長離反考聲云治理也峙直里反)

心原(魚袁反原水泉本出也說文作[廠灥]也從廠從灥音似仙反今篆文省作厡)

[寂-又]寞(上情績反方言[寂-又]靜也說文無人聲也俗作寂古作[家-囗]下忙博反或作[莫/夕]經(jīng)作漠沙磧也)

[金*丱]穢(古猛反鄭注禮記云金玉璞未成未銷煉曰[金*丱]考聲云銅[金*截]等璞也亦作磺或作礦下于喙反)

分齊(上扶問反分字從八從刀下情系反)

[巾*(臾/貝)][朿-木+大](胡對反說文云憒亂也經(jīng)作[門責]俗字也下拏效反考聲云人多諠也經(jīng)中作[丙-一+〦]誤也)

[慌-亡+(└人)]忽(上荒廣反博雅云[慌-卄]忽失志貌也經(jīng)中作恍非也下昏骨反亦作惚也)

大乘起信論卷上

慧琳撰

[山/黑]習(上訓憚反考聲云熏熱也說文云火氣也從黑從中作[山/黑]今俗作熏行用已久難改亦作煄)

下卷

不解(鞋界反音夏者非也)

據(jù)理(居御反考聲云據(jù)憑也杜注左傳依也經(jīng)作懅非也說文從手豦聲也)

兜率陀(梵語上界天名也唐云知足)

羼提(初板反亦梵語唐云忍辱)

消滅(上小焦反蒼頡篇消亦滅也說文盡也經(jīng)作銷爍金也)

昏寐(彌避反經(jīng)從穴從心作寐非也)

嬰疹(益經(jīng)反漢書嬰繞也說文從女從賏賏音同上也下敕鎮(zhèn)反毛詩傳云疹病也)

發(fā)菩提心論卷上

玄應撰

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