別紙

誠意一章乃圣賢吃緊為人處文公章句或問說得十分痛切吾兄只合將緊要處提掇示人令有深省處今翻騰許多說話累千百言泛而不切章末添說敬添說擴充又出一段新意愈覺拖枝帶葉未免將持守之功為講說之資前書所疑意偏枯而詞蔓衍不審尊意云何人不能誠意只是自不肯誠禁止自欺務(wù)求自慊正是實下手處欺是自欺慊是自慊故君子必慎其獨此是誠意一個闗捩子也今謂毋自欺以下是釋誠意之義直至慎獨纔是下手工夫未免將圣賢吃緊意思說得全散緩無力了小人揜餙謂是天命之善不可冺滅故其端復(fù)萌此說出于東萊甚巧似非究極之論葢天理人欲只在幾微之間正要人精察明辨小人見君子若發(fā)一點羞惡之心欲改其不善而從善這纔是天理復(fù)萌若惶恐被人知要揜其不善而著其善則全是人欲此非羞愧自為不善乃羞愧人知其不善也何處得有天理來又何其幾迭為消長之有

與余子積

吳門之會侍教連日極荷警發(fā)受賜多矣竊窺尊兄精神豐采大不如曩時以案牘勞形所致也精太用則竭神太用則絶愿保合沖和明道云節(jié)嗜欲定心志便是天氣下降地氣上躋魯齋云萬般補養(yǎng)皆虛偽只有操存是要規(guī)旨哉言也吾兄其敬聴之禍亂頻起尋就滅亡伯安之功社稷攸頼思慮先見喟然益懐永清也朱子晩年定論近始見之似不計年之先后論之異同但合已意即收載之耳永淸遼左書回亦深疑之今亦無論其它如載答何叔京書所謂因良心發(fā)見之微猛省提撕使心不放便是做工夫本領(lǐng)此正中年以前未定之論與中和舊說相同者也文公論心學(xué)凡三變?nèi)绱纨S記所謂心之為物不可以形體求不可以聞見得惟存之之久則日用之間若有見焉此則少年學(xué)禪見得昭昭靈靈意思及見延平盡悟其失后會南軒始聞五峰之學(xué)以察識端倪為最初下手處未免闕卻平時涵養(yǎng)一節(jié)工夫別南軒詩所謂惟應(yīng)酬酢處特達見本根答叔京書尾謂南軒入處精切皆謂此也中和舊說論此尤詳其后自悟其失改定已發(fā)未發(fā)之論然后體用不偏動靜交致其力功夫方得渾全此其終身定見也祭南軒文始所同嚌而終所共棄其此類也夫大抵先生自其初年固已卓然有志圣學(xué)然未免為言語文字分卻工夫至于中年以后方有一定規(guī)模今日正當因先生已定之論而反證其未定者庶幾有所持循也愚見如此未知然否高明幸有以教之

與尹令

久不覿面政聲日聞小民咸欣欣然望大惠之且及已也而仰首以俟昆邑幸甚曩者獲見執(zhí)事孳孳好善虛襟受言思欲竭愚慮以禆萬一顧疾病之弗間弗獲一登使君之庭此心恒惓惓也乃者竊觀閭閻窶人相聚疾首蹙額苦于丁田銀征斂太急勢如倒懸而里胥尤甚破家者踵相繼矣問之言與淚下且謂鄰封皆無之亦非經(jīng)常之賦不以咎貳尹而獨致憾于使君譬若人子有患難為之父母者恬然不一引手救則怨慕之心固其所也況貳尹實受命于使君哉催科之政須通計諸色財賦乃知緩急今貳尹専委一事矧嘗受綱運之累勢必以嚴刑驅(qū)之小民危迫之情當何如也伏愿明使君以父母之心為心亟罷前令停免丁田之征如不可停亦請使君親任其事寛與之期輕示之罰使闔境疾首蹙額之人莫不歡忻鼓舞以戴盛德豈不休哉

與王純甫

舎弟嘗覿盛德之光但自幼失學(xué)不復(fù)能道左右精進之功以助鞭策懐仰之渴何可言也聞已復(fù)補選曹柄用伊邇世道人材愿精入思議豫加訪求也惇夫久不得書子積永淸源甫皆得相會否思抑數(shù)通書伯潛起居何如崇志想數(shù)得相會校離羣索居汩沒荒廢已甚病中涵泳仁體覺得胸中漸有一般融融意思和氣發(fā)生天地萬物血脈不至斷絶若私欲一萌便有一般邪氣與和氣相反只提起涵泳意邪氣自消若不遏之于微邪氣一盛和氣便都消鑠盡了待覺得又須重新整頓起來日用應(yīng)事時若渾厚包涵慈祥愷悌便與此個意思合若急暴殘刻昏縱便與此個意思相反靜時易持動時難保日用工夫最難得合一因思明道先生識得此理以誠敬存之及求義理栽培充拓得去數(shù)語然后恍然覺有個下手處平日每愧不能深厚懇惻只因不曾做得此等工夫耳相望千里深恨不得就正于高明今特舉似數(shù)語愿兄決其是非也

答陳應(yīng)和

別后緬懐氷蘗之姿隠隠心目寮友咸望吾兄有令子承來諭乃復(fù)差池天命固有遲速邪昔竇禹鈞蒙神告以無子而殀盍行陰德禹鈞如其言凡可以濟人者無不為之其后神復(fù)告以有子而壽世所傳誦靈椿一株老丹桂五枝芳者也范文正公記其本末以勸后之人校蒙友愛敢以禹鈞為祝今執(zhí)事位望日崇呴沬成雨露叱咤成風(fēng)雷茍一以慈祥愷悌為主如先哲所謂臨政不合著心惟于恕上著心則人之蒙被徳澤多矣天錫祚胤當不啻如禹鈞也詩云先民有言詢于蒭蕘執(zhí)事其擇之承寄測景臺量天尺感感

與胡永淸

別后悠悠我思日以勤只我兄還朝機會奚若語默去住云何重云蔽日率土憂疑誰抉浮障以扶東明乎聞上居宮中澹然無他玩好惟勤讀書陽德之亨庶其在此但圣躬微弱恐劬苦或非所宜古者教世子必以禮樂日用間轉(zhuǎn)移變化引續(xù)資培之功妙不可言圣學(xué)失傳后世専以書冊為務(wù)其泛而不知要者反以溺心疲精勞神天機窒而不發(fā)深足嘆嗟有能切已體驗者所得固亦無窮但専靠此則易入于枯稿偏滯于天地生生之機不相湊泊今日忠愛吾君之深者宜莫若勸以修習(xí)先王禮樂遺法以養(yǎng)圣心充長善端導(dǎo)迎和氣有不知所以然而然者矣自古國家敗亡多起于朋黨之禍今其勢遂成彼此愈激愈甚似有鬼神交斗其間者愿吾兄以至誠大公之心消融其隙一以愛君為念且置舊事勿陳釋前忿生后福否則甚于唐季牛李之覆轍吾兄不可一日立于朝矣子積思抑皆有書勸吾兄堅臥勿起為嘉靖完人葢憂兄忠憤激烈雖慮善以動或動非厥時耳故人意良厚高明擇焉可也

答湛元明

校天地間一棄人尚蒙垂念懐我以好音慚悚慚悚怨艾之余頗覺此心出入徃來若有路徑放去收回在握其機恨未得面質(zhì)也聞南雍弦歌盈耳猗歟偉歟但古人詠詩隨事取義妙在動發(fā)天機且更唱迭和彼此相成則可以引續(xù)善念恐不必拘以五倫也

與王濟美

盛德久未拜謝榮行過我病臥于床弗獲請教別后積有馳情糧役一疏譬如拯溺救焚亦足小試康濟之策但恐終歸有司文具耳嗟乎茲事本末甚長更仆未易數(shù)自古豈有建都于北荒棄地利全仰給于東南者乎亦豈有數(shù)千里饋糧而無通融之術(shù)者乎二者已足坐耗天下加以冗食冗費漫無紀極而又有坐食之冗兵賦役煩苛風(fēng)俗移靡有司者又從而侵牟之四海所以困窮也安得吾君從頭整頓一番使人歌舞堯舜之澤不然涂炭未涯也

與余子積

思抑轉(zhuǎn)致尊教意懇然可掬不惟苦口亦苦心矣不肖安敢不自力以終貽故人羞耶聞諸立卿云吾兄少衰矣其然乎其未然乎兄松柏之質(zhì)受氣厚完而猶若是矧蒲栁之質(zhì)耶歲莫一友過我見校凝塵滿室泊然處之嘆曰學(xué)以神明厥徳吾所居必灑掃涓潔虛室以居塵囂不雜則與乾坤清氣相通齋前雜樹花木時觀萬物生意深夜獨坐或啟扉以漏月光至?xí)b爽時恒覺天地萬物淸氣自逺而屆此心與相流通更無窒礙今室中蕪穢不治弗以累心賢于玩物逺矣但恐于神爽未必有助也校慕古人居家簡重不以事物經(jīng)心友人曰人心須完宻一事不可放過學(xué)而不事事則踈漏處必多應(yīng)事時必缺陷了道理吾見清高虛靜之士多矣久之未有不墮落者一陰一陽之謂道今喜靜厭動正如有陰無陽不成造化矣校聞言聳然又曰生生之謂易吾輩學(xué)皆枯稿偏滯如何得生良由不習(xí)先王禮樂之教耳今禮壊樂崩而三百篇固在學(xué)者祇玩其文所得淺蹙若朝夕諷詠命童子歌之與同志更唱迭和節(jié)以鐘磬鼗鼔和以琴瑟笙簫則感觸天機自不容已更能相與舞蹈妙處尤不可言大抵善念非引續(xù)則不能深長惡念非消融則不能蕩滌先王禮樂之教所以誘人入于善而不自知也校愚不足與此而深有味其言吾兄長校豈止一格所見當又別也愿益以教我校平日學(xué)不得力只因此心收聚時少游散時多悔艾之余頗覺此心出入徃來若有機竅放去甚速收回亦速而持乆甚難臨別請問友人徐指示曰其機在目校聞之躍然而喜深恨不得面質(zhì)于吾兄也

答李立卿

辛未之春送兄大江之滸以篤實沈潛為贈別后六載兄過余東海之濱竊見兄議論宏闊氣詡發(fā)揚因以自滿相戒后復(fù)勸以毋為出匣太阿念之宛其如昨不知為別十有一年矣緬想德業(yè)日懋但未知收斂向里攝于宻微處何如天地混沌而后開辟閉藏而后發(fā)生今天下困窮極矣大司冦之擢天固將大用吾兄愿完養(yǎng)厚畜以大厥施也人心通竅于舌是以能言多言之人此心奔迸外出未言舌常有動意故其畜聚恒淺應(yīng)用易疎古語塞兌固靈根可謂識其機括但與其箝制于外不若收斂于中驗之放去收轉(zhuǎn)之間而心之存亡攸系當自有著力處也兄昔議論英發(fā)故敢以此為獻校自少亦頗有志于學(xué)昏惰無成良由勇而無剛不能畜其全力此心收聚時少游散時多善日以消惡日以積今方自怨自艾下士晩聞道聊以拙自修不知終能寡過否也茲承下問且稱辛未丙子二年每見學(xué)每加進慚負曷勝

答王純甫

校也處義弗精頼兄裁割犂然當于愚心此由心體麤疎故應(yīng)用照察弗到殆天假良便救此輕脫也承教效法于坤惟平實乃能廣大勸于人情物理用功且自謂更嘗差多觀省加宻足占吾兄別后精進其賜不啻韋弦也但覺英氣時復(fù)逼人豈剛大發(fā)越固難自掩邪近每讀象山講學(xué)之書明白正大深嘆其卓識超然妙契圣傳但辭氣軒輊竊疑其猶有虛氣驕志存乎其間恐去淵騫尚逺不識吾兄以為何如天道淵乎微哉校豈能窺測但所以厚吾之生玉吾于成者徃徃而是校也棄天甚多故每慚懼耳海內(nèi)名士甚多校所甚服者惟陳生激衷及吾兄為最萬望時賜教言鞭策不逮至懇至懇

答黃起亨

久不挹碧梧翠竹之姿時入懐抱鑒湖風(fēng)月無恙否云霞出海其樂何如校多病杜門聊以拙自修時出觀化俯仰宇宙氤氳寥廓欣然會心物我俱忘觀來書似猶以舊事芥蔕愿開拓萬古心胸虛名在人間世譬猶閑云在天浮漚在海聚散起滅何常之有語曰達人大觀無物不可狂言何如常甫久不聞起居煩叱姓名致意

與胡永淸

別后又兩月矣瞻仰曷勝惓惓竊慕君子愛人以德故昔敢以不進則退之言奉獻左右吾兄視太公出將武公入相之年尚自逺在而遽有趙孟之偷此校之所深憂也自茲以往將敬端士而畏之矣畏之則疎而褻狎之人進矣雖好讜言或姑置之矣置則人不復(fù)言道古今而譽盛德者多矣一心之微眾欲攻之其與存者嗚呼幾希韓相國休廣平曲江流亞也素善挺之而惡嵩佞晩年乃曰嚴太苦勁蕭較軟美此恐必有受病根源不可放過也吾輩三四人情同骨肉子積最為苦口校不敢后也愿吾兄閑中涵濡圣賢遺訓(xùn)維持此心至懇蔡西山發(fā)揮武侯六十四陳圖奉以備覽玉髓經(jīng)二冊容抄畢納還欲借一二書冊希付舍弟就彼抄畢送還天氣嚴凝惟冀善自保燮不具

二

正歲天運一新恭惟吾兄年彌高德彌劭法天行以自強至祝至祝歲莫承賜箴砭之益敢忘大惠韓魏公有言諫主于理勝而以至誠將之告于人亦當爾校所以深服子積吾兄懇惻之心也舊講學(xué)未合退而反求極有警省處但未知吾兄曾細察否校平生學(xué)苦不得力困則又求今亦安敢自執(zhí)第因此頗易著力當下操舍便明雖然又懼其差毫厘繆千里也則常以孔顏之言自勘惜也卑弱不能猛進耳有所疑録具別紙來諭病立卿論治頗似少年縱橫時而無真實懇惻畏天命悲人窮之意至哉言矣責善朋友之道海內(nèi)人物如立卿論治能幾交游能幾人吾兄不可放過論治不合且姑置之惟發(fā)其惻怛之心此為正其根本又當握其樞機立卿惻怛未至只為易言以故蓄積不深輕于漏泄但恐吾兄有所咈意則先動氣此卻當自責矣子積書云夏間有書附希曾會間煩一問之書紳與銘盤跡相邇也實相逺也吾兄嘗察之否乎請遂言之子張務(wù)外其心茫無著落夫子說與言行鞭辟就身上用功言行俱從心發(fā)出忠信篤敬功夫自內(nèi)做向外來又恐未言未行時疎漏繼之曰立則見其參于前也在輿則見其倚于衡也工夫至此渾無罅隙矣明道先生黙識此意故曰學(xué)只要鞭辟近里著已而已可謂妙契圣心子張當時書紳亦甚感發(fā)但此意思卻淺蓄德不深與夫子所謂內(nèi)自訟默而識之工夫何如譬如今人銘齋及書座隅初亦有警久而玩焉漫為陳跡矣湯之銘盤自是圣心懇惻又書此以置左右目睹則怵于心假令子張書紳同此一模流出卻是淵騫位中人矣文者非他是出于人之心也心安從生是出于天地之風(fēng)氣也故文格不能不與時高下雖同時或不能齊吾兄試觀孟子之雄辯與子思之淵愨何如文公之詳明與伊川之簡重何如是皆超出風(fēng)氣者而猶不能盡免又如明道醇和而氣脈卻促伊川有拙直處而氣脈卻長皆有所闗系校論文格其感深矣噫豈惟文哉平生守拙詩文皆屏絶不為日諷詠三百篇間或未識作者之意因旁采漢魏以及盛唐其調(diào)每下漢初語意尚渾涵魏晉漸覺發(fā)露其后費雕琢矣沖澹閑逺之趣為之頓衰慨然有感古今風(fēng)氣淳漓不同學(xué)問之淳漓亦異竊不自量志期返樸還淳來諭謂校辭不能達意誠然誠然校旣不屑后世語言而學(xué)逺愧于古心聲所發(fā)正自不免墮在風(fēng)氣卑弱中吾兄豪杰眼力逈別雖然兄亦不免擇合而受弗及相與究竟所疑雖小事上皆可觸悟也