問眼色相依。應有其事。根塵和合。其旨非無。緣會現時。云何得不[土*象]境。云何方名普眼　私答曰五緣為因。稱眼為果。若緣發現。即以緣名為眼。若以因沒果中。緣皆號眼。然則全色為眼。恒見而無緣。全眼為色。恒稱見而非我。非我離于情想。無緣絕于貪求。收萬象于目前。全十方于眼際。是以緣義無盡。隨見見而不究。物性難見思。應法法而難準。十法則眼普義通。乃見通體久自隱。隱照之遂重重。然究十方于眼際。鏡空有而皎明。收萬象以成身。現理事而通徹。謹對