“于是歷吉日以齋戒，襲朝服，乘法駕，建華旗，鳴玉鸞，游乎六藝之囿，馳騖乎仁義之途，覽觀《春秋》之林，射《貍首》，兼《騶虞》，弋玄鶴，舞干戚，載云罕，掩群雅，悲《伐檀》，樂樂胥。修容乎《禮》園，翱翔乎《書》圃，述《易》道，放怪獸，登明堂，坐清廟。次群臣，奏得失。四海之內，靡不受獲。于斯之時，天下大說，鄉風而聽，隨流而化，卉然興道而遷義。刑錯而不用，德隆于三王，而功羨于五帝。若此，故獵乃可喜也。若夫終日馳騁，勞神苦形，罷車馬之用，撫士卒之精，費府庫之財，而無德厚之恩；務在獨樂，不顧眾庶；忘國家之政，貪雉兔之獲，則仁者不由也。從此觀之，齊、楚之事，豈不哀哉！地方不過千里，而囿居九百，是草木不得墾辟而民無所食也。夫以諸侯之細，而樂萬乘之所侈，仆恐百姓被其尤也。”

于是二子愀然改容，超若自失，逡巡避席，曰：“鄙人固陋，不知忌諱。乃今日見教，謹受命矣。”

司馬相如-大人賦

世有大人兮，在于中州。宅彌萬里兮，曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮，竭輕舉而遠游。垂絳幡之素霓兮，載云氣而上浮。建格澤之長竿兮，總光耀之采旄。垂旬始以為慘兮，拙彗星而為髾。掉指撟以偃蹇兮，又旖旎以招搖。攬槐槍以為旌兮，靡屈虹而為綢。紅杳渺以眩滔兮，猋風涌而云浮。駕應龍象輿之蠖略逶麗兮，驂赤螭青虬之幽蟉蜿蜒。低印夭嬌據以驕驁兮，詘折隆窮躩以連卷。沛艾赳螑仡以怡擬兮，放散畔岸驤以孱顏。蛭踱褐轄容以逶麗兮，綢繆偃蹇怵奐以梁倚。糾蓼叫奡蹋以路兮，蔑蒙踴躍而狂趡。蒞颯卉翕熛至電過兮，煥然霧除，霍然云消。

邪絕少陽而登太陰兮，與真人乎相求。互折窈窕以右轉兮，橫厲飛泉以正東。悉征靈圉而選之兮，部署眾神于瑤光。使五帝先導兮，反太一而從陵陽。左玄冥而右含雷兮，前陸離而后潏湟。廝征伯僑而役羨門兮，屬岐伯使尚方。祝融警而蹕御兮，清氣氛而后行。屯余車其萬乘兮，綽云蓋而樹華旗。使句芒其將行兮，吾欲往乎南嬉。

歷唐堯于崇山兮，過虞舜于九疑。紛湛湛其差錯兮，雜遲膠葛以方馳。騷擾沖蓯其相紛挈兮，滂濞泱軋灑以林離。鉆羅列聚叢以蘢茸兮，衍曼流爛壇以陸離。徑人雷室之砰磷郁律兮，洞出鬼谷之崛奰嵬磙。遍覽八纮而觀四荒兮，竭度九江而越五河。經營炎火而浮弱水兮，杭絕浮渚而涉流沙。奄息總極泛濫水嬉兮，使靈媧鼓瑟而舞馮夷。時若薆薆將混濁兮，召屏翳誅風伯而刑雨師。西望昆侖之軋沕洸沏洗忽兮，直徑馳乎三危。排閶闔而人帝宮兮，載玉女而與之歸。舒閬風而搖集兮，亢烏騰而一止。低回陰山翔以紆曲兮，吾乃今目睹西王母。霍然白首戴勝而穴處兮，亦幸有三足烏為之使。必長生若此而不死兮，雖濟萬世不足以喜。

回車竭來兮，絕道不周，會食幽都。呼吸沆瀣兮餐朝霞，噍咀芝英兮嘰瓊華。僉侵潯而高縱兮，紛鴻涌而上厲。貫列缺之倒景兮，涉豐隆之滂沛。馳游道而修降兮，騖遺霧而遠逝。迫區中之隘陜兮，舒節出乎北垠。遺屯騎于玄闕兮，軼先驅于寒門。下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。視眩眠而無見兮，聽惝恍而無聞。乘虛無而上假兮，超無友而獨存。

司馬相如-長門賦

孝武皇帝陳皇后，時得幸，頗妒。別在長門宮，愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如，天下工為文，奉黃金百斤，為相如文君取酒，因于解悲愁之辭。而相如為文以悟主上，陳皇后復得親幸。其辭曰：

夫何一佳人兮，步逍遙以自虞。魂逾佚而不反兮，形枯槁而獨居。言我朝往而暮來兮，飲食樂而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相親。

伊予志之慢愚兮，懷貞愨之懽心。原賜問而自進兮，得尚君之玉音。奉虛言而望誠兮，期城南之離宮。脩薄具而自設兮，君曾不肯乎幸臨。廓獨潛而專精兮，天漂漂而疾風。登蘭臺而遙望兮，神怳怳而外淫。浮云郁而四塞兮，天窈窈而晝陰。雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。飄風回而起閨兮，舉帷幄之襜襜。桂樹交而相紛兮，芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮，玄猿嘯而長吟。翡翠協翼而來萃兮，鸞鳳翔而北南。

心憑噫而不舒兮，邪氣壯而攻中。下蘭臺而周覽兮，步從容於深宮。正殿塊以造天兮，郁并起而穹崇。間徙倚於東廂兮，觀夫靡靡而無窮。擠玉戶以撼金鋪兮，聲噌吰而似鍾音。

刻木蘭以為榱兮，飾文杏以為梁。羅豐茸之游樹兮，離樓梧而相撐。施瑰木之欂櫨兮，委參差以槺梁。時仿佛以物類兮，象積石之將將。五色炫以相曜兮，爛耀耀而成光。致錯石之瓴甓兮，象玳瑁之文章。張羅綺之幔帷兮，垂楚組之連綱。

撫柱楣以從容兮，覽曲臺之央央。白鶴噭以哀號兮，孤雌峙於枯楊。日黃昏而望絕兮，悵獨讬於空堂。懸明月以自照兮，徂清夜於洞房。援雅琴以變調兮，奏愁思之不可長。案流徵以卻轉兮，聲幼妙而復揚。貫歷覽其中操兮，意慷慨而自卬。左右悲而垂淚兮，涕流離而從橫。舒息悒而增欷兮，蹝履起而彷徨。揄長袂以自翳兮，數昔日之愆殃。無面目之可顯兮，遂頹思而就床。摶芬若以為枕兮，席荃蘭而茝香。

忽寢寐而夢想兮，魄若君之在旁。惕寤覺而無見兮，魂迋迋若有亡。眾雞鳴而愁予兮，起視月之精光。觀眾星之行列兮，畢昴出於東方。望中庭之藹藹兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若歲兮，懷郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而復明。妾人竊自悲兮，究年歲而不敢忘。

司馬相如-封禪文

伊上古之初肇，自昊穹兮生民。歷選列辟，以迄於秦。率邇者踵武，逖聽者風聲。紛綸威蕤，湮滅而不稱者，不可勝數。繼韶、夏，崇號謚，略可道者七十有二君。罔若淑而不昌，疇逆失而能存。

軒轅之前，遐哉邈乎，其詳不可得聞已。五三《六經》載籍之傳，維風可觀也。《書》曰：元首明哉！股肱良哉！因斯以談，君莫盛於唐堯，臣莫賢於后稷。后稷創業於唐堯，公劉發跡於西戎。文王改制，爰周郅隆，大行越成，而后陵遲衰微，千載亡聲，豈不善始善終哉！然無異端，慎所由於前，謹遺教於后耳。故軌跡夷易，易遵也；湛恩龐鴻，易豐也；憲度著明，易則也；垂統理順，易繼也。是以業隆於襁褓，而崇冠於二后。揆厥所元，終都攸卒。未有殊尤絕跡，可考於今者也。然猶躡梁父，登泰山，建顯號，施尊名。大漢之德，逢涌原泉，沕潏曼羨；旁魄四塞，云布霧散；上暢九垓，下溯八埏。懷生之類，沾濡浸潤，協氣橫流，武節飆逝，邇陿游原，遐闊泳沫，首惡郁沒，晻昧昭晰，昆蟲闿澤，回首面內。然后囿騶虞之珍群，徼麋鹿之怪獸，導一莖六穗於庖，犧雙共柢之獸。獲周馀珍，放龜于岐，招翠黃乘龍於沼。鬼神接靈圉，賓於閑館。奇物譎詭，俶儻窮變。欽哉！符瑞臻茲，猶以為德薄，不敢道封禪。蓋周躍魚隕航，休之以燎。微夫此之為符也，以登介丘，不亦恧乎！進讓之道，何其爽歟？

於是大司馬進曰：陛下仁育群生，義征不譓；諸夏樂貢，百蠻執贄，德侔往初，功無與二。休烈浹洽，符瑞眾變，期應紹至，不特創見。意泰山、梁甫，設壇場望幸，蓋號以況榮。陛下謙讓而弗發。挈三神之歡，缺王道之儀。群臣恧焉。或曰：且天為質闇，示珍符，固不可辭。若然辭之，是泰山靡記，而梁甫罔幾也。亦各并時而榮，咸濟厥世而屈，說者尚何稱於后，而云七十二君哉？夫修德以錫符，奉命以行事，不為進越也。故圣王不替，而修禮地祇，謁款天神，勒功中岳，以章至尊；舒盛德，發號榮，受厚福，以浸黎元。皇皇哉，此天下之壯觀，王者之卒業，不可貶也。原陛下全之。而后因雜搢紳先生之略術，使獲燿日月之末光絕炎，以展寀錯事。猶兼正列其義，祓飾厥文，作《春秋》一藝。將襲舊六為七，攄之亡窮。俾萬世得激清流，揚微波，蜚英聲，騰茂實。前圣所以永保鴻名，而常為稱首者用此，宜命掌故，悉奏其儀而覽焉。”

於是天子俙然改容曰：俞乎，朕其試哉！乃遷思回慮，總公卿之議，詢封禪之事，詩大澤之博，廣符瑞之富。遂作頌曰：

自我天覆，云之油油。甘露時雨，厥壤可游。滋液滲漉何生不育！嘉穀六穗，我穡曷蓄？

非惟雨之，又潤澤之。非惟遍之我，汜布護之。萬物熙熙，懷而慕思。名山顯位，望君之來。君乎君乎，侯不邁哉！

般般之獸，樂我君圃。白質黑章，其儀可嘉，旼旼穆穆，君子之態。蓋聞其聲，今親其來。厥涂靡從，天瑞之徵。茲亦於舜，虞氏以興。

濯濯之麟，游彼靈畤。孟冬十月，君徂郊祀。馳我君輿，帝用享祉。三代之前，蓋未嘗有。

宛宛黃龍，興德而升。采色炫燿，煥炳煇煌，正陽顯見，覺悟黎蒸。於傳載之，云受命所乘。

厥之有章，不必諄諄。依類讬寓，喻以封巒。

披藝觀之，天人之際已交，上下相發，允答，圣王之德，兢兢翼翼。故曰於興必慮襄，安必思危。是以湯武至尊嚴，不失肅祗；舜在假典，顧省缺遺，此之謂也。