比干碑

太宗文皇帝既一海內(nèi)，明君臣之義。貞觀十九年征島夷，師次殷墟，乃詔贈(zèng)少師比干為太師，謚曰忠烈公。遣大臣持節(jié)吊祭，申命郡縣封墓、葺祠、置守冢，以少牢時(shí)享，著于甲令，刻于金石。故比干之忠益彰，臣子得述其志。昔商王受毒痡于四海，悖于三正，肆厥淫虐，下罔敢諍。于是微子去之，箕子囚之，而公獨(dú)死之。

非夫捐生之難，處死之難。故不可死而死，是輕其生，非孝也。可死而不死，是重其死，非忠也。王曰叔父，親其至焉；國(guó)之元臣，位莫崇焉。親不可以觀其危，昵不可以忘其祖。則我臣之業(yè)，將墜于泉；商王之命，將絕于天。整扶其顛，遂諫而死。剖心非痛，亡原作止，誤 殷為痛。公之忠烈，其若是焉。故能獨(dú)立危邦，橫抗興運(yùn)。周武以三分之業(yè)，有諸侯之師。實(shí)其十亂之謀，總其一心之眾。當(dāng)公之存也，乃戢彼西土；及公之喪也，乃觀乎孟津。公存而殷存，公喪而殷喪。興亡兩系豈不重歟！且圣人立教，懲惡勸善而已矣。

人倫大統(tǒng)，父子君臣而已矣。少師存則垂其統(tǒng)，歿則垂其教。奮乎千古之上，行乎百王之末。俾夫淫者懼，佞者慚，義者思，忠者勸。其為戒也，不亦大哉！而夫子稱殷有三仁，是豈無(wú)微旨。嘗敢頤之曰：存其身，存其宗，亦仁矣；存其名，存其祀，亦仁矣；亡其身，圖其國(guó)，亦仁矣。若進(jìn)死者，退生者，狂狷之士將奔走之；褒生者，貶死者，宴安之人將置力焉。故同歸諸仁，各順其志，殊途而一揆，異行而齊致，俾后人優(yōu)柔而自得焉。蓋《春秋》微婉之義。必將建皇極，立彝倫，辟在三之門，垂不二之訓(xùn)，以明知于世。則夫人臣者，既移孝于親，而致之于君。

焉有聞?dòng)H失而不諍，親危而不救，從容安地而自得，甚哉不然矣！夫孝于其親，人之親皆欲其子。忠于其主，人之主皆欲其臣。故歷代帝王，皆欲精顯。周武下車而封其墓，魏武南遷而創(chuàng)其祠。我太宗有天下，禋百神，盛其禮。追贈(zèng)太師，謚曰忠烈。申命郡縣，封墳葺祠，置守家五家，以少牢時(shí)享。著于甲令，刻于金石。於戲！哀傷列辟，主君封德。正與神明，秩視郡王。身滅而榮益大，世絕而祀愈長(zhǎng)。然后知忠烈之道，激天感人深矣。天寶十祀，余尉于衛(wèi)，拜首祠堂，魄感精動(dòng)，而廟在鄰邑，官非式閭。斫石銘表，以志丕烈。銘曰：

縻軀非仁，蹈難非智。死于其死，然后為義。忠無(wú)二軀，烈有馀氣。正直聰明，至今猛視。咨爾來(lái)代，為臣不易。

天長(zhǎng)節(jié)使鄂州刺史韋公德政碑并序

太虛既張，惟天之長(zhǎng)。所以白帝真人，當(dāng)高秋八月五日，降西方之金精，采天長(zhǎng)為名，將傳之無(wú)窮，紀(jì)圣誕之節(jié)也。我高祖創(chuàng)業(yè)，太宗成之，三后繼統(tǒng)，王猷如一。大盜間起，開元中興，力倍造化，功包天地。不然，何能遏犧、農(nóng)之頹波，返淳樸于太古？雖軒后至道，由聞蚩尤之師；今網(wǎng)漏吞舟，而胡夷起于轂下。先當(dāng)作光天文武孝感皇帝，越在明兩，總?cè)址鲲L(fēng)。

正帝車于北斗，拯橫流于鯨口；回日轡于西山，拂蒙塵于帝顏同。呼吸而收兩京，烜赫而安六合。歷列辟而罕匹，顧將來(lái)而無(wú)儔。太陽(yáng)重輪，合耀并出。宇宙翕變，草木增榮。一麾而靜妖氛，成功不處；五讓而傳劍璽，德冠樂推。

於戲！昔堯及舜、禹，皆無(wú)圣子，審歷數(shù)去已，終大寶假人，飾讓以成千載之美。未若以文明鴻業(yè)，受之元良，與天同休，相統(tǒng)億祀。則我唐至公而無(wú)私，越三圣而殊軌。騰萬(wàn)人之喜氣，爛八極之祥云。上皇思汾陽(yáng)而高蹈，解負(fù)重于吾君。能事斯畢，與人更始。乃展祀郊廟，望秩山川。方掩骼于河、洛，吊人于幽、燕。但誅元兇，不問小罪。噫大塊之氣，歌炎漢之風(fēng)。云滂洋，雨汪原作注濊。澡渥澤，除瑕纇。削平國(guó)步，改號(hào)乾元。至矣哉！其雄圖景命，有如此者。

我邦伯韋公，大彭之洪胤，扶陽(yáng)之貴族。雄略邁古，高文變風(fēng)。運(yùn)當(dāng)一賢，才堪三事。歷職剖劇，能聲旁流。衣繡而白筆橫冠，分符而彤襜入境。曩者永王以天人授綠，東巡無(wú)名。利劍承喉以脅從，壯心堅(jiān)守而不動(dòng)。房陵之俗，安于太山；休奕列郡，去若始至。帝召岐下，深嘉直誠(chéng)。移鎮(zhèn)夏口，救時(shí)艱也。慎厥職，康乃人。減兵歸農(nóng)，除害息暴。大水滅郭，洪霖注川。人見憂于魚鱉，岸不辨于牛馬。公乃抗辭正色，言于城隍曰：“若一日雨不歇，吾當(dāng)伐喬木，焚清祠。”精心感動(dòng)。其應(yīng)如響。無(wú)何，中使銜命，常祈名山，廣征牲牢，驟欲致祭。公又盱衡而稱曰：“今主上明圣，懷于百靈，此淫昏也鬼，不載祀典，若煩國(guó)禮，是荒巫風(fēng)。”其秉心達(dá)識(shí)，皆此類也。物不知化，如登春臺(tái)。

有若江夏縣令薛公，揖四豪之風(fēng)，當(dāng)百里之寄。干蠱有立，含章可貞。遵之典禮，恤疲于和樂。政其成也，臻于小康。中京重睹于漢儀，列郡還聞?dòng)谒礃贰＿x鄂之勝，帳于東門。乃登豳歌，擊土鼓，祀蓐收，迎田祖。招搖回而大火乃落，閶闔啟而涼風(fēng)始?xì)w。笙竽和籥之音，象星辰而迭奏；吳、楚、巴、 渝之曲，各土風(fēng)而備陳。禮容有穆，簪笏列序。羅衣蛾眉，立乎玳筵之上；班劍虎士，森乎翠幕之前。千變百戲，分曹賈勇。藺子跳劍，迭躍流星之輝；都盧尋橦，倒掛浮云之影。百川繞郡，落天鏡于江城；四山入牖，照霜空之海色。獻(xiàn)觴醉于晚景，舞袖紛于廣庭。鶴發(fā)之叟，雁序而進(jìn)曰：恭聞天子無(wú)戲言，恐轉(zhuǎn)公以大用。老父不畏死，愿留公以上聞。悅坐棠而餐風(fēng)，庶刻石以置美。白觀樂入楚，聞韶在齊，采諸行謠，遂作頌曰：

爽朗太白，雄光下射。崢嶸金天，華岳旁連。降精騰氣，赫矣昭然。誕圣五日，垂休萬(wàn)年。孽胡挺災(zāi)，大人有作。雷霆發(fā)揚(yáng)，欃槍乃落。九服交泰，五云縈薄。掃雪屯蒙，洗清寥廓。軒后訪道，來(lái)登峨嵋。上皇西去，異代同時(shí)。六龍轉(zhuǎn)駕，兩曜回規(guī)。重遭唐主，更睹漢儀。肅肅韋公，大幫之翰。秀骨岳立，英謀電斷。宣風(fēng)樹聲，遠(yuǎn)威逆亂。不長(zhǎng)不極，樂奏爭(zhēng)觀。丸劍揮霍，魚龍屈盤。東回舞袖，西笑長(zhǎng)安。頌聲載路，豐碑是刊。

溧陽(yáng)瀨水貞義女碑銘并序

皇唐葉有六圣，再造八極，鏡照萬(wàn)方，幽明咸熙，天秩有禮。自太古及今，君君臣臣，烈士貞女，采其名節(jié)尤彰可激清頹俗者，皆掃地而祠之。蘭蒸椒漿，歲祀罔缺。而慈邑貞義女，光靈翳然，埋冥古遠(yuǎn)，琬琰不刻，豈前修博達(dá)者為邦之意乎？

貞義女者，溧陽(yáng)黃山里史氏之女也，以家溧陽(yáng)，史闕書之。歲三十，弗移天于人，清英潔白，事母純孝。手柔荑而不龜，身?yè)羝宰詷I(yè)。當(dāng)楚平王時(shí)，平王虐忠助讒，苛虐厥政。芟于尚，斬于奢，血流于朝，赤族伍氏。怨毒于人，何其深哉！子胥始東奔勾吳，月涉星遁。或七日不火，傷弓于飛。逼迫于昭關(guān)，匍匐于瀨者。舍車而徒，告窮此女。目色以臆，授之壺漿。全人自沉，形與口滅。卓絕千古，聲凌浮云。激節(jié)必報(bào)之仇，雪誠(chéng)無(wú)疑之地。難乎哉！

借如曹娥潛波，理貫于孝道；聶姊殞肆，概動(dòng)于天倫。魯姑棄子，以卻三軍之眾；漂母進(jìn)飯，沒受千金之恩。方之于此，彼或易爾。卒使伍君開張闔閭，傾蕩鄢、郢。吳師鞭尸于楚國(guó)，申胥泣血于秦庭。我亡爾存，亦各壯志。張英風(fēng)于古今，雪大憤于天地。微此女之力，雖云為之士，焉能咆哮烜赫，施于后世也。望其溺所，愴然低回而不能去。每風(fēng)號(hào)吳天，月苦荊水，響像如在，精魂可悲。惜其投金有泉，而刻石無(wú)主，哀哉！

邑宰滎陽(yáng)鄭公名晏，家康成之學(xué)，世子產(chǎn)之才。琴清心閑，百里大化。有若主簿扶風(fēng)竇嘉賓、縣尉廣平宋陟、丹陽(yáng)李濟(jì)、南朝陳然、清河張昭，皆有卿才霸略，同事相協(xié)。緬紀(jì)英淑，勒銘道周。雖陵頹海竭，文或不死。其辭曰：

粲粲貞女，孤生寒門。上無(wú)所天，下報(bào)母恩。春風(fēng)三十，花落無(wú)言。乃如之人，激漂清源。碧流素手，縈彼潺湲。求思不可，秉節(jié)而存。伍胥東奔，乞食于此。女分壺漿，滅口而死。聲動(dòng)列國(guó)，義形壯士。入郢鞭尸，還吳雪恥。投金瀨沚，報(bào)德稱美。明明千秋，如月在水。

武昌宰韓君去思頌碑并序

仲尼，大圣也，宰中都而四方取則；子賤，大賢也，宰單父人到于今而思之。乃知德之休明，不在位之高下，其或繼之者，得非韓君乎？君名仲卿，南陽(yáng)人也。昔延陵知晉國(guó)之政，必分于韓。獻(xiàn)子雖不能遏屠炭之誅，存孤嗣趙，太史公稱天下陰德也。其賢才羅生，列侯十世，不亦宜哉！七代祖茂，后魏尚書令安定王。五代祖鈞，金部尚書。曾祖晙，銀青光祿大夫、雅州刺史。祖泰，曹州司馬。考睿素，朝散大夫、桂州都督府長(zhǎng)史。分茅納言，剖符佐郡，奕葉明德，休有烈光。君乃長(zhǎng)史之元子也。妣有吳錢氏。及長(zhǎng)史即世，夫人早孀，弘圣善之規(guī)，成名四子，文伯、孟軻二母之儔歟？少卿當(dāng)涂縣丞，感概重諾原作諸，誤，死節(jié)于義。云卿文章冠世，拜監(jiān)察御史，朝廷呼為子房。紳卿尉高郵，才名振耀，幼負(fù)美譽(yù)。

君自潞州銅鞮尉調(diào)補(bǔ)武昌令，未下車，人懼之；既下車，人悅之。惠如春風(fēng)，三月大化，奸吏束手，豪宗側(cè)目。有爨玉者，三江之巨橫。白額且去，清琴高張。兼操刀永興，二邑同化。時(shí)鑿齒磨牙而兩京，宋城易子而炊骨。吳、楚轉(zhuǎn)輸，蒼生熬然。而此邦晏如，襁負(fù)云集。居未二載，戶口三倍其初。銅鐵曾青，未擇地而出。大冶鼓鑄，如天九神。既烹且爍，數(shù)盈萬(wàn)億，公私其賴之。官絕請(qǐng)托之求，吏無(wú)絲毫之犯。

本道采訪大使皇甫公侁聞而賢之，擢佐輶軒，多所弘益。尚書右丞崔公禹，稱之于朝。相國(guó)崔公渙，特奏授鄱陽(yáng)令，兼攝數(shù)縣。所謂投刃而皆虛，為其政而則理成，去若始至，人多懷恩原作忌，誤。新宰王公名庭璘，巖然太華，浼然洪河。含章可貞，干蠱有立。接武比德，弦歌連聲。服美前政，聞諸耆老。與邑中賢者胡思泰一十五人，及諸寮吏，式歌且舞，愿揚(yáng)韓公之遺美。白采謠刻石，而作頌曰：

峨峨楚山，浩浩漢水。黃金之車，大吳天子。武昌鼎據(jù)，實(shí)為帝里。時(shí)艱世訛，薄俗如毀。韓君作宰，撫茲遺人。滂注王澤，猶鴻得春。和風(fēng)潛暢，惠化如神。刻石萬(wàn)古，永思清塵。

虞城縣令李公去思頌碑并序

王者立國(guó)君人，聚散六合，咸土以百里，雷其威聲。華其俗而風(fēng)之，漁其人而涵之。其猶眾鮮洋洋，樂化在水，波而動(dòng)之則憂，赪尾之刺作焉；徐而清之則安，頒首之頌首之頌興焉。茍非大賢，孰可育物？而能光昭弦歌，卓立振古，則有虞城宰公焉。公名銘，字元?jiǎng)祝]西成紀(jì)人也。高祖揩，隋上大將軍，綿、益、原三州刺史，封汝陽(yáng)公。曾祖騰云，皇朝廣、茂二州都督，廣武伯。祖立節(jié)，起家韓王府記室參軍，襲廣武伯。父浦、郢、海、淄、唐、陳五州刺史，魯郡都督，廣平太守，襲武伯。皆納忠王庭，句鏤鐘鼎，侯伯繼跡，故可略而言焉。

公即廣武伯之元子也。年十九，拜北海壽光尉。心不掛細(xì)務(wù)，口不言人非。群吏罕測(cè)，望風(fēng)敬憚。秩滿，轉(zhuǎn)右武衛(wèi)倉(cāng)曹參軍，次任趙郡昭應(yīng)縣令。奉詔修建初、啟運(yùn)二陵原作陜，誤，總徒五郡，支用三萬(wàn)貫。舉筑雷野，不鞭一人，功成，馀八千貫。其干能之聲大振乎齊、趙矣。時(shí)名卿巡按，陵有黃赤氣上沖太微，散為慶云數(shù)千處，蓋精勤動(dòng)天地也如此。因粉圖奏名編入國(guó)史。

天寶四載，拜虞城令，而天章寵榮，俾金玉王牙，烱若七耀，昭回堂隅。於戲！敬之哉！宸威臨顧，作訓(xùn)以理，其俗魯而木，舒而徐。急則很戾，緩則鳥散。公酌以鈞道，和之琴心，于是安四人，敷五教。處必糲食，行惟單車。觀其約而吏儉，仰其敬而俗讓。激直士之素節(jié)，揚(yáng)廉夫之清波。三月政成，鄰境取則。因行春，見枯骸于路隅，惻然疚懷，出俸而葬。由是百里掩骸，四封歸仁。有居喪行號(hào)城市者，習(xí)以成俗。公勖之親鄰，厄以兇事，而鰥寡煢獨(dú)，眾所賴焉。可謂變其頹風(fēng)，永錫爾類。

先時(shí)，邑中有聚黨橫猾者，實(shí)惟二耿之族，幾百家焉。公訓(xùn)為純?nèi)耍灼淅镌淮笾艺铩１本忱枨鹬殴硌桑蜃砀敢匀衅渥樱怨铰殻锫劄闉?zāi)。官宅舊井，水清而味苦，公下車嘗之，莞爾而笑曰：“既苦且清，足以符吾志也。”遂汲用不改，變?yōu)楦嗜ｓ磺痧^東有三柳焉，公往來(lái)憩之，飲水則去。行路勿剪，比于甘棠。鄉(xiāng)人因樹而書頌四十有六篇。

惟公志氣塞乎天地，德音發(fā)乎聲容。縞乎若寒崖之霜，湛乎若清川之月。彈惡雪善，速若箭飛。尤能筆工新文，口吐雅論。天下美士，多從之游。非汝陽(yáng)三公三伯之極德，則何以生此？邑之賢老劉楚瑰等乃相謂曰：“我李公以神明之化，大賴于虞人。虞人陶然歌詠其德，官則敬，去則思。山川鬼神猶懷之，況于人乎！”乃咨群寄信，興去思之頌。縣丞王彥暹，員外丞魏陟，主簿李詵，縣尉李向、趙濟(jì)、盧榮等，同德比義，好謀而成，相與采其瑰蹤茂行，俾刻石篆美，庶清風(fēng)令名，奮乎百世之上。其詞曰：

激揚(yáng)之水兮，白石有鑿。李公之來(lái)兮，雪虞人之惡。厥德孔昭，折獄既清。五孝大行，殷云雷之聲。既父其父，又子其子。春之以風(fēng)，化成草靡。乃影我崗，乃雨我田。陽(yáng)無(wú)驕愆，四載有年。人戴公之賢，猶百里之天。棄余往矣，茫如墜川。哀喪惠博，掩骼仁深。苦井變甘，兇人易心。三柳勿剪，永思清音。

為竇氏小師祭璿和尚文

年月日，某謹(jǐn)以齋蔬之猷，敢昭告于和尚之靈。伏惟和尚，降靈自天，依化游世。角立獨(dú)出，嶷然生知。鳳凰開九名之翼，豫章橫萬(wàn)頃之陂。始傳燈而納照，因落發(fā)以從師。邁龍象以蹴踏，為天人之羽儀。紹釋風(fēng)于西域，回佛日于東維。若大塊之噫氣，鼓和風(fēng)而一吹。熱惱清灑，道芽榮滋。走吳、楚以宗仰，將掃地而歸之。嗚呼！來(lái)無(wú)所從，去復(fù)何適？水還火歸，蕭散本宅。寶舟輟棹，禪月掩魄。痛一往而無(wú)蹤，愴雙林之變白。某早承訓(xùn)誨，偏荷恩慈。忝餐風(fēng)于法侶，旋落蔭于禪枝。號(hào)無(wú)輟響，泣有馀悲。手撰茗藥，精誠(chéng)嚴(yán)思。冀原作異，誤神道之昭格，庶明靈而饗之。

為宋中丞祭九江文

謹(jǐn)以三牲之奠，敬祭于長(zhǎng)源公之靈。惟神包括乾坤，平準(zhǔn)天地。劃三峽以中斷，疏九道以爭(zhēng)奔。綱紀(jì)南維，朝宗東海。牲玉有禮，祀典無(wú)虧。今萬(wàn)乘蒙塵，五陵慘黷。蒼生悉為白骨，赤血流于紫宮。宇宙倒懸，欃搶未滅。含識(shí)結(jié)憤，思剪元兇。若思參列雄藩，各當(dāng)重寄。遵奉天命，大舉天兵。照海色于旌旗，肅軍威于原野。而洪濤渤囗，狂囗振驚。惟神使陽(yáng)侯卷波，羲和奉命。樓船先濟(jì)，士馬無(wú)虞。掃妖孽于幽燕，斬鯨鯢于河洛。惟神祐我，降休于民。敬陳精誠(chéng)，庶垂歆饗。

后序

宋敏求序

唐李陽(yáng)冰序李白《草堂集》十卷云：“當(dāng)時(shí)著述，十喪其九。”咸平中，樂史別得白歌詩(shī)十卷，合為《李翰林集》二十卷，凡七百七十六編，史又篡雜著為別集十卷。治平元年，提王文獻(xiàn)公溥家藏白詩(shī)集上中二帙，凡廣二百四篇，惜遺其下帙。熙寧元年，得唐魏萬(wàn)所篡白詩(shī)集二卷，凡廣四十四篇，因裒唐類詩(shī)諸編，洎刻石所傳，別集所載者，又得七十七篇，無(wú)虛千篇。沿舊目而厘正其匯次，使各相從，以別集附于后。凡賦表書序碑頌記銘贊文六十五篇，合為三十卷。同舍呂縉叔出《漢東紫陽(yáng)先生碑》，而殘缺間莫能辨，不復(fù)收云。夏五月晦，常山宋敏求題。

曾鞏序

《李白集》三十卷，舊歌詩(shī)七百七十六篇，今千有一篇，雜著六十五篇者，知制誥常山宋敏求字次道之所廣也。次道既以類廣白詩(shī)，自為序，而未考次其作之先后。余得其書，乃考其先后而次第之。蓋白蜀郡人，初隱岷山，出居襄漢之間，南游江淮，至楚觀云夢(mèng)。云夢(mèng)許氏者，高宗時(shí)宰相圉師之家也，以女妻白，因留云夢(mèng)者三年。去之齊、魯，居徂來(lái)山竹溪。入?yún)牵灵L(zhǎng)安。明皇聞其名，召見，以為翰林供奉。頃之不合去，北抵趙、魏、晉，西涉岐、囗，歷商於，至洛陽(yáng)，游梁最久。

復(fù)之齊、魯，南游淮、泗，再入?yún)牵D(zhuǎn)徙金陵，上秋浦、尋陽(yáng)。天寶十四載，安祿山反。明年，明皇在蜀，永王璘節(jié)牙東南，白時(shí)臥廬山，璘迫致之。璘軍敗丹陽(yáng)，白奔亡至宿松，坐系尋陽(yáng)獄。宣撫大使崔渙與御史中丞宋若思驗(yàn)治白，以為罪薄宜貰，而若思軍赴河南，遂釋白囚，使謀其軍事。上書肅宗，薦白才可用，不報(bào)。是時(shí)白年五十有七矣。乾元元年，終以囗璘事長(zhǎng)流夜郎，遂泛洞庭，上峽江、至巫山。以赦得釋。憩岳陽(yáng)、江夏。久之，復(fù)如尋陽(yáng)，過(guò)金陵，徘徊于歷陽(yáng)、宣城二郡。其族人陽(yáng)冰為當(dāng)涂令，白過(guò)之，以病卒，年六十有四。

是時(shí)寶應(yīng)元年也。其始終所更涉如此。此白之詩(shī)書所自敘可考者也。范傳正為白墓志，稱白偶乘扁舟，一日千里，或遇勝景，終年不移。則見于白之自敘者，蓋亦其略也。《舊史》稱白山東人，為翰林待詔，又稱永王璘節(jié)牙揚(yáng)州，白在宣城遇見，遂辟為從事。而《新書》又稱白流夜郎，還尋陽(yáng)，坐事下獄。宋若思釋之者，皆不合于白之自敘。蓋史誤也。白之詩(shī)連類引義，雖中于法牙者寡。然其辭閎肆雋偉，殆騷人所不及，近世所未有也。《舊史》稱白有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。余以為實(shí)錄。而《新書》不著其語(yǔ)，故錄之，使覽者得詳焉。南豐曾鞏序。

毛漸序

臨川晏公知止字處善，守蘇之明年，政成暇日，出李翰林詩(shī)，以授于漸曰：“白之詩(shī)歷世浸久，所傳之集，率多訛缺。予得此本，最為完善，將欲鏤板以廣其傳。”漸切謂李詩(shī)為人所尚，以宋公編類之勤，而曾公考次之詳，世雖甚好，不可得而悉見。今晏公又能鏤板以傳，使李詩(shī)復(fù)顯于世，實(shí)三公相與成始而成終也。元豐三年夏四月，信安毛漸校正謹(jǐn)題。

李太白全集補(bǔ)錄 煢齋詩(shī)文補(bǔ)遺七十一篇

據(jù)王琦注本《李太白文集》（王濟(jì)校拾遺五十七首）、繆曰芑刊本《李太白文集》、《文苑英華》及其他全集、選集補(bǔ)。

雜言用投丹陽(yáng)知己兼奉宣慰判官

客從昆侖來(lái)，遺我雙玉璞。云是古之得道者西王母食之余，食之可以凌太虛。愛之頗謂絕今昔，求識(shí)江淮人猶如比石。如今雖在卞和手，囗囗正憔悴，了了知之亦何益？恭聞士有調(diào)相如，始從鎬京還，復(fù)欲鎬京去，能上秦王殿，何時(shí)回光一相盼？欲投君，保君年。幸君持取無(wú)棄捐。無(wú)棄捐，服之與君俱神仙。

此篇，及以下八首，宋刊本《李太白全集》原應(yīng)有之，詩(shī)亦見于繆曰芑刊本，蕭本不錄。今本集底本以自『中國(guó)李白網(wǎng)』《宋刊本李太白全集》，何而不錄此文，余之不解。遂補(bǔ)錄于此。

南陵五松山別荀七

六即潁水荀，何慚許郡賓？相逢太史奏，應(yīng)是聚賢人。玉隱且在石，蘭枯還見春。俄成萬(wàn)里別，立德貴清真。

觀魚潭

觀魚碧潭上，木落潭水清。日暮紫鱗躍，圓波處處生。涼煙浮竹盡，秋月照沙明。何必滄浪去？茲焉可濯纓。

自廣平乘走馬六十里至邯鄲登城樓覽古書懷

醉騎白花駱，西走邯鄲城。揚(yáng)鞭動(dòng)柳色，寫鞚春風(fēng)生。入郭登高樓，山川與云平。深宮翳綠草，萬(wàn)事傷人情。相如章華巔，猛氣折秦嬴。兩虎不相斗，廉公終負(fù)荊。提攜袴中兒，杵臼及程嬰。毛君能潁脫，二國(guó)且同盟。皆為黃泉土，使我涕縱橫。磊磊石子崗，蕭蕭白楊聲。諸賢沒此地，碑版有殘銘。太古共今時(shí)，由來(lái)互衰榮。傷哉何足道！感激仰空名。趙俗愛長(zhǎng)劍，文儒少逢迎。閑從博徒游，帳欽雪朝酲。歌酣易水動(dòng)，鼓震叢臺(tái)傾。日落把燭歸，凌晨向燕京。方陳五餌策，一使胡塵清。

月夜金陵懷古

蒼蒼金陵月，空懸帝王州。天文列宿在，霸業(yè)大江流。淥水絕馳道，青松摧古丘。臺(tái)傾鳷鵲觀，宮沒鳳皇樓。別殿悲清暑，芳園罷樂游。一聞歌《玉樹》，蕭瑟后庭秋。

金陵新亭

金陵風(fēng)景好，豪士集新亭。舉目山河異，偏傷周顗情。四坐楚囚悲，不憂社稷傾。王公何慷慨！千載仰雄名。

庭前晚開花

西王母桃種我家，三千陽(yáng)春始一花。結(jié)實(shí)苦遲為人笑，攀折唧唧長(zhǎng)咨嗟。

宣城長(zhǎng)史弟昭贈(zèng)余琴溪中雙舞鶴詩(shī)以見志

令弟佐宣城，贈(zèng)余琴溪鶴。謂言天涯雪，忽向窗前落。白玉為毛衣，黃金不肯博。當(dāng)風(fēng)振六翮，對(duì)舞臨山閣。顧我如有情，長(zhǎng)鳴似相托。何當(dāng)駕此物，與爾騰廖廓！

暖酒

熱暖將來(lái)賓鐵文，暫時(shí)不動(dòng)聚白云。撥卻白云見青天，掇頭里許便乘仙。

上九首見繆曰芑刊本《李太白文集》。

戲贈(zèng)杜甫

飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦。

寒女吟

昔君布衣時(shí)，與妾同辛苦。一拜五官郎，便索邯鄲女。妝欲辭君去，君心便相許。妾讀蘼蕪書，悲歌淚如雨。憶昔嫁君時(shí)，曾無(wú)一夜樂。不是妾無(wú)堪，君家婦難作。起來(lái)強(qiáng)歌舞，縱好君嫌惡。下堂辭君去，去后悔遮莫。

會(huì)別離

結(jié)發(fā)生別離，相思復(fù)相保。如何日已遠(yuǎn)，五變庭中草。渺渺天每途，悠悠漢江島。但恐不出門，出門無(wú)遠(yuǎn)道。道遠(yuǎn)行既難，家貧衣復(fù)單。嚴(yán)風(fēng)吹雨雪，晨起鼻何酸！人生各有志，豈不懷所安？分明天上日，生死誓同歡。

初月

玉蟾離海上，白露濕花時(shí)。云畔風(fēng)生爪，沙頭水浸眉。樂載弦管客，愁殺戰(zhàn)征兒。因絕西園賞，臨風(fēng)一詠詩(shī)。

雨后望月

四郊陰?kù)\散，開戶半蟾生。萬(wàn)里舒霜合，一條江練橫。出時(shí)山眼白，高后海心明。為惜如團(tuán)扇，長(zhǎng)吟到五更。

對(duì)雨

卷簾聊舉目，露濕草綿綿。古岫披云毳，空庭織碎煙。水紅愁不起，風(fēng)線重難牽。盡日扶犁叟，往來(lái)江樹前。

曉晴

野涼疏雨歇，春色偏萋萋。魚躍青池滿，鶯吟綠樹低。野花妝面濕，山草紐斜齊。零落殘?jiān)破L(fēng)吹掛竹溪。

望夫石

仿佛古容儀，含愁帶曙輝。露如今日淚，苔似昔年衣。有恨同湘女，無(wú)言類楚妃。寂然芳靄內(nèi)，猶若竺夫歸。

冬日歸舊山

未洗染塵纓，歸來(lái)芳草平。一條藤?gòu)骄G，萬(wàn)點(diǎn)雪峰晴。地冷葉先盡，谷寒云不行。嫩篁侵舍密，古樹倒江橫。白太離村吠，蒼苔上壁生。穿廚孤雉過(guò)，臨屋舊猿鳴。木落禽巢在，籬疏獸路成。拂床蒼鼠走，倒篋素魚驚。洗硯修良策，敲松擬素貞。此時(shí)重一去，去合到三清。

鄒衍谷

燕谷無(wú)暖氣，窮巖閉嚴(yán)陰。鄒子一吹律，能回天地心。

入清溪行山中

輕舟云何疾！已到云林境。起坐魚鳥間，動(dòng)搖山水影。巖中響自合，溪里言彌靜。無(wú)事令人幽，停橈向余景。

《文苑英華》一百六十六卷載李白《入清溪行山中》凡二首，其一即本集卷七中所載《清溪行》（清溪清我心），其一乃此首也。按：崔顥集亦載此首，題云《入若耶溪》，當(dāng)是顥作也。

日出東南隅行

秦樓出佳麗，正值朝日光。陌頭能駐馬，花處復(fù)添香。

郭茂倩《樂府》載此首，以為殷謀詩(shī)。

代佳人寄翁參樞先輩

等閑經(jīng)夏復(fù)經(jīng)寒，夢(mèng)里驚嗟豈暫安？南國(guó)風(fēng)光當(dāng)世少，西陵演浪過(guò)江難。周旋小字挑燈讀，重疊遙山隔霧看。直是為君餐不得，書來(lái)莫說(shuō)更加餐。

舊注：此詩(shī)《總目》及李集皆不載，唯《英華》諸本有之。

送客歸吳

江村秋雨歇，酒盡一帆飛。路歷波濤去，家唯坐臥歸。島花開灼灼，汀柳細(xì)依依。別后無(wú)余事，還應(yīng)掃釣磯。

送友生游峽中

風(fēng)靜楊柳垂，看花又別離。幾年同在此，今日各驅(qū)馳。峽里聞猿叫，山頭見月時(shí)。殷勤一杯灑，珍重歲寒姿。

此詩(shī)亦載張籍集中。

送袁明府任長(zhǎng)江

別離楊柳青，樽酒表丹誠(chéng)。古道攜琴去，深山見峽迎。暖風(fēng)花繞樹，秋雨草沿城。自此長(zhǎng)江內(nèi)，無(wú)因夜犬驚。

送史司馬赴崔相公幕

《滄浪詩(shī)話》：《文苑英華》有《送史司馬赴崔相公幕》一首云云，此或太白之逸詩(shī)也；不然，亦是盛唐人之作。王琦注：末二聯(lián)或是太白在尋陽(yáng)獄中之作，所謂崔相公者，即是崔渙，似亦近之。而岑參集中亦載此詩(shī)，一云無(wú)名氏詩(shī)。

崢嶸丞相府，清切鳳凰池。羨爾瑤臺(tái)鶴，高棲瓊樹枝。歸飛晴日暖，吟弄惠風(fēng)吹。正有乘軒樂，初當(dāng)學(xué)舞時(shí)。珍禽在羅網(wǎng)，微命苦猶絲。愿托周周羽，相銜漢水湄。

戰(zhàn)城南

戰(zhàn)地何昏昏！戰(zhàn)士如群蟻。氣重日輪紅，血染蓬蒿紫。烏鳥銜人肉，食悶飛不起。昨日城上人，今日城下鬼。旗色如羅星，鼙聲殊未已。妾家夫與兒，俱在鼙聲里。

《文苑英華》一百九十六卷太白「去年戰(zhàn)，桑干源」之后載此一首，不錄作者姓名。后人采太白遺詩(shī)，兼入此作。

胡無(wú)人行

十萬(wàn)羽林兒，臨洮破郅支。殺添胡地骨，降足漢營(yíng)旗。寒闊牛羊散，兵休帳幕移。空余隴頭水，嗚咽向人悲。

《文苑英華》一百九十六卷太白「嚴(yán)風(fēng)吹霜海草凋」之后載此一首，不錄作者姓名。后人采入太白遺詩(shī)。然考陳陶集中亦載此作，當(dāng)是陶詩(shī)。

鞠歌行

麗莫似漢宮妃，謙莫似黃家女。黃女持謙齒發(fā)高，漢妃恃麗天庭去。人生容德不自保，圣人安用推天道？君不見，蔡澤嵌枯詭怪之形狀，大言直取秦丞相。又不見，田千秋才智不出人，一朝富貴如有神。二侯行事在方冊(cè)，泣麟老人終困厄。夜光抱恨良嘆悲，日月逝矣吾何之？

《文苑英華》二百三卷太白「玉不自言如桃李」之后載此一首，失錄作者姓名。后人遂編入太白遺詩(shī)。

上十七首見《文苑英華》。前十四者皆注太白姓名于下。后三首錄于太白詩(shī)之后，空白其下，不書姓名。后人以為皆太白之作也，編太白遺詩(shī)者遂并及焉。今因之，附錄于此。《滄浪詩(shī)話》：《文苑英華》有太白《代寄翁參樞先輩》七言律一首，及晚唐之下者。又有五言律三首，其一《送客歸吳》，其二《送友生游峽中》，其三《送袁明府任長(zhǎng)江》，集本皆無(wú)之，其家數(shù)正在大歷、貞元間，亦非太白之作。又有五言《雨后望月》一首、《對(duì)雨》一首、《望夫石》一首、《冬日歸舊山》一首，皆晚唐之語(yǔ)。又有「秦樓出佳麗」四句，亦不類太白，日皆后人假名也。

題許宣平庵壁

我吟傳舍詩(shī)，來(lái)訪真人居。煙嶺迷高跡，云林隔太虛。窺庭但蕭索，倚柱空躊躇。應(yīng)化遼天鶴，歸當(dāng)千歲余。

上一首見《太平廣記》。

題峰頂寺

夜宿峰頂寺，舉手捫星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。

上一首見《侯鯖錄》等書。

瀑布

斷巖如削瓜，嵐光破崖綠。天河從中來(lái)，白云漲川谷。玉案赤文字，落落不可讀。攝衣凌青霄，松風(fēng)吹我足。

斷句

舉袖露條脫，招我飯胡麻。野禽啼杜宇，山蝶舞莊周。

陽(yáng)春曲

芣苡生前徑，含桃落小園。春心自搖蕩，百舌更多言。

上三首見《漁隱叢話》諸書。

舍利佛

金繩界寶地，珍木蔭瑤池。云間妙音奏，天際法蠡吹。

摩多樓子

從戎向邊北，遠(yuǎn)行辭密親。借問陰山候，還知塞上人。

上三首見《萬(wàn)首唐人絕句》。

春感

茫茫南與北，道直事難諧。榆莢錢生樹，楊花玉糝街。塵縈游子面，蝶弄美人釵。卻憶青山上，云門掩竹齋。

上一首見《彰明逸事》。

殷十一贈(zèng)栗岡硯

殷侯三玄士，贈(zèng)我栗岡硯。灑染中山毫，光映吳門練。天寒水不凍，日用心不倦。攜此臨墨池，還如對(duì)君面。

上一首見高似孫《硯箋》。

普照寺

天臺(tái)國(guó)清寺，天下為四絕。今到普照游，到來(lái)復(fù)何別？楠木白云飛，高僧頂殘雪。門外一條溪，幾回流歲月？

上一首見《咸淳臨安志》。蘇東坡曰：「予舊在富陽(yáng)見國(guó)清院太白詩(shī)，絕凡近。」即此篇也。《漁隱叢話》：新安水西寺，寺依山背，下瞰長(zhǎng)溪，太白題詩(shī)《斷句》云：「檻外一條溪，幾回流歲月。」今集中無(wú)之。王琦注：漁隱所引即此篇末二句也，蓋未覩全篇，故訛以為《題水西寺斷句》耶？

釣臺(tái)

磨盡石嶺墨，尋陽(yáng)釣赤魚。靄峰尖似筆，堪畫不堪書。

《九城志》、《錦繡萬(wàn)花谷》、《一統(tǒng)志》皆引「靄峰尖似筆」之句，以為太白詩(shī)。羅愿《新安郡志》曰：太白常稱金華五百灘之勝，而思為新安之游，又嘗自回溪十六渡至黃山湯泉之下，則吾土山川勝概，頗已寄于逸想。共贈(zèng)許宣平詩(shī)，沈汾述以為傳，當(dāng)不虛也。又有《答山中人》，所謂「桃花流水杳然去，別有天地非人間」，相傳以為入黟所作，而俗又有《石墨嶺》與《水西興唐寺》詩(shī)，語(yǔ)不類太白。東坡嘗疑《富陽(yáng)》、《國(guó)清》、《彭澤》、《興唐》詩(shī)及《姑熟十詠》非太白所作，而王平甫疑《十詠》出于李赤。按南唐自有一翰林學(xué)士李白，曾子故以為《十詠》是此人所為，然則《墨嶺》、《興唐》詩(shī)，豈亦此類耶？

小桃源

黟縣小桃源，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠。

《錦繡萬(wàn)花谷》亦載此詩(shī)，以為太白作。王琦注：此詩(shī)乃南唐許堅(jiān)詩(shī)，其后尚有二韻，非太白作也。

題竇圌山

樵夫與耕者，出入畫屏中。

上三首則見《方輿勝覽》。

贈(zèng)江油尉

嵐光深院里，傍砌水泠泠。野燕巢官舍，溪云入囗廳。日斜孤吏過(guò)，簾卷亂峰青。五色神仙尉，焚香讀道經(jīng)。

上一首見楊升庵《全蜀藝文志》。

清平樂令二首翰林應(yīng)制

禁庭春晝，鶯羽披新繡。百草七求花下斗，只賭珠璣滿斗。

日晚卻理殘妝，御前閑舞《霓裳》。誰(shuí)道腰肢窈窕，折旋消得君王。

其二

禁幃秋夜，月探金窗罅。玉帳鴛鴦噴沉麝，時(shí)落銀燈香灺。

女伴莫話孤眠，六宮羅綺三千。一笑皆生百媚，宸游教在誰(shuí)邊？

上二首見《絕妙詞選》。歐陽(yáng)炯《花間集序》曰：在明皇朝時(shí)，則有李太白應(yīng)制《清平樂》詞四首。《絕妙詞選》曰：唐呂鵬《遏云集》，載太白應(yīng)制詞四首，以后二首無(wú)清逸氣韻，疑非太白所作，故只存其二。胡應(yīng)麟《筆叢》曰：太白清平樂，蓋五代人偽作，因李有《清平調(diào)》，故贗作此詞傳之。

清平樂三首

煙深水闊，音信無(wú)由達(dá)。惟有碧天云外月，偏照懸懸離別。

盡日感事傷懷，愁眉似鎖難開。夜夜長(zhǎng)留半被，待君魂夢(mèng)歸來(lái)。

其二

鸞衾鳳褥，夜夜常孤宿。更被銀臺(tái)紅蠟燭，學(xué)妾淚珠相續(xù)。

花貌些子時(shí)光，拋入遠(yuǎn)泛瀟湘。欹枕悔聽寒漏，聲聲滴斷愁腸。

其三

畫堂晨起，來(lái)報(bào)雪花附。高卷簾櫳看佳瑞，皓色遠(yuǎn)迷庭砌。

盛氣光引爐煙，素草寒生玉佩。應(yīng)是天仙狂醉，亂把白云揉碎。

桂殿秋

仙女下，董雙成。漢殿夜涼吹玉竹。曲終卻從仙官去，萬(wàn)戶千門惟月明。

河漢女，玉鍊顏。云軿往往在人間。九霄有路去無(wú)跡，裊裊香風(fēng)生佩環(huán)。

吳虎臣曰：此太白詞也，有得于石刻而無(wú)其腔，劉無(wú)言倚其聲歌之，音極清雅。《邵氏聞見后錄》以此詞為李文饒迎神、送神二曲。予游秦，尚有能宛轉(zhuǎn)度之者。或并為一曲，謂李太白作。《許彥周詩(shī)話》亦作李衛(wèi)公《步虛詞》。

連理枝二首

雪蓋宮樓閉，羅幕錯(cuò)金翠。斗壓闌干，香心澹薄，梅梢輕倚。噴寶猊香燼麝煙濃，馥紅綃翠被。

其二

淺畫云垂帔，點(diǎn)滴昭陽(yáng)淚。咫只宸居，君恩斷絕，似遙千里。望水晶簾外竹枝寒，守羊車未至。

上六首見御定《全唐詩(shī)》。

雜題四則

乘興踏月，西入酒家。不覺人物兩忘，身在世外。

其二

夜來(lái)月下臥醒，花影零亂，滿人衿袖，疑如濯魄于冰壺也。

其三

樓虛月白，秋宇物化。于斯憑闌，身勢(shì)飛動(dòng)。非把酒自忘，此興何極？

其四

吾頭懵懵，試書此不能自辨，賀生為我讀之。

上四則見《龍江夢(mèng)馀錄》。

鶴鳴九皋

胎化呈仙質(zhì)，長(zhǎng)鳴在九皋。排空散清唳，映日委霜毛。萬(wàn)里思寥廓，千山望郁陶。香凝光不見，風(fēng)積韻彌高。鳳侶攀何及，雞群思忽勞。升天如有應(yīng)，飛舞去蓬蒿。

上清寶鼎詩(shī)二首

朝披夢(mèng)澤云，笠釣青茫茫。尋絲得雙鯉，中有三元章。篆字若丹蛇，逸勢(shì)如飛翔。歸來(lái)問天老，奧義不可量。金刀割青素，靈文爛煌煌。咽服十二環(huán)，奄見仙人房。暮跨紫鱗去，海氣侵肌涼。龍子善變化，化作梅花妝。贈(zèng)我累累珠，靡靡明月光。勸我穿絳縷，系作裙間珰。挹子以攜去，談笑聞遺香。

人生燭上花，光滅巧妍盡。春風(fēng)繞樹頭，日與化工進(jìn)。只知雨露貪，不聞零落近。我昔飛骨時(shí)，慘見當(dāng)涂墳。青松靄朝霞，縹緲山下村。既死明月魄，無(wú)復(fù)玻璃魂。念此一脫灑，長(zhǎng)嘯祭昆侖。醉著鸞皇衣，星斗俯可捫。

白微時(shí)募縣小吏入令臥內(nèi)嘗驅(qū)牛經(jīng)堂下令妻加詰白亟以詩(shī)謝云

素面倚欄鉤，嬌聲出外頭。若非是織女，何得問牽年？

桃源二首

昔日狂秦事可嗟，直驅(qū)雞犬入桃花。至今不出煙溪口，萬(wàn)古潺湲二水斜。

露暗煙濃草色新，一番流水滿溪春。可憐漁父重來(lái)訪，只見桃花不見人。

句一

焰隨紅日遠(yuǎn)，煙逐暮云飛。

句二

綠鬢隨波散，紅顏逐浪無(wú)。因何逢伍相，應(yīng)是想秋胡。

句三

玉階一夜留明月，金殿三春滿落花。

漢東紫陽(yáng)先生碑銘

嗚呼紫陽(yáng)，竟夭其志以默化，不昭然白日而升九天乎！或?qū)撡e皇王，非世所測(cè)，囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗挺列仙明拔之英姿，明堂平白，長(zhǎng)耳廣顙，揮手振骨，百關(guān)有聲，殊毛秀采，居然逸異，囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗而直達(dá)。何龜鶴早世，蟪蛄延秋，元命乎，遭命乎！予長(zhǎng)息三日，懵于變化之理。

先生姓胡氏囗囗囗囗囗囗族也。代業(yè)黃老，門清儒素，皆龍脫世網(wǎng)，鴻冥高云。但貴天爵，何征閥閱？始八歲經(jīng)仙城山，囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗有清都紫微之遐想。九歲出家，十二休糧，二十游衡山，云游洞府，水涉冥壑。神王囗囗囗囗囗囗囗囗如為威儀及天下采經(jīng)使，因遇諸真人，受赤丹陽(yáng)精，石景水母，故常吸飛根，吞日魂，密而修之，囗囗囗囗囗囗所居苦竹院，置餐霞之樓，手植雙桂，棲遲其下。聞金陵之墟，道始盛于三茅，波乎四許，華陽(yáng)囗囗囗囗囗囗囗陶隱居傳升元子，升元子傳體元，體元傳貞一先生，貞一先生傳天師李含光，李含光合契乎紫陽(yáng)。囗囗囗囗囗于神家之里，南抵朱陵，北越白水，稟訓(xùn)門下者三千余人。鄰近牧守，移風(fēng)門道，忽遇先生之宴坐，囗囗囗囗囗隱機(jī)雁行而前。為時(shí)見重，多此類也。

天寶初，威儀元丹丘道門龍鳳，厚禮致屈，傳箓于嵩山。東京大唐囗囗宮，三請(qǐng)固辭偃臥，未幾而詔書下現(xiàn)，不得已而行。入宮一革軌儀，大變都邑，然海鳥愁臧文之享，猿狙裂周公之衣，志往跡留，稱疾辭帝。克期離闕，臨別自祭。其文曰：神將厭予，予非厭世。乃顧命侄道士胡齊物具平戶輿，歸骨舊土。王公卿士，送及龍門，入葉縣，次王喬之祠，目若有睹，泊然而化，天香引道，尸輕空衣。及本郡太守裴公以幡花郊迎，舉郭雷動(dòng)，囗囗囗囗開顏如生，觀者日萬(wàn)，群議駭俗。至其年十月二十三日，葬于郭東之新松山，春秋六十有二。

先生含弘光大，不修小節(jié)，書不盡妙。郁有崩云之勢(shì)；文非夙工，時(shí)動(dòng)雕龍之作。存也宇宙而無(wú)光，歿也浪化而蟬蛻，豈囗囗囗囗囗囗囗囗乎！有鄉(xiāng)僧貞倩雅仗才氣，請(qǐng)予為銘。予與紫陽(yáng)神交，鎢餐素論，十得其九。弟子元丹丘等咸思鸞鳳之羽儀，想珠玉之云氣。灑掃松月，載揚(yáng)仙風(fēng)。篆石頌德，與茲山不朽。其詞曰：

賢哉仙士，六十而化。光光紫陽(yáng)，善與時(shí)而為龍蛇，固亦以生死為晝夜。有力者挈之而趨。劫運(yùn)頹落，終歸于無(wú)。惟元神不滅，湛然清都。延陵既沒，仲尼嗚呼。青青松柏，離離山隅。篆石頌德，名揚(yáng)八區(qū)。

北斗延生經(jīng)注解序

原夫太素未分，無(wú)光無(wú)象，混黃成化，有始有終。則升清而滯穢，輔善而貶兇。置百二十曹局，列于冥府；造三十六部經(jīng)，秘于瓊宮。度天人之有道，啟含識(shí)之不蒙。余嘆曰：莫非三界十方，天地人倫，斯所以為道之紀(jì)也。今竊見圣世幸逢，豐年得遇，皇朝將道德而安家邦，效勛華而育黎庶。而況天下晏然，太元彰耀。今即啟有道之心者，扶風(fēng)氏等，志奉日新，慕真歲久。禱天祐而制兇魔，求師訓(xùn)而傳道要。遂得遇崆峒山元元真人，明龍漢之元文，演赤文之妙?yuàn)W。敕符十洞，三乘化列，萬(wàn)機(jī)一義，注解《北斗延生經(jīng)》一卷。上則有飛神金闕，中則有保國(guó)寧家，次則有延齡益壽。普度有情之品，同登無(wú)礙之門。于是謹(jǐn)作斯文，用題經(jīng)首。李白謹(jǐn)序。

題上陽(yáng)臺(tái)

山高水長(zhǎng)，物象千萬(wàn)，非有老筆，清壯何窮？十八日上陽(yáng)臺(tái)書，太白。

建丑月十五日虎丘山夜宴序天寶五年作

方今有夔、龍、皋、伊，以佐百揆；外有方叔、召虎，以守四方。江海之人，高枕無(wú)事，則琴壺以宴友朋，嘯歌以展霞月，吾黨之職也，我是以有今茲虎丘之會(huì)。巖巖虎丘，奠吾西門，崒然如香樓金道，自下方而踴躍，鎖丹霞白云于蓮宮之內(nèi)。會(huì)之日，和氣滿谷，陽(yáng)春逼人，巖煙掃除，肅若有待。余與夫不亂行于鷗鳥者，銜流霞之杯，而群嬉于其中，笑向碧潭，與松石道舊。兕觴既發(fā)，賓主醉止，狂歌送酒，坐者皆和。玄去所奏，云去日沒，梵天月出，萬(wàn)里如練，松陰依依，狀若留客。于斯時(shí)也，撫云山為我輩，視竹帛如草芥，頹然樂極，眾慮皆遣。于是奮髯屢舞而歌，今夕何夕，同者八人，醉罷偕賦，此為此山故事。

冬夜裴郎中薛侍御讌集序上元二年作

二公以大司馬之命，領(lǐng)浙河?xùn)|西十有三州之政，相與周爰諮度，平均邦賦者三月矣。當(dāng)割而游刃無(wú)間，臨機(jī)而舍拔則獲。由是在簿領(lǐng)之際，無(wú)江海而閑。冬十月辛未，征會(huì)于此堂，讌朋友故舊也。賢豪畢萃，升降有序，縫衣淺帶，十有五人。聲同故窮達(dá)不同，意得而鄙恡皆遣。肴芳酒濃，夜寂琴暢，慷慨言志，絡(luò)繹舉白，盱衡抵掌，啞啞大笑。三爵耳熱，萬(wàn)念如洗，不復(fù)計(jì)名身之親疏，憂患之去來(lái)也。況他累乎。既醉，余以箸擊唾壺，叩商而歌，其詞曰：「簿領(lǐng)日盈機(jī)，知君傲煩囂。飲和自忘渴，況以初延招。道契跡自親，誰(shuí)謂列宿遙。何用結(jié)同心，綠琴?gòu)?fù)長(zhǎng)瓢。日月若走馬，炎涼推斗杓。一年解頤笑，幾日如今宵。奉君千金壽，莫使歲寒凋。」是日也，禮成于意，歡生于同，滯憤積慘，篲掃湯沃。方今滄溟使波，世屯未康，二公克壯其猷，以立事為己任。行當(dāng)自致青云之上，不復(fù)與適莽蒼者群矣。吾儕浮沉其間，風(fēng)水俱逝，他日或潛淵，或戾天，一離一合，云動(dòng)雨散，然后知樽酒未易再得。將子無(wú)金玉其音，姑偕賦以卒貺。

上二篇從《四六法海》抄出。

鄭縣劉少府兄宅月夜登臺(tái)宴集序天寶七年作

夏六月，小暑至矣。吾兄方幕夜天，掃月榭，有酒如乳，醑我乎城南。城臨近高山，俯瞰平隰，秦郊漢院，相錯(cuò)如繍。且有灝氣足以?shī)嗜耍蕯?shù)君子稱觴焉。其誰(shuí)同之？有若功曹隴西李華、參軍澩陽(yáng)鄭泃卿、瑯琊王休、河?xùn)|裴貺、鄭尉京兆韋造，皆卿才也。聲同而形體相忘，道契而機(jī)事不入，是以有高會(huì)遠(yuǎn)望，危言浩歌。或心愜清機(jī)，寓興于物；或語(yǔ)及陳跡，盱衡而笑。于是初筵而惠好脩，中飲而意氣接，既醉而是非遣。夫彭澤采菊，隱侯臨風(fēng)，謂之盛矣。況高城古臺(tái)，深夜朗月，芳樽良友，佳境勝事，今夕何夕，八者俱并。盍亦偕賦于此乎？觀二三子之志。