左右率府二條
御史彈東宮每乘牛車微行，游諸寺觀，左右清道，元不設(shè)儀使，殊失禮容，所由率丁讓等，并請(qǐng)付法。
天孫東岳，有國(guó)之元儲(chǔ)，帝子前星，通邦之上嗣。河海重潤(rùn)，控玉檻以疏源，日月重輪，順珠囊而葉度。位隆銀榜，青方列長(zhǎng)子之官，望重銅樓，紫極纘承祧之業(yè)。濟(jì)南鳳集，天骨已彰，清河蛇盤(pán)，靈姿早應(yīng)。丁讓職惟清道，務(wù)掌干城，列羽衛(wèi)于瑤山，典戎旗于望苑。自可畫(huà)堂之側(cè)，肅肅霜戈，甲觀之前，森森電戟。何得安細(xì)針于座上，竟未匡毗，帶長(zhǎng)劍于街中，曾無(wú)覺(jué)察。遂使盤(pán)游無(wú)度，玩好非宜，日遠(yuǎn)之對(duì)蔑聞，星流之瑞徒應(yīng)。昔乘小馬，尚敢諷嫌，今駕大牛，深乖典則。所由既不匡政，群下竟未上聞。虧失朝章，理須明法。
東宮無(wú)事輒發(fā)四府兵獵，未經(jīng)奏許，所由不言，有虧國(guó)法。
重離明兩，允屬利貞，一日三朝，實(shí)歸仁厚。府官等肅承蘭殿，虔奉桂宮，識(shí)金玦之無(wú)歸，知玉床之可惜，春弦夏誦之訓(xùn)，允有常儀，冬詩(shī)[書(shū)]秋禮之規(guī)，非無(wú)永范。何得不遵彝教，專事荒淫。逐迅羽于長(zhǎng)林，接輕肥于淺草，南坡射雉，好樂(lè)無(wú)厭，東門(mén)逐兔，長(zhǎng)驅(qū)不已。籠山絡(luò)野，恣盧犬于平原，冒雨侵風(fēng)，縱蒼鷹于廣澤。一兵一馬，悉奉嚴(yán)符，乍出乍歸，皆憑獻(xiàn)表。進(jìn)不能諫，退不能言，虛曠國(guó)班，謬尸天祿，并宜削黜，審擇賢才。自然鶴禁長(zhǎng)清，龍居永肅。
太廟郊社二條[太廟一條 郊社一條]
太廟郊社令朱景方行大祀，乃于散齋而吊喪，御史彈付法，大理斷官減一等，征銅五斤。
大祫之禮，列圣之攸先，吉禘之儀，明王之令典。莫不尊崇祖考，敬事神明。既申如在之誠(chéng)[容]，聿起不欽之罰。若嚴(yán)禋有則，赤雁降于祠宮，祭謁無(wú)虧，白鶴翔于清廟。則有輕饗，薦黷齋明，肅承顧廟，虔奉閟宮。方行盥滌之規(guī)，有事宗禋之典，龍旗是禱，鞗革蹌蹌，馬信來(lái)朝，威儀肅肅。理須恭敬乃志，靜慎其心，玉瓚之獻(xiàn)克修，金罍之壽斯薦，何得散齋之日，迓祉之辰，周澤之潔無(wú)聞，荀彧之容先發(fā)，長(zhǎng)驅(qū)馬足，使過(guò)元伯之家，頓作驢鳴，乃向仲宣之室。不恭之罪，法有常科，失禮之愆，宜從明憲。官減一等，銅坐五斤，數(shù)外更征，未為通允。
二月有事于太社，太常博士馮敬有大功喪，隱而不論，遂以行事付法科罪。
社為土主，稷是谷神，侑以姬周之祖，配以烈山之子，納箓受圖之哲，乘干執(zhí)契之君。莫不崇上其道，肅恭其事。夏殷履運(yùn)，仍開(kāi)松柏之禋，漢祖登朝，復(fù)設(shè)枌榆之祭。分其玉帛，建五色之靈壇，薦以牲牢，具三清之芳酎。八音間發(fā)，六舞交馳，社主享而呈休，明靈歆而降福。命三老，率百神，應(yīng)瑞雀于青疇，掃飛蝗于翠畝，則千倉(cāng)歲積，三農(nóng)之蓄有余，萬(wàn)庾年登，九載之儲(chǔ)斯溢。馮敬身居典禮，職在秩宗，應(yīng)知六祝之詞，頗達(dá)六祈之訓(xùn)，帶斯兇服，輒入禮宮，御史奏彈，雖言奉法，詳刑結(jié)罪，須按科條。廟享誠(chéng)則有違，社稷元來(lái)不禁。彈無(wú)反坐，律許執(zhí)文，枉被凝霜，理宜清雪。
太樂(lè)鼓吹二條[太樂(lè)一條 鼓吹一條]
太樂(lè)令盧慶狀稱，五帝殊時(shí)，不相沿樂(lè)，三王異代，不相襲禮。請(qǐng)改圣朝樂(lè)名大象，天下往極為號(hào)，又應(yīng)國(guó)姓。
古之天子，制禮以安人，昔者明王，作樂(lè)以崇德。移風(fēng)易俗，成孝敬[感至德]而厚人倫，快耳娛心，感鬼神而通教化。調(diào)茲六氣，征主夏而角主春，導(dǎo)彼五音，宮動(dòng)脾而商動(dòng)肺。天則不言而信，故奏云門(mén)以祭天，地則不動(dòng)而生，故奏咸池以祀地。道則無(wú)象而化，神則不怒而威，故暢之以鐘鼓，娛之以絲竹，廉直正誠(chéng)之響發(fā)，而人肅恭，粗厲猛毅之音生，而人剛健。哀思為亡國(guó)之典，其政凌遲，怨怒為亂世之音，其風(fēng)轉(zhuǎn)替。故詳其律呂，師曠知其盛衰，察彼軒懸，延陵識(shí)其興廢。自王澤既竭，風(fēng)雅莫流，文侯聽(tīng)鄭而不寢，孔子聞韶而忘味。桑間濮上，流宕忘歸，下里巴人，奔波逐遠(yuǎn)。圣朝均四暢，調(diào)八風(fēng)，聽(tīng)鳴鳳以和音，命飛龍而度曲，上通咸夏，式隆殷薦之儀，俯定莖英[九莖]，允葉昭容之典[曲]。歌九序，諷六詩(shī)，聞其音而聽(tīng)和，省其文而心正。盧慶職參樂(lè)令，匠典倡優(yōu)，履師摯之前規(guī)，躡曹褒之后躅，以為質(zhì)文遞變，禮樂(lè)殊途，輒進(jìn)嘉名，深陳雅稱。執(zhí)大象而天下往，其德彌長(zhǎng)，行大道而海內(nèi)和，其風(fēng)載遠(yuǎn)。命伶?zhèn)惗戫崳藕腺珑姡佘髹靡哉{(diào)聲，自諧牛鐸。千童萬(wàn)舞，共朱雁以齊行，八佾九歌，將赤蛟而合節(jié)。尤裨盛化，甚益皇明，宜下太常，先宣美號(hào)。
鼓吹令王乾狀稱，鼓吹鹵簿，國(guó)家儀注，器具濫惡，請(qǐng)更改修制。禮部員外崔嵩以府庫(kù)尚虛，此非急務(wù)判停。
鳧鐘隱隱，隨九變以交馳，鼉鼓逢逢，和八音而間奏。或短簫橫引，朱鷺鏗鏘，或長(zhǎng)笛手吹，紫騮凄切。東宮所設(shè)，殊非列代之規(guī)，平閣爰施，亦匪先王之制。然國(guó)家儀注，須應(yīng)禮經(jīng)。既崇鹵簿之班，又惠功臣之錫。既為濫惡，宜即改修。豈以藏虛，遂云非急。有家有國(guó)，朝章不可暫虧，去食去兵，禮樂(lè)如何輒廢。王乾狀請(qǐng)，崔嵩判停，爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮，速令鳩集，請(qǐng)勿狐疑。
太卜太醫(yī)二條[太卜一條 太醫(yī)一條]
太卜袁綱善卜，所言立驗(yàn)。有術(shù)士榮儼，夜無(wú)故被殺，不知頭首，使綱筮之，竟不知賊處。御史彈綱，情有向背而不言，付法。
楓天棗地，觀倚伏于無(wú)形，方智圓神，察幽明于未兆。百年鼠卜，尚辨吉兇，五德雞占，猶知禍福。長(zhǎng)安季主，不以榮辱存心，蜀郡嚴(yán)平，不以衣冠介慮。袁綱雅望四兆，妙達(dá)二臣，榮參九筮之班，藝審千蓍之訣，東方朔之暗射，指掌可知，淳于智之精通，毫厘無(wú)失。均趙達(dá)之回箸，要妙知神，比吳泰之求棋，縱橫必中。有蛇銜筆，立定徽祥，有蟻開(kāi)封，行看潤(rùn)澤。遺豹冠于獵所，逆見(jiàn)繇辭，懸馬鞭于樹(shù)間，預(yù)知貧富。如斯術(shù)數(shù)，實(shí)繁有徒。榮儼薄解醫(yī)方，微知小技，遭費(fèi)袆之刺客，遂隕輕姿，遇袁盎之仇人，俄傾重耳。莫知賊首，須察真蹤。綱為研尋，竟無(wú)的狀，將為隱避，爰被奏彈。理須直守正涂，不可偏拘小節(jié)。何也？龜稱圣智，不能免宋元之鉆，龍?zhí)柹衩鳎荒苊撓幕恐V，郭璞洞林之妙，竟被嚴(yán)誅，京房明易之微，終從大戮。智有所不察，神有所不通，即處重刑，恐虧平典。
太醫(yī)令張仲善處方，進(jìn)藥加三味，與古今不同，斷絞不伏，云病狀合加此味，仰正處分。
五情失候，多生心腹之災(zāi)，六氣乖宜，必動(dòng)肌膚之疢。絕更生之藥，必藉良醫(yī)，乏返魂之香，誠(chéng)資善療。張仲業(yè)優(yōu)三代，方極四難，非無(wú)九折之能，實(shí)掌萬(wàn)人之苦。郭玉診脈，妙識(shí)陰陽(yáng)，文摯觀心，巧知方寸。仙人董奉之靈杏，足愈沉疴，羽客安期之神棗，攻茲美疹。華陀削胃，妙達(dá)古今，仲景觀腸，譽(yù)聞寰宇。圣躬述譴，謹(jǐn)按名方，肅奉龍顏，須窮鵲術(shù)。豈得不遵古法，獨(dú)任新情，棄俞跗之前規(guī)，失蒼公之舊軌，若君臣相使，情理或通，若畏惡相刑，科條無(wú)舍。進(jìn)劾斷絞，亦合甘從。處方即依，誠(chéng)為苦屈。刑獄之重，人命所懸，宜更裁決，毋失權(quán)衡。
太史刻漏二條[太史一條 刻漏一條]
太史令杜淹教男私習(xí)天文，兼有元象器物，被劉建告，勘當(dāng)并實(shí)。
粵若顓頊，命南正以司天，昔在帝堯，列東宮以賓日。履端于始，序則不愆，舉正于中，時(shí)乃不忒。自秦稱金贙，叨五勝之宏綱，漢起玉雞，葉三微之遠(yuǎn)度。征洛下，命唐都，考大衍之始終，步太初之盈縮，四營(yíng)因之式序，八變所以無(wú)差，五星葉度于上，萬(wàn)物和平于下。杜淹位參羲仲，聲振子韋，覽沮誦之前規(guī)，遵史談之舊典。星聚東井，逆辨休征，月犯少微，懸知應(yīng)變。使星已發(fā)，無(wú)違寸景之期，御在莫干，不爽分毫之信。宮居太后，夙已上聞，宋起真人，預(yù)為先覺(jué)。譙周之論蜀滅，杜瓊之說(shuō)曹興。此列代之攸欽，邦家之要籍。淹之少子，雅愛(ài)其書(shū)，習(xí)張衡之渾儀，討陸續(xù)之元象，父其太史，子學(xué)天文，堂構(gòu)無(wú)墮，家風(fēng)不墜。私家不容輒畜，史局何廢流行。準(zhǔn)法無(wú)辜，按宜從記。
漏生夜睡，不覺(jué)失明，天曉已后，仍少六刻不盡。鐘鼓既晚，司官失朝。
挈壺所掌，司刻成班，銅史分曹，金徒啟位。陰蟲(chóng)成魄，恍惚如神，靈蛇吐津，希夷若鬼。日不藏往，晦明之所莫違，月不爽來(lái)，寒暑由其順序。自三苗亂政，五霸任權(quán)，史官喪紀(jì)，疇人廢業(yè)。孟陬于焉舛候，攝提所以乖方，五日不分，六夜無(wú)辨。圣朝修百王之弊政，舉千載之頹綱，龍首應(yīng)時(shí)，雞人合節(jié)，大小之候，共砌莢以雕榮，昏日之期，逐宮槐而舒卷。二分二至，無(wú)虧余遂之蹤，大余小余，允葉容成之度。何得漏生弛慢，吐號(hào)乖宜，朝官顛倒于衣裳，街吏失期于鐘鼓。齊君望曉，莫聽(tīng)鐘聲，京尹失時(shí)，空奔馬足。漏司乖錯(cuò)，準(zhǔn)法論刑。
良醞太官二條[良醞一條 太官一條]
會(huì)期日酒酸，良醞署令杜綱添之以灰，御史彈綱，綱款好酒例安灰其味更美，不伏科。
上稽乾象，列酒旗之星，下鑿坤儀，制酒泉之郡。杜康至妙，肇發(fā)馨香，儀狄精微，爰施麴糵。用之于宗廟，可以歆享百神，開(kāi)之于冠昏，可以諧和百姓。杜綱名班釀署，官列醞司，須明五齊之規(guī)，頗解三酒之術(shù)。十釀之法，竟未留心，九醞之方，曾無(wú)介意。雞鳴下釀，取蘭香而桂辛，鳩集為征，遂棗[果]酸而梅醋。懼貽災(zāi)譴，密縱奸訛，頓下生蠅之灰，用添浮蟻之味。遂使圣人賢者，變易常滋，從事督郵，乖違舊性。事窮理盡，方啟遁詞，觸網(wǎng)掛羅，妄稱前例。豈得索郎清德，橫被侵誣，巴卿實(shí)功，枉遭點(diǎn)辱[塵點(diǎn)]。既虧竹葉之術(shù)，宜從棘木之科。
太官丞李休供祭余胙肉少，依問(wèn)款稱，太常博士王筠，每分肉取常多，郎中吳爽拔劍割肉而去。
在祀與戎，國(guó)之大事，祭公不宿，人之常禮。班賜神惠，多少先有成規(guī)，輕媟鬼余，賢圣非無(wú)舊識(shí)。明目疏趾，具在常經(jīng)，剛鬣柔毛，備諸彝典。李休位沾主守，職綰太官，雖無(wú)負(fù)鼎之功，實(shí)委操刀之任。余胙肉欠，頗有指歸，依問(wèn)款辭，具陳萌緒。為郎中吳爽強(qiáng)割逾豐，博士王筠叨分太廣，拔劍割肉，愧方朔之能仁，詣府退魚(yú)，謝公休之貞潔。匪張華之職分，數(shù)粒仍多，同廉頗[許口]之無(wú)厭，百斤不足。非慚非恥，與草狗而不殊，惟暴惟貪，共茅鴟而莫?jiǎng)e。深虧雅躅，實(shí)蠹名流。宜竄遐荒，式清朝列。
掌醢珍羞二條[掌醢一條 珍羞一條]
光祿寺卿楊裕狀稱，掌醢署令呂建居官清整，不邀名譽(yù)，忠肅奉公，未蒙進(jìn)考。
籩豆之事，各有司存，樽俎之間，非無(wú)主守。陳之郊祀，可以接神明，用之禮儀，可以寧邦國(guó)。蚿醢雁醢之類，百代相因，龍醬蟹醬之流，千齡不易。呂建策名膳府，委質(zhì)庖官，既掌兔臡[鹿腩]，實(shí)司蛟鲊，鸧寒四獸之臘，罔不留心，羊恤五侯之鯖，曾無(wú)注意。鹿牙之糝，馬齒之鹽，點(diǎn)以鳳林之酢，飲以烏程之茗。孟宗遺母，猶避嫌疑，杜預(yù)餉人，惟求免罪。忠以奉上，酌貪泉而彌清，廉以當(dāng)官，置脂膏而不潤(rùn)。朱文季執(zhí)心強(qiáng)直，榮位騰遷，黃叔度獨(dú)守恬虛，聲名籍甚。不求于物，遂被疾于孤醒，不屈于人，終見(jiàn)排于眾丑。揚(yáng)回三逐，盛德宜收，張季十年，公平可錄。理宜甄拔，以勖朝班。
珍羞令趙慶諸州所進(jìn)口味，割截餉送權(quán)門(mén)，每得好官，眾共談薦，名實(shí)相反，深虧國(guó)章。
趙慶佞媚為姿，諂諛成性，貪殘不軌，獸中之有餓狼，輕薄無(wú)儀，人間之有猰鬼。江淮果物，荔枝龍眼之珍，河濟(jì)飴糖，米蘗馬鞍之妙，石蜜百花之蕊，味是蜂調(diào)，甘瓜五色之香，美疑鶴集。豹胎龍脅，鳳臘猩唇，越俗鳴蟬之稻，安定噎鳩之麥，趑趄雉伏，謁宰輔之車前，踧踖蛇行，拜公卿之馬首。諂事賈謐，阿附董賢，徒有事于苞苴，不自親于機(jī)杼。盜家財(cái)而餉家長(zhǎng)，人路難通，偷杜酒而勸杜神，冥途未許。鼠竄求道，小人引之以為能，狐媚取容，君子得之而不貴。宜從斥逐，以肅群寮。
籍田親蠶二條[籍田一條 親蠶一條]
廩犧令王堯上封事準(zhǔn)禮諸侯九推，今之刺史，古之諸侯，今刺史無(wú)籍田處，不可以訓(xùn)農(nóng)。
漢書(shū)十志，農(nóng)為有國(guó)之基，洪范九疇，食是生人之命。由是古之圣主，躬事三推，昔者明王，親行萬(wàn)乘。鼉鼓振地，鸞輿動(dòng)天，聳鳳蓋以來(lái)云，建龍旗而拂日。青壇岳立，翠幕煙平，百司于是駿奔，三公以之肅事。紺轅黛耜，克臻應(yīng)劭之儀，綠耦朱纮，允備曹褒之禮。周宣王之寢廢，自有前譏，漢文帝之遵崇，斯為后則。王堯職參廩署，位掌甸師，欽承北極之尊，只奉東郊之典，欲使載芟之詠，無(wú)替于前修，保介之容，有崇于古訓(xùn)。潘岳創(chuàng)賦，備陳執(zhí)耒之端，曹植為文，具述躬耕之美。以今之刺史，古之諸侯，既稱字養(yǎng)之官，實(shí)曰教人之首。若令勸沮，必在躬親。此雖識(shí)于朝三，猶未聞?dòng)谀核摹Ｖ蝗魤w羽爵，便為勸稼之方，門(mén)列春牛，即是趨農(nóng)之候。更施別法，于是為煩。
皇后親蠶，諸侯之小君，古者亦有蠶室，今廢其事，不可以率下。
平土就蠶，彰乎曩烈，亙山成繭，著自前書(shū)。爰崇黻冕之宜，遂展鞠衣之范。暨乎姑洗應(yīng)律，甲乙司辰。鳴鳩醉椹之朝，戴勝降桑之日，鴛帷就列，一十四位導(dǎo)其前，鷩服斯臨，百二十官隨其后。鑾鑣順動(dòng)，翠蓋郁其參差，鳳轄徐飛，翟羽紛其容裔。懿筐是執(zhí)，柔桑是攀，勸以兒女之蠶，收其園客之繭。三盆事畢，可獻(xiàn)之于王公，五[六]服功成，可陳之于宗廟。昔三王季末，五霸陵遲，禮樂(lè)自出于諸侯，征伐不由于天子，遂令列國(guó)命婦，竊三宮之禮容，連伯?huà)鍕裕跃胖刂厥健Ｊコ死€同貫，四海為家，芟往帝之澆風(fēng)，削前王之弊政。自我作古，何禮之拘，化俗調(diào)氓，斯為折中。王堯所請(qǐng)，理未通方，如愚所裁，告記為允。
導(dǎo)官句盾二條[導(dǎo)官一條 句盾一條]
導(dǎo)官署令姚泰盜用進(jìn)米二十石，上米估四十五價(jià)，次絹估三十價(jià)，斷絞不伏。
務(wù)農(nóng)重谷，曠代之彝典，稅熟貢新，經(jīng)邦之雅訓(xùn)。金不可食，輕瑞銑以投龜[蛙]，玉不可衣，棄和珍以抵鵲。一日不作，天下受其饑，三載斯盈，海內(nèi)沾其潤(rùn)。磨蜃而耨，百谷所以繁滋，驅(qū)象而耕，三農(nóng)以之告稔。彩雞屢見(jiàn)，非無(wú)白壤之儀，春鳥(niǎo)不鳴，自有黃云之應(yīng)。姚泰策名列署，受委導(dǎo)官，專司瑞鵲之禾，實(shí)主鳴蟬之稻。赤烏集耨，冰粟千倉(cāng)，黃雀隨犁，秋苗萬(wàn)畝。五種燕頷之粲，粒若流珠，六月糶白之租，精如散玉。豈得安定之麥，不進(jìn)中宮，長(zhǎng)安之米，竊留私室。刑名極峻，法焉可逃，情狀難容，死有余譴。但平贓定律，必依高估，供進(jìn)所須，宜從極價(jià)。論次縑則，狀當(dāng)絞，坐準(zhǔn)。
句盾一條
此條有目無(wú)文。漢有勾盾令，典苑囿之事。唐勾盾署令二人，丞四人，掌薪炭鵝鴨藪澤細(xì)務(wù)。
《事文類聚》：
左右衛(wèi)將軍一條
鉤陳肅肅，彰北極之威靈，锜仗森森，表南端之壯麗。九旗揚(yáng)旆，日熾星流，五輅鳴鑾，龍辀鳳轄。武夫拔燕之服，羽騎雷屯，期門(mén)珥鹖之冠，旌頭宿設(shè)。
軍器監(jiān)一條
欄锜分司武庫(kù)，是藏兵之處。森森司衛(wèi)，鶴膝皎而含霜，凜凜旌旄，犀甲光而奪日。萬(wàn)人強(qiáng)弩，動(dòng)黃間而連機(jī)，百辟神刀，輝丹霜而吐鍔。三屬之甲，自合堅(jiān)牢，九石之弓，固宜良勁。