牧云和尚病游游刃目法華勺海頌（二十八首）法華后頌（十二首　附）十牛頌（三十首　初依梁山題十首　次和千巖長禪師十首附原偈　次和普明禪師十首附原偈）四依法頌（四首）十二時頌四威儀頌蓮華十二偈和達(dá)觀大師夜行偈（四首）

病游游刃目（終）

牧云和尚病游游刃

記室　智時　重編

侍者　超慧　對閱

法華勺海頌（丁卯藤溪草堂作）

序品

靈鷲峰高插太虛法筵龍象此同居眉光放處吾無隱疑網(wǎng)興時習(xí)尚余掩耳偷鈴笑慈氏證龜成鱉有曼殊分明唱徹陽春也獨(dú)怪無人識得渠

方便品

坐對青山轉(zhuǎn)不禁劫先風(fēng)月浩沉沉生平罕遇真知已老去思傾未了心定起猊床重自嘆機(jī)當(dāng)鹿苑竟誰深今朝不惜重相為大事因緣請各任

譬喻品

鶩子分明記佛身更為疑眾指前因曾憐朽宅生娛樂故誘名車設(shè)異珍露地到來無一物白牛行處自相親只今回首莊嚴(yán)路莫道儂家語誑人

信解品

枯木無花春暗持導(dǎo)師善巧卒難知只圖掃垢酬微價竟列趨庭撫令儀寶藏信非人所授貧兒卻以富為奇而今受用頭頭也信手拈來不用疑

藥草喻品

唱一圓音應(yīng)萬機(jī)沛然甘雨夜祈祈山川遍澍同乎潤草對生光稱所宜物不自知根上下雨何曾念物妍媸窮兒取譬雖為善有似持蠡測海涯

授記品

兒曹踴躍似知音先把頭陀惡水淋美膳固為王者味殘杯何待主人斟掃除骨里焦芽習(xí)放下林間示寂心成佛豈因斯日記茫茫長劫到而今

化城喻品

微塵劫事已茫然具眼觀之在目前盡說此經(jīng)新教海寧知聚首舊因緣險途中息殊堪畏寶所前行慎著鞭腳底茍能通一線橫眠三界總神仙

五百弟子授記品

一酬一唱互揄揚(yáng)笑看靈山傀儡場果爾系珠皆小道如何垂手類空王囊錐已露難遮掩云路初攀且頡頏五百應(yīng)真真大士頂門誰不具圓光

授學(xué)無學(xué)人記品

祖翁田地誰無分佛職還憑佛口宣功德林中添喜氣菩提座上藹香煙羅睺長子行何密慶喜巾瓶愿甚堅究竟了知無別法二千同此一燈傳

法師品

高山平地有泉源何日靈山授記完演唱真乘良不易厭離濁世未為難其誰能作如來使不妄隨方豎剎竿慈室忍衣空法座難思悲愿此中安

見寶塔品

惡世弘經(jīng)事可哀必須明誓預(yù)為栽諸人未合埋頭去古佛亦因聞法來土盡凡情原自凈塔封深愿不輕開獨(dú)憐無客全身荷憂色徒懸大覺腮

提婆達(dá)多品

未得其人荷此宗再將往事告春風(fēng)求師曾亦忘尊貴乞法何嘗為己躬器就愈思爐鞴妙經(jīng)聞頓覺圣凡空君看七歲龍王女掌上明珠照不窮

持品

翻然起座愿持經(jīng)水母隨蝦每后行其奈坦途齊掉臂更無惡世獨(dú)留情大心似亦因人發(fā)小智終難見物平猛利還他師子子雙眸才顧作顰呻

安樂行品

妙法逢人作么弘法王法式我能征境風(fēng)上下宜乎遠(yuǎn)法見幽深未可矜安樂行中多受用慈悲室內(nèi)絕冤憎勞生均有髻珠在指出神光迥照乘

從地涌出品

欲彰大本開情見恰有同心發(fā)此機(jī)止眾音聲猶未絕無邊龍象已云歸看來一任稱奇特突出應(yīng)難辨是非不得折沖彌勒佛法筵誰解破重圍

如來壽量品

等閑覿面少相知佛壽從來無始時巧問正酬深有旨計名求跡謾多疑癡兒耐作尋常想妙藥權(quán)言歿后遺不識今時誰醒悟折旋俯仰見良醫(yī)

分別功德品

上苑和風(fēng)度曉天蕓蕓百卉盡增妍一時靈鳥為之舞此際真機(jī)未易傳金屑眼中雖不著玉毫頂上幸皆旋明斯即起如來慧十圣三賢隔此源

隨喜功德品

優(yōu)缽香飄劫外春過門誰謂等閑人腳跟不動菩提結(jié)耳朵聊聞佛位鄰有愿希求行上施未知保護(hù)走家珍笑他羅漢超三界彼法何如此法真

法師功德品

六根原是父娘生悉見三千眼太明鳥過須彌同寶色鼓鳴忉利識天聲宣傳節(jié)拍還依調(diào)超證斯須不礙情一片法云彌覆處妙蓮花正長芳莖

常不輕菩薩品

逢人且說三分話未可全拋一片心指出夜光翻按劍泣投良璧鮮知音但于頂　時提點不用經(jīng)文細(xì)講尋全部法華通體現(xiàn)當(dāng)年禮拜要傳今

如來神力品

此經(jīng)功德莫能揚(yáng)普對人天出廣長已信如來誠諦語更瞻毛孔大悲光神通示現(xiàn)經(jīng)千歲謦欬分明遍十方珍重當(dāng)時求法士更于何處覓經(jīng)王

囑累品

頂門不惜手三摩法柄明明付囑他慈學(xué)如來母帶吝智窮經(jīng)藏莫傳訛觀根亦可談余法選佛須知別有科不歷僧祗明底事英靈何限在娑婆

藥王菩薩本事品

醍醐何幸得深嘗三昧尋于四體彰重法便將輕髓腦酬恩殊愧散花香通身紅焰光明遍滿臂青煙歲月長立雪少林方可祖古今法任不尋常

妙音菩薩本事品

寶蓮呈瑞碧峰頭共仰真人到此游次第快談菩薩行往來不憚道途修遐宣經(jīng)法分千體明照娑婆只一漚三昧現(xiàn)身看所證藥王本事正同流

觀世音菩薩普門品

大心弘法盡超倫更有真慈示普門觀及音聲皆解脫稱其名號獨(dú)威神一毛孔里誰無血百草頭邊總是春要識家家觀自在潮聲海岸恰同聞

陀羅尼品

道勝魔高自古然出頭只慮法師難經(jīng)中福聚猶堪較肘后靈符莫測端一字兩言人但念真慈密義口同歡頭顱破似阿黎樹衛(wèi)法藍(lán)婆格外看

妙莊嚴(yán)王品

山河壯麗帝王家古佛林中說法華非子正同真子慮三人總為一人差蓬生麻里曾扶直法變奇時卻轉(zhuǎn)邪留樣古今菩薩子隨方好馭白牛車

普賢菩薩勸發(fā)品

百千天樂自東來象駕崢嶸覲寶臺問答共期扶正法游行只為拔英材一回瞻仰威無極末后殷勤語更哀三令五申勞勸發(fā)心花誰個應(yīng)時開

法華后頌（十二首　此師主法鶴林時作因從前題故附編于此）

閑將教網(wǎng)竹窗棎錦軸牙簽我獨(dú)諳諸佛出興惟為一道場證得本非三利根善自知方便少智無從識苦甘一會靈山今未散何人解折古優(yōu)曇

其二

靈鷲嵯峨草色青曩時法會至今惺六根清凈方明佛四法圓修必得經(jīng)白象六牙勞降吉紅蓮一片費(fèi)叮嚀魚龍悟去知多少江上西風(fēng)打殿鈴

其三

曉起山頭望白云秋林葉落正紛紛歸來弱喪曾疑父在遠(yuǎn)傭兒那識君較富自疑尊善逝論功未可薄聲聞諸魔戰(zhàn)勝平三界智鎧親披有賚文

其四

止啼黃葉信非金三七思惟太苦心佳境引人從漸入寶山指我悔遲尋敢隨蔑戾貪嗔競已信如來善巧深頂戴河沙無可報請將遺法播叢林

其五

苦海茫茫未有津邪師指點益飄淪百千萬劫難遭佛四十九年真為人末后一經(jīng)稱顧命現(xiàn)前諸子得安身名山飛錫從來往不向虛空問主賓

其六

秋光清冷下梧桐古佛當(dāng)陽野殿空吹角歌揚(yáng)諸上善聚沙游戲小兒童青鹽白酒家家有流水桃花處處通不識誰家春最好枝頭經(jīng)歲帶深紅

其七

脫珍著弊念兒曹天子何曾去刈茅十二法輪三為轉(zhuǎn)百千手眼一時拋塤篪迭奏元兄弟函矢相持亦故交廣大法門難置辨云堂鐘磬夜深敲

其八

凡圣靈根不隔絲騰騰作息過平時忽拈佛字來驚眾莫怪藤條便打伊逸格機(jī)權(quán)臨濟(jì)用大人境界普賢知明州布袋呵呵笑日在街頭等阿誰

其九

人天百萬集金鐘實相深談未有終茅土昔曾班法將髻珠今直授凡庸從教劫火干滄海一任毗嵐撼碧峰嘉會須知無聚散園林堂閣寶華重

其十

大事明明不落階衣珠曠劫豈曾埋教門無此來收局我佛何時暢本懷請急回光同猛省未須著意強(qiáng)安排尋常幸在牛車坐最惜馳求費(fèi)草鞋

十一

青山綠水眼前鋪匝地春風(fēng)唱鷓鴣莊子夢中方栩栩盧生枕上未蘧蘧三車門外招難出百舌林間喚不蘇待得四山相逼去鼠肝蟲臂嘆芒乎

十二

茫茫大塊受甄陶役役人生也甚勞醉臥他筵宜自醒棲遲火宅未為高一絲紅線將牽象三尺黃竿只釣鰲轉(zhuǎn)眼木龜何處遇滄溟無際浪滔滔

十牛頌（三十首）

相傳古梁山和尚有十牛頌惜未見也其題則存學(xué)者能韻語多隨題描邈罔諳正旨此大病也要非古人善巧提持之過乃學(xué)者不真參力究之過也丙子秋病臥天童記室因揭示正意依梁山題頌之次和千巖長祖次和普明禪師計三十首就正于老人本色道流期共觀焉。

初依梁山題十首

尋牛

說似一物即不中權(quán)為牛頌指朦朧牛兮切忌外頭覓只在當(dāng)人猛省逢

見跡

三界橫奔秪者頭堂堂正體沒端白清風(fēng)過處身毛豎直下知蹤免別求

見牛

一毛頭上識根源遍界分明體段全堪笑隨言圖畫者那知鼻孔落何邊

得牛

凡同血?dú)怏w同彰得者何勞別論量觸破虛空牛本分時人不薦便生狂

牧牛

時中常在即為牧不必?fù)P鞭舉杖捶錯起閑思去降伏腳頭蹉過自無知

騎牛到家

日用無時放過他山山水水自難遮須知不走千差境驀直騎來便到家

亡牛存人

牧牛覿面莫非牛認(rèn)著何如放下休具眼早應(yīng)知落處莫于頭外更尋頭

人牛俱忘

人牛本是語言分一并亡來體最親切忌便將空作解當(dāng)陽自昧本來人

返本還源

曠劫常光本現(xiàn)前東奔西觸枉拘纏到頭迷悟無干我渴飲饑餐秪舊顏

入廛垂手

達(dá)本當(dāng)人安本分忽從個里轉(zhuǎn)身來要人知有者般事不擊頭顱便掌腮

次和千巖長祖十首（附原頌）

尋牛

暫時不在急須尋莫待渠儂入草深滿目青山無別跡只消回首一沉吟。

無端向外把牛尋秪為迷頭日已深一度回光重省得還鄉(xiāng)曲信口中吟

見跡

也知隔遠(yuǎn)苦無多只管貪程作甚么蹄踏蹄兮嘴連嘴明明此物更非他。

思量尋覓路逾多覿體分明見也么眼快直須看腳下冷冷騰踏自非他

見牛

臨風(fēng)忽叫鶯和聲抬起頭來雙眼青業(yè)債知他填未足歸耕隴畝望秋成。

把定全牛那作聲通身毛竅不妝青謾將鼻孔重新整日用原來本現(xiàn)成

得牛

如今處處得逢渠帶水拖泥不用除總是國王田地上何妨村草步頭居。

出生入死力承渠烈性天然豈用除只為乾坤收不得至今無地作安居

牧牛

百草頭邊百億身如何得不犯纖塵鼻繩拽轉(zhuǎn)從頭看誰是牛兮誰是人。

聲色堆頭看倒身了無心意觸諸塵健時即起倦來臥把柄終非仗別人

騎牛到家

露地橫眠已到家不騎泥像學(xué)丹霞尾巴搖動三千界還作宗門中爪牙。

管帶渾忘已到家眼空天地氣吞霞饒他佛祖近不得若個當(dāng)頭犯爪牙

亡牛存人

無牛得看只看山一個翁翁閑更閑喜有白云相伴住溪邊茆屋兩三間。

養(yǎng)熟牛兒豈定山橫眠鬧市也安閑一朝放去喪其偶收轉(zhuǎn)全機(jī)掌握間

人牛俱亡

皮毛筋骨蕩然空好手母勞游刃通正眼瞎驢邊滅卻更將何物顯真宗。

人牛兩個應(yīng)時空一片風(fēng)光本地通問著放君三十棒莫存迷悟振吾宗

返本還源

現(xiàn)成公案孰施功耳不盲兮眼不聾一一音聲諸色相分明黑白間青紅。

大象繇來不宰功眼睛如瞎耳如聾時人怪煞多知見昧卻源頭較白紅

入廛垂手

殺人便解活人來鬣頷何妨又吒腮甘作畜生行異類重重關(guān)鎖盡沖開。

恁么人兮恁么來無端腦后露雙腮生擒活捉無余事秪點同流正眼開

次和普明禪師十首（附原頌）

未牧

生獰頭角恣咆哮奔走溪山路轉(zhuǎn)遙一片黑云橫谷口誰知步步犯佳苗。

從他露地走咆哮頭角分明自不遙秪為馳求成自昧茫然分草又分苗

初調(diào)

我有芒繩驀鼻穿一回奔競痛加鞭從來劣性難調(diào)制猶得山童盡力牽。

牛如狂走鼻難穿大丈夫兒好著鞭不惜當(dāng)頭揮一下逢人自肯匪他牽

受制

漸調(diào)漸伏息奔馳渡水穿云步步隨手把芒繩無少緩牧童終日自忘疲。

迷時似向外邊馳覺了原來步步隨驀直看伊行去好無端執(zhí)捉枉勞疲

回首

日久功深始轉(zhuǎn)頭顛狂心力漸調(diào)柔山童未肯全相許猶把芒繩且系留。

暫忘而覺是回頭通體堅凝沒點柔同副皮毛好珍重莫煩繩索苦羈留

馴伏

綠楊陰下古溪邊放去收來得自然日暮碧云芳草地牧童歸去不須牽。

管照牛兮在我邊等閑放去也如然堂堂日用自隨順鼻孔分明不待牽

無礙

露地安眠意自如不勞鞭策永無拘山童穩(wěn)坐青松下一曲升平樂有余。

呼馬呼牛步自如風(fēng)吹日炙體何拘青山高下渾無異卻愛溪東水草余

任運(yùn)

柳岸春波夕照中淡煙芳草綠茸茸饑餐渴飲隨時過石上山童睡正濃。

不落陰陽造化中也知春暖草茸茸是凡是圣自不識兀兀騰騰得意濃

相忘

白牛常在白云中人自無心牛亦同月透白云云影白白云明月任西東。

牧牛人立在牛中出入相看在在同直下兩忘無彼此迥然頭角任西東

獨(dú)照

牛兒無處牧童閑一片孤云碧嶂間拍手高歌明月下歸來猶有一重關(guān)。

覷破全牛喜得閑四蹄原在一身間乾坤廓落今何覓滿目青山夜不關(guān)

雙泯

人牛不見杳無蹤明月光寒萬象空若問其中端的意野花芳草自叢叢。

人牛泯處絕余蹤正顯其源不即空堪惜古人無合煞一回落草語叢叢

四依法頌

日中食

謀道棲林下甘香不自炊為緣刪欲累乃更限中時杲日當(dāng)空照晴煙遍野馳茍心同應(yīng)量五觀復(fù)何施

樹下宿

夜宿投何處高柯即旅亭曲肱安至樂兀坐露全形斜月云邊度微霜葉上零楊岐吁嘆意此際獨(dú)惺惺

糞埽衣

固是機(jī)頭物初非乞得來洗從幽澗曲拾自白云堆手綴功何密身披暖不開此稱雞足行留與后人裁

腐爛藥

幻質(zhì)誠如夢母矜病見侵藥原隨處是醫(yī)謾別方尋拈起都無味嘗來必稱心個中奇特意相遇寡知音

十二時頌

平旦寅恰惺惺雙眼豁本來人

日出卯光皎皎覿面來沒邊表

食時辰饑逼人一粥罷忘百珍

禺中已無別事任騰騰行坐住

日南午全體露蹈大方莫能伍

日昧未何處去頂門上轆轆地

晡時申絕疏親有問著毒拳伸

日入酉乂兩手本不識慵啟口

黃昏戌黑漆漆鼯鼠聲出東壁

人定亥百事懈倒身眠由自在

半夜子何面嘴大夢中同彼此

雞鳴丑卻知有喚不醒棒汝首

四威儀

山中行古路踏來蒼蘚平相隨也云鳥互飛騰

山中住兀然忘卻人間世笑溪花無端流出去

山中坐最好奇峰面一個衲衣寒卻怪秋云裹

山中臥林風(fēng)吹我華胥破忽摸著須彌枕子大

蓮花十二偈

根

直下淤泥三尺此根誰見如船自有天然形段不許時人亂傳

絲

只此懸絲微胍渾然枝節(jié)之中驀地劈開一線直看透色透空

蔤

是種生成奇特不受世間凌壓縱教埋沒深泥依舊爪牙露出

莖

突起了無枝葉唯知向上而行四顧孰為伴侶同根彼此亭亭

葉

偃覆清波如蓋清涼四面咸乘一任風(fēng)吹雨打不涉漏無漏因

珠

粒粒似從天降圓明觸目皆同一棒何妨打散從教翳滅花空

萼

文彩闇然已彰風(fēng)標(biāo)卓爾獨(dú)立衲僧若也知?dú)w笑殺當(dāng)年面壁

華

不是曼陀羅種亦非優(yōu)曇缽花覿面須高著眼當(dāng)陽一朵堪夸

杳

拂拂來從何處依依兩鼻孔邊嗅著若將香會知君尚被塵黏

房

無論大莖小莖謾分凡胎圣胎個里全身涌出回看處處蓮臺

菂

打初曾植何因究竟乃成今果咨爾現(xiàn)前諸子識取本生父母

心

咬嚼元無多子此味阿誰瞞得等閑擲向人前明眼衲僧罔測

和達(dá)觀大師夜行偈四首（附本偈及天隱和尚和偈）

星夜經(jīng)行時前后步互起前步若至地后步不能起后步若至地前步亦不起前后不至地乃能起不已即此諦觀之足何嘗至地足既不至地空水亦可履空水既可履神通孰不具（右本偈）。

月下閑經(jīng)行步步須自起前步不至地后步不能起后步若止地前步亦不起前后不住地乃能步不已吾以是觀之足何嘗住地足既不住地空水履無履空水履無履神通個個具（右天隱和尚和）。

日用經(jīng)行時兩足因地起后足若離地前足不能起前足若離地后足亦不起前后不離地乃能走不已以足眾觀之足行不離地詎知地性空足亦何嘗履足既未嘗履不必說神通不必執(zhí)空水堂堂法界身任運(yùn)本來具

日用經(jīng)行時足地互忘起足若有地念足應(yīng)計地起地若有足念地應(yīng)覺地起足地因兩忘經(jīng)行乃不已吾因發(fā)明之心忘不見地心忘不見地空水斯可履空水雖云履神通圣凡具

日用經(jīng)行時步無定相起后若有定相云何向前起前若有定相云何復(fù)后起前后無定相履地乃不已吾因發(fā)明之活步攝死地活步攝死地空水一道履空水一道履法法圓通具

日用經(jīng)行時步無步相起步若有步相未步相何起未步本無相已起同未起已起同未起無起亦無已吾因發(fā)明之步步無生地步步無生地空水誰見履空水不見履神通贅言具

病游游刃（終）