這一原則被承認(rèn)之后，才會(huì)成為一種可供認(rèn)真研究的推理方法，以下是我們對(duì)推理方法所提出的建議，但前提是要承認(rèn)以下事實(shí)。

沒有推理就沒有判斷力。

源賴朝教導(dǎo)我們，雖然自制力不是最重要的，但對(duì)于習(xí)得判斷力是不可缺少的因素。

自制力促使我們能夠控制急躁的情緒，使我們的厭惡之情平息，使我們止住狂熱的行為。

當(dāng)暴風(fēng)雨折斷了樹枝、撕裂了正在攀爬的葡萄蔓、將花朵的花瓣散落、將盛開的鮮花蹂躪，你可以對(duì)園子此時(shí)的模樣作出評(píng)價(jià)嗎？

源賴朝喜歡借助故事來描述他所傳授的內(nèi)容，現(xiàn)在，他接著給我們講故事。

一天，一位日本王子一覺醒來。他懶洋洋地問，今天天氣如何？但是他不讓仆人掀起遮陰的涼棚，那個(gè)涼棚使他房中光線黯淡，避免刺眼的陽光直射他的眼睛。兩個(gè)仆人將他扶躺在長(zhǎng)沙發(fā)椅上，然后走到隔壁房間，隔壁房間的彩繪玻璃窗上沒有掛窗簾。

其中一個(gè)仆人，把他的臉貼近黃色的玻璃窗前，他欣賞到美麗的花園，沐浴著清晨的陽光，不禁感嘆起來。

第二個(gè)仆人，他的目光被引到藍(lán)色的玻璃窗前，從中心處向外望去，對(duì)他的同伴說，自己看不見陽光，天氣陰沉，烏云在地平線處投下陰霾的影子。

他們每個(gè)人都回去訴說自己對(duì)天氣的印象，王子很驚訝他們截然不同的觀點(diǎn)，不能明白其中的緣由。

因此，這位幕府將軍得出結(jié)論，這就是沒有將自制力鍛煉純熟的結(jié)果。

那些單憑一腔熱忱看事物的人們拒絕承認(rèn)他們可能被人剝奪了輝煌與壯麗。

另有一些人從消極的角度看問題，從來沒有從自身挖掘潛力，這倒也省去了給聽眾編造悲慘遭遇的借口了。

人們發(fā)現(xiàn)自己受到具有迷惑性的事物吸引，有的人向著錯(cuò)覺倉(cāng)促行事，而另外一些人則不想承認(rèn)有成功的可能性，這兩者都是缺乏自制力的表現(xiàn)，他們從一個(gè)錯(cuò)誤的前提出發(fā)，得出了可悲的結(jié)論，因此使將來成功的可能性落空了。

根據(jù)這位日本哲學(xué)前輩的觀點(diǎn)，洞察力并不總是天賦。他說：

這是一種少數(shù)高素質(zhì)的人才會(huì)擁有的品質(zhì)，但是應(yīng)該通過磨煉意志以及不斷地訓(xùn)練來增強(qiáng)。

人們可以努力地嘗試預(yù)見當(dāng)前事件的解決方案，用這種方式就能輕易獲得這種品質(zhì)；或者至少可以試著解釋事件背后隱含的起因。

很多時(shí)候明顯的效果是由看來不起眼兒的緣故引起的，因此需要持續(xù)不斷注意的正是對(duì)這些重要細(xì)節(jié)的深入洞察。

幾乎我們周圍的一切都可以充當(dāng)仔細(xì)研究的對(duì)象，政治事件或者使家人朋友感興趣的事件都可以當(dāng)成話題來認(rèn)真地分析考慮。

如果我們將這些思考局限在去分析那些我們自己并不感興趣的話題上可能效果會(huì)更好，這樣的話，我們就會(huì)習(xí)慣冷靜而又無私地對(duì)人和事作出判斷。這種特質(zhì)對(duì)于完善洞察力來說是十分必要的。

如果由于某種原因，熱情使思緒產(chǎn)生混亂，那么理解力的清晰度就會(huì)受到嚴(yán)重的影響，這樣不斷惡化下去，判斷的頑固性就會(huì)逐漸消除判斷力的顯現(xiàn)。

始終如一的毅力更難以把握，因?yàn)樗乔懊嫣岬降母鞣N特質(zhì)的綜合體。

始終如一的毅力是從推理能力中得到的啟示，沒有自制力它就不會(huì)存在了，而且始終如一的毅力意味著需要某種程度上的洞察力，因?yàn)槭冀K如一性一定要在確信是對(duì)的基礎(chǔ)上才會(huì)發(fā)揮作用。

如果你長(zhǎng)時(shí)間擊打一片鐵皮最厚的地方，不久后它就會(huì)變得像精美的字畫一樣薄。

我們無法給始終如一的毅力下一個(gè)準(zhǔn)確的定義。

始終如一的毅力與持之以恒的精神有著緊密聯(lián)系，但是又不能與之混為一談，因?yàn)槭冀K如一的毅力有著自身的邏輯，這個(gè)過程不是產(chǎn)生一個(gè)簡(jiǎn)單的行動(dòng)而是產(chǎn)生一系列的優(yōu)勢(shì)相互依存，但總是彼此具有推斷關(guān)聯(lián)的行為。

始終如一的毅力摒棄了所有與問題中主題相悖的想法；完全是內(nèi)心授權(quán)的情緒，集中于一個(gè)獨(dú)特的目標(biāo)。

因此目標(biāo)很重要，可以通過多種手段實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，可是主導(dǎo)思想將會(huì)永遠(yuǎn)指向連續(xù)的成就，在其不同表現(xiàn)形式下——盡管有時(shí)各種表現(xiàn)相互矛盾——其實(shí)不同的表現(xiàn)形式有著一個(gè)共同的主導(dǎo)思想，這個(gè)主導(dǎo)思想的最高權(quán)威性與決定性的成功緊密相關(guān)。

這位哲人繼續(xù)說道，我們?cè)谶@里也要說說智慧，因?yàn)橹腔凼俏覀兎治鲆郧敖?jīng)歷的先驅(qū)者。

正是生活這個(gè)永無止境的課堂把歲月賦予人的智慧教給了我們。

但是為了從經(jīng)驗(yàn)中獲益，達(dá)到衰老的時(shí)刻是真的很有必要的過程，經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)時(shí)沒有用，因?yàn)樗且粋€(gè)犧牲后的戰(zhàn)利品。

趁著自己頭發(fā)烏黑心存希望，這時(shí)候努力實(shí)現(xiàn)愿望不是更好嗎？

為什么把智慧和經(jīng)驗(yàn)的特權(quán)給了年長(zhǎng)者呢？這是與明顯錯(cuò)誤斗爭(zhēng)的最好時(shí)機(jī)。

讓這樣的天賦顯得一文不值，這不是最大的諷刺嗎？

如果從經(jīng)驗(yàn)中所獲得的智慧不能保護(hù)我們年輕時(shí)免遭種種的不良誘惑，那么智慧又有什么益處呢？

為什么智慧的美麗只對(duì)那些無法從中長(zhǎng)久獲益的人顯露？

這是源賴朝的觀點(diǎn)，他說：

我們會(huì)怎樣看待一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去雙臂但是卻很自豪自己擁有手鐲的人呢？

因此，很有必要鼓勵(lì)年輕人從智慧和經(jīng)驗(yàn)中有所收獲，但更重要的是，向他們闡明怎樣做會(huì)導(dǎo)致這些教訓(xùn)。

可以肯定的是，一個(gè)擁有漫長(zhǎng)回憶的長(zhǎng)者會(huì)比一個(gè)年輕人更清楚生活的陷阱。

但是，他總能進(jìn)行公正且毫無偏見的判斷嗎？這個(gè)人難道不會(huì)為自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤找借口掩飾，或者夸大自己的成就嗎？而這些成就可能只是由于機(jī)會(huì)或者環(huán)境因素而造成的。

因此，年長(zhǎng)者不能判斷他在二十歲時(shí)的情緒，除非有記憶的幫助，也許稍縱即逝，否則他只是憑借一種程度上已經(jīng)被無限減弱了的感情再現(xiàn)來回憶。

這種對(duì)情緒的感知能力很容易逐漸變?nèi)酰洃浀耐暾砸矔?huì)越來越不精確。

然后，在蕭條的日子里，一些關(guān)于最初想法的細(xì)節(jié)漸漸變得不再生動(dòng)清晰，因此削弱了推理的力量，這也是行動(dòng)的借口或者根源之所在。

雖然我們很崇尚年長(zhǎng)者的智慧，但是，如果我們可以將這種智慧習(xí)得，使其成為生活的助力并且實(shí)踐出來就再好不過了。

對(duì)于那些堅(jiān)信什么都無法與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相比的人，我們需要再次展開討論，提醒他們考慮一下我們前面說的幾句話，請(qǐng)他們注意只有在討論時(shí)拋開個(gè)人偏見才能夠形成公正的看法。那么，真的有必要經(jīng)歷痛苦才能避免痛苦或者使以前經(jīng)歷痛苦的傷口痊愈嗎？大多數(shù)心理學(xué)家本身并沒有患上他們所處理的心理疾病。

這個(gè)事實(shí)不是可以說明，利用與疾病作斗爭(zhēng)的方法能夠預(yù)防疾病嗎？

而且既然我們?cè)谥v判斷力，那么就應(yīng)該毫不猶豫地及時(shí)使用判斷力，我們也會(huì)很快看到它的效果。

那么，既然生理上可以用這種方法抵御疾病，精神層面也可以。

首先是從書本，然后從生活經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，醫(yī)生才會(huì)學(xué)到疾病的基本知識(shí)和治療方法的原則。

真的非要先使自己中毒才知道某種植物是有毒的，而另一種草藥可以解這種毒嗎？

如果我們?cè)敢庀嘈牌渌说慕?jīng)驗(yàn)與我們的教訓(xùn)一樣有用，那么其實(shí)我們也許已經(jīng)擁有智慧了。

源賴朝提到，我們周圍發(fā)生的事件對(duì)于當(dāng)事人來說，都可以是開發(fā)他心中完美的推理能力的機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)的開始就是從各種前提得出所有分析結(jié)論的時(shí)候。

知識(shí)就是從反復(fù)出現(xiàn)的事件中、相互的關(guān)系中、等效的事例中、相類似的情況中獲得的，它可能會(huì)產(chǎn)生美好的結(jié)果，也與任性的情緒被克制的程度成正比。從經(jīng)歷中獲得智慧的過程比較緩慢，判斷力會(huì)以平靜而顯著的方式彰顯出來，判斷力總是致力于圓滿的成功，同樣，它也為變成力量與和平的化身付諸努力。