劫初人壽命數(shù)不同。或云千萬億歲?；蛟扑娜f歲?；蛟瓢巳f四千歲也。漸漸轉(zhuǎn)促。正于百年乃至十歲。雜心亦同也。故樓炭經(jīng)云。人壽至十歲時。有三小劫。一者刀劍劫。二者谷貴劫。三者疾疫劫。刀劍者。人多貪粗。行十惡法。若行善眾共笑。推為愚。爭共懷滅。相教作惡。無一善人。爾時人民。亦壽十歲。時女生五月日生兒。人多行非法。女嫁所有飲食羹味一切衣服皆悉滅盡。天下山林豁谷崖岸自然而生。所有七寶皆沒地中。但棘荊。于時人民不教。父母不承。卑沙門無人。人民相見。但欲殺害。譬如獵師見鹿獐便欲殺之。于時草木瓦石。皆化為刀劍。展轉(zhuǎn)相殺人既止壽十歲中。有點之者。見此相殺。走入山林溪谷深河相中藏遲。言無有能殺我者。我亦不殺汝。人便在山林。食諸樹根果。相殺七日便止。又經(jīng)云。七日方止。時人死者。皆墮泥利中也。相殺既止。智者乃出。相見共相約敕。不宜相殺害。于是天下人民。更善行。其后生子皆壽二十歲。如是后生孫壽四十歲。稍增至八十。乃至百千一萬二萬四萬六萬歲。既約相戒。并為善行。其壽稍稍增長。如久久天下人民皆壽八萬四千歲。然后當有佛出世名彌勒。天下興衰。其相如此。是為刀兵劫也。饑餓劫者。人多作非法。惡疾邪見。慳貪嫉妒。守財不施。水旱不節(jié)。田種無收。米谷轉(zhuǎn)盡。食粒驚貴。釋秕糠街巷葉落。以自車爾。秕葉既盡。家鑿地下。食草木根。在先而死捺則死人復共食啖。啖之轉(zhuǎn)饑渴。于屠殺之處。乃至冢間。拾諸骸骨。煮汁飲之。以此自消。餓饑死盡者。生餓鬼中。名為饑餓劫也。疾病劫者。人皆正見。修行十善。終不生三劫中也。但人無福德。值惡時惡人故。疾病眾多。又無他方計少有賢業(yè)。雖行眾善不能攘劫。遇病輒死。生平在世。侵燒撾打捶。既其心亂。臨死時。接其精神。直落三惡道中。受無量苦也。故經(jīng)云。一日一夜持不殺戒。終不生刀兵劫疾病劫也。又云若以呵梨勒果施僧。終不生病疾疫劫中。若一食施僧供僧。終不生饑饉劫。此閻浮提惡劫可起。余方少此間刀劫起。彼唯重嗔。此間疾病劫起。彼惟氣力羸劣。此有饑饉劫。彼但小小渴之耳。此三劫者。出長阿含經(jīng)三法度經(jīng)華嚴經(jīng)及大論與雜心論等撰之也。經(jīng)云三劫者時序改發(fā)惡時為小劫。非是四十里方名等小中大三劫也