十戒

《玉清經(jīng)本起品》云：道言，昔元始天尊與諸賢聖，億億萬眾，處處周旋，最後下觀棄賢世界，有一國(guó)王名曰德正直，利根辯慧，為眾生故，而為導(dǎo)首。遍告國(guó)內(nèi)臣民男女言：今得太平，天下無事，火災(zāi)消滅，兵刃不起，百穀成熟，皆由道恩，非自然也。何以報(bào)道？罔極之恩，唯當(dāng)傾心盡意，恭敬供養(yǎng)，造立宮觀，香花燈燭，晨夕禮誦，齋戒悔過，以求福祐。於是天尊命巨靈仙人而告王曰：子為一國(guó)之主，天下所推，凡間之貴，不先於此，但以正法治化，不枉人民，亦足功感上天，何煩祕(mì)要？祕(mì)要之道，卒難可聞，然祕(mì)要之階，不過慈善，慈善之法，不違科戒。戒有多種，人亦多品。上品之人，身先無犯，亦無所持。中品之人，心有上下，觀境即變，以戒自制，不令放逸。如此之人，或受十戒、五戒，以自防護(hù)。下品之人，惡心萬般，難可禁制。下品之中，復(fù)有二品：上品者，身欲奉戒，或受一百九十九戒，或受觀身三百大戒，或受千二百威儀之戒，以自防保，令無越逸。下品者，身同禽獸，雖有人形，而無人心，縱受其戒，終無所益。今且受第二中戒，十種科禁。入道初門，諸人聞?wù)f，歡喜抃蹈，悉皆俯伏而奉戒言。天尊告曰：

第一戒者，不得違戾父母、師長(zhǎng)，反逆不孝。

第二戒者，不得殺生屠害，割截物命。

第三戒者，不得叛逆君王，謀害家國(guó)。

第四戒者，不得淫亂骨肉，姑姨姊妹及他婦女。

第五戒者，不得毀謗道法，輕泄經(jīng)文。

第六戒者，不得污漫靜壇，單衣裸露。

第七戒者，不得欺凌孤貧，奪人財(cái)物。

第八戒者，不得裸露三光，厭棄老病。

第九戒者，不得耽酒任性，兩舌惡口。

第十戒者，不得兇豪，自任自作威利。

右此十戒當(dāng)終身奉持。

大戒上品并序

《上品經(jīng)》云：太極仙公於天臺(tái)山靜齋念道，稽首禮拜，請(qǐng)問太極法師徐來勒曰：弟子有幸，得侍對(duì)天尊，自聞微言，彌綸萬劫，洞觀道源，過泰之歡，莫有諭也。顧玄少好神仙，白日飛騰之道，必想上聖，恆以髻鬣，大經(jīng)微遠(yuǎn)，妙賾難通，將稟口訣，釋我冥津，洞暢虛漠，有無都盡矣。近而未究人生宿世因緣，本行之由，今願(yuàn)天尊覺所未悟。是時(shí)太上玄高真人嘯味步虛洞章，歡然含豫輝金顏而言曰：子以累劫念道，致太極玉名，寄慧人中，將獨(dú)步玉京，超逸三界，巍巍乎太上仙公之任矣，故慈心於天人，念度於後學(xué)也。常以外身濟(jì)物，有德而弗名，玄都所詮，諒不虛矣。而謂大極真人曰：卿受太上虛皇道君之教，為其師保，亦必盡教以高上大洞之淵賾也，豈俟彼多陳乎！吾受任忝為都教之法師，至於執(zhí)卷由子矣。

太極真人答曰：此童真之人，名刊金簡(jiǎn)，才質(zhì)清遠(yuǎn)景秀，太上玄微洞虛，故當(dāng)為仙公之任，弘道大度者也。吾忝受教化，愧不足為彼宗匠。太上有命，何敢不傾報(bào)哉！眾妙之統(tǒng)，仰賴於法師矣。

太極真人又曰：夫道，無也。彌綸無窮，子欲尋之，近在我身，乃復(fù)有也，因有以入無，積念以得妙。萬物蕓蕓，譬於幻耳，皆當(dāng)歸空，人身亦然。身死神逝，喻之如屋，屋壞則人不立，身敗則神不居。當(dāng)制念以定志，靜身以安神，寶氣以存精，思慮兼忘，冥想內(nèi)視，則身神並一，身神並一，近為真身也。此實(shí)由宿世本行，積念累感，功濟(jì)一切，德應(yīng)萬物。因綠輪轉(zhuǎn)，罪福相對(duì)，生死相滅，貴賤相使，賢愚相傾，貧富相欺，善惡相顯，其苦無量，皆人行願(yuàn)所得也，非道、非天、非地、非人，萬物所為矣，正由心耳。此對(duì)既鍾，亦難脫也。弱喪之徒，信道者少，宿命者多。不積善定念，修德理身，而欲忽德忘身，強(qiáng)求外物，其可得哉！既已不剋，莫不傷身矣。故有道之士，取諸我身，無求乎人。道言修身，其德乃真，斯之謂也。夫?qū)W道不受大智慧道行本願(yuàn)上品大戒，無綠上仙也。子有宿命，是以見此經(jīng)。其文隱祕(mì)，立信效心，然後而傳，不可妄示，不信必發(fā)異念，異念既生，彼此獲罪，是故藏之於無待，有應(yīng)為仙王者，乃告焉。是時(shí)雲(yún)龍踴躍，諸天散華，飛香奏煙，山海靜波，觸類竄默，鬼魅消亡，神魔降伏，五苦俱解，長(zhǎng)離地獄，惡者返善，信順受福爾。乃命太極侍經(jīng)仙人劉文靜，披雲(yún)輥而授經(jīng)也。

太極真人曰：宿世禮奉經(jīng)師，口誦身行，布施厄困，願(yuàn)樂三寶，君親忠孝，遠(yuǎn)纂山水，柄憩賢儒，虛心有道，燒香散華，護(hù)度一切，修道補(bǔ)過，信順?biāo)廾?，靜思忍情。其行也，上可昇仙度世，下可輸轉(zhuǎn)富貴，生為人尊，容貌偉秀，才智清遠(yuǎn)，為人之道，莫不具足。夫居世富貴，笑於貧賤，今報(bào)以貧賤。居世好殺，今報(bào)以傷殺。居世輕易笑於醜陋，今報(bào)以醜陋。居世聰明不教於人，今報(bào)以頑塞。居世?？敌独Р?，今報(bào)以滯疾。居世不信通，笑於經(jīng)教，今報(bào)以下愚，長(zhǎng)與道隔。女人居世，奪人婿者，今報(bào)以少寡。男子居世，誘人婦女，今報(bào)以鰥獨(dú)。居世發(fā)心為夫妻，而後世不得俱生人道，死為鬼魅，今報(bào)以本念，成於邪病。自非大法，莫有解其宿纏而消此邪病矣。夫?yàn)楦改?、兄弟、姊妹、夫妻、君臣、師保、朋友，皆先世所念?yuàn)，為因綠展轉(zhuǎn)相生，莫不有對(duì)者哉，故曰倚伏難窮矣！唯學(xué)仙道士，當(dāng)兼忘因綠，絕滅生死，同歸乎玄，以入妙門。能知是者，始可與言學(xué)道之本也。

若見居家妻子，當(dāng)願(yuàn)一切早出愛慾，攝意奉戒。

若見飲酒，當(dāng)願(yuàn)一切制於命門，以遠(yuǎn)禍亂。

若見彩女，當(dāng)願(yuàn)一切守情忍色，志慕賢貞。

若見淫人，當(dāng)願(yuàn)一切除棄邪念，翹心禁戒。

若見婦人，當(dāng)願(yuàn)一切忍割浮華，樂道自?shī)省?

若見貞人，當(dāng)願(yuàn)一切履信正化，日入法門。

若見眾人，當(dāng)願(yuàn)一切推仁無爭(zhēng)，懷道安世。

若見善人，當(dāng)願(yuàn)一切時(shí)刻存念，仰軌其道。

若見惡人，當(dāng)願(yuàn)一切棄兇即吉，不犯王法。

若見貧人，當(dāng)願(yuàn)一切損身施惠，後受大福。

若見富人，當(dāng)願(yuàn)一切救濟(jì)萬物，世世受祿。

若見貴人，當(dāng)願(yuàn)一切承其教旨，悉令典訓(xùn)。

若見賤人，當(dāng)願(yuàn)一切勤修匪懈，各得所為。

若見帝王，當(dāng)願(yuàn)一切奉仰王道，孝如父母。

若見主相，當(dāng)願(yuàn)一切受其教制，四方歸仁。

若見兵甲，當(dāng)願(yuàn)一切各念仁心，天下讓賢。

若見王子，當(dāng)願(yuàn)一切日歌太平，係國(guó)承家。

若見賢人，當(dāng)願(yuàn)一切履行其德，道為世宗。

若見法師，當(dāng)願(yuàn)一切明解法度，得道無為。

若見棲山道士，當(dāng)願(yuàn)一切悉見法門，速得昇仙。

若見教化，當(dāng)願(yuàn)一切親受聖教，皆為淵博。

若見聖人，當(dāng)願(yuàn)一切尊禮侍見，諸國(guó)並瞻。

若見仙人，當(dāng)願(yuàn)一切真道悉成，飛昇天堂。

若見城郭，當(dāng)願(yuàn)一切嚴(yán)整修飾，以道為基。

若見大國(guó)，當(dāng)願(yuàn)一切歸宗慕德，若水注海。

若見小國(guó)，當(dāng)願(yuàn)一切知止虛沖，安其所居。

若見市朝，當(dāng)願(yuàn)一切群賢雲(yún)萃，悉弘正道。

若見靜觀，當(dāng)願(yuàn)一切功德巍巍，天人得道。

若見齋戒行香，當(dāng)願(yuàn)一切道德日新，庠序雅正。

若見誦經(jīng)，當(dāng)願(yuàn)一切盡上高座，咸聞聖音。

若見經(jīng)教，當(dāng)願(yuàn)一切各各受讀禮習(xí)，普行教化。

若見樓觀，當(dāng)願(yuàn)一切洞觀十方，無所隱藏。

若見高山，當(dāng)願(yuàn)一切智思無量，輔成家國(guó)。

若見柄憩茂林，當(dāng)願(yuàn)一切安居自在，應(yīng)庇含識(shí)。

若見好學(xué)，當(dāng)願(yuàn)一切得成師宗，養(yǎng)徒敷教。

若見凈手，當(dāng)願(yuàn)一切常執(zhí)經(jīng)書，無時(shí)暫輟。

若見善口，當(dāng)願(yuàn)一切耽味洞經(jīng)，日新不猒。

若見動(dòng)足，當(dāng)願(yuàn)一切超步三界，飛行上清。

若見靜止，當(dāng)願(yuàn)一切滅景停真，安閑空寂。

若見飲食，當(dāng)願(yuàn)一切棄累入凈，存得道味。

若見大藏，當(dāng)願(yuàn)一切除其災(zāi)害，施為福田。

若見疾病，當(dāng)願(yuàn)一切以道自安，免此苦厄。

若見死喪，當(dāng)願(yuàn)一切學(xué)道常存，濟(jì)度三徒。

若見畋獵，當(dāng)願(yuàn)一切不為始終，入為無罪。

若見夷狄，當(dāng)願(yuàn)一切得生中國(guó)，不生邊地。

若見少年，當(dāng)願(yuàn)一切及時(shí)學(xué)問，遂成學(xué)名。

若見老病，當(dāng)願(yuàn)一切以道攝生，不更衰老。

若見三光，當(dāng)願(yuàn)一切普明靈曜，間冥即消。

若見雲(yún)雨，當(dāng)願(yuàn)一切惠澤盈溢，無所不宜。

若見素雪，當(dāng)願(yuàn)一切常居潔白，逍遙自在。

若見靈風(fēng)，當(dāng)願(yuàn)一切韞懷披散，德流遐邇。

若見爭(zhēng)水，當(dāng)願(yuàn)一切洗垢清虛，平等其心。

若見名香，當(dāng)願(yuàn)一切受慈芳今，眾穢肅然。

若見好華，當(dāng)願(yuàn)一切樂散諸聖，相好具足。

若見車馬，當(dāng)願(yuàn)一切得道無為，乘鳳駕龍。

若見絃歌，當(dāng)願(yuàn)一切骯經(jīng)歎法，以道娛樂。

若見福食，當(dāng)願(yuàn)一切無不飽滿，世享天廚，德流後人，如水歸海，宗廟稟長(zhǎng)，常居貴盛，世與四輩，俱生王家。

若見散施，當(dāng)願(yuàn)一切禍滅九陰，福起十方，德如山海，莫不興隆，七祖生天，子孫賢忠，富貴巍巍，所欲皆從，學(xué)道飛仙，駕雲(yún)乘龍。

道士坐臥，常願(yuàn)我等，四大合德，同體道真，長(zhǎng)存玄都，師友自然，濟(jì)度十方，天下受恩，逍遙無為，洞觀妙門。

禮經(jīng)祝三首

真人口訣云：侍經(jīng)仙童玉女，聞此祝皆歡喜而祐兆身也。是大經(jīng)悉用此祝而禮拜矣。若冥心禮經(jīng)者，亦心祝其文，乃上仙之祕(mì)祝也。

第一首

樂法以為妻，愛經(jīng)如珠玉。持戒制六情，念道遣所欲。淡泊正氣停，蕭然神靜嘿。天魔並敬護(hù)，世世受大福。

第二首

鬱鬱家國(guó)盛，濟(jì)濟(jì)經(jīng)道興。天人同其願(yuàn)，縹緲入大乘。因心立福田，靡靡法輸昇。七祖生天堂，我身白日騰。

第三首

大道洞玄虛，有念無不契。鍊質(zhì)入仙真，遂成金剛體。超度三界難，地獄五苦解。悉歸太上經(jīng)，靜念稽首禮。

太極真人曰：學(xué)昇仙之道，當(dāng)立千二百善功，終不受報(bào)。立功三千，白日登天，皆濟(jì)人應(yīng)死之難也。施惠其人尤善矣！學(xué)道當(dāng)令眾行合法，廣建福田，發(fā)大慈之心，動(dòng)靜常起道意。能如是也，吐納、服藥、佩符，讀經(jīng)精進(jìn)，終身不倦，豈有不得仙乎？人無此德，雖服藥、佩符、讀經(jīng)齋戒，故終命而不驗(yàn)矣。學(xué)士明思要言。

太極真人曰：立三百善功，可得長(zhǎng)存地仙。若一功不全，則更從一始，而都失前功矣。常有其念在於心膂者，則是也。若導(dǎo)人作善，即為善功也。

太極真人曰：常念嘯詠洞經(jīng)，修行大慈，先人後身，揚(yáng)善化惡，斷絕眾綠，滅念守虛，心如太玄，為道是求，始謂能言神仙之道也。

太極真人曰：吾受昔太極智慧十善勸助德戒於高上大道虛皇，世世宗奉修行大法，度人甚易，此自然之福也。太上以普教天人，令各得本願(yuàn)，始入法門，長(zhǎng)存無為，不受十苦八難罪對(duì)，罷散地獄，休息三官，日日寧閉，世世榮樂，咸脫羅網(wǎng)，後生安泰，天性恬然，所願(yuàn)隨其，得戒如上，以傳賢信。

十善勸戒曰：勸助禮敬三寶，供養(yǎng)法師，令人世為君子，賢孝高才，榮貴巍巍，生為人尊，門族昌熾。三寶者，謂道經(jīng)師也。能養(yǎng)生，教善行，為人範(fàn)，是名法師也。

戒曰：勸助治寫經(jīng)書，令人世世聰明，博聞妙蹟，恒值聖世，見諸經(jīng)教，能誦章句。

戒曰：勸助建齋爭(zhēng)治，令人世世門戶高貴，身登天堂，飲食自然，常居無為。

戒曰：勸助香油眾供，令人世世芳盛，香潔光明，容貌絕偉，天姿高秀。

戒曰：勸助法師法服，令人世世閑雅，逍遙中國(guó)，不墮邊夷，男女端正，冠冕玉珮，稱諸身飾。

戒曰：勸助國(guó)王父母，子民忠孝，令人世世多嗣，男女賢儒，不受諸苦。

戒曰：勸助齋靖讀經(jīng)，令人世世不墮地獄，即昇天堂，禮見眾聖，速得返形化生王家，在意所欲，玩好備足，七祖同歡，善綠悉備，終始榮樂道法，轉(zhuǎn)至將得仙道。

戒曰：勸助眾人學(xué)經(jīng)，令人世世才智洞達(dá)，動(dòng)靜威儀，常為人師。

戒曰：勸助一切布施，諫諍善事，令人世世壽考富樂，常無怨惱。

戒曰：勸助一切民人，除嫉去欲，履行眾善，令人世世安樂，禍亂不生，病者自愈，仕官高遷，為眾所仰，莫不吉祐，門戶清貴，天人愛育，神魔恒護(hù)，常生福地。

太極真人曰：人之行惡，莫大於嫉殺、貪奢、驕婬也，若此一在心，伐爾年命矣。挾之以學(xué)神仙者，不亦悲乎！

太霄瑯書十善十惡

十善既行，十惡自息。息惡行善，大慈德成。是以上品戒云：卹死度生，救疾治病，施惠窮困，割己濟(jì)物，奉侍師主，營(yíng)建靜舍，書經(jīng)校定，修齋念道，退身讓義，不爭(zhēng)功名，宣化愚俗，諫諍解惡，邊道立井，植種果林，教化童蒙，勸人作善，施為可法，動(dòng)靜可觀，教制可軌，行常使然。十善遍行，謂之道士。不修善功，徒勞山林。能信斯旨，勤尋諸戒。戒部甚多，隨綠所得，無數(shù)諸戒，無央科律，皆輔一神，攝於三業(yè)。三業(yè)者，口身心也。運(yùn)動(dòng)造作，善惡無量。無量善惡，十為惡端：一者妄言。二者綺語。三者兩舌。四者罵詈。此四口惡，返之則善。五者貪愛。六者竊盜。七者姦婬。此三者，屬身。八者嫉拓。九者患瞋。十者邪癡。此三者，屬心。心業(yè)最重，為十惡根。斷絕十惡，修十善本。實(shí)言直語，通和講誦，謙讓捨財(cái)，內(nèi)外貞潔，慶讚懼喜，敬信三尊。備此十善，十惡永除。

思微定志經(jīng)十戒

一者不殺，當(dāng)念眾生。二者不婬，犯人婦女。三者不盜，取非義財(cái)。四者不欺，善惡反論。五者不醉，常思凈行。六者宗親和睦，無有非親。七者見人善事，心助歡喜。八者見人有憂，助為作福。九者彼來加我，志在不報(bào)。十者一切未得道，我有不望。

經(jīng)云：時(shí)有十二年少，處世間樂，日日相就，共作好食，酣飲嬉戲，或復(fù)論議持戒之難易。天尊以道眼，遙見此人前世曾為人師，而祕(mì)恡經(jīng)典，逮諸弟子，於道之心亦復(fù)猶豫，因此微綠，猶可度耳。於是天尊化作凡人，從會(huì)中過，託之乞食，因悉共語諸年少輩，復(fù)論如初。中一人曰：我數(shù)隨兄至安樂山，見諸道士，悉持十戒，肅肅甚佳，洎至於死，魂神所在，亦當(dāng)不虛。但其十戒，人持難悉從耳?；嗽唬撼执松跻?，違此甚難。諸人問化人曰：云何持戒則易，不持返難？化人曰：立身如戒，上不畏天子，亦不畏鬼神，何謂之難？違戒之者，悉畏之是難也。其中一人曰：餘戒可持，惟酒難斷，所以者何？我先服散，散者發(fā)之日，非酒不解，是故難耳?；嗽唬荷l(fā)所須，此乃是藥，將養(yǎng)四大，藥通可通，但勿過量耳。一人曰：餘事即可，妄語其難，所以者何？若有密事，在尊長(zhǎng)前，應(yīng)為隱諱，而人見問不得欺，欺即犯戒，是故為難?；嗽唬菏掠须[諱，而人見問不得欺，欺即犯戒，是故為難?；嗽唬菏掠须[諱，理有方便，此亦可通，但勿善惡返論，說其長(zhǎng)短耳。一人曰：餘戒即可，唯盜戒難，小小之間，以掛犯目?；嗽唬捍笫聦?shí)難，小小之間，益可慎之。而說愒曰：

何不受盜戒，不受盜亦難。孰云闇昧中，中有記盜官。取一年年倍，倍倍殊不寬。以手捧鎔銅，燒口煮心肝。一朝言此苦，終年猶心酸。何不受此戒，保持必令完。我信彼亦信，在在無不安。安坐招靈人，永享長(zhǎng)年歡。

一人曰：餘戒悉易，淫最難斷。所以爾者，我曾履斯事，數(shù)隨兄中食，當(dāng)中食時(shí)，自云一日精進(jìn)，無不過理，亦謂身後當(dāng)?shù)么她S戒之福。至是夕夜，是我所愍，輒來狡膾，雖苦加抑迮，不覺已爾，每每如此，是知最難。化人日：色者是想爾，想悉是空，何有色耶？但先自觀身，知身無寄，便知無色，何可不忍？且淫慾頗恣，如飲鹹水，飲多渴多，唯死而已，何有猒足？而說偈曰：

色慾劇於渴，小忍差何度，何為進(jìn)鹹水，水鹹益渴故。子能善解渴，當(dāng)飲天甘露，甘露香且薰，通體皆流布。天人尋香降，玄趣自然悟，熙熙永無為，長(zhǎng)保九天祚。

一人曰：餘悉可從，唯煞難戒，所以者何？我好噉雞，一食無雞，了自無味，數(shù)日便瘦?；嗽唬嘿t者，肥為人患，瘦即體輕，用肥何為？即說偈曰：

賢賢戒其煞，亦無懷煞想，眾生雖微微，亦悉樂生長(zhǎng)。如何害彼命，而用以自養(yǎng)？自養(yǎng)今一時(shí)，累汝自然爽，長(zhǎng)淪三塗中，辛苦還復(fù)往。善惡各有綠，譬如呼有響。何不改此行，慈心以自獎(jiǎng)？真人攜手遊，逍遙雲(yún)景上。

說此偈已，化人見大威，變極道之姿，侍從僚屬，鈞天大樂，非可目名，返於上方。諸人悉見，喜懼交集，并聞要說，意解開悟，俱登道果。

妙林經(jīng)二十七戒

元始天尊告諸四眾：一切眾生，貪著有為，欣生惡死，意雖求生，由造死業(yè)，不持戒行，假使長(zhǎng)壽，猶如老樹，有何殊別？若持戒行，死補(bǔ)天官，升仙自在。人雖有王公之位，上至帝王，死皆重罪，無益魂神，受苦不可堪忍。善男子，汝等思惟，明奉戒行，直心行道。吾為汝說，天下萬物，無有長(zhǎng)存，有死有生，有成有敗，日出則沒，月滿則虧，從古至今，誰能違返#1？若有道德，不生不滅。修善者，今月亦善，今日亦善，今時(shí)亦善，善善積德，諸行修足，善念護(hù)持，令入法寶。戒曰：

不得盜竊人物。不得妄取人財(cái)。

不得妄言綺語。不得因恨殺人。

不得貪嗔癡狠。不得慢老欺人。

不得咒詛毒心。不得罵詈高聲。

不得訾毀謗人。不得兩舌邪佞。

不得評(píng)人長(zhǎng)短。不得好言人惡。

不得毀善自譽(yù)。不得自驕我慢。

不得毒畜藥人。不是投書譜善。

不得輕慢經(jīng)教。不得毀謗聖文。

不得侍威凌物。不得貪娛好色。

不得好殺物命。不得躭酒迷狂。

不得殺生淫祀。不得燒野山林。

不得評(píng)論師長(zhǎng)。不得貪惜財(cái)賄。

不得言人陰事。

老君二十七戒

行無為，行柔弱，行守雌勿先動(dòng)。

右上最三行。

行無名，行清爭(zhēng)，行諸善。

右中最三行。

行忠孝，行知足，行推讓。

右下最三行。

此九行，二篇八十一章，集合為道舍，尊卑同科。九行備者，神仙；六行備者，壽；三行備者，增年。

戒勿費(fèi)用精神。戒勿食含血之物，樂其美色。戒勿傷王氣。戒勿貪寶貨。戒勿忘道。戒勿為妄動(dòng)。戒勿枝形名道?！?戒勿殺生。戒勿貪功名。

右上九戒。

戒勿為耳目鼻口所娛。戒常當(dāng)謙讓。戒舉百事詳心勿惚恫。戒勿學(xué)邪文。戒勿資身，好衣美食。戒勿求名譽(yù)。戒勿貪高榮強(qiáng)求。戒勿輕躁。戒勿盈溢。

右中九戒。

戒勿與人諍曲直，得失避之。戒勿為諸惡。戒勿猒貧賤強(qiáng)求富貴。戒勿多忌諱。戒勿稱聖人大名。戒勿強(qiáng)梁。戒勿禱祠鬼神。戒勿自是。戒勿樂兵。

右下九戒。

此二十七戒，二篇共合為道淵，尊卑同行。上備者，神仙；持十八戒備者，壽；持九戒備者，增年不橫夭矣。

#1『返』即為『反』。