正月：啟蟄。言始發蟄也。

雁北鄉。

先言雁而后言鄉者，何也？見雁而后數其鄉也。鄉者，何也？鄉其居也，雁以北方為居。何以謂之居？生且長焉爾。“九月遰鴻雁”，先言遰而后言鴻雁，何也？見遰而后數之，則鴻雁也。何不謂南鄉也？曰：非其居也，故不謂南鄉。記鴻雁之遰也，如不記其鄉，何也？曰：鴻不必當小正之遰者也。

雉震呴。

震也者，鳴也。呴也者，鼓其翼也。正月必雷，雷不必聞，惟雉為必聞。何以謂之雷？則雉震呴，相識以雷。

魚陟負冰。

陟，升也。負冰云者，言解蟄也。

農緯厥耒。

緯，束也。束其耒云爾者，用是見君之亦有耒也。

初歲祭耒始用篸。

初歲祭耒，始用篸也。篸也者，終歲之用祭也。其曰“初”云爾者，言是月始用之也。初者，始也。或曰：祭韭也。

囿有見韭。

囿也者，園之燕者也。

時有俊風。

俊者，大也。大風，南風也。何大於南風也？曰：合冰必於南風，解冰必於南風；生必於南風，收必於南風；故大之也。

寒日滌凍涂。

滌也者，變也，變而暖也。凍涂也者，凍下而澤上多也。

田鼠出。

田鼠者，嗛鼠也，記時也。

農率均田。

率者，循也。均田者，始除田也，言農夫急除田也。

獺獻魚。

獺祭魚，其必與之獻，何也？曰：非其類也。祭也者，得多也，善其祭而后食之。“十月豺祭獸”，謂之“祭”；“獺祭魚”，謂之“獻”；何也？豺祭其類，獺祭非其類，故謂之“獻”，大之也。

鷹則為鳩。

鷹也者，其殺之時也。鳩也者，非其殺之時也。善變而之仁也，故其言之也，曰“則”，盡其辭也。

農及雪澤。

言雪澤之無高下也。

初服於公田。

古有公田焉者。古者先服公田，而后服其田也。

采蕓。

為廟采也。

鞠則見。

鞠者何？星名也。鞠則見者，歲再見爾。

初昏參中。

蓋記時也云。

斗柄縣在下。

言斗柄者，所以著參之中也。

柳稊。

稊也者，發孚也。

梅、杏、杝桃則華。

杝桃，山桃也。

緹縞。

縞也者，莎隨也。緹也者，其實也。先言緹而后言縞，何也？緹先見者也。何以謂之？小正以著名也。

雞桴粥。

粥也者，相粥之時也。或曰：桴，嫗伏也。粥，養也。

二月：往耰黍，禪。

禪，單也。

初俊羔助厥母粥。

俊也者，大也。粥也者，養也。言大羔能食草木，而不食其母也。羊蓋非其子而后養之，善養而記之也。或曰：夏有煮祭，祭者用羔。是時也，不足喜樂，善羔之為生也而祭之，與羔羊腹時也。

綏多女士。

綏，安也。冠子取婦之時也。

丁亥萬用入學。

丁亥者，吉日也。萬也者，干戚舞也。入學也者，大學也。謂今時大舍采也。

祭鮪。

祭不必鮪，記鮪何也？鮪之至有時，美物也。鮪者，魚之先至者也，而其至有時，謹記其時。

榮堇、采蘩。

堇，菜也。蘩，由胡；由胡者，蘩母也；蘩母者，旁勃也。皆豆實也，故記之。

昆小蟲抵蚳。

昆者，眾也，由魂魂也。由魂魂也者，動也，小蟲動也。其先言動而后言蟲者。何也？萬物至是，動而后著。抵，猶推也。蚳。螘卵也，為祭醢也。取之則必推之，推之不必取之，取必推而不言取。

來降燕。

乃睇燕乙也。降者，下也。言來者何也？莫能見其始出也，故曰‘來降’。言‘乃睇’何也？睇者，眄也。眄者，視可為室者也。百鳥皆曰巢，{穴犮}穴取與之室，何也？操泥而就家，人人內也。

剝鱳。以為鼓也。

有鳴倉庚。

倉庚者，商庚也。商庚者，長股也。

榮蕓，時有見稊，始收。

有見稊而后始收，是小正序也。小正之序時也，皆若是也。稊者，所為豆實。

三月：參則伏。

伏者，非亡之辭也。星無時而不見，我有不見之時，故曰伏云。

攝桑。

桑攝而記之，急桑也。

委楊。

楊則苑而后記之。

韋羊。

羊有相還之時，其類韋々然，記變爾。或曰：韋，羝也。

螜則鳴。

螜，天螻也。

頒冰。

頒冰也者，分冰以授大夫也。

采識。

識，草也。

妾、子始蠶。

先妾而后子，何也？曰：事有漸也，言事自卑者始。

執養宮事。

執，操也。養，大也。

祈麥實。

麥實者，五穣之先見者，故急祈而記之也。

越有小旱。

越，于也。記是時恒有小旱。

田鼠化為鴽。

鴽，鵪也。變而之善，故盡其辭也。鴽為鼠，變而之不善，故不鴽盡其辭也。

拂桐芭。

拂也者，拂也。桐芭之時也。或曰：言桐芭始生貌拂拂然也。

鳴鳩。

言始相命也。先鳴而后鳩，何也？鳩者鳴，而后知其鳩也。

四月：昴則見。

初昏南門正。

南門者，星也。歲再見。壹正，蓋大正所取法也。

鳴札。

札者，寧縣也。鳴而后知之，故先鳴而后札。

囿有見杏。

囿者，山之燕者也。

鳴蜮。

蜮也者，或曰，屈造之屬也。

王萯秀。

取荼。

荼也者，以為君薦蔣也。

秀幽。

越有大旱。

記時爾。

執陟攻駒。

執也者，始執駒也。執駒也者，離之去母也。陟，升也。執而升之君也。攻駒也者，教之服車，數舍之也。

五月：參則見。

參也者，伐星也，故盡其辭也。

浮游有殷。

殷，眾也。浮游，殷之時也。浮游者，渠略也，朝生而莫死。稱“有”，何也？有見也。

鴂則鳴。

鴂者，百鷯也。鳴者，相命也。其不辜之時也，是善之，故盡其辭也。

時有養日。

養，長也。一則在本，一則在末，故其記曰“時養日”云也。

乃瓜。

乃者，急瓜之辭也。瓜也者，始食瓜也。

良蜩鳴。

良蜩也者，五采具。

匽之興，五日翕，望乃伏。

其不言“生”而稱“興”，何也？不知其生之時，故曰“興”。以其興也，故言之“興”。五日翕也。望也者，月之望也。而伏云者，不知其死也，故謂之“伏”。五日也者，十五日也。翕也者，合也。伏也者，入而不見也。

啟灌藍蓼。

啟者，別也，陶而疏之也。灌也者，聚生者也。記時也。

鳩為鷹。

唐蜩鳴。

唐蜩者，匽也。

初昏大火中。

大火者，心也。心中，種黍、菽、糜時也。

煮梅。

為豆實也。

蓄蘭。

為沐浴也。

菽糜。

以在經中，又言之時，何也？是食矩關而記之。

頒馬。

分夫婦之駒也。

將閒諸則。

或取離駒納之法則也。

六月：初昏斗柄正在上。

五月大火中，六月斗柄正在上，用此見斗柄之不正當心也，蓋當依依尾也。

煮桃。

桃也者，杝桃也；杝桃也者，山桃也；煮以為豆實也。

鷹始摯。

始摯而言之，何也？諱殺之辭也，故言摯云。

七月：

秀雚葦。

未秀則不為雚葦，秀然后為雚葦，故先言秀。

貍子肇肆。

肇，始也。肆，遂也。言其始遂也。其或曰：肆殺也。

湟潦生蘋。

湟，下處也。有湟，然后有潦；有潦，而后有蘋草也。

爽死。

爽也者，猶疏也。

莑秀。

莑也者，馬帚也。

漢案戶。

漢也者，河也。案戶也者，直戶也，言正南北也。

寒蟬鳴。

寒蟬也者，蝭也。

初昏織女正東鄉。

時有霖雨。

灌荼。

灌，聚也。荼，雚葦之秀，為蔣褚之也。雚未秀為萯，葦未秀為蘆。斗柄縣在下則旦。

八月：剝瓜。

畜瓜之時也。

玄校。

玄也者，黑也。校也者，若綠色然，婦人未嫁者衣之。

剝棗。

剝也者，取也。

粟零。

零也者，降也。零而后取之，故不言剝也。

丹鳥羞白鳥。

丹鳥者，謂丹良也。白鳥，謂閩蚋也。其謂之鳥，何也？重其養者也。有翼者為鳥。羞也者，進也，不盡食也。

辰則伏。

辰也者，謂星也。伏也者，入而不見也。

鹿人從。

鹿人從者：從，群也。鹿之養也離，群而善之。離而生，非所知時也，故記從、不記離。君子之居幽也，不言。或曰：人從也者，大者於外，小者於內率之也。

鴽為鼠。

參中則旦。

九月：內火。

內火也者，大火；大火也者，心也。

遰鴻雁。

遰，往也。

主夫出火。

主以時縱火也。

陟玄鳥蟄。

陟，升也。玄鳥也者，燕也。先言“陟”而后言“蟄”，何也？陟而后蟄也。

熊、羆、貊、貉、鼪、鼬則穴，若蟄而。

榮鞠樹麥。

鞠，草也。鞠榮而樹麥，時之急也。

王始裘。

王始裘者，何也？衣裘之時也。

辰系於日。

雀入于海為蛤。

蓋有矣，非常入也。

十月：豺祭獸。

善其祭而后食之也。

初昏南門見。

南門者，星名也，及此再見矣。

黑鳥浴。

黑鳥者，何也？烏也。浴也者，飛乍高乍下也。

時有養夜。

養者，長也；若日之長也。

玄雉入于淮，為蜃。

蜃者，蒲盧也。

織女正北鄉，則旦。

織女，星名也。

十一月：王狩。

狩者，言王之時田也，冬獵為狩。

陳筋革。

陳筋革者，省兵甲也。

嗇人不從。

不從者，弗行。

于時月也，萬物不通。

隕麋角。

隕，墜也。日冬至，陽氣至，始動，諸向生皆蒙蒙符矣，故麋角隕，記時焉爾。

十二月：鳴弋。

弋也者，禽也。先言“鳴”而后言“弋”者，何也？鳴而后知其弋也。

元駒賁。

元駒也者，螘也。賁者，何也？走於地中也。

納卵蒜。

卵蒜也者，本如卵者也。納者，何也？納之君也。

虞人入梁。

虞人，官也。梁者，主設罔罟者也。

隕麋角。

蓋陽氣旦睹也，故記之也。