蠱之初六言干父之蠱有子考無咎九二言干母之蠱不可貞九三言干父之蠱小有悔無大咎六四言裕父之蠱往見吝六五言干父之蠱用裕此五爻皆言干蠱之事至上九則曰不事王侯髙尚其事象曰不事王侯志可則也后人往往引四皓子陵解此一爻竊以為大不然出則事公卿入則事父兄不事王侯髙尚其事此素隱行怪者之所為也禮曰八十者一子不從政九十者其家不從政上九處卦之終當(dāng)父母耄期之時(shí)不出從政非所以邀譽(yù)于郷黨朋友非惡干祿而然蓋知尊尚孝徳者也曽子居魯齊欲聘以為卿曽子曰吾父母老不忍逺親以為人役斯人也真百世之師故其象曰志可則也
易曰健而說決而和以言君子之于小人可去則去之可殺則殺之未嘗有心以勝之也方其去之殺之之時(shí)人見其為健且決而不知君子之心本未嘗動(dòng)健固無損于吾之說決亦無損于吾之和也昔韓魏公鎮(zhèn)北門有一兵罵朝城令事上公府公問信否曰當(dāng)時(shí)乘忿實(shí)有言公即于解狀判處斬從容平和略不變色眾見其投筆方知有異若魏公者可謂能合大易之旨矣
作文須要煉意煉意而后煉句煉句而后煉字不可輕易拈出頃見東坡梅花辭藁涂抹殆盡天才尚如此況強(qiáng)勉學(xué)為文章者哉
事之究竟處只一個(gè)是字道理既是看如何也撲不破楊子曰學(xué)者審其是而已若不是便不可做
舜察于人倫者謂舉動(dòng)之間須是子細(xì)推尋這道理若差了一絲毫便壊了天來大事
禮記三十卷首言毋不敬佛氏五百大戒只此三字盡之毋不云者十二時(shí)中行住坐臥皆能敬其事如鄉(xiāng)黨一篇便
是道非事不形事非道不行
傳注之學(xué)有利有害須是自做主張方可
小人無知但要?jiǎng)偃司觿t不然使之不能勝己便是勝人
圣即是狂狂即是圣念否之間耳
道理之學(xué)口頭說得不濟(jì)事故孟子曰必有事焉
前輩謂胷中無藻鑒不可讀書
鬼神之心便是我之心我做處若善必陰隲黙相做處若不善神必悔怒故曰聰明正直依人而行
莊子理學(xué)既好文章又好
人須是規(guī)模廣
唐史謂憲宗任裴度為難吾以為不然憲宗與裴度心志契合一旦用之以責(zé)成功其事甚易史臣視之以為難耳
釋氏稱無量壽佛佛在甚處自家一念不動(dòng)在太極之下不為深先天地生不為久長于上玄不為老此外更有甚無量壽佛
空之說須當(dāng)子細(xì)體解若世間所有之事皆離而不親世間所有之物皆棄而不欲以此為空則謂之頑空當(dāng)事物紛擾之中能一念不動(dòng)即便空了豈待勉強(qiáng)與物哉
呂吉甫讀莊子至叅萬歳而一成純遂頓悟
中庸曰茍不至德至道不凝焉周禮曰至德以道為本不以德言道非儒家說也
禹大圣人也方治水之時(shí)尚不能究河之所從來但曰導(dǎo)河積石而不言其自張騫乃欲窮河源何哉
書言上帝降衷于民若有常性荀卿乃以為惡禮運(yùn)言禮本于天荀卿乃以為偽
前輩讀書甚刻苦范文正公就學(xué)南都時(shí)晝夜觀書不絶以粥一器畫而四之饑則取食日以為常錢明逸妙年中制科始學(xué)于山房遇天寒取其所為藁爇之俟其氣稍溫即就寑今之學(xué)者豈能如此
前輩謂作文如家書但責(zé)平易何嘗作急造語昔王岐公作元宵應(yīng)制詩章子厚問使甚事公曰使鰲山鳯輦事章意以為陳腐且疑為所紿詩成果用此二語所謂雙鳯云中扶輦下六鰲海上駕山來是也章嘆服以為不可改事雖平易只是安排得好此作文之法也
王剛中嘗言士之為學(xué)當(dāng)如商賈治財(cái)入者多出者少此語最妙若不務(wù)讀書而専意作文字有甚意味
文章以意為主亦以誠為主茍不出于誠意便是亂道且如做詩老便說老貧便說貧若未老說老不貧說貧便不是誠意
張子韶樊茂實(shí)論作時(shí)文云每得一題先于一篇中求之一篇中求之不得又于上下文求之上下文求之又不得乃就一句上生意
作文須要悟入處無悟入處一辭不能措雖能措辭亦無意義
戰(zhàn)國之時(shí)楊墨塞路唐之時(shí)佛老害道民生斯時(shí)如墜涂炭莫有舉而出之者孟韓二公不忍天下之人坐困如此是以卓然揭仁義之道舉而出之涂炭之中其有功于名教多矣故曰舉天下于仁義莫若儒
有諸巳之謂信此一句孟子說得分曉須是自家能省得我所固有者如此然后信得及若無知之人謂圣人別是個(gè)人孰肯自信我與圣人同此下士聞之所以大笑也
父子因縁不偶然須是前生曾結(jié)得來其間有好者是結(jié)得好因縁有不好者乃是一時(shí)相愛更不曾子細(xì)契勘如堯有丹朱舜有商均豈是堯舜不積德當(dāng)時(shí)結(jié)了這因縁便來作父子且如人家養(yǎng)婢仆有得心力底主人必愛之下至貓犬主人亦有愛者彼此若一念動(dòng)便來作眷屬無疑好人亦如此馬忠肅公居維揚(yáng)時(shí)近居有一禪剎公嘗于諸僧中擇其年老而能自修者一二輩與之交逰甚宻公初無子俄自喜曰今得之矣未久有二僧死遂與公為父子這個(gè)道理甚顯然
人之為善不可出于有心有心于為善則與為不善同昔人有嫁女者曰爾行矣謹(jǐn)毋為善曰將為不善耶曰善且不為況不善乎處心到這里方可