禮記

曲禮

人生十年曰幼學二十曰弱冠三十曰壯有室四十

曰強而仕五十曰艾服官政六十曰耆指使七十曰

老而傳八十九十曰耄七年曰悼悼與耄雖有罪不

加刑焉百年曰期頤

注

朱子曰十年曰幼為句絕學字自為一句下至

百年曰期皆然呂氏曰五十曰艾發(fā)之蒼白者如

艾之色也古者四十始命之仕五十始命之服官

政仕者為士以事人治官府之小事也服官政者

為大夫以長人與聞邦國之大事者也才可用則

使之仕德成乃命為大夫也耆者稽久之稱不自

用力惟以指意使令人故曰指使傳謂傳家事于

子也耄惛忘也悼憐愛也耄者老而知已衰悼者

幼而知未及雖或有罪情不出于故故不加刑人

壽以百年為期故曰期飲食居處動作無不待于

養(yǎng)故曰頤

大夫七十而致事若不得謝則必賜之幾杖行役以

婦人適四方乘安車自稱曰老夫于其國則稱名越

國而問焉必告之以其制

注

致還其職事于君也不得謝謂君不許其致事

也如辭謝代謝亦皆卻而退去之義幾所以馮杖

所以倚賜之使自安適也婦人能養(yǎng)人故許自隨

古者四馬之車立乘安車者一馬小車坐乘也老

夫長老者之稱己國稱名者父母之邦不敢以尊

者自居也一國有賢眾國所仰故越國而來問文

獻不足則言禮無征故必告之以其制言舉國之

故事以答之也

謀于長者必操幾杖以從之長者問不辭讓而對非

禮也

注

謀于長者謂往就長者而謀議所為也長者之

前當執(zhí)謙虛不辭讓非事長之禮應氏曰操幾杖

以從非謂長者所無也執(zhí)弟子之役其禮然耳

又

年長以倍則父事之十年以長則兄事之五年以長

則肩隨之

注

此泛言長少之序非謂親者

群居五人則長者必異席

注

古者地敷橫席而容四人長者居席端若五人

會則長者一人異席也

又

長者與之提攜則兩手奉長者之手負劍辟咡詔之

則掩口而對

注

長者或從童子背后而俯首與之語則童子如

負長者然長者以手挾童子于脅下則如帶劍然

蓋長者俯與童子語有負劍之狀非真負劍也辟

偏也咡口旁詔告語也掩口而對謂童子當以手

障口氣而應對不敢使氣觸長者也

又

從長者而上丘陵則必鄉(xiāng)長者所視

注

鄉(xiāng)長者所視恐有問則即所見以對也

又

凡為長者糞之禮必加帚于箕上以袂拘而退其塵

不及長者以箕自鄉(xiāng)而扱之

侍坐于長者屨不上于堂解屨不敢當階就屨跪而

舉之屏于側

注

侍長者之坐于堂故不敢以屨升若長者在室

則屨得上堂而不得入室戶外有二屨是也解脫

也

鄉(xiāng)長者而屨跪而遷屨俯而納屨

注

此明少者禮畢退去為長者所送則于階側跪

取屨稍移之面向長者而著之遷徙也就階側跪

取稍移近前也俯而納者既取因俯身向長者而

納足著之不跪者跪則足向后不便故俯也

又

侍食于長者主人親饋則拜而食主人不親饋則不

拜而食

注

凡以稱禮之施而已

又

侍飲于長者酒進則起拜受于尊所長者辭少者反

席而飲長者舉未釂少者不敢飲

大

全

王氏曰禮莫嚴于少長之分至于飲食之際尤

人情之所易縱故記禮者必致其委曲焉一飲之

頃少之所以事長者如此其至凡所以習人敬順

之心于平居無事之時其瀆尊犯分之念何自而

有哉

長者賜少者賤者不敢辭

又

御同于長者雖貳不辭偶坐不辭

注

御侍也貳益物也侍食者雖獲殽饌之重而不

辭其多者以此饌本為長者設耳

又

問天子之年對曰聞之始服衣若干尺矣問國君之

年長曰能從宗廟社稷之事矣幼曰未能從宗廟社

稷之事也問大夫之子長曰能御矣幼曰未能御也

問士之子長曰能典謁矣幼曰未能典謁也問庶人

之子長曰能負薪矣幼曰未能負薪也

內則

子能食食教以右手能言男唯女俞男鞶革女鞶絲

六年教之數與方名七年男女不同席不共食八年

出入門戶及即席飲食必后長者始教之讓九年教

之數日十年出就外傅居宿于外學書計衣不帛襦

囗禮帥初朝夕學幼儀請肄簡諒十有三年學樂誦

詩舞勺成童舞象學射御二十而冠始學禮可以衣

裘帛舞大夏惇行孝弟博學不教內而不出三十而

有室始理男事博學無方孫友視志四十始仕方物

出謀發(fā)慮道合則服從不可則去五十命為大夫服

官政七十致事

王制

凡三王養(yǎng)老皆引年

注

四海之內老者眾矣安得人人而養(yǎng)之待國老

庶老之禮畢即行引戶校年之令而恩賜其老者

焉

又

父之齒隨行兄之齒雁行朋友不相逾

注

父之齒兄之齒謂其人年與父等或與兄等也

隨行隨其后也雁行囗行而稍后也朋友年相若

則彼此不可相逾越而有先后言囗行而齊也

少儀

問國君之子長幼長則曰能從社稷之事矣幼則曰

能御未能御問大夫之子長幼長則曰能從樂人之

事矣幼則曰能正于樂人未能正于樂人問士之子

長幼長則曰能耕矣幼則曰能負薪未能負薪

祭義

昔者有虞氏貴德而尚齒夏后氏貴爵而尚齒殷人

貴富而尚齒周人貴親而尚齒虞夏殷周天下之盛

王也未有遺年者年之貴乎天下久矣次乎事親也

注

四代之治隨時救弊所貴雖不同而尚齒則同

也未有遺年齒而不尚者齒居天下之達尊久矣

老吾老以及人之老故尊高年次于事親也

朝廷同爵則尚齒七十杖于朝君問則席八十不俟

朝君問則就之而弟達乎朝廷矣

大

全

方氏曰朝廷莫如爵鄉(xiāng)黨莫如齒蓋朝廷雖以

爵為上然未嘗廢齒也

居鄉(xiāng)以齒而老窮不遺強不犯弱眾不暴寡而弟達

乎州巷矣古之道五十不為甸徒頒禽隆諸長者而

弟達乎獀狩矣軍旅什伍同爵則尚齒而弟達乎軍

旅矣

又

天子設四學當入學而太子齒

注

四學虞夏殷周四代之學也太子齒謂太子與

同學者序長幼之位不以貴加人也

又

命齒于鄉(xiāng)里再命齒于族三命不齒

注

一命齒于鄉(xiāng)里非其鄉(xiāng)里則以爵而不以齒可

知再命齒于族非其族則以爵而不以齒亦可知

三命不齒雖于其族亦不得而齒之矣則鄉(xiāng)里又

可知

祭統(tǒng)

凡賜爵昭為一穆為一昭與昭齒穆與穆齒凡群有

司皆以齒此之謂長幼有序

注

此旅酬時賜助祭者酒眾兄弟子孫等在昭列

者則為一色在穆列者自為一色各自相旅長者

在前少者在后是昭與昭齒穆與穆齒也方氏曰

齒所以序長幼故曰此之謂長幼有序

鄉(xiāng)飲酒義

鄉(xiāng)飲酒之禮六十者坐五十者立侍以聽政役所以

明尊長也六十者三豆七十者四豆八十者五豆九

十者六豆所以明養(yǎng)老也

釋名

釋長幼

人始生曰嬰兒胸前曰嬰抱之嬰前乳養(yǎng)之也或曰

嫛婗嫛是也言是人也婗其啼聲也故因以名之也

男任也典任事也

女如也婦人外成如人也故三從之義少如父教嫁

如夫命老如子言青徐州曰囗囗忤也始生時人意

不喜忤忤然也

兒始能行曰孺孺濡也言濡弱也

七年曰悼悼逃也知有廉恥隱逃其情也亦言是時

而死可傷悼也

毀齒曰囗囗洗也毀洗故齒更生新也

長萇也言體萇也

幼少也言生日少也

十五曰童故禮有陽童牛羊之無角者曰童山無草

木曰童言未巾冠似之也女子之未笄者亦稱之也

二十曰弱言柔弱也

三十曰壯言丁壯也

四十曰強言堅強也

五十曰艾艾治也治事能斷割芟刈無所疑也

六十曰耆耆指也不從力役指事使人也

七十曰耄頭發(fā)白耄耄然也

八十曰耋耋鐵也皮膚變黑色如鐵也

九十曰鮐背背有鮐文也或曰黃鬢發(fā)變黃也

垢也皮色驪悴恒如有垢者也或曰胡咽皮如雞

胡也或曰凍囗皮有斑黑如凍梨色也或曰齯齯大

齒落盡更生細者如小兒齒也百年曰期頤頤養(yǎng)也

老昏不復知服味善惡孝子期于盡養(yǎng)道而已也

老朽也老而不死曰仙仙遷也遷入山也故其制字

人旁作山也