先生姓卜氏諱云吉字允臧學(xué)者稱之曰恢庵先生其先河內(nèi)人宋宣贊公始徙六合國初敎?zhǔn)诠鸷噌阋伺d敎?zhǔn)谏俟嬉嫔毓俟训烙训郎锕俟黛魃仁抗觋仁抗圆謨L憲公同宦游中外遂留養(yǎng)親終身不仕耆士生貢士西園公章是生先生母蔣夫人夢羽士降庭故先生生而穎異幼即能書徑尺大字賦五七言詩屬對每出人意表長者屠公爵以女字焉鄉(xiāng)先輩多忘年與交年十三居母喪盡哀十七試有司輒首選入鄉(xiāng)闈聞西園公得疾徒步亟歸奉侍湯藥及西園公不諱痛二親蚤亡祿養(yǎng)弗逮哭輒殞絕兩叔艱于生理奉養(yǎng)弗怠負(fù)于官輒鬻已產(chǎn)以償之宗族貧者分衣食共有無讀書不能延師者親為敎之年四十二始以貢入太學(xué)應(yīng)北畿試不第授沂州學(xué)訓(xùn)導(dǎo)沂士樸陋少文經(jīng)旨時藝經(jīng)先生指授者多底成就其間人品高下行之修窳隨機(jī)開導(dǎo)多知感發(fā)改悔為善士者甚眾癸夘丙午凡再應(yīng)山東鄉(xiāng)試丙午門人孫奎小試偶見遺遂以讓之奎果登第同官高士材卒于官為之經(jīng)紀(jì)其喪捐俸以資其歸已而乞致仕還里不以世故嬰心惟日與門下士訂正舊學(xué)先生少以文自幼讀書自六經(jīng)子史下逮音律醫(yī)卜祿命稗官釋典靡所不窺為文汪洋宏博援筆立就頃刻數(shù)千言人始以文士目之既而自悔曰學(xué)不足以經(jīng)世徒窮一生之力老死文字間豈不負(fù)此七尺之軀哉乃盡棄所為文獨(dú)留心天下之務(wù)究其利病本未甚悉策其得失甚熟而尤喜談兵與下邳湯將軍友善杖策軍門設(shè)奇畫屢效而口不言功曰此非書生事也然人則以豪杰士名之矣葢晩而又自悔其言曰學(xué)豈多事哉治此方寸而已雖酬酢萬變順逆不同而要以無愧此心為主于是人又以道徳歸先生而先生恥立門戶惟隨在體認(rèn)潛心獨(dú)得考其平生表里不殊言行一致尤厚于倫理一族中飽饑衣凍婚子嫁女専仰先生一人而先生貲故薄惟以得之公廩者輒以資人而不自營也嗚呼先生可謂篤行之君子也已先生生于弘治丁巳八月二十日卒于嘉靖戊申二月二十三日享年五十有二配亦有賢行即屠公女也后先生三十年卒子二曰以禮邑庠生后屠夫人一年卒次曰以學(xué)舉萬厯癸酉應(yīng)天鄉(xiāng)進(jìn)士先生卒時二子尚幼權(quán)窆先生于龍?zhí)吨涓绞幸辉逻M(jìn)士君將奉屠夫人與先生同窆乃持前敎諭劉君自省所為壙志乞予銘予雅慕先生高致又辱進(jìn)士君知厚不敢辭也銘曰昔萬石君家不言而躬行于今在陽羨曰有兩先生位雖不滿徳世賴有老成后將有考焉匪茲遺典刑乎
故登仕郎鴻臚寺司賓署署丞南區(qū)于公暨配蔣孺人合葬墓志銘
公諱棐字公忱別號南區(qū)居士其先汴人宋靖康中宣敎郎安三公從高宗南渡兄弟三人伯升居于滁仲暹居臨安季顯即安三公卜居金壇之王母觀是為公之始祖安三公生洮溪公茂洮溪公生芳洲公純芳洲公三子伯曰碧潭公本任嘉興府通判死事贈同知祀名宦仲曰清潭公寧季曰月潭公潤月潭公生贈右副都御史漁隠公盛漁隠公實(shí)生我外祖囗〈契，廾代大〉玄先生諱鎰邃于理學(xué)以成化甲午鄉(xiāng)進(jìn)士知萬載縣以吾伯舅貴贈及兩世皆右副都御史始自王母觀入居邑中之姚家巷衣冠之盛為邑中甲族而古城公諱泗者則其第四子也以仲子肖玄公貴贈監(jiān)察御史而南區(qū)公乃其伯子也少即練達(dá)善治家上能承順古城翁之意下能成就肖玄公使得肆力于學(xué)肖玄公登第入仕三十余年不以家事縈心自連房合爨以至分析美田宅紀(jì)綱之仆某宜屬某一惟南區(qū)公之言是聽兄弟友愛絕無爾我之意古城翁年五十而終南區(qū)公與肖玄公痛父未享福祿事母太孺人盡孝待諸舅及亡姊孀妹皆有恩卒受勅命奕世內(nèi)臺與伯氏比隆則肖玄公之力也當(dāng)吾伯舅顯榮時南區(qū)公恂恂雅飭事諸父如父待羣從兄弟皆有禮以至于中表無不歡若兄弟者葢中表自吾兄巽谷公以下凡五人皆少長一歲嘗有約次一歲為生辰會愿更巡者無算亦中表中一美談也不佞最幼猶及與肖玄公同舉進(jìn)士仕同朝退而有以相樂以至于老踰七望八獨(dú)吾三人者為于王兩氏祭酒豈非尤難者與予猶憶在朝時肖玄公方以直指董北畿學(xué)政南區(qū)公以謁選至京僦居民舍人不知其為侍御之兄及除鴻臚司賓署丞日近天顏貴矣而公顧不樂就也未幾即請告歸延師敎子治田圃為終焉之計(jì)公庭無私謁隆慶四年鄉(xiāng)里因時政稍有所抑揚(yáng)乗之以為利以束矢為總貨之路遂以成俗公之受侮不啻百端而能柔忍濟(jì)事一惟司直之為聽葢散金實(shí)多而公不言也公生正徳癸酉正月廿五日終于萬厯庚寅二月初七日享年七十有八配蔣孺人蔣實(shí)溧陽名族父為楚藩典膳樂靜公瓏母即贈藩叅鳳橋史公之姊生孺人從舅太仆玉陽公愛之及笄猶育于其家習(xí)見富貴紛華可恱之事而泊然無慕勤女工安布素歸于于即解裝易金具丼旨以奉舅姑舅姑喜鄉(xiāng)居獨(dú)留孺人居城中自太母芮太淑人以下內(nèi)外尊屬無慮十?dāng)?shù)人周旋其間執(zhí)禮有婦道無不當(dāng)其意者處夫婦妯娌和而莊終身無間言御臧獲慈而整能盡其力生平無閫外之言不見親踈厚薄之跡豈非女徳之有恒有終者與孺人生于正徳乙亥十月廿六日終于萬厯庚寅十一月初七日享年七十有六子三人長曰廷爕應(yīng)天庚午鄉(xiāng)進(jìn)士娶史太卿玉陽公孫女繼娶宜興徐文靖公裔孫女次曰斗聨國子生娶同邑曹內(nèi)翰含齋之女又次曰廷羔娶宜興吳文肅公裔孫女又次曰廷點(diǎn)側(cè)出娶溧陽彭光祿鳳泉之女女四人長適吾之從子辰州府經(jīng)厯三重次適宜興別駕玄圃吳公嗣君達(dá)禮次適誠意伯石圃劉公世胄君尚忠次適內(nèi)翰武進(jìn)履庵吳公嗣君宗泰孫男五人長曰同庚斗聨出邑庠生娶無錫王太仆繼山公孫女次曰長庚廷爕出娶同邑舉人和宇張君女次曰應(yīng)庚曰閏庚曰奎庚俱廷羔出應(yīng)庚聘績溪大司馬默林胡公裔孫女孫女五長適丹徒曹憲副肖厓公之子良賓斗聨出次適宜興徐太學(xué)云汀之子庠生鍾秀廷爕出余俱幼未字廷爕不幸蚤世斗聨率諸弟能繼父兄之志卜其宅兆得吉于近郊顧龍山之麓將以十九年二月十七日并襄兩大事思所以表揚(yáng)遺徳繆以屬之于予予忝從兄弟之后雖不文不可謂不知義不得辭也乃采據(jù)所知之實(shí)列之如左而系之以銘銘曰夫剛妻柔道之常剛?cè)嵋哉龔灾纪瑥酝瑝酆笃洳ㄇФT山之陽
曹母王孺人墓志銘
孺人姓王氏故太史曹君大章之配而予之從侄女也父諱黯別號水西居士母高孺人金壇宦族嘉靖乙未先君自山東謝事還里故廬尚與伯氏北渚公共之北渚公恒鄉(xiāng)居治農(nóng)獨(dú)留水西公在城與先君連欐而居時予年纔十五水西公忘年以昆弟接之高孺人不幸蚤世水西公獨(dú)抱幼子階哭而示予曰修短命也柰此失怙何又指旁一女曰吾諸女不失為富室惟此女秀而文乃大人所屬意而納曹氏之委禽焉者即孺人也時僅垂髫哀毀哭泣之中受母遺筦鑰從事惟謹(jǐn)水西公入室而不見高孺人見女能如此則為之一解顏及笄歸于太史而太史獨(dú)子舅計(jì)部公姑蔡孺人以艱苦起家以遲暮得子利其有者危之百端出之人爪吻之間以至成立而有室喜甚曰禮舅姑饗婦舅婦先降自西階婦降自阼階以著代也今亦新婦代我之時矣微以家事試之皆治若素習(xí)者計(jì)部公夫婦則又大喜歲丙午太史君舉于鄉(xiāng)而計(jì)部公終于宦邸人傳言有他及喪歸從人有竄于途者蔡孺人銳欲根竟其事孺人婉言以解之后太史果以曖昧見疑當(dāng)路幾欲重坐得脫徽纆走京師舉南宮第一事始得解入史館甫三月蔡孺人又以疾終于家方蔡孺人疾時孺人亦染疾而不言猶侍湯藥非潤醫(yī)何君言之則家人不之知亦幾于不救也扶羸奉終封識所遺以俟太史之至而按堵如故太史既以文名四方吊客無虛日既免喪居官益以豪華自命坐客常滿飲食若流有一饌揮數(shù)金者中饋之事悉以委孺人而孺人不知其勞一酒漿之微必自經(jīng)其手以故太史能結(jié)賓客之歡而孺人自奉甚薄戊午巳未之間予與太史同在朝相過每入內(nèi)見孺人被服不過簪珥絁素歲時或修家人禮逺詣予象房旁邸舎見予一室蕭然未嘗不動容為之盤桓與予室人欵語迨暮始去太史之舉主為潯陽董公太史修門生禮孺人亦時時通好問于其夫人因間致言恐太史或有過惟董公能匡救之愿夫人一贊之此予在嘉禾時董公親對予言而予始知之也太史立朝僅一考即以足疾解官歸尋以多餌益氣藥病發(fā)于肺吐紫血及異色痰有二子己弱冠俱美材不幸連夭孺人則勸太史寡欲養(yǎng)身以為嗣續(xù)之計(jì)納別室蔣氏舉一男孺人抱之蓐草之間而養(yǎng)之曰曹氏不絶如線吾子雖亡而不亡吾夫無后而有后皆在于此吾敢不任其責(zé)乎其劬勞殆過于所生未幾太史捐館積釁叢集皆孺人一身當(dāng)之太史嘗為劇盜鄭盼所刼人妄指匿廣陵大賈韓生家韓生為之破貲巨萬不服訴于朝太史亦坐累除名及他所牽連事久未結(jié)追呼者日至于門又孤兒寡婦人所易侮危甚于太史初年孺人日號于太史所善門生王繼山張?zhí)撯侄て湓嗜嫒宋此乐安苁习财涫乙姳Ｈ谏隙z孤得至于成立皆孺人之力也當(dāng)曹氏盛時孺人未嘗一毫利其有為私計(jì)及曹氏衰時孺人不惟不以存亡易心真有功于曹氏厯轗軻而無怨人當(dāng)失意雖兄弟不能不歸咎孺人有善未嘗不歸于太史也有不善必為之揜及晩年之事太史亦慚于內(nèi)子矣而未嘗不與分任歸諸所遭而安之曰此亦命也己矣太史既沒痛之愈甚卒以勞瘁不盡于天年孺人生于嘉靖乙酉七月十一日終于萬厯乙酉九月二十五日享年六十有一子男三人長曰祖見邑弟子員娶溧陽史太仆際孫女次曰祖聞聘無錫安氏俱孺人出次曰祖鶴游太學(xué)即蔣出者娶無錫沈氏女一人孺人出適同邑于太學(xué)斗聨卜以今年三月二十五日合葬于太史君墓祖鶴持予從孫鍵所為狀詣予請銘宮保大宗伯鳳阿姜公雅善太史尤知孺人之賢銘必出姜公庶足為孺人不朽適姜公他出而葬期巳迫不可以待姜公與予雅以道義相信言之出于予與出于姜公當(dāng)無異也故不避親者之嫌而為之銘銘曰婦人之賢昔有敬姜?dú)w于季氏夫子蚤亡言不踰閾以禮自將孔子稱之百世有光繼此而作班氏有昭世其家風(fēng)亦歸于曹不忝于彪克恭于超授經(jīng)于宮資政于朝續(xù)成固史作漢一經(jīng)女中之雄大家是稱人之居世孰重孰輕形骸腐化流芳者名慨惟孺人于曹有徳為夫?yàn)樽幽虏牟緞谌啦贿z余力盡瘁至死形容枯瘠嗚呼曹氏有婦莫克知之王氏有女吾宜銘之以示厥后庶克監(jiān)之
明故明威將軍杭州前衛(wèi)指揮僉事王君墓志銘
君諱在字于京先世曰萬八者始家金壇萬八生仁一仁一生杰杰以良家子伏劍從太祖高皇帝定亂有功賈森璇以功升燕山左護(hù)衛(wèi)副千戶尋以奉天征討功升金吾左衛(wèi)指揮僉事厯升浙江都司都指揮僉事璇生鉞襲杭州前衛(wèi)指揮僉事以功升浙江都司都指揮僉事始占籍仁和鉞生溥溥生楷楷生輝皆世其職輝生君而妣曰錢恭人出錢塘宦族君家世以武功著而君獨(dú)好儒儀部巨石江公愛而妻之以女授以胡氏春秋命與諸子同學(xué)江氏故多賢以故君見聞益富以嘉靖丙午襲祖職癸丑倭冦犯閩浙君能勤于其職盛暑不解甲者月余冦退謁告就醫(yī)徜徉山水間布衣徒步而忘其官晩好清靜攝生之道有時黙坐終日凝塵滿室而忘其貧君生正徳戊寅二月初九日終于萬厯壬午三月初五日享年六十有五配曰江恭人即巨石公女也子男四國錞由庠生替職任江南運(yùn)糧把總孫男五國錞將以今年二月某日葬君靈鷲山祖塋之次持其舅江太守所為狀來乞予銘予自先世與君家以族屬相往來義不得辭乃按狀而為之銘曰予見君貌若不勝衣言若不出口然而不為利回不為義疚信哉詩書禮義為戰(zhàn)之所蓄而君之所以繼前烈而振家聲者尚有俟于其后也乎
明故衛(wèi)輝府推官邢君墓志銘
君諱繼本字某其先自晉末南遷今為高淳人世有能者故特為大族父世榮兵馬副指揮潞安府通判母李氏封孺人生君始以孺顯中嘉靖辛酉順天府鄉(xiāng)試屢上春官不第以萬厯丙戌選授衛(wèi)輝府推官嘗署汲輝二邑篆時方旱蝗漕榖于家為糜以飼餓者系盜七人六出讎口吏鍛入之君得其實(shí)劾吏而出六人于獄有十六歳男子奸十歲女君閱其欵曰是不過以幼女成獄以戲?yàn)檎骘蛉襞耖L且育事巳二十年矣白于上而貰之有竊盜三人誤傷人坐死未幾一人死君曰是亦足以當(dāng)矣免其二人又有七歳女死于路不得其故君禱得夢人授以書列姓首趙明日跡捕果得殺者乃趙世強(qiáng)也部使者交薦于朝垂及遷召而君以疾逝為萬厯十五年十一月十四日距其生嘉靖甲午六月初五日享年僅五十有四配徐氏中山武寧王裔孫女繼配孫氏金陵人子五長仕辰聘吾邑于文學(xué)玉鳴長女吾舅御史大夫公世元孫也仕辰將以十九年某月某日葬君于其邑立信鄉(xiāng)南墟之陽介于文學(xué)詣予請銘銘曰學(xué)足以發(fā)身政足以及人何必鍾鳴鼎食華轂朱輪其積諸躬也厚其取諸世也亷造物者不報其人而報其人之天君之所以永妥其藏者將不在有后且賢與
中順大夫南京鴻臚寺卿觀吾史公墓表
昔椒山楊公下獄時權(quán)奸摘其疏末援證二王一語以為離間欲必致之死刑部尚書何鰲侍郎王學(xué)益皆奸黨也爭以承風(fēng)旨為事而其事屬山東司其時以員外郎署司事者觀吾史公也執(zhí)不可曰繼盛何罪堂官知不可奪乃自為獄案以授之司坐以詐傳親王令旨法當(dāng)棄市乃書奏尾云楊繼盛語雖誤引心實(shí)無他伏惟陛下憫其狂愚宥從逺遣以全好生之徳疏上謫泰州判官及權(quán)臣事敗公始敘復(fù)擢南京大理寺丞鴻臚寺卿將大用而公巳告終大宗伯袁安節(jié)公嘗銘其墓越若干年其子繼芳復(fù)求予言以表其墓道予與公不惟同年進(jìn)士相知其尊君商崖先生實(shí)常司訓(xùn)金壇予得識公于學(xué)舎先生嘗有夢云公宴觀吾公與予兄弟列坐意葢期予之兄而不謂丁未第進(jìn)士予從公后果符先生之言也噫予與公囗〈契，廾代大〉分不薄矣其忍無言公諱朝賓字應(yīng)之觀吾其別號也自幼凝重商崖先生厭近時舉業(yè)者學(xué)無本原不令外從師于家構(gòu)書樓羣子侄其中而自授之業(yè)公與從弟朝宜朝富日相講習(xí)公以深沈之思尤自謂獨(dú)以魯?shù)弥綄W(xué)樸溪潘公試公第一是年中鄉(xiāng)試第二年纔弱冠耳自后四蹶春官自信益堅(jiān)嘉靖丁未舉進(jìn)士為本房第一廷試二甲第四授刑部主事坐獄事外謫時貽椒山書云賓爭此獄己辦一死所以不死者冀得出公于死耳公幸自愛椒山即書其后以答曰公心良苦吾與公訣矣天下事尚可為努力勿怠此觀吾公行履之概也吾于是而有感焉嘉靖初年主威伸于上言路開于下一時上意所向初若難回及情見罪得誅罰立加最寵莫如張永嘉亦逐者屢矣惟中年慕長生事祠禱而嚴(yán)嵩以佞巧承順得柄至十余年攻之者眾矣惟椒山楊公列其十大罪中外悚動雖嵩亦自知無辭于誅以及于敗上英武卒誅之楊公之言葢未嘗不行也人之知史公者或淺矣吾見其于天倫厚于內(nèi)行謹(jǐn)平居吶吶若不能出辭而不可奪之節(jié)遇事乃見即其從容數(shù)言雖無救于楊公而楊公之蒙非其罪昭昭明甚謂其于正義有助乎非耶吾見世之談?wù)邉釉幻?jié)曰氣節(jié)夫節(jié)者視夫義之所在而己氣無所用名何有焉今之所謂節(jié)者氣耶名耶他有所為耶