櫟社者，吾叔癡仙之所倡也。叔之言曰：『吾學非世用，是為素材；心若死灰，是為朽木。今夫櫟，不材之木也，吾以為幟焉。其有樂從吾游者，志吾幟』！同時，賴丈紹堯及予聞其言而贊之。既而，傅君鶴亭、陳君滄玉、陳君槐庭、呂君厚庵、蔡君啟運、從兄仲衡聞其風而贊之，始定社章、立題名錄，為春秋佳日之會。

自是和者寖眾，丙午（清光緒三十二年）莊君太岳、張君子材、陳君豁軒、鄭君濟若、王君學潛、黃君旭東、鄭君汝南、蔡君惠如、丁未（三十三年）林君望洋、魏君品三、張君升三、袁君炳修、陳君基六、己酉（清宣統元年）連君雅堂、庚戌（二年）從叔灌園、呂君蘊白、辛亥（三年）林君少英入社。是歲三月，集全島詞人大會于瑞軒。再會于萊園，時梁任公、湯明水兩先生亡命海外，適然戾止；觴詠之歡，有逾永和。然而耆舊風流，抑亦盛極不可復繼矣！逾月，蔡君啟運徂謝；乙卯、丁巳（中華民國四～六年）之間，癡叔、賴丈亦相繼下世。當一線未絕之秋，奪我老成；此非特吾社之憂，蓋亦吾土斯文所同戚也！己未（八年）蔡君子昭、施君嘯峰、林君竹山、丁君式周、庚申（九年）林君耀亭、張君笏山入社；辛酉（十年）仲秋，復開大會于萊園。溯自壬寅結社，至是二十年矣。經營肇造于癡仙、規模大具于鶴亭，提攜羽翼，則又灌園之力為多。計前后大會者三次、小集者數十次；登社友錄者若干人、存者若干人，其中道退社者不列焉。

世變以來，山澤臞儒計無復之，遂相率游乎酒人、逃于蓮祉；有一倡者，眾輒和之。迄于今，島之中社之有聞以十數。嗚呼！是亦風雅之林，民俗盛衰之所系也；可不慎歟！

中華民國十年（辛酉）秋（孔子誕生二千四百七十二年），林資修撰。