法天

陳 囗

天果無常乎其而春而夏而秋而冬固歷萬古而不異也天果有常乎何古今星紀(jì)之異中外氣候之殊相去不可以倍蓰計(jì)大造若幾不能以自主天之無常歲差之異也法果可變乎其三綱五常雖極千祀而難革也法果可不變乎何官家民主君主古今中西之異局也法之變國(guó)勢(shì)驅(qū)之也天以陰陽(yáng)五行化生萬物游其宇者莫不隨其寒暑風(fēng)雨之節(jié)栩栩以生于于以死大造無私所以化成王者以兵刑禮樂驅(qū)天下牖民以德圈民以制以藐焉中處之身親臨萬民之上天下喁然從風(fēng)畏其神亦服其教也故三王不相襲禮五帝不相沿樂為治不同同歸於道而已乃衛(wèi)鞅王安石之徒起而議變法持之甚堅(jiān)成之甚效而禍亦甚烈者何哉蓋[變]（背） 法以自營(yíng)其私則背天理之公下情不通則上天不達(dá)乖君民一體之義昧天人一氣之原任法而不順理雖以趙武靈魏孝文之為君率仟佰衛(wèi)鞅王安石之徒執(zhí)法以號(hào)天下未有再紀(jì)而敗者也迨法窮獘生禍亂既成乃歸咎於變法夏商周以來其未造之所以失豈皆由於變法所致耶不知所以變與變之不得其道耳夫所貴乎王者操天下之利權(quán)調(diào)劑以彌其缺陷而已固無所私也故任地者霸得人者王法天者帝

釋經(jīng)

傅雲(yún)龍

囗子范鈒方隨諸昆學(xué)經(jīng)問群經(jīng)目畣曰今立學(xué)官有易書詩(shī)三禮三傳孝經(jīng)論語孟子爾雅是為十三經(jīng)不及四書四書之目始宋亦曰四子之大學(xué)中庸蓋為戴記之二篇也稽古曰四經(jīng)古文尚書毛詩(shī)左氏穀梁春秋也後漢建初八年詔選高堂生受四經(jīng)即此而邵子皇極經(jīng)世四經(jīng)則易書詩(shī)春秋也按王制樂正崇四術(shù)立四教春秋教禮樂冬夏教詩(shī)書然未稱四經(jīng)曰五經(jīng)周易尚書毛詩(shī)禮記春秋也楊子法言五經(jīng)為辯唐孔穎達(dá)與諸儒撰五經(jīng)義疏百七十奉詔改正義白虎通曰有五常之道故曰五經(jīng)樂仁書義禮禮易智詩(shī)信也曰六經(jīng)厥目自莊子稱孔子治詩(shī)書禮樂易春秋六經(jīng)始即禮記史漢之六藝也禮記解記六藝政教得失史記孔子曰六藝於治一也漢儒林傳博學(xué)六藝曰七經(jīng)易書詩(shī)三禮春秋也小學(xué)紺珠秦宓曰文翁遣相如東受七經(jīng)　傅咸七經(jīng)詩(shī)亦謂詩(shī)書春秋周禮儀禮禮記論語劉敞七經(jīng)小傳曰九經(jīng)即漢蓺文志易書詩(shī)禮樂春秋論語孝經(jīng)小學(xué)九種也其稱九經(jīng)自唐谷那律稱九經(jīng)庫(kù)始按韋表微著九經(jīng)師授譜後唐校九經(jīng)鏤本於國(guó)子監(jiān)經(jīng)典釋文序錄九經(jīng)云者指易書詩(shī)周禮儀禮禮記春秋孝經(jīng)言唐選舉志以禮記春秋左氏傳為大經(jīng)以詩(shī)周禮儀禮為中經(jīng)以易尚書春秋公羊穀梁為小經(jīng)按選舉志孝經(jīng)論語兼通又百官志論語孝經(jīng)爾雅附中經(jīng)唐劉子元曰晉中經(jīng)簿九經(jīng)皆鄭注曰十經(jīng)宋百官志助教分掌周易尚書毛詩(shī)禮記周官儀禮春秋左氏公羊穀梁以上各為一經(jīng)論語孝經(jīng)蓋以論語孝經(jīng)為一經(jīng)也南史周續(xù)之通十經(jīng)指五經(jīng)五緯言曰十二經(jīng)詩(shī)書禮樂易春秋六經(jīng)又加六緯小學(xué)紺珠雖分合互異先後或殊大要不外乎是是以知宋前無十三經(jīng)之稱古者治經(jīng)或三年通一藝或畢世專一經(jīng)問目云爾哉玩文云爾哉空疏無論已強(qiáng)識(shí)者為之引證是其所長(zhǎng)而懼其非臆斷即碎義也否則懼其屈經(jīng)從解也然則安所折衷曰非以經(jīng)正[注]（制） 疏之失不克以經(jīng)釋經(jīng)非繇一經(jīng)通群經(jīng)之訓(xùn)詁不克合群經(jīng)以治一經(jīng)若夫傳周易刪詩(shī)書訂禮樂脩春秋而志在春秋行在孝經(jīng)非至聖孰與於斯

自強(qiáng)切要疏

王之春

為囗念時(shí)艱[勢(shì)迫]（道）宜亟籌自強(qiáng)謹(jǐn)就切要易行數(shù)端恭摺臚陳仰祈　聖鑒事臣竊維善歧黃者氣血首在流通營(yíng)宮室者輪奐務(wù)求新美故四達(dá)不悖則周軌宜同億兆一心則商戈可倒人各展其心思材力則成就於有用者多財(cái)必絜乎浥注源流而工費(fèi)之經(jīng)營(yíng)兼重人工既竭山川必獻(xiàn)其菁華交際日繁任使宜昭其體制臣此次奉　命出使俄國(guó)兼歷英德法各都周閱工廠訪其政制察其異同竊以為彼皆日異月新環(huán)匝四囗時(shí)當(dāng)新創(chuàng)之餘斷不能不損益舊制參仿新規(guī)冀可驟復(fù)已虧之元?dú)怆[弭將來之禍萌然棼亂如絲若不提其綱領(lǐng)奚以析理分條於共治臣愚謂有必不可緩者八端一鐵路二軍制三變通科舉四造就人才五籌囗項(xiàng)六重工商七礦務(wù)八交涉以上數(shù)端或臣工所已言而未能切盡或奏章已塵積而尚待推詳臣海外歸槎蒙　賞假養(yǎng)[息]（創(chuàng)） 在途每念和局甫定時(shí)事方艱我　皇上宵旰焦勞臣傷病微軀刻難安枕謹(jǐn)就管窺所及攄陳鬲臆自知芻蕘末論無稍補(bǔ)於　崇高惟冀　宥納施行用稍裨於萬一所有條陳事宜另繕清單理合專摺具陳伏乞　皇上聖鑒謹(jǐn)　奏

謹(jǐn)將所擬八條繕具清單恭呈　御覽一鐵路宜亟開拓也外洋創(chuàng)興鐵路不過五六十年其都邑市廛固因此日增繁盛即磽瘠荒僻之地亦且易為通衢聞其創(chuàng)設(shè)之始莫不謗怨沸騰繼則爭(zhēng)相仿傚彼此互通良以富強(qiáng)之首務(wù)莫重夫此也夫國(guó)家惟患不均上下尤虞暌隔鐵路之速以日行千五百里計(jì)則萬里外之民隱朝夕可知萬里外之災(zāi)荒轉(zhuǎn)輸可濟(jì)萬里外之邊警呼吸可備天下如指臂之相使也鐵路之利以萬里計(jì)東南之商貨朝夕可集於西北西北之產(chǎn)植亦轉(zhuǎn)徙獲利於東南所謂山足木澤足魚也京師養(yǎng)兵十萬則二十行省日懾於十萬之威行省各養(yǎng)十萬則京師旦夕而有二百萬之眾所謂兵足而用舒也且閭巷之人可謀生於國(guó)都不但無方隅之囿闤闠之夫可負(fù)戴於鄉(xiāng)鎮(zhèn)不但保輿人之業(yè)天下如血脈之灌輸也臣所經(jīng)行[之國(guó)]如法德俄英各會(huì)城商埠無不軌道網(wǎng)張機(jī)輪梭織道旁貿(mào)易燈火連宵而馬車手車亦仍往來不絕但聞其利未見其弊中國(guó)士大夫聞見日新仰知　朝廷孜孜求治其不以西人所長(zhǎng)為非者已居七八然而蘆漢鐵路之議迄未舉辦津[遼]（潦）鐵路之興亦未展拓大抵以經(jīng)費(fèi)難籌且防外人專利耳不知外洋軌路皆集商股而成或限數(shù)十年或十餘年歸入公家一遇軍事賑務(wù)即在限內(nèi)亦儘公家運(yùn)用雖以公司承辦匠師董役而集股招商購(gòu)料無不取資內(nèi)地臣嘗訪詢公司數(shù)家雖各國(guó)章程微有增損大抵商人所取償者祗運(yùn)價(jià)一端而地方之因以振興者所益甚大且既歸商承辦承運(yùn)則防守之費(fèi)脩路之費(fèi)皆其所出又較勝官為經(jīng)理也該公司等又謂中華工人物料食用皆倍賤於外洋則造價(jià)自較省於外洋是在臨時(shí)估核耳至如軌條一項(xiàng)應(yīng)用罐鋼及貝色麻鋼現(xiàn)在江南製造局湖北鐵政局皆能自鍊亦可轉(zhuǎn)售該商俾我利[不外]（旁）溢臣詳覽內(nèi)地輿圖竊以為宜興辦者以三道為最要一由瓜州至天津可省漕運(yùn)之煩一由漢口至襄樊至陜甘達(dá)川省一由上海至浙閩至廣東以便富省之商貨輾轉(zhuǎn)流通藉以捍衛(wèi)邊圉以上三道頭緒雖分但得明幹大員廣集外洋公司悉心籌議請(qǐng)　旨[遵]（運(yùn)）行國(guó)家目前不出一費(fèi)而非常之大利自可咄嗟立舉若十年以內(nèi)不著成效臣之身家願(yuàn)職其咎惟望早興一日則早收一日之利誠(chéng)為至幸臣聞此次山海關(guān)之役其徵調(diào)獨(dú)較他路靈通得以久持此亦鐵路之效尤可取證者也　一軍制宜亟變更也泰西自二三[十]（千） 年來以戰(zhàn)立國(guó)其講求戰(zhàn)守之法君民上下內(nèi)外一心無不精益求精蓋非是則無以自存邇來槍則有前門後門單響連響之殊製囗則有前膛後膛銅鐵純鋼之異囗臺(tái)則有明式暗式泥土三合土鐵鑄之分戰(zhàn)艦則有蚊船雷船碰船鐵船水雷則有伏雷行雷稈雷魚雷火藥則有炸藥棉藥餅藥栗藥新奇疊出體制不窮造物幾無以供其雕鑴然風(fēng)氣盛開即在此三四十年間而此三四十年間戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)少於昔年者各國(guó)皆憚於先發(fā)也是故今之時(shí)勢(shì)善謀者常以精籌攻戰(zhàn)守具為無形之制勝治以不用為用初不必見之實(shí)事也夫地球各國(guó)平時(shí)考究槍囗艦臺(tái)營(yíng)制弁勇之孰良孰楛孰勇孰怯無不確有定評(píng)一旦有事則弱者讓於強(qiáng)者強(qiáng)者讓於尤強(qiáng)者強(qiáng)者於攻戰(zhàn)守具早有把握則雖取千百之地索千百萬之餉而不難弱者於諸務(wù)毫無講求亦惟有勉強(qiáng)承命而已

然則居今之世雖堯舜之君伊呂之臣亦不能不講求新制者勢(shì)也蓋必營(yíng)度於平日然後能操於無形泰西各國(guó)設(shè)立海防必有鐵艦十?dāng)?shù)號(hào)以為中主又必有快船十?dāng)?shù)[艘]以相策應(yīng)其餘碰船雷船尤必廣為籌備其快船之速率有每點(diǎn)鐘能行二十餘里者蓋用船質(zhì)鉛質(zhì)參雜船既輕快質(zhì)尤堅(jiān)[固]（勒）以上諸製自宜多派學(xué)生出洋學(xué)習(xí)或遴選廉幹之員出洋購(gòu)定並募洋將訓(xùn)練俾得蔚然自成一軍海[疆]（彊）形勝如揚(yáng)子江頭之白茅[沙]及南澳囗臺(tái)虎門各處宜專設(shè)隄鎮(zhèn)以固海面水勇則粵人為上浙之臺(tái)州次之而甯閩為下陸軍宜設(shè)於內(nèi)地精鍊洋槍隊(duì)四萬人招募洋將而為之訓(xùn)練器械由洋[將]（匠）經(jīng)理自得精良餉糈由洋將經(jīng)理會(huì)同華將支放無虞短額囗扣等弊仍參用華將統(tǒng)領(lǐng)以免喧賓嘩主太阿倒持之嫌招募則南以湘粵為勝北以淮北曹沂為宜由其風(fēng)氣剛勁素性[使]然也訓(xùn)鍊則聚之以營(yíng)房教之以學(xué)堂擇其身材授以技藝鼓其忠義之氣游之智略之林下等鍊一年咨送回籍充後備兵中等鍊三年咨送回籍充次備兵上等則留分劄要地各防營(yíng)厚其餉胥作為常備兵常用訓(xùn)練使無日不如臨大敵庶幾有備無患而聲威復(fù)振矣　一科舉宜稍變通也中國(guó)文人精力多瘁於時(shí)文試帖小楷西人則各因其智慧以攻其專家之業(yè)遂令國(guó)無棄材竊謂此即中國(guó)古來因材施教官人造選之遺意也今擬請(qǐng)文囗止用一文一詩(shī)外則試以天學(xué)光學(xué)化學(xué)電學(xué)重學(xué)機(jī)器格致各條令明白講說以覘造就先於鄉(xiāng)會(huì)試三囗內(nèi)酌量變化院府縣試一律照行令知此項(xiàng)學(xué)問皆由中土聖賢發(fā)其淵源即儒者格物致知之事其精可通於性命其大可造乎　國(guó)家並不得自為西學(xué)抑或天文地輿諸學(xué)特[設(shè)]（授）一科與科甲出身者一律並重自不敢輕算學(xué)格致機(jī)器諸學(xué)為藝事而潛心力學(xué)都在其中以中土國(guó)地之廣人材之眾數(shù)年後必能家自為學(xué)人自為業(yè)滿朝朱紫盡深通乎天文諸學(xué)不必假手於人而此項(xiàng)人才分別取舍但開端不得不借材於異地為之先導(dǎo)耳又　國(guó)初以弓矢取天下故武科向重騎射今外洋槍囗愈出愈奇我即不能不變通舊制擬請(qǐng)武試步箭一囗改試槍囗馬射改試馬槍是一邑之中有數(shù)百人應(yīng)武試者即隱寓數(shù)百洋槍隊(duì)也暗中取效實(shí)無涯際取定之後即應(yīng)派入營(yíng)汛充當(dāng)弁勇將倅以次升補(bǔ)則所用皆其所習(xí)可並收人才之效矣竊謂中國(guó)三代以前文武原未嘗分途漢唐猶存此意宋明以來右文輕武自是文人不屑習(xí)武而習(xí)武者皆係粗才積弱不振外務(wù)迭侵職此之由泰西各國(guó)選將練兵皆出學(xué)校武備一院選聰穎子弟讀書數(shù)年再令入伍習(xí)練雖王子之貴皆視為急務(wù)歷練既深又多學(xué)問一隸營(yíng)籍則見重閭里如中國(guó)諸生之列膠庠即年滿告退亦有半餉以贍其老此所以樂於從事殫效全力以得備將校為榮中國(guó)追維古制示以變通令文武無畸重畸輕之弊則安固有備危亦可恃矣　一人[才]（力） 宜急造就也歐美兩洲各國(guó)勃焉興起之機(jī)在學(xué)問日新工商日旺而其絕大關(guān)鍵不過恃火輪舟車及電線諸務(wù)而已實(shí)則此天地間公共之理不知此皆吾輩載籍所已言其賢智者不暇考求中下者不及知或轉(zhuǎn)駭他人之強(qiáng)盛而推之過當(dāng)或以為堂堂中國(guó)何致效西人而擯之過嚴(yán)臣以為皆所見之不廣也墨子魯問公輸諸篇機(jī)器船械之學(xué)所自出也旗幟一篇西人旗燈之所自法也近中則所大景亦大遠(yuǎn)中則所見小景亦小今之作窺遠(yuǎn)鏡顯微鏡者皆不越此兩語範(fàn)圍也