一時

袁石公曰：西湖，宋畫也，最為賞鑒；惟遇雪，則水空山沒，云低樹斷，儼似元人手筆。余論湖景，當以雪為第一；次，新柳；余寒初淺，半染輕黃，絕樣風流，致堪腸斷。其次，月皎蟾當空，波光生艷，眾山靜繞，如百千美人臨鏡梳鬟。四季皆妙，不獨秋也。又其次，紅葉：南山一帶，秋老愈妍，錯如錦繡，豈減二月花哉。今游湖者，春時最盛，然半屬看忙，領幽味、賞清韻者有幾？吳人嘲杭人為怕月，信非虛也。如西溪之梅、滿隴之桂、翁山之李、六橋之桃，盡人知之，何煩予筆。

二地

向時所傳十景，半已滄桑不復可識。湖濱麗矚，莫逾南屏。試登慧日，芳翠盈袖。若紫陽饒石，而嫌于市；天竺有泉，而嫌于囂。杖履所及，每為惋惜。予所賞者，于勝果寺，則取其僻；于蓮花峰，則取其雋；于放生池，則取其空；于西泠橋，則取其澹。千丈巖，危逾鳥道；演福庵，巧奪鬼工。靈鷲惟韜光差寂，金蓮池可枕漱，較冷泉為深。龍井惟片云足賞。風篁嶺堪袍笏，比煙霞為杳。兩高峰峻矣，恨無康樂之屐；十八澗曲矣，惜少蘇門之嘯。永興則綠萼最著，云居則楓林獨佳。古蕩不減桃源，云棲居然凈土。御教場奇石插天，月輪塔怒濤卷雪。游蹤到此，別是一觀。乃至六一之泉，叔明之屋；客兒翻經之臺，抱樸沈丹之井。遺跡雖存，荊榛莫辨，安得好事者，一為表出，為湖山吐氣哉。

三墅

凡為園者，先水石，次古木，次結構。西湖秀冶自具，剪裁無須壘山鑿石。林木無不森蔚，到處會心。所難，獨結構耳：雅則易寒，華則易俗，山林廊廟故難兼勝。姑就邇年所筑，稍為次第：涌金惟寄園頗敞，而取境不迂；南山惟寓林最秀，而結屋不稱；孤山稱快雪堂，而更置少韻；里湖推鳴鷗墅，而廓落無致。包園在靈峰者，人巧天工俱錯，而斧痕太露；馮園在西溪者，老梅修竹俱古，而山骨不靈。予友江邦玉，筑室橫山，林岫深迥，足稱最勝：遠則土橋金園，白蕩懶園，水木幽茂，亦堪游憩。柴園特稱麗甚，惜閟不為人見。他圃尚夥，不能悉載。無論宋時諸園不能仿佛，即如太倉弇園、惠山鄒園、永嘉王園、云間顧園，皆膾炙一時，數墅一邱一壑，恐不能敵。差足豪者，西湖一大園耳。

四舫

湖中之舟，鱗鱗如鯽，曷啻數百。其稍潔者，輒為有力人所據，半雜以市兒官役。又否則高髻廣額、涂脂抹粉之嫫母，見之欲嘔！予嘗論湖中舟居，大勝園居，既遠塵囂，亦鮮剝啄。當月，則濯魄冰壺；當暑，則披襟荷畔；當雨，則潑墨欲狂；當曉，則輕霞未散。沈湎濡首，領略方盡。然舟有二：其一，紅妝成隊，士女堵立，玉簫象管，一飲百鐘，此豪士之快舉也。其一，則雅姬焚香，俊童捧釣、筆、茶灶，臨流賦詩，此韻士之風流也。所好各異，用舫亦別。如隨喜庵、水上園等，則宜韻士；水一方、臨春樓等則宜豪士。舍此二者，反不如扁舟一葉，晨夕夷猶于煙波間耳。何可同俗子，日午登舟，末暮即返哉。

五產

湖上耳目奉無不極天下之娛。獨于樽俎間，概所憒饋，一經庖人手，更無鮮口者。如讀中原、紫氣等詩，人目可厭；又如讀老生帖括語，出口已臭。董思白先生嘗曰：“湖中廚子，功勝大黃。”的非戲語。然有所產，足以奪四方之嗜而易所好，品有禪味者，西來之栗也、龍泓之茶也；有仙饌者，花下之藕也、湖中之莼也。楊梅則玉泉最勝；櫻桃則皋亭最佳，芡實則橫里最富；蜜橘則棲上獨異。至于春初之筍、秋半之茭，葛園之青李、三橋之紅菱，皆屬杭產，不得獨遺。其余土魰、水鳧紅蝦、青鯽，非不稱珍，以非清韻，故不載。獨虎跑泉名喧宇內，與慧山可伯仲，即以甲湖產，何愧哉！

六獻

閱舊志，風雅輩出，足以領袖天下。嗣響寥寥，每徒甲慨！聊述一二，足仰止焉：馮開之醉心宗乘，兼負東山之癖；虞德園搜月奇僻，不讓子云之元。徐茂吳博雅共推，黃貞父澹宕自喜。論書則湯堯文不失正鋒，許靈長別具逸腕，論畫則張白云頗無作氣，沈青門另饒雋才。王云萊壽逾百歲，疑有方術；邵虎庵石隱半生，無慚棲逸。數先生雖逝，遺徽剩墨尚足照映湖山。嗟乎！孤山非君復不著，冷泉非樂天不名，誰謂地不以人重哉！近四賢祠增入王元美，此公為一代文章冠，俎豆無忝。獨進東粵周公，不知何意？余謂周有專祀，似不以此重也。孫太初畜鶴南屏，詩最清勁，可亞和靖。入太初，諸賢定當把臂。

七僧

友之有僧，如花中之竹，羽中之鶴，氣韻別是一種。籜冠棕履，最宜凈侶同行。西湖梵宮甲天下，僧稱好事，但趨鶩勢利。有自列騷雅，而居積不異俗人；有高唱禪宗，而乞墦直同市井。急宜遠去，弗復與交。不若種茶藝竹之野衲，尚覺椎樸可喜。若昭慶，一賈肆也；天竺，一屠門也；法相，一錢埒也。凈慈差冷，靈隱獨貧。種種名剎，不可勝紀。靜室林布，豈乏名緇，第求如清順、可久輩，亦無其人。獨蓮池大師，單持念佛，遠傳永明之衣，近拍中峰之板。西湖佳麗藪，游者如狂，一入云塢，恍人蓮邦。即鳥鳴松唱，皆有禪意，不必禮大師之塔，而心已冷然矣。

八艷

湖中不可無美人，猶須發無關于神明，而失之不佳。蘇小同心，至今芬頰；琴操參悟，猶屬錚錚，佳人難再，孰踵其芳徽者！據余目所見，林天素畫擅一時，風鬟霧鬢，而多高韻；王修微詩驚四座，讀書談道，而多勝情。惜哉！林既還閩，王亦他適。近有王云友，精于六法，足參管姬之座。風流不墜，賴有此君。昔人有云：無此不成京師。予亦曰：無美人便不成西湖，要豈論于俗妓輩哉！未暇語貌，一種習俗惡甚，反不如獨對西子，雨顰晴笑，自堪傾國。弗以若輩唐突之耳。