蒞官

邵曄知廣州鑿內(nèi)河以泊舟楫不為〈風(fēng)貝〉風(fēng)所害相次陳世卿代之奏乞免本州島計(jì)口買鹽之害五羊之民始有溫衣飽食廣人歌曰邵父陳母除我二苦【出玉壺清話】

伯溫初入仕程侍講曰凡作官雖所部公吏有罪亦當(dāng)立案而后決或出于怒比具案怒亦散不至倉(cāng)卒傷人每決人有未經(jīng)杖責(zé)者冝謹(jǐn)之恐其或有所立也伯溫終身行之

樞宻張公楶謂余曰某初官入川妻子乗驢某自控兒女尚幼共一驢駄之近時(shí)初官非車馬仆從數(shù)十不能行可嘆也前輩勤儉不自侈大蓋如此因録之

元佑初哲宗幼沖起文潞公以平章軍國(guó)重事召程頥正叔為崇政殿說書正叔以師道自居每侍上講色甚莊繼以諷諫上畏之潞公對(duì)上恭甚進(jìn)士唱名侍立終日上屢曰太師少休公頓首謝立不去時(shí)公年九十矣或?yàn)檎逶痪埔暵汗ёh者為未盡正叔曰潞公三朝大臣事幼主不得不恭吾以布衣為上師傅其敢不自重吾與潞公所以不同也識(shí)者服其言

熈寧三年四月朝廷初行新法所遣使者皆新進(jìn)少年遇事風(fēng)生天下騷然州縣始不可為矣康節(jié)先生閑居林下門生故舊仕宦四方者皆欲投劾而歸以書問康節(jié)先生康節(jié)先生答曰正賢者所當(dāng)盡力之時(shí)新法固嚴(yán)能寛一分則民受一分之賜矣投劾而去何益【已上出邵氏聞見録】

范忠宣公語(yǔ)江民表作小官時(shí)便作取宰相時(shí)事舜居歴山及得天下若固有之者養(yǎng)之素也【出歩里客談】

人有語(yǔ)及為政者和靖曰子張問政子曰居之無(wú)倦倦最害事若能無(wú)倦推而行之為尉為邑為郡以至為宰相皆可了若倦即雖居家至小事也不能了【出涪陵記善録】

士大夫若止一官之廩祿計(jì)則不知其為素飡請(qǐng)以驅(qū)役之卒奉承之吏供帳居處詳陳悉筭則凜然如履氷岌然如臨淵有媿于方寸者多矣若于奉公治民之道不加思則竊人之財(cái)不足為盜矣【出省心雜言】

葉石林云余在許昌歲適大水災(zāi)傷京西尤甚殍自鄧唐入吾境不可勝計(jì)令盡常平所儲(chǔ)奏乞越常制賑之幾十余萬(wàn)人稍能全活惟遺棄小兒無(wú)由皆得育之一日詢左右曰人之無(wú)子者何不收以自畜乎曰人固愿得之但患既長(zhǎng)或來(lái)歲豐稔父母來(lái)識(shí)認(rèn)爾余為閱法則凡因?yàn)?zāi)傷棄遺小兒不得復(fù)取乃知為此法者亦仁人也夫彼既棄而不有則父母之恩絶若人不收之其誰(shuí)與活乎遂作空劵數(shù)千具載本法印給內(nèi)外廂界保伍凡得兒者但白明所從來(lái)書于劵付之略為籍記使以時(shí)上其數(shù)給多者賞且分常平余粟貧者量授以為資事定按籍給劵凡三千八百人皆?shī)Z之溝壑置之襁褓此雖細(xì)事不足道然每以告臨民者恐緩急不知有此法或不能出此術(shù)也

富韓公為樞密副使坐石守道謗自河北宣諭使還道除知鄆州徙青州讒者不已人皆為公危懼會(huì)河北大水流民轉(zhuǎn)徙東下者六七十萬(wàn)人公皆招納之勸民出粟自區(qū)畫散處境內(nèi)屋廬飲食醫(yī)藥纎悉無(wú)不備從者如歸市有勸公非所以處疑弭謗禍且不測(cè)公傲然弗顧曰吾豈以一身易此六七十萬(wàn)人之命哉卒行之愈力明年二土大熟始皆襁負(fù)而歸則公所全活也于是雖讒公者亦莫不畏服知不可撓而疑亦因是浸釋公在政府不久而青州適當(dāng)此疑每見其與一所厚書云在青州二年偶能全活得數(shù)萬(wàn)人勝二十四考中書令逺矣張侍郎舜民常刻之石余舊有其模本今亡之不復(fù)見也【并出石林避暑録】

呉龍圖中復(fù)性謹(jǐn)約詳于吏治自潭州通判代還孫文懿公為中丞聞其名初不知識(shí)即薦為監(jiān)察御史里行或問文懿何以不相識(shí)而薦之文懿笑曰昔人恥為呈身御史吾豈薦識(shí)面臺(tái)官耶當(dāng)時(shí)服其公

真宗幸澶淵丁晉公以鄆齊濮安撫使知鄆州虜既入塞河北居人驚奔渡河欲避于京東者日數(shù)千人舟人邀阻不時(shí)濟(jì)丁聞之亟取獄中死囚數(shù)人以為舟人悉斬于河上于是曉夕并渡不三日皆盡既渡復(fù)擇民之少壯者分畫地分各執(zhí)旗幟鳴金皷河上夜則傳更點(diǎn)申號(hào)令連數(shù)百里虜人莫測(cè)訖師退境內(nèi)晏然【并出石林燕語(yǔ)】

王尚書敏仲毎事必為人求方便之道如河朔舊日北使經(jīng)由州郡每北使將至于民間假貸供帳之具至煩擾敏仲奉使即言之朝乞令河朔人使經(jīng)由處皆支官錢置什物儲(chǔ)之別庫(kù)専待人使自此河朔無(wú)復(fù)假貸之?dāng)_矣王公臨事每如此也

呂滎陽(yáng)公語(yǔ)人云自少官守處未嘗干人舉薦以為后生之戒仲父舜從守官會(huì)稽人或譏其不求知者仲父對(duì)詞甚好云勤于職事其它不敢不謹(jǐn)乃所以求知也

當(dāng)官之法唯有三事曰清曰謹(jǐn)曰勤知此三者則知所以持身矣知此三者可以保祿位可以逺恥辱可以得上之知可以得下之援然世之仕者臨財(cái)當(dāng)事不能自克常自以為不必?cái)〕植槐財(cái)≈鈩t無(wú)所不為矣然事常至于敗而不能自已故設(shè)心處事戒之在初不可不察借使役用權(quán)智百端補(bǔ)治幸而得免所損已多不若初不為之為愈也司馬子微坐忘論云與其巧持于末孰若拙戒于初此天下之要言當(dāng)官處事之大法用力簡(jiǎn)而見功多無(wú)如此言者人能思之豈復(fù)有悔吝耶

事君如事親事官長(zhǎng)如事兄與同僚如家人待群吏如奴仆愛百姓如妻子處官事如家事然后為能盡吾之心如有毫末不至皆吾心有所未盡也故事親孝故忠可移于君事兄弟故順可移于長(zhǎng)居家理故治可移于官豈有二理哉當(dāng)官處事常思有以及人如科率之行既不能免便就其間求所以使民省力不使重為民害其益多矣不與人爭(zhēng)者常得利多退一步者常進(jìn)百步取之廉者得之常過其初約于今者必有垂報(bào)于后不可不思也惟不能少自忍者必?cái)〈藢?shí)未知利害之分賢愚之別也

予嘗為泰州獄掾顏岐夾仲以書勸予治獄次第每一事冩一幅相戒如夏月取罪人早間在西廊晚間在東廊以避日色之類又如獄中遣人勾追之類必使之畢此事不可更別遣人恐其受賂已足不肯畢事也又如監(jiān)司郡守嚴(yán)刻過當(dāng)者須平心定氣與之委曲詳盡使之相從而后已如未肯從再當(dāng)如此詳之其不聴者少矣

當(dāng)官之法直道為先其有未可一向直前或直前反敗大事者須用馮宣徽所稱恵穆公秤停之說此非特小官然也為天下國(guó)家當(dāng)知之【已上出呂氏童蒙訓(xùn)】