士之習為吏者，恒病于少文。（《漢·周勃傳》：其椎少文如此。）故給而不肆；飾于華者，嘗病于無斷，故放而不制。今李生學于詩有年矣，吟詠風賦，頗聞于人。至于是州，（永州。）惟州之牧咨焉。以贊戎事而糺群吏，甚直且武，豈所謂吏而華者耶？以府喪罷去，（謂刺史崔君敏卒。）擇而之乎有禮之邦。推是道也以往，然而不際于禮，則吾不知也。
送苑論登第后歸覲詩序
八年冬，（貞元八年。）余與馬邑苑言揚（論字言揚，齊大夫苑何忌之后。）聯(lián)貢于京師。自時而后，車必掛，（于歲切，又音彗，車輔也。）席必交衽。量其志，知其達于昭代；究其文，辯其勝于太常。探而討之，則明韜于垇厚之質，行浮于休顯之聞。游公卿之間，質直而不犯，恪謹而不懾。交同列之群，以誠信聞。余拜而兄之，以為執(zhí)誼而固。臨節(jié)不奪，在兄而已。
是歲小司徒顧公守春官之缺，而權擇士之柄。（戶部侍郎顧少連權禮部侍郎，知貢舉。）明年春，（貞元九年。）同趨權衡之下，并就重輕之試。觀其掉鞅于術藝之場，（掉鞅字，出《左傳》宣十二年，公凡兩用之。）游刃乎文翰之林，（《莊子》：恢恢乎游刃有余地矣。）風雨生于筆札，（“生”，一作“交”。）云霞發(fā)于簡牘，左右圜視，（賈誼言：動一親戚，天下圜視而起。圜視，謂圜睛正視也。）朋儕拱手，甚可壯也。二月丙子，有司題甲乙之科，（《漢·儒林傳》：歲課甲科為郎中，乙科為太子舍人，丙科補文學掌故。）揭于南宮，（南宮，禮部。）余與兄又聯(lián)登焉。余不厚顏懷愧而陪其游久矣。
夏四月，告歸荊、衡，拜手行邁，輪移都門之轍，轅指秦嶺之路。（秦嶺，南山。）方將高堂稱慶，里囗更賀，（囗，音翰，閭也。）曳裾峨冠，榮南諸侯之邦，遐登王粲之樓，高視劉表之榻，（董卓作亂，王粲避難荊州依劉表，遂登江陵城樓，因懷歸而作賦。）桂枝片玉，（《晉書》：郄詵為雍州刺史，武帝于東堂會送，問詵曰：“卿自以為何如”？詵曰：“臣舉賢良對策為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。”）光生于家。是宜砥商、雒之阻艱，（《詩》：周道如砥。砥，礪石，言其平也。）帶江、漢之浩蕩，（《漢史》：黃河如帶。帶江、漢者，視之如帶也。）以談笑顧眄，超越千里而無倦極也。（《漢書》：《上林賦》：窮極倦。）然而景熾氣燠，往即南方，乘陵炎云，呼吸溫風。可無敬乎？慎進藥石，保安其躬，是亦非兄之所宜私也。群公追餞于霸陵，列筵而觴，送遠之賦，圭璋交映。或授首簡于余曰：“子得非知言揚者乎。（一無“得”字。）安得而默耶？”余受而書之，編于群玉之右，非不知讓，貴傳信焉爾。
送蕭煉登第后南歸序
始余幼時，拜兄于九江郡，（漢九江郡，在唐屬淮南道。自唐以來，以江州為九江。）睹其樂嗜經書，慕山藪，凝和抱質，氣象甚茂，雖在綺紈，（《漢書》：班伯在綺襦紈裦之間。綺，細綾。紈，素也。）而私心慕焉。厥后竊理文字，先禮而冠，（《禮記》：二十曰弱冠。）遇兄于澤宮之中。（《禮記》：天子將祭，必先習射于澤。澤者，所以擇士也。注云：澤，宮名。）觀其德如九江之拜，蓋世俗所不能移也。自是戰(zhàn)藝三北，（《史記》：管仲三戰(zhàn)三走，鮑叔不以為怯。《漢·高祖紀》“追北”字注，韋昭曰：北，右臂字也，背去而走也。師古曰：北，陰幽之處，故謂退敗奔走者為北。《老子》曰：萬物向陽而負陰。《說文》：北，乖也。《史記》曰：紂為朝歌北鄙之音。北，敗也。鄙，陋也。是知北即訓乖訓敗，無勞借音。）左次陋巷。（《易》：師左次無咎。）余亟會于其居，（亟，去易切。）視其道如澤宮之遇，亦挫抑所不能屈也。逾時而名擢太常，（貞元十二年，禮部侍郎呂渭知貢舉，試《日五色賦》、《春臺晴望詩》，煉中第。）聲動京國，士輩仰慕，顧眄有耀。余獲賀于蔡通儒氏，窺其志，如陋巷之會，又得意所不能遷也。君子志正而氣一，誠純而分定，未嘗摽出處為二道，判屈伸于異門也。固其本，養(yǎng)其正，如斯而已矣。
吾兄先覺而守道，獨立而全和，貞確端懿，雅不羈俗，君子之素也。亦既升名天官，（天官，吏部也。）告余東游，是將乘商於，（商於，即今之商州。其西二百里，有古於城，張儀獻商於之地，即此。）浮漢池，歷郢城，下武昌，復于我始見之地。則朋舊之徒，含喜來迎；宗姻之列，加禮以待；舟輿所略，賀聲盈耳；離群之思，（《禮記》：離群而索居亦已久矣。）行益少矣。仆不腆，（腆，善也。）見邀為序。狂夫之言，非所以志君子也，自達而已。
送班孝廉擢第歸東川覲省序
隴西辛殆庶，（殆庶與班肅同年進士，公亦嘗有序送之。）猥稱吾文宜敘事，晨持縑素，以班孝廉之行為請。（貞元十七年，禮部侍郎高郢知貢舉，班肅第一。）且曰：“夫人殆所謂吉士也。愿而信，質而禮。言不黷慢，行不進越。其先兩漢間繼修文儒，世其家業(yè)。（班固自序，言之詳矣。）其風流后胤，耽學篤志之士，（耽，都含切。）往往出于其門。今夫人研精典墳，不告劬勚。（劬勚，勞也。勚，羊至切。）屬者舉鄉(xiāng)里，登春官，獲居其甲焉。家于蜀之東道，其嚴君以客卿之位，贊是方岳，（《書》：諸侯朝于方岳。此言方岳，謂東川節(jié)度使。）為大夫良。今將拜慶寧覲，光耀族屬，是其可歌也。道出于南鄭，外王父以將相之重，九命赤社，為諸侯師。（嚴震，字遐聞，梓州鹽亭人。貞元中，為山南西道節(jié)度使。《周禮·大宗伯》云：九命作伯。《韓詩外傳》：將封諸侯，各取其方色土，苴以白茅為社。《左傳》：寡君中此，為諸侯師。）今又將亟駕省謁，從容燕喜，（《詩》：魯侯燕喜。）是又可歌也。故我與河南獨孤申叔、（申叔字子重。）趙郡李行純、行敏等（行敏字中明。）若干人皆歌之矣。若乃序者，固吾子宜之。”柳子曰：“吾嘗讀《王命論》（班彪所作。）及《漢書》，嘉其立言。彼生彪、固之胄歟？相國馮翊王公，（德宗幸奉天，進封嚴震馮翊郡王、中書門下。貞元十三年卒。見震本傳。晏元獻曰：宜去“王”字。）功在社稷，德在生人。其門子弟游文章之府者，吾嘗與之齒。（震子悈、協(xié)、公弼、公貺。）彼生嚴氏之出歟？承世家之儒風，沐外族之休光。彼生專圣人之書，而趨君子之林，宜矣哉！”遂如辛氏之談，濡翰于素，因寓于辭曰：為我謝子之舅氏，珠玉將至，得無修容乎！（《禮記》曰：入于其廄而修容焉。注：更莊飾也。）
送獨孤申叔侍親往河東序
河東，古吾土也，（《左傳》：溫吾故也。語法本此。柳氏本河東人也。）家世遷徙，莫能就緒。聞其間有大河、條山，氣蓋關左，文士往往彷徉臨望，（彷徉，音旁羊，徘徊也。）坐得勝概焉。吾固翹翹褰裳，奮懷舊都，（《離騷》：又何懷乎故都。）日以滋甚。獨孤生，周人也，（獨孤生，名申叔，字子重，貞元十三年中第。）往而先我。且又愛慕文雅，甚達經要，才與身長，（上聲。）志益強力。挾是而東，夫豈徒往乎？溫清奉引之雓，（與“隙”同。）必有美制。倘飛以示我，我將易觀而待，所不敢忽。
古之序者，期以申導志義，不為富厚，而今也反是。生至于晉，出吾斯文于筆硯之伍，其有評我太簡者，慎勿以知文許之。
送豆盧膺秀才南游序
君子病無乎內而飾乎外，有乎內而不飾乎外者。無乎內而飾乎外，則是設覆為阱也，禍孰大焉；有乎內而不飾乎外，則是焚梓毀璞也，詬孰甚焉！（詬，古候切。）于是有切磋琢磨鏃礪栝羽之道，（《家語》：子路曰：“南山有竹，不揉自直，斬而用之，達乎犀甲。如此言之，何學之有？”孔子曰：“栝而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎？”鏃，作木切。）圣人以為重。豆盧生，內之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。而恒以幼孤羸餒為懼，恤恤焉游諸侯求給乎是，是固所以有乎內者也。然而不克專志于學，飾乎外者未大，吾愿子以《詩》、《禮》為冠屨，以《春秋》為襟帶，以圖史為佩服，瑯乎璯璜沖牙之響發(fā)焉，（《詩》“雜佩”注，謂珩璜琚瑀沖牙之類。又《記》：佩玉有沖牙。注：沖牙居中，以前后觸也。璯，美玉名，出昆侖。璯，渠幽切。）煌乎山龍華蟲之采列焉，（華蟲，雉也。）則揖讓周旋乎宗廟朝廷斯可也。惜乎余無祿食于世，不克稱其欲，成其志，而姑欲其速反也，故詩而序云。
送趙大秀才往江陵謁趙尚書序（在永州作，序自可見。）
士之知感激許與，常欲以有報為志者，則凡志乎道者，咸愿為之。如趙生，庶乎哉！來謂余曰：“宗人尚書以碩德崇功，由交、廣臨荊州，（宗人，指趙宗儒也。元和初，檢校禮部尚書、東都留守，三遷為吏部尚書、荊南節(jié)度使。一曰：趙昌，字洪祚，天水人。貞元二十年三月，自國子司業(yè)為安南都護。安南，即交州。元和元年四月，轉戶部尚書，為嶺南節(jié)度使。三年四月，遷荊南節(jié)度使。）仁我若子姓，（《漢書·田蚡傳》：跪起如子姓。《史記·外戚世家》：或不能成子姓。注云：鄭玄注《禮記》云：姓者子姓，謂眾孫也。）恩禮重厚。有賢子為御史，好學而甚文，友我若同生，歡欣交通，我誠樂為之用，甚不辭也。不幸遭重痼，六旬而后知人。方其急也，大懼不克報尚書公之恩，又懼無以當御史君之心以沒。每念于是，未嘗不Ａ２８然內傷，（Ａ２８，許力切，傷痛也。）若受鋒刃。自是而后，調藥石，時飲食，生血補氣，強筋植骨，榮衛(wèi)之和，膂力之剛，迨今茲始全。然為人（一無“茲”字。）舒干抗首，文翰端麗，（一有“其”字。）材足以用，敢辭而往，以效于戲下。”（《漢書·韓信傳》：居戲下。注：旌戲之下也。戲，大將之旗。戲，亦作“麾”。）其言云爾。
自吾竄永州三年，（一作四年。）趙生亟見。視其狀，恭謹愿愨；（“恭”，一作“專”。）觀其跡，溫密簡靜；聞其言，徑直端誠。自尚書之為荊州，（“之為”，一本止作“理”字。）異政日至。至則趙生喜囗起立，（“喜”，或作“震”。）伸目四顧，不啻若自己而為之者。誠宜有報知己之道，又誠宜有大賢而為之知也。是行也，趙生其將奮六翮，翔千里，以為轅門大府之重。（轅門，謂以車為門。）增羽儀之盛，其道美矣。故余繼之以辭。