祭文

舜廟祈晴文（《史記》：舜南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南，是為零陵。零陵，永州治也。公在永州代其州刺史作。）

年月日，某官某，敢用牲牢之奠，昭祭于虞帝之神。帝入大麓，雷雨不迷。（《書》：納于大麓，烈風雷雨弗迷。《說文》云：林屬于山為麓。）帝在璿璣，七政以齊。（《書》：在璿璣玉衡，以齊七政。注云：在，察也。璣、衡，王者正天文之器。七政，日月五星。）九澤既陂，錫禹玄圭，（《禹貢》：九澤，謂九州之澤。陂，障也。又曰：禹錫玄圭，告厥成功。注云：禹功加于四海，故堯錫之玄圭以彰聞之。）至德神化，后誰與稽？勤事南巡，祀典以躋，此焉告終，（見題注。）宜福遺黎。廟貌如在，精誠不睽。今陽德愆候，有渰凄凄，（《詩·大田》：有渰凄凄。渰，云興貌。）降是水潦，混為涂泥。岸有善崩，（《史記·河渠書》：自征引洛水至商顏下，岸善崩。注云：善崩，喜崩也。）流或斷堤，泛濫疇隴，陂陁圃畦。恒雨獲戾，（陂，讀與“坡”同。）循咎增凄，忍茲嘉生，（《楚語》：神降之嘉生。注云：嘉生，善物。）均彼蓬藜？敢望誅黑蝕，（《淮南子》：黑蝕神虬，潛泉中而居，天將雨則躍。蝕，音戾。一本作“蝔”。）抶陰蝩（《春秋元命包》云：虹蝩，陰陽之精。又《月令章句》云：陰陽不和，即生此氣。蝩見有青赤色，常依陰云而晝見于日沖。抶，擊也。抶，音秩。）式乾后土，（宋玉《九辨》：皇天淫溢而秋霖兮，后土何時兮得乾。）以廓天倪。（字出《莊子》。）粢盛不害，（桓六年《左傳》：奉盛以告曰，潔粢豐盛。謂其三時不害，而民和年豐也。）余糧可棲，（棲，猶委也。）或簸或溲，（《詩·生民》：誕我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂，釋之叟叟，焌之浮浮。叟叟，聲也。）為酒為Ａ５０。（即醯字。）鎗々笙鏞，（《書》：笙鏞以間，鳥獸蹌蹌。）坎坎鼓鼙，（坎坎，鼓聲。鼙，小鼓也。）百代祀德，（《左氏傳》曰：盛德必百世祀。）甿心不攜。（攜，貳也。）豈觸蘋藻，征諸澗溪？（《左傳》：澗溪沼沚之毛，蘋蘩蘊藻之菜，可薦于鬼神，可羞于王公。）帝其聽之，無作神羞！

雷塘禱雨文（公集有《弟宗直殯志》，謂元和十年十月，公至柳州數日，同其弟宗直謁雨雷塘，故有此文?；蜉d之于韓《集》，非是。事見志中。）

惟神之居，為坎為雷，（坎，北方。震，東方。雷，即震也。震為雷。）專此二象。（一作“狀”。）宅于巖隈。風馬云車，（“馬”，一作“輟”。）肅焉徘徊，（“焉”，一作“然”。）能澤地產，（“澤”，潤澤也?！吨芏Y》：以地產作陰德。澤，一作“宅”。）以祛人災。（“祛”，一作“抶”。）神惟智知，（一作“誠為致敬”。）我以誠往。（“我”，一作“敬”。）欽茲有靈，爰以廟饗。（“饗”，一作“享”。一本，“神惟智知”二句在此下。）茍失其應，人將安仰？（“將”。一作“神”。）歲既旱暵，（暵，音罕，又音漢，乾也。）害茲生長，敢用昭告，期于肹蚸。（肹蚸，猶冥漠也。《說文》：知聲蟲。肹，黑乙切。又許訖切。蚸，音享。）某自朝受命，（“朝”，一作“從”。）臨茲裔壤。蒞政方初，（或作“一方”。）庶無淫枉。廉潔自持，忠信是仗。（“是”，一作“猶”。）茍有獲戾，神其可罔！擢擢嘉生，（嘉生，見上注。）惟天之養。豈使粢盛，夷于草莽！騰波通氣，（《易》：山澤通氣。）出地奮響。（《易》：雷出地奮豫。）欽若成功，（“成”，一作“神”。）惟神是獎。

祭纛文（元和十四年，裴中丞行立討黃賊時，公代之作。纛，音道，又音毒。）

維年月日，某官以牲牢之奠，祭于纛神。（纛，羽葆幢也，軍行則有之。纛，以旄牛尾為之，在左騱馬首。）惟昔灃有大特，（灃，音豐。）化為巨梓，秦人憑神，乃建茸頭，（《史記》：秦文公二十七年，伐南山大梓，豐大特。徐廣曰：今武都故道有怒特祠。圖大牛，上生樹本，有牛從木中出，后見于豐水之中?！读挟悅鳌吩唬呵匚墓珪r，梓樹化為牛。以騎擊之，不勝。或墮地發解，被發，牛畏之，入水。故秦因是置旄頭騎以先驅。與公所記，少有不同，未知孰是。旄頭，即纛也?！稘h官儀》曰：舊選羽林為旄頭，被發先驅，蓋起于此。茸，謂厖茸，亂也。）是為兵主，用以行師。漢宗蚩尤，（《史記》：高帝立為沛公，祠黃帝、祭蚩尤于沛庭。應劭曰：蚩尤，古天子，好五兵，故祠祭之，求福祥也。）亦作靈旗。（《史記》：漢武帝為伐南越，以牡荊畫幡日月北斗登龍，以象天一三星，為太一鋒，名曰“靈旗”。為兵禱，則太史奉以指所伐國。）既類既祃，（《詩·皇矣》曰：是類是祃，是致是附?！抖Y·王制》曰：天子將出征，類于上帝，祃于所征之地。類，祭天。祃，師祭也。祃，音罵。）指于有罪，北面詔盟，抗侯以射。（《詩》：賓之初筵，大侯既抗。注：抗，舉也。舉鵠而棲之于侯也。）雖有古典，今棄不用，惟茲之制，神實守祀。有蠢黃孽，（蠢，動也。黃，謂黃少卿。孽，妖孽也。）保固虐人。（固，險固也。）俾茲太平，猶用戎律。天子有命，施威于下，惟守臣某，（桂管觀察使裴行立也。）董眾撫師。（董，督也。）秉羽先刃，（《莊子》：叔孫敖甘寢秉羽，而郢人投兵?；蛟疲河穑犚?。）出用茲日，敢修外事，（《禮記》：外事以剛日。外事，即謂兵事。）爰薦求牛。（《周禮·牛人》：祭祀供其享牛求牛。求牛者，禱祀求福之牛。）庶無留行，以殄有罪，國有祀典，屬于神明。傷夷大命，（傷夷大命，謂死也。）無敢私顧，惟克勝敵，以全天兵。去茲蟊蠈，（《詩》：去其螟螣，及其蟊賊?！稜栄拧吩疲菏趁缧脑幻橙~曰螣，食節曰蟊，食根曰蟊。皆食禾之蟲也。蟊，音矛。蠈，音賊。）達我涵育，收厥圉，（，奴隸?！蹲笫蟼鳌罚厚R有圉，牛有牧。圉，養馬者也。）役于校人。（《周禮》：校人掌王之馬政，言收黃孽以養馬者也。）海隅黎獻，永底于理。無或頓刃，（頓，徒困切，《左傳》襄公五年，甲兵不頓。注：頓，壤也。）以為神恥。急急如律令。

祃牙文（與前篇同作。）

維年月日，某官某以清酌少牢之奠，祃于軍牙之神。（祃，師祭也?！吨芄佟罚旱淙鹫蒲黎耙云疖娐茫灾伪?。注云：牙璋，瑑以為牙。牙齒，兵象，故以牙璋起兵。又《兵書》曰：牙旗者，將軍之精。凡始堅牙，必以剛日。剛日者，謂上克也。兵牙之日，吉氣來應，大勝之征。）秦定百越，（《史記》：秦始皇三十三年，取百越之地，以為南海、桂林、象郡。）漢開九郡。（《漢書》：武帝元鼎六年定越地，以為南海、蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、朱崖、儋耳郡。）自茲編列，同于諸華。天寶兆亂，北方薦役，惟是南方，（方，一作“荒”。）久稽討伐。藩蠻怙險，乳字生聚，悖傲威命，虐夷齊人。黃姓陋孽，（孽，魚列切，“衋”，通用。）實恣盜暴，僮壯殺老，掠敓使臣，（敓，古“奪”字。）梟視洞窟，以逃大戮。今皇帝受天景命，（《詩》：景命有仆。明命也。）敷于有仁，凡百兇毒，罔不震伐。齊、魯誼殄，（或作“青、齊既殄”。《書》：我乃劓殄滅之。絕也。齊、魯，謂東平李師道。一作“齊、青”。）趙、魏顯化。（“顯”，或作“亦”。趙，謂成德節度使王承宗，以德、棣二州歸于有司。魏，謂魏博節度使田弘正，以所管六州歸于有司。故云顯化。）負天下之，咸順帝理。唯是瑣眇，（小貌。）尚恣昏頑，致天震怒，命底于罰。（《書》：底商之罰。底，致也。）官臣某（“官”，一作“守”。襄十八年《左傳》：官臣偃實先后之。注云：官臣，守官之臣也。）欽率邦典，統戎于征。（于，往也。）惟爾有神，懋揚乃職。敢告無縱詭類，（《詩》：無縱詭隨。詭類，謂兇丑。）無劉我徒。（劉，克也，殺也。）鏃刃鋒鍔，（鏃，《說文》：矢末也。鍔，劍也。鏃，作木切。）畢集于兇躬；鎧甲干盾，（鎧，可亥切，亦甲也。盾，亦干也。）咸完于義軀。焚煬蕩沃，往如行虛。俾人懷于安，以靖離之隅，（離，南方之卦。）在是舉也。往，欽哉！無作神羞。急急如律令。

祭井文（元和十一年，刺柳州作，公集有《井銘》，必同時也。）

致祭于水土之神。惟神蓄是玄德，（玄，幽也。）演為人用，（演，溢也。《國語》曰：夫水土演而民用也。）不窮之養，（《易·井》彖曰：井養而不窮也。）功齊乳湩。（湩，睹勇切，又多貢切，乳汗也。）惟古有制，八家所共。（《孟子》曰：方里而井，井九百畝。其中為公田，八家皆私百畝。是八家共一井也。）是邦闕焉，官守斯恐。蘊利滋久，閟靈則深，爰告有神，惟測我心。卜茲利兆，于彼城陰，神斯有仁，是鑒是臨。惟昔善崩，（善崩，見上注。）今則堅好，惟昔遞石，（“遞”，一作“匝”。）今則順道。終古所無，聿從心禱，非神是與，人力焉保？發自玄冥，（水神號曰玄冥。）成于富媼。（《禮樂志》：后土富媼。張晏注云：媼，老母稱也。坤為母，故稱媼。）克長厥靈，不愛其寶。敬修報禮，式薦蘋藻。

秇門文（《周禮·鬯人》：秇門用瓢赍。注云：秇謂營贊阝所祭。門，國門也?！洞呵飩鳌吩唬喝赵滦浅街?，則雪霜風雨之不時，于是乎秇之。山川之神，則水旱癘疫之不時，于是乎秇之?！抖Y記》：雩酂，祭水旱也。酂，音詠。）

酂于城門之神。惟神配陰含德，司其翕辟，能收水沴，（沴，音戾，妖也。）以佑成績。淫雨斯降，害于黣麥。（《左傳》：天作淫雨，害于粢盛。黣，亦麥也。）野夫興憂，官守增惕。諸陰既閉，（《漢書》：董仲舒治國，以《春秋》災異之變，推陰陽所以錯行。故求雨閉諸陽，縱諸陰，其止雨反是。謂若閉南門禁舉火，及開北門水灑人之類。）休征未獲，（《洪范》：八庶征，曰休征。）敬用瓢齊，（事見題注。瓢齊者，謂取甘瓠割去柢以齊為尊。瓢，婢遙切。齊，在西切，或音咨。）以展周索。（定四年《左傳》：疆以周索。索，法也。）納其云氣，復我川澤。惟神是依，式佇來格。

祭六伯母文（清河令從裕子二人：察躬為德清令，某為臨邛令。六伯母，臨邛之夫人李氏也。）

維貞元十七年，歲次辛巳，二月癸巳朔，二十五日丁巳，侄男華州華陰縣主簿纁，（公叔父四，纁居其次。）謹以清酌庶羞之奠，敬祭于六伯母之靈。伏惟天錫壽考，（貞元十六年六月二十九日，李氏卒，年八十一。）神資淑德，高明而和，柔惠且直。敬長慈幼，宗姻仰則，不偕貴位。（“偕”，一作“階”。）孰不凄惻？嗚呼哀哉！