奉天承運皇帝詔曰自有元失馭羣臣鼎沸土宇分裂聲教不同朕奮起布衣以安民為念訓將練兵平定華夷大統以正永惟為治之道必本于禮考諸祀典知五岳五鎮四海四瀆之封起自唐世崇名美號歷代有加在朕思之則有不然夫岳鎮海瀆皆高山廣水自天地開辟以至于今英靈之氣萃而為神必皆受命于上帝幽微莫測豈國家封號之所可加瀆禮背經莫此為甚至如忠臣烈士雖可加以封號亦惟當時為宜夫禮所以明神人正名分不可以僭差今命依古定制凡岳鎮海瀆并去其前代所封名號止以山水本名稱其神郡縣城隍神號一體改正歷代忠臣烈士亦依當時初封以為實號后世溢美之稱皆與革去其孔子善明先王之要道為天下師以濟后世非有功于一方一時者可比所有封爵宜仍其舊庶幾神人之際名正言順于理為當用稱朕以禮祀神之意所有定列各神名號開列于后
一五岳稱東岳泰山之神南岳衡山之神中岳嵩山之神西岳華山之神北岳恒山之神
一五鎮稱東鎮沂山之神南鎮會稽山之神中鎮霍山之神西鎮吳山之神北鎮醫巫閭山之神
一四海稱東海之神南海之神西海之神北海之神
一四瀆稱東瀆大淮之神南瀆大江之神西瀆大河之神北瀆大濟之神
一各處府州縣城隍稱某府城隍之神某州城隍之神某縣城隍之神
一歷代忠臣烈士并依當時初封名爵稱之
一天下神祠無功于民不應祀典者即系淫祀有司毋得致祭嗚呼明則有禮樂幽則有鬼神其理既同其分當正故茲詔示咸使聞知
敕遼東都司 【永樂十九年三月初七日】
北鎮醫巫閭山之神自昔靈應彰顯而衛國佑民厥績尤著獨其廟宇頹毀至今弗克修治朕心拳切夙夜弗忘敕至爾等即擇日興工建立祠宇飭嚴祀事以稱朕崇仰之意故敕
重修北鎮廟記 【成化癸卯】
【都御史】 王宗彝撰
舜即位分冀東北醫無閭地為幽州于時分州十有二每州必表封一山以為一州之鎮醫無閭山即幽州之鎮也按書傳及職方氏俱作無后變無為巫考之廣寧志云山在城西五里廟在山之南今驗地里城西五里無山又云清安寺即今觀音閣在閭山之內去城一十二里今閣入山僅一里許則是山當距城一十里與今地里步數正合而志云五里者傳寫之訛也今廟在山之陽去山五里四分里之一距城三里四分里之三唐開元號為北鎮封山之神為廣寧公金加封為王以閭山之鎮密近邦畿大德間王之上加封貞德字歲祠與岳瀆同元季值兵燹止遺正殿三間我皇明太祖高皇帝洪武二十三年寢殿之南建瓦屋三楹左右司各一間別于廟東建宰牲亭神庫神廚各三間繚以垣墻春秋命有司二祭太宗文皇帝永樂十九年特敕所司徹其舊而創構前殿五間中殿三間后殿七間前又構御香殿五間以貯朝廷之降香也通為一臺高丈余周鑿白石為欄后殿前左右各建殿五間前殿前東西各建左右司一十一間又建神馬門及外垣磚甃朱門通二層形勢入門則以漸而高就地勢為之也其大勢規矩比舊殊有霄壤始稱為王號之神廟也然歷歲滋久甃瓦日脫椽木漸朽檐宇傾垂梁棟欹斜每遇霪雨漫及神座先是守臣以邊事勞瘁不暇及乃者成化戊戌今鎮守太監韋公朗自開原分守而遷是任到任之三日謁廟歷覩之惕然不寧謂前巡撫都憲陳公鉞總戎侯公謙曰吾輩奉命守是方為是方所依今一方山鎮之神廟壞而弗安則守鎮之臣豈得自安乎是當急為修葺斯不失為政之務也二公是之于是命官董其事鳩工庀材凡殿宇及左右司門墻之屬腐朽者撤而易之傾斜者扶而正之損者修之葺之廢者營之補之得監鎗監丞八閩洪義總儲郎中安東金迪協守參將郡人崔勝咸加贊襄之力財用不取于所司工力不勞于軍余經始于是年秋九月落成于成化癸卯夏四月廟貌煥然一新太監公此舉使神居以寧則神力上而為朝廷御災捍患下而使東土奠安所及者博矣固非要福于己也告成之日太監與總戎請余紀其事以垂于后用是記之
重修北鎮廟記 【弘治八年】
【都御史】 河東張岫
冀州之境由太行而東尊嚴雄峻惟醫巫閭為諸山之冠我太祖高皇帝建極之初主宰百神于天下名山大川皆遣使持祝文牲帛以受命告又以前代崇其號人其神者非敬神之體下詔追正以復其本號而北鎮實醫巫閭山之本號也每歲春秋祀事與岳瀆同朝廷有大典禮大政務則遣使告焉此實圣祖之獨見而萬古不易之盛典有非前代之可及也猗歟盛哉廟去廣寧城西五里規模卑狹殿宇滲漏永樂辛丑我太宗文皇帝敕都司建立祠宇飭嚴祀事歷年既久圮剝弗治成化癸卯御馬監太監韋公朗來鎮東遼首謁斯廟極有興修之志雖已命工葺理未稱心力弘治甲寅三月旱禱之輒應公勃然謂余曰北鎮朝廷尊嚴邊方仰賴廟貌傾頹盍葺理焉具其事請命于上以成夙志于是協推素有才干致仕指揮閔質專董其事剪拂荒蕪去阻鏟堮隳隆就夷自殿亭以下皆易之以美材復鑄銅像于中東西創鐘鼓二樓悉飾以金碧丹雘又增左右冀廊二十楹以便興獻大門五楹門之外又加牌扁一架曰北鎮之廟前展臺基加舊八丈五尺東西十三丈高一丈五尺悉以白石砌之重門三出繚垣千堵以至齋宿庖庫簠簋罍爵無不備具木石甓瓦之需匠作工役之費悉出俸貲起工于弘治甲寅之夏畢工于乙卯之秋財不妄費人不告勞形勢以列高亢明爽敻踰曩規由是士民商賈之登游者一舉目而東遼之勝概可見矣總戎李公杲義之速予以紀其事余惟義人之正路也君子由焉彼舍正路而不由者誘于利也誘于利而欲推其所有以濟于人尚不可得矧有余力以事神乎噫此義之所以不行而行義者為難得也今韋公以中貴重臣荷累朝之榮遇守鎮東土多歷年所獨以北鎮一廟不數年而兩新之若職務之當先者具以俸貲千緡一朝委之于不還之地而無難色即此而觀則其平日利人濟物之心無非忘利而循義決勝運籌之謀無非行義而討不義也非素明于義而由正路之君子能如是乎不然則曰鎮守吾職也吾知不失邊備耳奚暇他為哉視廟貌之傾頹歲時之豐兇若越人視秦人之肥瘠漠然不動于中焉其如韋公何況北鎮禮秩居他鎮之首永奠東土御我邊疆利我邊民與五岳海瀆同功歷代所以崇祀之者在是邊方所以依仰之者在是今韋公拳焉新其廟貌廣其規模所以仰答我祖宗得敬神之體為千古不易之盛典者寧不又有在于是乎書其事以記之且以為來者勸焉
祝文一 【正統九年】
皇帝謹遣吏科給事中姚夔祭告于北鎮醫巫閭山之神曰予奉天育民愧涼于德致茲久旱災及羣生夙夜省躬中心惓切神司方鎮憂憫諒同雨農以時宜任其責特茲致禱尚冀感通弘布甘霖用臻豐稔匪予之惠時乃神休
祝文二 【天順元年】
皇帝遣翰林院編修李本致祭于北鎮醫巫閭山之神曰惟神毓秀鍾靈鎮茲北土奠安之功民物允賴茲予復正大統祇嚴祀典惟神歆格永佑家邦
祝文三 【成化十三年】
皇帝遣巡撫遼東兼贊理軍務都察院右副都御史陳鉞致祭于北鎮醫巫閭山之神曰國家敬奉神明聿嚴祀事所期默運化機庇佑民庶乃近歲以來或天時不順地道欠寧或雷電失常雨旸爽候或孽妖間作疫癘交行遠近人民頻遭饑饉流離困苦痛何可言惕然于中罔知攸措惟神奠鎮一方民所恃賴覩茲災沴能不疚心是用特具香幣遣官祭告尚冀體上帝好生之德鑒予憂元元之意斡旋造化弘闡威靈捍患御災變禍為福庶幾民生獲遂享報無窮惟神鑒之
祝文四 【弘治六年】
皇帝謹遣巡撫遼東地方兼贊理軍務都察院右副都御史張岫致祭于北鎮醫巫閭山之神曰伏自去冬無雪今春少雨田苗未能播種黎庶實切憂惶予甚兢惕用是側身修省虔致禱祈惟神矜憫下民斡旋大造早霈甘澤以滋禾稼以濟民艱庶民有豐稔之休則神亦享無窮之報
祝文五 【正德元年】
皇帝遣中書舍人尹梅致祭于北鎮醫巫閭山之神曰惟神功參造化永鎮北土奠安民物萬世永賴茲予嗣承大統謹用祭告神其歆鑒佑我國家
祝文六 【正德六年】