書(shū)經(jīng)呂刑民興胥漸泯泯棼棼罔中于信以覆詛盟

詩(shī)經(jīng)風(fēng)擊鼓章死生契闊與子成說(shuō)

注

成說(shuō)謂成

其約誓之言

墉風(fēng)氓章總角之宴言笑宴宴信誓旦旦不思其反

反是不思亦已焉哉

王風(fēng)大車(chē)章謂予不信有如皦日

注

約誓之詞也

禮記檀弓殷人作誓而民始畔周人作會(huì)而民始疑

左傳僖公二十六年昔周公太公股肱周室?jiàn)A輔成

王成王勞之而賜之盟曰世世子孫無(wú)相害也載在

盟府大師職之

昭公三年子大叔曰昔文襄之霸也其務(wù)不煩諸侯

令有事而會(huì)不協(xié)而盟

關(guān)尹子五鑒篇蔽盟詛者奇鬼攝之

荀子大略篇誥誓不及五帝盟詛不及三王交質(zhì)子

不及五伯不足于行者說(shuō)過(guò)不足于信者誠(chéng)言故春

秋善胥命而詩(shī)非屢盟其心一也

淮南子齊俗訓(xùn)胡人彈骨越人嚙臂中國(guó)歃血也所

由各異其于信一也

論衡問(wèn)孔篇孔子見(jiàn)南子子路不悅子曰予所鄙者

天厭之天厭之南子衛(wèi)靈公夫人也聘孔子子路不

悅謂孔子淫亂也孔子解之曰我所為鄙陋者天厭

殺我至誠(chéng)自誓不負(fù)子路也問(wèn)曰孔子自解安能解

乎使世人有鄙陋之行天曾厭殺之可引以誓子路

聞之可信以解今未曾有為天所厭者也曰天厭之

子路肯信之乎行事雷擊殺人水火燒溺人墻屋壓

填人如曰雷擊殺我水火燒溺我墻屋壓填我子路

頗信之今引未曾有之禍以自誓于子路子路安肯

曉解而信之行事適有臥厭不悟者謂此為天所厭

邪案諸臥厭不悟者未皆為鄙陋也子路入道雖淺

猶知事之實(shí)事非實(shí)孔子以誓子路必不解矣孔子

稱曰死生有命富貴在天若此者人之死生自有長(zhǎng)

短不在操行善惡也成事顏淵早死孔子謂之短命

由此知短命夭死之人必有邪行也子路入道雖淺

聞孔子之言知死生之實(shí)孔子誓以予所鄙者天厭

之獨(dú)不為子路言夫子惟命未當(dāng)死天安得厭殺之

乎若此誓子路以天厭之終不見(jiàn)信不見(jiàn)信則孔子

自解終不解也尚書(shū)曰毋若丹朱敖惟慢游是好謂

帝舜敕禹毋子不肖子也重天命恐禹私其子故引

丹朱以敕戒之禹曰予娶若時(shí)辛壬癸甲聞呱呱而

泣予弗子陳己行事以往推來(lái)以見(jiàn)卜隱效己不敢

私不肖子也不曰天厭之者知俗人誓好引天也孔

子為子路行所疑不引行事效己不鄙而云天厭之

是與俗人解嫌引天祝詛何以異乎

劉子履信篇昔齊攻魯求其岑鼎魯侯偽獻(xiàn)他鼎而

請(qǐng)盟焉齊侯不信使柳季云是則請(qǐng)受之魯使柳季

柳季曰君以鼎為國(guó)信者亦臣之國(guó)今欲破臣之國(guó)

全君之國(guó)臣所難也乃獻(xiàn)岑鼎小邾射以邑奔魯魯

使季路要我君無(wú)盟矣乃使子路子路辭焉季孫謂

之曰千乘之國(guó)不信其盟而信子之一言子何辱焉

子路曰彼不成而濟(jì)其言是不義也由不能矣夫柳

季季路魯之匹夫立信于衡門(mén)而聲馳于天下故齊

邾不信千乘之盟而重二子之言信之為德豈不大

哉

希通錄誓誥盟詛切切然恐其下之不我信至于假

天地神明以誘之亦甚費(fèi)力矣如堯舜時(shí)都俞吁咈

四字成就天下無(wú)限大事二典三謨寂寥簡(jiǎn)短則知

未施信于民而民信其盛德不可及如此

容齋四筆齊景公有疾梁丘據(jù)請(qǐng)誅祝史晏子曰祝

有益也詛亦有損聊攝以東姑尤以西其為人也多

矣雖其善祝豈能勝億兆人之詛晉中行寅將亡召

其太祝欲加罪曰子為我祝齋不敬使吾國(guó)亡祝簡(jiǎn)

對(duì)曰今舟車(chē)飾賦斂厚民怨謗詛多矣茍以為祝有

益于國(guó)則詛亦將為損一人祝之一國(guó)詛之一祝不

勝萬(wàn)詛國(guó)亡不亦宜乎祝其何罪此二說(shuō)者若出一

國(guó)真藥石之言也

珍珠船長(zhǎng)沙有銅棺山湘中記云程普關(guān)羽分界于

此共鑄銅棺為誓相侵者以銅棺貯之