畫墁錄太祖少親戎事性樂(lè)藝文即位未幾召山人

郭無(wú)為于崇政殿說(shuō)書

續(xù)湘山野錄國(guó)初文章惟陶尚書谷為優(yōu)以朝廷眷

待詞臣不厚遂乞罷禁林太祖曰此官職甚難做依

樣畫葫蘆且做且做不許罷復(fù)不進(jìn)用谷題詩(shī)于玉

堂曰官職有來(lái)須與做才能用處不憂無(wú)堪笑翰林

陶學(xué)士一生依樣畫葫蘆駕幸見之愈不悅卒不大

用

青箱雜記梁祖都汴庶事草創(chuàng)正明中始于今右長(zhǎng)

慶門東北創(chuàng)小屋數(shù)十間為三館湫隘尤甚又周廬

僥道咸出其間衛(wèi)士騶卒朝夕喧雜每受詔撰述皆

移他所至太平興國(guó)中車駕臨幸顧左右曰若此卑

陋何以待天下賢俊即日詔有司規(guī)度左舁龍門東

北東府地為三館命內(nèi)臣督役晨夜兼作不日而成

尋下詔賜名崇文院以東廊為昭文館書庫(kù)南廊為

集賢院書庫(kù)西廊以經(jīng)史子集四部為史館庫(kù)凡六

庫(kù)書籍正副本八萬(wàn)卷斯亦盛矣

南游記舊舊制游幸宴賞惟學(xué)士陪扈太宗好文藝

詔知制誥并扈從惟吊喪問(wèn)疾不赴

夢(mèng)溪筆談學(xué)士院玉堂太宗皇帝曾親幸至今惟學(xué)

士上日許正坐他人皆不敢獨(dú)坐故事堂中設(shè)視草

臺(tái)每草制則具衣冠據(jù)臺(tái)而坐今不復(fù)如此但存空

臺(tái)而已玉堂東承旨合子窗格上有火燃處太宗嘗

夜幸玉堂蘇易簡(jiǎn)為學(xué)士已寢遽起無(wú)燭具衣冠宮

嬪自窗格引燭入照之至今不欲更易以為玉堂一

盛事

卻掃錄楊文公億初入館時(shí)年甚少故事初授館職

必以啟事謝先達(dá)時(shí)公啟事有曰朝無(wú)絳灌不妨賈

誼之少年坐有鄒枚未害相如之末至一時(shí)稱之

夢(mèng)溪筆談舊翰林學(xué)士地勢(shì)親切皆不兼他務(wù)文館

職任自校理以上皆有職錢惟內(nèi)外制不給楊大年

久為學(xué)士家貧請(qǐng)外表辭千余言其間兩聯(lián)曰虛忝

甘泉之從臣終作莫敖之餒鬼從者之病莫興方朔

之饑欲死

國(guó)老談苑陳彭年在翰林所兼十余職皆文翰清秘

之目時(shí)人謂其署銜為一條冰

李宗諤以京秩帶館職不預(yù)賞花釣魚故事賦詩(shī)戴

了宮花賦了詩(shī)不容重見赭黃衣無(wú)憀獨(dú)出金門去

恰似當(dāng)年不第歸太宗覽之大喜特詔御宴即日改

官

錢氏私志岐公在翰苑時(shí)中秋有月上問(wèn)當(dāng)直學(xué)士

是誰(shuí)左右以姓名對(duì)命小殿對(duì)設(shè)二位召來(lái)賜酒公

至殿側(cè)侍班俄頃女童小樂(lè)引步輦至宣學(xué)士就坐

公奏故事無(wú)君臣對(duì)坐之禮上云天下無(wú)事月色清

美與其醉聲色何如與學(xué)士論文若要正席則外廷

賜宴正欲略去苛禮放懷飲酒公固請(qǐng)不已再拜就

坐上引謝莊賦李白詩(shī)美其才又出御制詩(shī)示公公

嘆仰圣學(xué)高妙每起謝必敕內(nèi)侍挾掖不令下拜夜

漏下三鼓上悅甚令左右宮嬪各取領(lǐng)巾裙帶或

扇手帕求詩(shī)內(nèi)侍舉牙囗以金鑲水晶硯珊瑚筆格

玉管筆皆上所用者于公前來(lái)者應(yīng)之略不停輟都

不蹈襲前人盡出一時(shí)新意仍稱其所長(zhǎng)如美貌者

必及其容色人人得其歡心悉以進(jìn)呈上云豈可虛

辱須與學(xué)士潤(rùn)筆遂各取頭上珠花一朵裝公頭

簪不盡者置公服袖中宮人旋取針線縫聯(lián)袖口宴

罷月將西沉上命輟金蓮燭令內(nèi)侍扶掖歸院翌日

問(wèn)學(xué)士夜來(lái)醉否奏云雖有酒不醉到玉堂不解帶

便上囗取頭在面前抱兩公服袖坐睡恐失花也

都下盛傳天子請(qǐng)客

東軒筆錄真宗天縱睿明博綜文學(xué)尤重儒術(shù)凡侍

從之臣每因賜對(duì)未始不從容顧問(wèn)真宗善設(shè)論雖

造次應(yīng)答皆典雅有倫當(dāng)時(shí)儒學(xué)之士擢為侍從則

有終身不為外官者杜鎬以博學(xué)尤承眷禮睌年苦

肺疾累乞閑地真宗不允至數(shù)年加劇又于便坐懇

述真宗曰卿自擇一人學(xué)術(shù)可以代卿者鎬于是薦

戚綸以代又逾年未及得請(qǐng)而卒

澠水燕談錄真宗一日晚坐承明殿召學(xué)士對(duì)既退

中人就院宣諭曰朕適忘御袍帶卿無(wú)訝焉學(xué)士將

降謝中人止之云上深自愧責(zé)有旨放謝真宗禮遇

詞臣厚矣

歸田錄王冀公欽若罷參知政事而真宗眷遇之意

未衰特置資政殿學(xué)士以寵之時(shí)寇萊公在中書定

其班位依雜學(xué)士在翰林學(xué)士下冀公因訴于上曰

臣自學(xué)士拜參知政事今無(wú)罪而罷班反在下是貶

也真宗為特加大學(xué)士班在翰林學(xué)士上其寵遇如

此

石林燕語(yǔ)國(guó)朝講讀官初未有定制太宗始命呂文

仲為侍讀繼而加翰林侍讀寓直于御書院文仲官

著作佐郎但如其本官班而已真宗初即位楊文莊

公徽之為樞密直學(xué)士以老求罷徽之嘗為東宮官

乃特置翰林侍讀學(xué)士以命之并授文仲夏侯嶠二

人又以邢昺為翰林侍講學(xué)士始升其班次翰林學(xué)

士祿賜并與之同設(shè)直廬于秘閣侍讀更直侍講長(zhǎng)

上

王元之初自掖垣謫商州團(tuán)練副使未幾入為學(xué)士

至道中復(fù)自學(xué)士謫守滁州真宗即位以刑部郎中

召為知制誥凡再貶還朝不能無(wú)怏怏時(shí)張丞相齊

賢李文定沆當(dāng)國(guó)乃以詩(shī)投之曰早有虛名達(dá)九重

官途流落漸龍鐘散為郎吏同元積羞見都人看李

邕舊日謬吟紅藥樹新朝曾獻(xiàn)皂囊封猶祈少報(bào)君

恩了歸臥山林作老農(nóng)然亦竟坐張齊賢不悅繼有

黃州之遷蓋雖困而不屈也

湘山野錄祥符中日本國(guó)忽梯航稱貢非常貢也蓋

因本國(guó)之東有祥光現(xiàn)其國(guó)素傳中原天子圣明則

此光現(xiàn)真宗喜敕本國(guó)建一佛寺以鎮(zhèn)之賜額曰神

光朝辭日上親臨遣夷使回乞令詞臣撰一寺記時(shí)

當(dāng)直者雖偶中魁選詞學(xué)不甚優(yōu)贍居常止以張學(xué)

士君房代之蓋假其稽古才雅也既傳宣令急撰寺

記時(shí)張尚為小官醉飲于樊樓遣人遍京城尋之不

得而夷人在合門翹足而待又中人三促之紫微大

窘后錢楊二公玉堂暇日改閑忙令大年曰世上何

人最得閑司諫拂衣歸華山蓋種放得告還山養(yǎng)藥

之時(shí)也錢希白曰世上何人號(hào)最忙紫微失卻張君

房時(shí)傳此事為雅笑

石林燕語(yǔ)祥符中楊文公為翰林學(xué)士以久疾初愈

入直乞權(quán)免十日起居詔免半月仍令出宿私第文

公具表謝真宗以詩(shī)批其末賜之云承明近侍舊儒

先苦學(xué)勞心疾已痊善保興居調(diào)飲食副予前席待

多賢祖宗眷禮儒臣之盛古未有也

澠水燕談錄陳貫自鹽鐵副使除直昭文館知相州

先是三司副使例得待制而貫獨(dú)得直館或唁貫者

貫曰與其居天章作不才待制何如在昭文為有道

學(xué)士唁者愧服貫子安石今為吏部侍郎女嫁文潞

公

歸田錄仁宗初立今上為皇子令中書召學(xué)士草詔

學(xué)士王珪當(dāng)直詔至中書諭之王曰此大事也必須

面奉圣旨于是求對(duì)明日面稟得旨乃草詔群公皆

以王為真得學(xué)士體也

老學(xué)庵筆記故事臺(tái)官無(wú)侍經(jīng)筵者賈文元公為中

丞仁宗以其精于經(jīng)術(shù)特召侍講邇英自此遂為故

事秦檜之當(dāng)國(guó)時(shí)諫官御史必兼經(jīng)筵而其子囗亦

在焉意欲搏擊者輒令囗于經(jīng)筵侍對(duì)時(shí)諭之經(jīng)筵

退彈文即上

談苑孫奭尚書侍讀仁宗前上或左右瞻視或足敲

踏囗則拱立不讀以此奭每讀書則上體貌益莊

卻掃篇李才元大臨仕仁宗朝為館職家貧甚僮仆

不具多躬執(zhí)賤役一日自秣馬會(huì)例賜御書使者及

門適見之嗟嘆而去歸以白上上大驚異他日以語(yǔ)

宰相遂命知廣安軍劉原甫為賦詩(shī)美其事熙寧中

為知制誥坐封還李定除御史詞頭與宋次道蘇子

容俱得罪于是名益重云待詔先生窮巷居簞瓢屢

空方晏如自探井臼秣羸馬卻整衣冠迎賜書王人

駐車久嘆息天子聞之動(dòng)顏色飽死曾不及侏儒牧

民會(huì)肯輸筋力詔書朝出蓬萊宮繡衣還鄉(xiāng)由上衷

君今己作二千石亦復(fù)將為第五公右原甫贈(zèng)才元

詩(shī)也

聞見后錄宋子京在翰林時(shí)同院李獻(xiàn)臣以次有六

學(xué)士一日張貴妃詞頭下議行告庭之禮未決子京

遽以制上妃怒扺于地曰何學(xué)士敢輕人子京出知

安州有長(zhǎng)短句詠燕子有因?yàn)殂暷辔坼\衣垂下珠

簾不敢歸之句或傳入禁中仁宗皇帝覽之一嘆尋

召還玉堂署

墨客揮犀趙侍讀師民學(xué)問(wèn)淳篤天下所共稱也仁

廟時(shí)講書后殿說(shuō)干卦四德至貞字不以他音代呼

直言其字近侍皆掩口公徐曰臨文不諱講罷帝目

送之顧左右曰此真古儒也其眷重如此

畫墁錄太祖廟進(jìn)講為難每遇疑義必面加詰難往

反久之爾后累朝但端默諦聽得有商確仁宗尤所

耽味日昃不倦每及祖宗彝訓(xùn)及二典政實(shí)必拱手

上加肅敬

夢(mèng)溪筆談梅詢?yōu)楹擦謱W(xué)士一日書詔頗多屬思甚

苦操觚循囗而行忽見一老卒臥于日中欠伸甚適

梅忽嘆曰暢哉徐問(wèn)之曰汝識(shí)字乎曰不識(shí)字梅曰

更快活也

續(xù)翰林志仁宗朝初修起居缺中書擬人而彭乘在

選中上指乘曰此儒也雅有恬退名無(wú)以易之及召

見諭曰卿先朝舊人久補(bǔ)外未嘗自言對(duì)曰臣生孤

遠(yuǎn)自量其分敢過(guò)有所望耶上頗嘉之

東軒筆錄李淑在翰林奉詔撰陳文惠公神道碑李

為人高亢少許可與文章尤尚奇澀碑成殊不稱文

惠之功烈文章但云平生能為二韻小詩(shī)而已文惠

之子述古等懇乞改去二韻等字答以已經(jīng)進(jìn)呈不

可刊削述古極銜之會(huì)其年李出知鄭州奉時(shí)祀于

恭陵而作恭帝詩(shī)曰弄楯牽車挽鼓催不知明日倒

戈回荒墳斷隴纔三尺猶認(rèn)房陵半仗來(lái)述古得其

詩(shī)遽諷寺僧刻石打墨百本傳于都下俄有以詩(shī)上

聞?wù)呷首谝云湓?shī)送中書翰林學(xué)士葉清臣等言本

朝以揖遜得天下而淑誣以干戈且臣子非所宜言

仁宗亦深惡之遂落李所居職自是連蹇于侍從垂

二十年竟不能用而卒

石林燕語(yǔ)賈文元為崇政殿說(shuō)書久之仁宗欲以為

侍講而難于驟用乃特置天章閣侍講天章有侍講

自此始然后亦未嘗復(fù)除人

講讀官自楊文莊等后馮元魯宗道皆以龍圖閣直

學(xué)士兼侍讀高若訥以天章閣待制兼侍讀皆不加

翰林及學(xué)士之名讀官初無(wú)定職但從講官入侍而

已宋宣獻(xiàn)夏文莊為侍讀學(xué)士始請(qǐng)日讀唐書一傳

仍參釋義理后遂為定制

歸田錄盛文肅公豐肌大腹而眉目清秀丁晉公竦

瘦如削二公皆兩浙人也并以文辭知名于時(shí)梅學(xué)

士詢?cè)谡孀跁r(shí)已為名臣至慶歷中為翰林侍讀以

卒性喜焚香其在官舍每晨起將親事必焚香兩爐

以公服罩之撮其袖以出坐定撒開兩袖郁然滿堂

濃香有竇元賓者五代漢宰相正固之孫也以名家

子有文行為館職而不喜修飾經(jīng)時(shí)未嘗沐浴故時(shí)

人謂之語(yǔ)曰盛肥丁瘦梅香竇臭也

夢(mèng)溪筆談選人不得乘馬入宮門天圣中選人為館

職始?xì)W陽(yáng)永叔黃鑒輩皆自左掖門下馬入館當(dāng)時(shí)

謂之步行學(xué)士嘉佑中于崇文館置編校局校官皆

許乘馬至院門其后中書五房置習(xí)學(xué)公事官亦緣

例乘馬赴局

東軒筆錄進(jìn)退宰相其帖例草儀皆出翰林學(xué)士舊

制學(xué)士有闕則第一廳舍人為之嘉佑末王荊公為

閣老會(huì)學(xué)士有闕韓魏公素忌介甫不欲使之入禁

林遂以端明殿學(xué)士張方平為承旨蓋用舊學(xué)士也

既而魏公罷政凡議論皆出安道之手

嘉佑中禁林諸公皆入兩府時(shí)包孝肅公拯為三司

使宋景文公守益州二公風(fēng)力久次最著人望而不

見用京師諺語(yǔ)曰撥隊(duì)為參政成都作副樞虧他包

省主悶殺宋尚書明年包亦為樞密副使而宋以翰

林學(xué)士承旨召景文道長(zhǎng)安以詩(shī)寄梁丞相略曰梁

園賦罷相如至宣室厘殘賈誼歸蓋謂差除兩府足

方被召也為承旨又作詩(shī)曰粉署重來(lái)憶舊游蟠桃

開盡海山秋寧知不是神仙骨上到鰲峰更上頭

丁寶臣守端州儂智高入境寶臣棄州遁坐廢累年

嘉佑末大臣薦得編校館閣書籍久之除集賢校理

是時(shí)蘇采新得御史知雜首采其端州棄城事遂出

寶臣通判永州士大夫皆惜其去王存有詩(shī)云病鸞

方振翼饑隼乍離鞴蓋謂是也

楊安國(guó)膠東經(jīng)生也累官至天章閣侍講其為人沽

激矯偽言行鄙樸動(dòng)有可笑每進(jìn)講則雜以俚下

市之語(yǔ)自扆坐至侍臣中官見其舉止已先發(fā)笑一

日侍仁宗講至一簞食一瓢飲安國(guó)操東音曰顏回

甚窮但有一羅粟米飯一葫蘆漿水又講自行束修

以上吾未嘗無(wú)誨焉安國(guó)遽啟曰官家昔孔子教人

也須要錢仁宗哂之翌日遍賜講官皆懇辭不拜惟

安國(guó)受之而已

湘山野錄鄭毅夫公入翰林為學(xué)士后數(shù)月今左揆

王相國(guó)繼入其玉堂故事以先入者班列居上鄭公

奏曰臣德業(yè)學(xué)術(shù)及天下士論皆在王某之下今班

列翻居其上臣所不遑欲乞在下主上面諭之揆相

固辭曰豈可徇鄭某謙抑而變祖宗典故耶又?jǐn)?shù)日

鄭公乞罷禁林以避之主上特傳圣語(yǔ)王某班列在

鄭某之上不得為永例后揆相為鄭父紓志其墓語(yǔ)

筆優(yōu)重至挽詞有欲知陰德事看取玉堂人之句佳

其謙也

墨莊漫錄王禹玉為翰苑治平三年二月十五日召

對(duì)蕊珠殿特賜紫花墩令坐逾數(shù)刻方罷明年英廟

上仙珪作挽詞有云曾陪蕊珠殿獨(dú)賜紫花墩蓋謂

是也

玉堂雜記丁酉九月丙辰宣召侍讀史少保浩錫宴

澄碧殿抵暮送以金蓮燭宿玉堂直廬上命作詩(shī)敘

此會(huì)更進(jìn)古詩(shī)三十韻云季秋中澣日淳熙隆四囗

朝回?cái)堔\間中使俄傳旨少頃日轉(zhuǎn)申宣召陪燕喜

預(yù)令埽玉堂深夜備棲止悚懼跪承命鳴騶亟穿市

絳闕聳皇居非煙常靡靡入自東華門熊羆森爪士

詔許乘肩輿安徐無(wú)跛倚復(fù)古距選德相望幾數(shù)里

修廊接云漢岧峣璨珠囗中途敞金扉恍若蓬壺里

群山擁蒼壁四顧環(huán)弱水山既日夕佳水亦湛無(wú)滓

冰簾映綺疏瓊殿中央峙澄碧耀宸奎龍神爭(zhēng)守視

蹈舞上丹墀天威不違咫奉觴祈萬(wàn)壽時(shí)蒙一啟齒

余波丐鼠腹酒行不知幾徘徊下瑤席緩步煩玉趾

從游至清激錫坐談名理泉聲韻琴瑟一洗箏笛耳

皇云萬(wàn)機(jī)暇觀書每來(lái)此論道及帝王直欲齊其軌

堯舜禹湯文前身無(wú)乃是臣言匪獻(xiàn)諛道實(shí)由心起

既然明是心要在力行爾登橋釂余罍飲興未容已

金蓮引雙燭再拜離階戺玉音寵諭臣此會(huì)宜有紀(jì)

歸途感恩榮占寫忘囗骳上御制俯同其韻云揖遜

荷帝堯寅恭五元囗治道貴清靜圣言有深旨誰(shuí)歌

元首明自得股肱喜躋民期仁壽詎肯中道止力農(nóng)

樂(lè)彼田坐賈安于市歲行閱豐登國(guó)論銷委靡予力

初何能濟(jì)濟(jì)賴多士矧予有元老中立而不倚居?xùn)|

逾三年不遠(yuǎn)來(lái)千里未遂赤松游輟誦青瑯囗皓首

持六經(jīng)日侍明光里翼乎鴻遇風(fēng)縱矣魚在水儒行

絕瑕疵道心無(wú)塵滓挺挺松柏姿巉巉山岳峙予惟

日萬(wàn)幾至仁同一視西成錫小宴促坐才尺咫湛露

愧歌周置酒非封齒歸美見新詩(shī)如卿能有幾眷言

澄碧行勝賞得趾亦屢引公卿對(duì)此談?wù)硖撔?

欲受人忠言資逆耳朕瘠天下肥至樂(lè)無(wú)易此頗念

文武疆六合尚殊軌東都會(huì)諸侯宣王昔于是期爾

罄嘉謀使我勛業(yè)起勿以方燕頤所書聊復(fù)爾囗酒

正須釂話言未能已都護(hù)萬(wàn)年觴何當(dāng)至庭戺文章

藉老手直筆中興紀(jì)載嘉矍鑠翁焉得辭囗骳逮十

一月壬寅輪當(dāng)內(nèi)直申時(shí)二刻宣召至清華閣上曰

學(xué)士宴見無(wú)時(shí)最為親近朕和史浩詩(shī)待錄示卿可

和以進(jìn)此學(xué)士職也又云卿想不甚飲比賜宴時(shí)見

卿面赤卻至誠(chéng)不辭既退中使李肅傳旨賜詩(shī)本并

戊戌小春茶二十銙葉世英墨五團(tuán)以代賜酒世英

御前墨工也恭進(jìn)和篇云粵從三代還歲月過(guò)千囗

時(shí)豈無(wú)賢君道未契宸旨煌煌唐太宗勛業(yè)在所喜

寇攘既掃除蠻囗畢至止循良布郡邑惠政寬獄市

忠賢儼班聯(lián)切諫柅浮靡關(guān)輔羅府兵巖穴聘奇士

民生覆盂安國(guó)勢(shì)泰山倚皇心期過(guò)之風(fēng)下九萬(wàn)里

忠厚培本根文物粲華囗淳熙正觀間何啻相表里

屬車向濤江列障隔淮水蠢茲獯鬻氏作我太清滓

坐令營(yíng)屯眾久費(fèi)糗糧峙中原厭狼貪諸將空虎視

安得貫砮楛來(lái)貢尺有咫六合混一家耕桑盛生齒

愿言講治道先務(wù)當(dāng)有幾欲仁斯仁至患在未舉趾

而況前史中遺事可尋理衛(wèi)英爪與牙王魏目兼耳

處中賴房杜虛受忘彼此不聞國(guó)異政但見車同軌

孰云古道難僉曰今王是寸陰圣所競(jìng)盛德日方起

舞干格三苗其效七旬爾軻稱仁無(wú)敵傳謂禮可已

東鞮及北女看即朝玉戺南山竹易殫陛下功難紀(jì)

儒館謾獻(xiàn)歌將奈詞之骳是日奏事畢問(wèn)陛下命臨

安府開文海館有諸上曰然奏云文選之后有文粹

已遠(yuǎn)不及所謂文海乃近時(shí)江鈿編類殊無(wú)倫理書

坊刊行可也今降旨校正刻板事體則重恐難傳后

莫若委館閣官銓擇本朝文章成一代之書上大以

為然曰卿可理會(huì)奏乞委館職上曰待差一兩員其

后遂付呂伯恭祖謙既成上問(wèn)何以為名周必大乞

賜名皇朝文鑒上曰善又降旨令必大作序亦既進(jìn)

呈將刊板會(huì)有近臣密啟云所載臣僚章疏毀及祖

宗政事遂不果刻今其書士大夫或傳之

石林燕語(yǔ)王禹玉歷仁宗英宗神宗三朝為翰林學(xué)

士其家自太平興國(guó)至元豐十榜皆有人登科熙寧

初葉尚書祖洽榜聞喜燕席上和范景仁詩(shī)云三朝

遇主惟文翰十榜傳家有姓名

揮麈后錄神宗朝詔修仁英兩朝國(guó)史開局日詔史

院賜宴時(shí)吳沖卿為首相提舉二府及修史官就席

上成詩(shī)沖卿唱首云蘭臺(tái)開史局玉斝賜君余賓友

求三事規(guī)模本八書汗青裁昉此衰白曷歸歟詔許

從容會(huì)何妨醉上車王禹玉云曉下金門路君筵聽

召余簪纓三壽客筆削兩朝書身老雖逢此恩深盡

醉歟傳聞訪余事應(yīng)走使臣車元厚之云殿帷昕對(duì)

罷省戶雨陰余詔賜堯囗酒人探禹穴書夔龍方客

右班馬蓋徒歟徑醉俄歸弁云西見日車王君貺云

累圣千年統(tǒng)編年四紀(jì)余官歸柱史筆經(jīng)約魯麟書

班馬才長(zhǎng)矣仁英道偉歟恩招宴東觀釃酒荷盈車

馮當(dāng)世云天密叢云曉風(fēng)清一雨余三長(zhǎng)太史筆二

典帝皇書接武知何者沾恩匪幸歟吐茵平日事何

憚污公車曾令綽云御府囗醇釀君恩錫馂余賜筵

遵故事綢史重新書燕飲難偕此風(fēng)流不偉歟素餐

非所職愧附相君車宋次道云二圣垂鴻烈天臨四

紀(jì)余元臺(tái)來(lái)率屬賜會(huì)寵刊書世業(yè)叨榮甚君恩可

報(bào)歟袞衣相照爛歸擁鹿鳴車王正仲云上圣思論

著前言摭緒余瓊筵初賜醴石室載綢書徽范貽來(lái)

者成功念昔歟欲知開局盛門擁相君車黃安中云

禮頒三事宴史發(fā)兩朝余偶綴金閨彥來(lái)綢石室書

法良司馬否辭措子游歟盛事逢衰懶重須讀五車

林子中云調(diào)元臺(tái)極貴頒宴帝恩余昔副名山錄今

裁史觀書天心憂作者國(guó)論屬誰(shuí)歟寂寞懷鉛客容

瞻相府車可見一時(shí)人物之盛真跡今藏禹玉孫曉

處嘗出示明清曉云史院賜燕唱和國(guó)朝故事也

聞見后錄東坡在翰苑薄暮中使宣召已半醉遽汲

泉以漱意少快入對(duì)內(nèi)東門小殿簾中出除目呂公

著司空平章軍國(guó)重事呂大防范純?nèi)首笥移蜕浼?

承旨宣仁后曰學(xué)士前年為何官曰臣前年為汝州

團(tuán)練副使今為何官曰臣今待罪翰林學(xué)士曰何以

遽此曰遭遇太皇太后陛下曰不關(guān)老身事曰遭遇

皇帝陛下曰亦不關(guān)官家事曰豈出大臣論薦曰亦

不關(guān)大臣事東坡驚曰臣雖無(wú)狀不敢自他途以進(jìn)

宣仁后曰久欲令學(xué)士知此是神宗皇帝之意帝飲

食停匕箸看文字宮人私相語(yǔ)必蘇軾之作帝每曰

奇才奇才但未及進(jìn)用學(xué)士上仙耳東坡不覺(jué)哭失

聲后與上亦泣左右皆泣已而命坐賜茶宣仁后又

曰學(xué)士直須盡心事官家以報(bào)先帝東坡下拜撤御

前金蓮燭送歸院東坡為王鞏云

畫墁錄神廟博涉多識(shí)聞一該十每發(fā)疑難迥出眾

人意表故講官每以進(jìn)講為難退而相語(yǔ)曰今日又

言行過(guò)也黃履

闕

蘇子由以手捫其腹曰予腹每趨

講未嘗不汗出也

東軒筆錄本朝狀元及第不五六年即為兩制亦有

十年至宰相者章衡滯于館職甚久熙寧初冬月圣

駕出館職例當(dāng)迎駕方序立次衡顧同列而嘆曰頃

年迎駕于此眼看凍倒掌禹錫倏忽已十年矣執(zhí)政

聞而憐之遂得同修起居注

京師春秋社祭多差兩制攝事王仆射珪為內(nèi)外制

十五年祭社者屢矣熙寧四年復(fù)以翰林承旨攝太

尉作詩(shī)曰雞聲初動(dòng)曉驂催又向靈壇飲福杯自笑

怡聲不辭醉明年強(qiáng)健更須來(lái)是冬遂參知政事

王拱辰自翰林承旨除宣徽使張方平自承旨為參

知政事不數(shù)日而以憂去服除亦為宣徽使學(xué)士院

以承旨合子為不利市凡入翰林無(wú)肯居之者熙寧

初王珪為承旨韓絳戲之曰禹玉將行入宣徽宮矣

未幾禹玉除參知政事不久遂大拜元豐官制改換

左仆射凡秉政十五年而卒于位近世承旨之達(dá)無(wú)

比也

老學(xué)庵筆記王荊公熙寧初召還翰苑初侍經(jīng)筵之

日講禮記曾參易簀一節(jié)曰圣人以義制禮其詳見

于囗笫之間君子以仁行禮其勤至于垂死之際姑

息者且止之辭也天下之害未有不由于且止者也

此說(shuō)不見于文字予得之于從伯父彥遠(yuǎn)

中山詩(shī)話王益柔勝之為館職年少意頡頏張掞叔

文亦新貼職年長(zhǎng)而官已高每群聚輒居上座王密

于屏風(fēng)題云四十余年老健兒

此唐徐州節(jié)度

王智興自詠詠句

翌

日會(huì)食王正坐詩(shī)下眾無(wú)不哂

春明退朝錄邇英閣講諷之所也閣后有隆儒殿在

叢竹中制度特小王原叔久在講筵而身品短同列

戲之曰隆儒殿學(xué)士

夢(mèng)溪筆談元厚之少時(shí)曾夢(mèng)人告之異日當(dāng)為翰林

學(xué)士須兄弟數(shù)人同在禁林厚之自思素?zé)o兄弟疑

此夢(mèng)為不然熙寧中厚之除學(xué)士同時(shí)相先后入學(xué)

士院一韓持國(guó)維一陳和叔繹一鄧文約綰一楊元

素繪并厚之名絳五人名皆從纟始悟兄弟之說(shuō)

石林燕語(yǔ)熙寧初中書議定改宗室條制召學(xué)士王

禹玉草制禹玉辭曰學(xué)士天子私人也若降詔付中

書施行則當(dāng)草之今中書已議定宗室事則當(dāng)使舍

人院草敕爾學(xué)士非所預(yù)不敢失職也乃命知制誥

蘇子容草敕近世凡朝廷詔命皆學(xué)士為之重王命

也

聞見后錄范淳甫內(nèi)翰邇英講禮至擬人必于其倫

曰先儒謂擬君于君之倫擬臣于臣之倫此特其位

而已如桀紂人君也謂人為桀紂必不肯受孔顏匹

夫也謂人為孔顏必不敢受東坡深嘆其得勸講之

體

石林燕語(yǔ)元豐初詔修仁宗英宗史王禹玉以左仆

射為監(jiān)修官始成二帝紀(jì)具草進(jìn)呈神宗內(nèi)出手詔

賜禹玉等曰兩朝大典雖為重事以卿等才學(xué)述作

之固已比跡班馬矣朕之淺陋何所加損乎其如擬

進(jìn)草續(xù)成之蓋上尊祖宗之意非故事也其后史成

特詔給舍侍郎以學(xué)士中丞及觀察使以上曲宴于

垂拱殿亦非故事也

補(bǔ)筆談舊制侍從官學(xué)士以上方腰金元豐初授陳

子雍以館職使高麗還除集賢殿修撰賜金帶館職

腰金出特恩非故事也

聞見前錄元佑初哲宗幼沖起文潞公以平章軍國(guó)

重事召程頤正叔為崇政殿說(shuō)書正叔以師道自居

每侍上講色甚莊繼以諷諫上畏之潞公對(duì)上恭甚

進(jìn)士唱名侍立終日上屢曰太師少休公頓首謝立

不去時(shí)公年九十矣或謂正叔曰君之倨視潞公恭

議者為未盡正叔曰潞公三朝大臣事幼主不得不

恭吾以布衣為上師傅其敢不自重吾與潞公所以

不同也識(shí)者服其言

卻掃編國(guó)朝翰林學(xué)士多以知制誥久次而稱以職

聞?wù)邽橹畡⒃油庵谱罹眉茸u(yù)望高一時(shí)故士

論咸以為宜充此選而劉亦雅自負(fù)以為當(dāng)?shù)弥?

久柅不得進(jìn)逮出典兩郡還朝復(fù)居舊職且十年矣

終不用久之復(fù)請(qǐng)外補(bǔ)于是以翰林侍讀學(xué)士知永

興軍頗怏怏不自得一日顧官屬曰諸君聞殿前指

揮使郝質(zhì)乎已拜翰林學(xué)士矣或以為疑者徐笑曰

以今日之事準(zhǔn)之固當(dāng)如此耳

石林燕語(yǔ)哲宗元佑初春秋尚少淵嘿未嘗語(yǔ)一日

經(jīng)筵司馬康講洪范至乂用三德忽問(wèn)只此三德為

更有德群臣聳然康言三德雖少然推而廣之天下

事無(wú)不皆在上曰然

元佑初用治平故事命大臣薦士試館職多一時(shí)名

士在館率論資考次遷未有越次進(jìn)用者皆有滯留

之嘆張文潛晁無(wú)咎俱在其間一日二人閱朝報(bào)見

蘇子由自中書舍人除戶部侍郎無(wú)咎意以為平緩

曰子由此除不離核謂如果之粘核者文潛遽曰豈

不勝汝枝頭干乎聞?wù)呓源笮|北有果如李每熟

不得摘輒便槁士人因取藏之謂枝頭干故云

仁宗慶歷初嘗詔儒臣檢討唐故事日進(jìn)五條數(shù)諭

近臣以為有補(bǔ)其后久廢元佑間蘇子容為承旨在

經(jīng)筵復(fù)請(qǐng)如故事史官學(xué)士采新舊唐書諸帝所行

及群臣獻(xiàn)納日進(jìn)數(shù)事因詔講讀官遇不講日各進(jìn)

漢唐故實(shí)三事子容仍于逐事后略論得失大旨當(dāng)

時(shí)遂以為例

墨莊漫錄元佑中哲宗旬日一召輔臣于邇英閣聽

講讀時(shí)曾肇子開蘇轍子由自左右史并除中書舍

人入侍講筵子由作詩(shī)呈同省諸公悉和之邇英延

義皆祖宗所建講殿日講記注官賜坐飲茶將罷賜

湯仍皆免拜無(wú)復(fù)外廷之禮故子開詩(shī)云二閣從容

訪古今諸儒葵藿但傾心君臣相對(duì)疑賓主誰(shuí)識(shí)昭

陵用意深邇英閣前槐后竹雙槐極高而柯葉拂地

狀如龍蛇或謂之鳳尾槐子開詩(shī)云鳳尾扶疏槐影

寒龍吟蕭瑟竹聲干漢皇恭默尊儒學(xué)不似公孫見

不冠子由詩(shī)云銅瓶灑遍不勝寒雨點(diǎn)勻圓凍未干

回首曈昽朝上日槐龍對(duì)舞覆衣冠并謂此也

老學(xué)庵筆記曹孝忠者以醫(yī)得幸政和宣和間其子

以翰林醫(yī)官換武官俄又換文遂除館職初蜀人謂

病風(fēng)者為云畫家所謂趙云子是矣至是京師市人

亦有此語(yǔ)館中會(huì)語(yǔ)及宸翰或謂曹氏子曰計(jì)公家

富有云漢之章也曹忽大怒曰爾便云漢坐皆惘然

而曹肆罵不已事聞復(fù)還右選除合門官

夢(mèng)溪筆談京師百官上日惟翰林學(xué)士敕設(shè)用樂(lè)他

雖宰相亦無(wú)此禮優(yōu)伶并開封府點(diǎn)集陳和叔除學(xué)

士時(shí)和叔知開封府遂不用女優(yōu)學(xué)士院敕設(shè)不用

女優(yōu)自和叔始

續(xù)翰林志袁樞字機(jī)仲為編修官分修列傳故相章

子厚家以同里宛轉(zhuǎn)求釋其事公曰吾史官書法不

隱寧可負(fù)天下后世公議

齊東野語(yǔ)孝宗時(shí)程泰之以天官兼經(jīng)筵進(jìn)講禹貢

闕文疑義疏說(shuō)甚詳且多引外國(guó)幽奧地理上頗厭

之宣諭宰執(zhí)云六經(jīng)斷簡(jiǎn)闕疑可也何必強(qiáng)為之說(shuō)

且地理既非親歷雖圣賢有所不知朕殊不曉其說(shuō)

想其治銓曹亦如此也既而補(bǔ)外

洪景盧居翰苑日嘗入直值制詔沓至自早至晡凡

視二十余草事竟小步庭間見老叟負(fù)暄花陰誰(shuí)何

之云京師人也累世為院吏今八十余幼時(shí)及識(shí)元

佑間諸學(xué)士今子孫復(fù)為吏故養(yǎng)老于此因言聞今

日文書甚多學(xué)士必大勞神也洪喜其言曰今日草

二十余制皆已畢事矣老者復(fù)頌云學(xué)士才思敏捷

真不多見洪矜之云蘇學(xué)士想亦不過(guò)如此速耳復(fù)

首肯咨嗟曰蘇學(xué)士敏捷亦不過(guò)如此但不曾檢閱

書冊(cè)耳洪為赧然自恨失言嘗對(duì)客自言如此且云

人不可自矜是時(shí)使有地縫亦當(dāng)入矣

玉堂雜記干道七年七月二十六日午后快行家傳

旨下學(xué)士院取從官為四川宣撫使體例蓋是時(shí)參

知政事王公明炎在蜀三年屢求歸宰相薦吏部侍

郎王能甫之奇為代故來(lái)索例必大令回奏云降麻

官方屬本院侍從當(dāng)問(wèn)三省既暮忽宣鎖至院已秉

燭中使出御封御筆乃王炎除樞密使依舊四川宣

撫使其密如此吏寫熟狀依例不轉(zhuǎn)官但加食邑必

大方草制未暇細(xì)思既得筆依奏方省其誤自寫奏

云本朝改官制后以大中大夫?yàn)樵讏?zhí)官當(dāng)時(shí)改樞

密使為知院事中興以來(lái)既復(fù)置使首用舊弼故恩

數(shù)多視宰臣未有以中大夫充者昨汪澈元是通議

大夫虞允文大中大夫故不轉(zhuǎn)官今王炎止是中大

夫竊慮合轉(zhuǎn)左大中大夫仍加封邑庶協(xié)近制御筆

批依時(shí)三鼓批墨尚濕

貴耳集周益公以內(nèi)相將過(guò)府壽皇問(wèn)欲除卿西府

但文字之職無(wú)人可代有文士可薦二人來(lái)益公以

龐佑甫崔敦詩(shī)薦上問(wèn)曾見他文字否公云二人皆

有所業(yè)內(nèi)鐃歌甚好可進(jìn)來(lái)是年適郊祀公即日進(jìn)

入壽皇后與公言龐之文不甚溫潤(rùn)崔之文頗得體

崔自運(yùn)司斛面官除秘書省正字兼翰林權(quán)直權(quán)直

自崔始

性理大全和靖尹氏每赴經(jīng)筵前夕必沐浴更衣設(shè)

香案以來(lái)日所當(dāng)講書置案上朝服再拜拈香又再

拜齋于燕室初夜乃寢次日入侍講筵學(xué)者問(wèn)焉曰

必欲以所言感悟君父安得不盡敬人君其尊如天

必須盡己之誠(chéng)意又曰以吾所言得入則天下蒙其

利不能入則反之安敢不盡誠(chéng)敬

誠(chéng)齋雜記偽蜀辛夤遜夢(mèng)掌中抽筆占者曰君必遷

翰林學(xué)士果然

夢(mèng)溪筆談館閣每夜輪校官一人直宿如有故不宿

則虛其夜謂之豁宿故事豁宿不得過(guò)四至第五日

即須入宿遇豁宿例于宿歷名位下書腹肚不安免

宿故館閣宿歷相傳謂之害肚歷

補(bǔ)筆談舊制館職自校勘以上非特除者皆先試惟

檢討不試初置檢討官只作差遣未比館職故也后

來(lái)檢討給職錢并同帶職在校勘上亦承例不試

明外史吳沉傳沉字浚仲蘭溪人洪武初郡以儒士

舉誤上其名曰信仲授翰林院待制沉謂修撰王厘

曰名誤不更是欺罔也將白于朝厘言恐觸上怒沉

不從牒請(qǐng)改正帝喜曰誠(chéng)囗人也遂眷遇之召侍左

右論說(shuō)書史以事降編修復(fù)待制再降編修尋以奏

對(duì)失旨降渭源縣教諭復(fù)為翰林院典籍尋擢東閣

大學(xué)士初帝謂沉曰圣賢立教有三曰敬天曰忠君

曰孝親散在經(jīng)傳未易會(huì)其要領(lǐng)爾等以三事編緝

至是書成賜名精誠(chéng)錄命沉撰序居一年降翰林侍

書尋改國(guó)子博士逾年以老乞歸卒

方孝孺?zhèn)鹘ㄎ牡奂次徽贋楹擦质讨v明年遷侍講

學(xué)士與董倫同侍經(jīng)筵備顧問(wèn)帝好文日與孝孺討

論周官法度國(guó)家大政事輒咨之讀書有疑即召使

講解臨朝奏事或命就御坐前批答時(shí)方修太祖實(shí)

錄及類要諸書孝孺皆為總裁

楊士奇?zhèn)魇科婷⒁宰中薪ㄎ某跫T儒修太祖

實(shí)錄士奇已用薦征教授當(dāng)行王叔英復(fù)以史才薦

遂入翰林與編纂事尋命吏部考第史館諸儒尚書

張紞得士奇策曰此非經(jīng)生言也奏第一

董倫傳倫字安常恩人謫云南教官建文初召拜禮

部右侍郎兼翰林院學(xué)士與方孝孺同侍經(jīng)筵賜御

書怡老堂髹幾一玉鳩杖一

沈度傳度字民則弟粲字民望松江華亭人兄弟皆

善書度以婉麗勝粲以遒逸勝度博涉經(jīng)史為文章

絕去浮靡成祖初即位詔部簡(jiǎn)能書者入翰林給廩

祿度與吳縣滕用亨長(zhǎng)樂(lè)陳登同與選是時(shí)解縉胡

廣梁潛王漣皆工書度至最為帝所賞名出朝士右

日侍便殿凡金版玉冊(cè)用之朝廷藏秘府頒屬國(guó)必

命之書遂由翰林典籍擢檢討歷修撰遷侍讀學(xué)士

粲自翰林待詔遷中書舍人擢侍讀進(jìn)階大理少卿

兄弟并賜織金衣鏤姓名于象簡(jiǎn)泥之以金贈(zèng)父母

如其官馳驛傳歸告于墓時(shí)號(hào)度粲大小學(xué)士用亨

初名權(quán)字用衡精篆隸書被薦時(shí)年七十矣召見大

書麟鳳龜龍四字以進(jìn)又獻(xiàn)貞符詩(shī)三篇授翰林待

詔與修永樂(lè)大典登字思孝初仕羅田縣丞改蘭溪

再改浮梁選入翰林仍給縣丞祿

黃淮傳淮字宗豫永嘉人以洪武三十年進(jìn)士授中

書舍人成祖即位召對(duì)稱旨命入翰林使與解縉常

立御榻左右備顧問(wèn)或至夜分帝就寢猶賜坐榻前

與語(yǔ)既而與縉等七人并直文淵閣遷翰林院編修

進(jìn)侍講時(shí)有告黨逆者淮言于帝曰洪武末年已敕

禁矣不宜復(fù)理吏部追錄南人官北地不即附者皆

論戍淮曰得毋示人不廣耶帝皆從其言罷之議立

太子淮請(qǐng)立嫡以長(zhǎng)太子立遷左庶子兼侍讀

金幼孜傳幼孜建文二年進(jìn)士授戶科給事中成祖

即位改翰林院檢討與解縉等同直文淵閣遷侍講

五年遷右春坊右諭德兼侍講七年從幸北京八年

北征幼孜與胡廣楊榮從駕駐清水源有泉出焉幼

孜獻(xiàn)銘榮獻(xiàn)詩(shī)皆勞以上尊帝重幼孜文學(xué)所過(guò)山

川要害輒命記之有敕旨屬幼孜等據(jù)鞍起草立就

使自瓦剌來(lái)帝召幼孜等傍駕行與語(yǔ)瓦剌事親倚

甚

李時(shí)勉傳時(shí)勉名懋以字行安福人中永樂(lè)二年進(jìn)

士選庶吉士進(jìn)學(xué)文淵閣與修太祖實(shí)錄授刑部主

事復(fù)與重修實(shí)錄書成改翰林侍讀洪熙元年上疏

言事與羅汝敬同改御史宣宗即位復(fù)官侍讀宣德

五年修成祖實(shí)錄成遷侍讀學(xué)士帝幸史館撒金錢

賜諸學(xué)士皆俯取時(shí)勉獨(dú)正立帝乃出余錢賜之正

統(tǒng)三年以宣宗實(shí)錄成進(jìn)學(xué)士掌院事兼經(jīng)筵官

程敏政傳敏政字克勤十歲侍父信官四川巡撫羅

綺以神童薦英宗召試悅之詔讀書翰林院給廩饌

學(xué)士李賢彭時(shí)呂原中允劉珝咸愛(ài)重之賢以女妻

焉成化二年進(jìn)士及第授編修歷左諭德直講東宮

翰林中學(xué)問(wèn)該博稱敏政文章古雅稱李東陽(yáng)性行

真純稱陳音各為一時(shí)冠孝宗嗣位以宮僚恩擢少

詹事兼侍講學(xué)士直經(jīng)筵

劉珝傳珝字叔溫壽光人正統(tǒng)十三年進(jìn)士改庶吉

士授編修天順中歷右中允侍講東宮憲宗即位以

舊宮僚屢遷太常卿兼侍讀學(xué)士直經(jīng)筵日講成化

十年進(jìn)吏部左侍郎充講官如故珝每進(jìn)講反復(fù)開

導(dǎo)詞氣侃侃聞?wù)邽殂W(xué)士劉定之稱為講官第一

楊一清傳一清字應(yīng)寧其先云南安寧人父景以化

州同知致仕攜之居巴陵少而能文有司以奇童薦

為翰林秀才憲宗俾內(nèi)閣擇師教之

王廷陳傳廷陳字欽黃岡人父濟(jì)吏部郎中廷陳

囗慧絕人幼好弄父抶之輒大呼曰大人奈何虐天

下名士正德十二年成進(jìn)士選庶吉士益恃才放恣

故事兩學(xué)士為館師體嚴(yán)重廷陳伺其退食獨(dú)上樹

杪大聲叫呼兩學(xué)士無(wú)如之何佯弗聞也

霍韜傳韜字渭先南海人舉正德九年會(huì)試第一請(qǐng)

歸成婚讀書西樵山世宗踐祚除職方主事尋謝病

歸嘉靖三年帝兩詔召韜韜辭疾不赴明年擢少詹

事兼侍講學(xué)士韜固辭且請(qǐng)令六部長(zhǎng)貳翰林給事

御史俱外轉(zhuǎn)而他官有文學(xué)及舉貢入仕皆得擢翰

林帝不允辭趣令赴職下其奏于所司悉格不用六

年還朝命直經(jīng)筵日講韜自以南音力辭日講請(qǐng)撰

古今政要及詩(shī)書直講以進(jìn)帝褒許之

于慎行傳慎行字無(wú)垢東阿人年十七舉于鄉(xiāng)御史

欲即鹿鳴宴冠之以未奉父命辭舉隆慶二年進(jìn)士

改庶吉士授編修萬(wàn)歷初穆宗實(shí)錄成進(jìn)修撰充日

講官故事率以翰林大僚直日講無(wú)及史官者慎行

與張位及王家屏沈一貫陳于陛咸以史官得之異

數(shù)也嘗講罷帝出御府圖畫令講官分題慎行不善

書詩(shī)成屬人書之具以實(shí)對(duì)帝悅嘗大書責(zé)難陳善

四字賜之詞林詡為盛事慎行學(xué)有原委貫串百家

北人居詞館以慎行及臨胊馮琦文學(xué)為一時(shí)冠

沈鯉傳神宗在東宮鯉為講官嘗令諸講官書扇鯉

書魏卞蘭太子頌以進(jìn)因命陳大義甚悉神宗咨美

遂蒙眷比即位用宮僚恩進(jìn)編修旋進(jìn)左贊善每直

講舉止端雅所陳說(shuō)獨(dú)契帝心帝每為侍臣稱之連

遭父母喪帝數(shù)問(wèn)沈講官何在左右以喪對(duì)問(wèn)服闋

期曰秋仲命先補(bǔ)講官俟之萬(wàn)歷九年還朝屬當(dāng)輟

講特命展一日示優(yōu)異焉

焦竑傳竑字弱侯江寧人萬(wàn)歷十七年以殿試第一

人官翰林修撰討習(xí)國(guó)朝典章二十二年大學(xué)士陳

于陛建議修國(guó)史欲竑專領(lǐng)其事竑遜謝乃先撰經(jīng)

籍志其他率無(wú)所撰館亦竟罷翰林教小內(nèi)侍書者

眾視為具文竑獨(dú)曰此曹他日在帝左右安得忽之

取古奄人善惡時(shí)與論說(shuō)

病逸漫記太祖賜教庶吉士曾子啟等二十八人督

責(zé)甚嚴(yán)嘗親為試誦一日令背捕蛇者說(shuō)莫有全誦

者詔戍邊而貸之令拽大木啟等以書訴執(zhí)政執(zhí)政

袖書見上極陳辛苦狀因得釋歸

暖姝由筆學(xué)士蘇平仲經(jīng)筵日講書不行跪禮太祖

欲罪之對(duì)曰臣執(zhí)古圣人書對(duì)今圣人講故不跪

春明夢(mèng)余錄成化中司經(jīng)局洗馬楊守陳進(jìn)講武成

篇云魯論稱舜無(wú)為而治周書稱武王垂拱而成然

后世人主有深居禁中委政內(nèi)侍者乃召望夷之禍

有高居無(wú)為肆情嬖艷者乃啟祿山之變是何也蓋

舜之所以無(wú)為者由其封山浚川以至舉相去兇無(wú)

一不盡其道武之所以垂拱者由其列爵分土以至

崇德報(bào)功無(wú)一不究其心皆由憂勞而有為乃能逸

樂(lè)而無(wú)為也若后世之主則孟子所謂安危而樂(lè)亡

者古今治亂可為永鑒上聞之悚然

弘治元年御文華殿講書畢賜講臣各織金緋衣金

帶及紗帽烏靴叩頭謝訖上曰先生辛苦咸對(duì)曰此

職分當(dāng)為頓首而退程敏政有詩(shī)記之曰日映罘罳

曉殿深湛恩稠迭駕親臨袞衣紅耀天機(jī)錦束帶黃

分內(nèi)帑金久幸清班容宦履老慚華發(fā)點(diǎn)朝簪經(jīng)生

職分尋常事消得君王念苦辛

學(xué)士王鏊直經(jīng)筵講文王不敢盤于游畋章上傾聽

嘉納之時(shí)方春屢游后苑左右或請(qǐng)止不及聽鏊講

畢召佞幸李廣戒之曰今日講官所講殆為汝輩好

為之竟罷游無(wú)何廣亦罷尋誅死

張?jiān)澣胧探?jīng)筵以其身短上特為低幾就聽之上

疏勸經(jīng)筵講太極圖以及西銘孝宗嘉納急索太極

圖以觀曰天生斯人以開朕也

學(xué)士劉機(jī)經(jīng)筵進(jìn)講責(zé)難于君謂之恭二句孝宗往

聽久之俯賜清問(wèn)因辨析陳字之義劉倉(cāng)卒進(jìn)講語(yǔ)

不達(dá)意上謂之曰此即敷陳王道之陳也群臣叩首

謝又謂何以不講末句答以不敢上又曰何害善者

可感善心惡者可懲逸志自今不必忌諱

仰山脞錄鄞尚書楊文懿公守陳在囗時(shí)母夢(mèng)大星

入懷及生天庭有黑子狀如北斗人以為異比登第

入翰林每進(jìn)講必傳經(jīng)義以納忠誨一日講說(shuō)命有

曰明君圖治常患其臣不言忠臣進(jìn)言惟恐其君不

行臣不言則君徒負(fù)聰明而罔聞乎治要君不行則

臣徒費(fèi)講說(shuō)而無(wú)補(bǔ)乎上德臣言之而君行之若高

宗傅說(shuō)可以為萬(wàn)世法矣于武成有曰魯論稱舜無(wú)

為而治周書稱武王垂拱而治是則帝王之治皆不

勞而逸蓋舜所以無(wú)為武王所以垂拱皆常憂勞而

有為乃始佚樂(lè)而無(wú)為也嘗作內(nèi)宴樂(lè)語(yǔ)以時(shí)方逸

豫則曰謂豐大必宜日中故豫亨尚虞城復(fù)以時(shí)方

尚邊功則曰慕帝舜之格有苗思宋國(guó)之相司馬以

時(shí)方貴異物則曰不作無(wú)益而功成不寶異物而民

足乃召公之格言無(wú)輕民事而惟艱無(wú)安厥位而惟

危又伊尹之明訓(xùn)公既進(jìn)呈語(yǔ)他學(xué)士曰萬(wàn)一蒙上

過(guò)聽不賢于優(yōu)盂滑稽之談乎

涌幢小品楊晉庵守隨掌翰林院院之后有巨柳數(shù)

章參天蔽日民之輸廩米者欲曝于庭患柳陰之翳

之也請(qǐng)伐其最巨者公不許作伐老柳賦示意

春明夢(mèng)余錄國(guó)初有弘文館在大內(nèi)之西以處博學(xué)

之士正統(tǒng)初選經(jīng)筵悉翰林院官內(nèi)批如何不見居

外賢良以旨赴弘文館于是劉球等自部屬進(jìn)次經(jīng)

筵

長(zhǎng)安客話景泰初始開經(jīng)筵每講畢命中官布金錢

于地令講官拾之以為恩典時(shí)高轂?zāi)炅喔┭?

不便無(wú)所得一講官忘其名氏常拾以貽之按宣德

中李時(shí)勉為侍講學(xué)士一日景陵懷金錢至史館撒

之于地令諸講官拾取時(shí)勉獨(dú)正立乃呼至前賜以

袖中金錢則金錢之事其來(lái)已久

見聞錄昆山顧文康公鼎臣當(dāng)嘉靖時(shí)更定學(xué)士制

公首為翰林院學(xué)士掌印仍充經(jīng)筵日講官分撰誥

命進(jìn)講范浚心箴上特諭內(nèi)閣云朕因十三日聽講

官顧鼎臣解說(shuō)心箴連日思味其意甚為正心之助

昨自寫一篇并為注釋復(fù)諭曰前日聽講心箴深加

愛(ài)賞朕自念上荷天命為人君長(zhǎng)當(dāng)務(wù)學(xué)以致知待

粗有領(lǐng)會(huì)之時(shí)再注視聽言動(dòng)四箴后復(fù)御制敬一

箴命于翰林院兩京國(guó)子監(jiān)建敬一亭并前一箴俱

勒石其中天下學(xué)校準(zhǔn)為定制戊子八月三十日上

又諭輔臣曰朕謂洪范一書于帝王為治之大經(jīng)大

法實(shí)為親切講解須專委一人庶得接續(xù)貫暢欲令

鼎臣通篇進(jìn)講分段計(jì)日從容講解務(wù)使盡其所言

以為朕為學(xué)求治之助九月八日上又諭以公所講

洪范盡心指解復(fù)慮詞語(yǔ)長(zhǎng)多恐溫書之日有所失

記少為刪去幾句從容講說(shuō)以發(fā)明朕心使有所得

直解揭帖內(nèi)可撰寫精全朕得覽閱以求全旨大義

為為治之助十月賜文獻(xiàn)通考四書大全書傳大全

各一部閏十月二十日上又諭曰今以寒月例暫免

經(jīng)筵日講但朕以洪范未終篇故循例暫免又曰為

學(xué)貴終始亦在乎篤行不在急迫與徒知也鼎臣暫

免朝囗止入講殿進(jìn)講庶得從容盡言朕亦安聽或

得于領(lǐng)會(huì)矣上又諭以公進(jìn)講洪范終篇盡心指陳

升詹事府詹事仍兼翰林院學(xué)士賜白金文綺又諭

稱公入仕有年故特進(jìn)三品與他講官不同蓋特恩

云

春明夢(mèng)余錄經(jīng)筵講官及執(zhí)事官失儀舊制許令出

班請(qǐng)罪得面宥嘉靖六年以經(jīng)筵乃講學(xué)親覽之地

一切差誤令侍儀糾舉退而具奏上請(qǐng)免其自請(qǐng)

長(zhǎng)安客話萬(wàn)歷二年翰林院中白燕雙乳輔臣以獻(xiàn)

進(jìn)兩宮并賞焉

見聞錄國(guó)初有起居注官后不設(shè)萬(wàn)歷三年內(nèi)閣題

準(zhǔn)今日講官日輪一員專記注起居及圣諭詔冊(cè)敕

文內(nèi)閣奏對(duì)等項(xiàng)皆書其諸司奏章另選講讀以下

六員專管編纂以吏戶禮兵刑工分六曹每曹一員

常時(shí)在館供事每月初九日將記注編纂等稿送內(nèi)

閣看定初十日公同各官投柜封鎖年終并入大柜

每常朝御皇極門即輪該日記注官并編纂官三四

員列于東班石欄銅香爐下各科給事中之上或午

朝御皇極門列于御座西稍南隨從記錄凡封稿之

日記注與編纂官于東閣門外分左右如常朝儀候

中堂入東閣先記注官入分左右揖次編纂官入揖

隨中堂同入右房記注官收起居注編纂官收六曹

章奏入柜封完出東閣再揖如前候中堂出門柱邊

揖別復(fù)入東閣記注一揖與編纂一揖而別

春明夢(mèng)余錄崇禎帝以丁卯八月十四日御皇極殿

登極三殿自萬(wàn)歷丁酉毀后久不臨御鴻臚茫然儀

注皆不知時(shí)詞臣侍班四人宜在皇極殿內(nèi)御簾外

居?xùn)|而鴻臚曰宜分東西于是詞臣分二人亟奔而

出東弘政門復(fù)過(guò)西宣治門過(guò)武成閣入中右門從

西欄上至中極殿右門外而上已袞冕御建極矣

崇禎丁卯十月初三日傳免進(jìn)講越三日復(fù)傳免講

帝鑒圖良久上命起來(lái)又忘謝恩其次講尚書者乃

黃錦聲細(xì)而哀無(wú)一字可辨上不懌而罷

崇禎癸未十一月十五日召輔臣陳演蔣德璟魏藻

德來(lái)德政殿先是集九卿科道于文華殿令舉堪任

戶兵二部官是日出各臣薦單欲用何楷為戶部堂

上官及襄城伯密奏欲鄭芝龍捐餉等事畢陳演奏

今日閱考館試卷業(yè)奉明旨矢公矢慎臣等會(huì)同吏

禮二部在東閣設(shè)立高皇帝牌位同誓如有私徇天

誅地滅上默然者久之曰須選得文行兼優(yōu)的方好

演對(duì)士先器識(shí)而后文藝上曰正是演奏今次俱經(jīng)

各鄉(xiāng)九卿翰林科道開送必有學(xué)行的方敢開來(lái)今

既糊名只憑文取進(jìn)上曰也有私記德璟奏既糊名

實(shí)無(wú)從知上曰即知亦何妨魏藻德奏前工部尚書

范景文有疏奉旨兩畿并重今考廣西只二人云貴

亦只二人如照壬戍例則廣西一名云貴一名似太

濫或照工臣奏添北直一名德璟奏且看廣西云貴

卷如何如不佳即以一名增北直上曰然是科北直

與南直俱四人大學(xué)士陳演因具疏云庶吉士之選

自永樂(lè)二年以來(lái)或間科一選或連科屢選或數(shù)科

不選或三科同選初無(wú)定限每科選用或內(nèi)閣自選

或禮部選送或會(huì)吏部同選或限年歲或拘地方或

采譽(yù)望或就廷試卷中查取或別出題考試亦無(wú)定

制自古帝王皆以文章關(guān)乎氣運(yùn)而儲(chǔ)才于館閣以

教養(yǎng)之本朝所以儲(chǔ)養(yǎng)之者自及第進(jìn)士之外止有

庶吉士一途凡華國(guó)之文與輔世之佐咸有賴于斯

然而或選或否則有才者未必皆選而所選者又未

必皆才若更拘于地方年歲則是已成之才或棄而

不用而所教者又未必皆有成請(qǐng)自今以后立為定

制一次開科一次選用待新進(jìn)士分撥各衙門辦事

之后俾其中有志學(xué)古者各錄其平日所作文字如

論策詩(shī)賦序記之類限十五篇以上于一月之內(nèi)赴

禮部呈獻(xiàn)禮部閱試訖編號(hào)封送翰林考訂其中詞

藻文理有可取者按號(hào)行取本部仍將各人試卷記

號(hào)糊封姓名即送照例于東閣前出題考試其所試

之卷與取投之文相稱即收以預(yù)選若其詞意鉤棘

而詭僻者不在取列中間有年二十五以下果有過(guò)

人資質(zhì)雖無(wú)宿構(gòu)文字能于此一月之間有新作五

篇以上亦許投試若果筆路頗通其學(xué)可進(jìn)亦在備

選之?dāng)?shù)每科不必多選所選不過(guò)二十人每選不必

多留所留不過(guò)三五輩如此則所選者多是已成之

才有所論撰便堪供事將來(lái)成就必有足賴者如是

則預(yù)列者無(wú)徇私之弊不預(yù)者息造言之謗臣等皆

由此途引進(jìn)后賢儲(chǔ)之館閣以報(bào)國(guó)厚恩乃其職也

谷城山房筆塵甲戍五月翰林院中吏舍有白燕一

雙獻(xiàn)之內(nèi)閣又池中蓮花早開相君并以獻(xiàn)上溫旨

諭答之

蓉塘詩(shī)話國(guó)初庶吉士或在中書省或在文華堂后

改置翰林

未軒集故事自十月朔日始賜庶吉士酒至四月晦

日止歲以為常