品畫錄【南齊謝赫】

畫有六法一曰氣韻生動(dòng)二曰骨法用筆三曰應(yīng)物寫形四曰隨類傅彩五曰經(jīng)營位置六曰傳模移寫六法精論萬古不移自骨法用筆以下五法可學(xué)而能如其氣韻必在生知天縱不可以歲月到不期然而然也故氣韻生動(dòng)出于天成者謂之神品筆墨超絶傅染得宜意趣有余謂之妙品其得形似而不失規(guī)矩謂之能品

陳叔謙曰后人評(píng)畫有六要六長六格總不出茲六法三品中

米元章曰六法該要古今畫苑宗門

山水松石格【梁元帝】

夫天地造化筆墨有靈設(shè)奇巧之體勢寫山水之縱橫或格高思逸體異丹青由是設(shè)粉壁運(yùn)神情山脈濺撲首尾相應(yīng)丈尺分寸約有常程樹石云水俱無正形樹有大小叢貫孤平扶疎曲直聳拔凌亭囗隱隱半壁高潛入冥插空類劍陷地如坑秋毛冬骨夏蔭春英炎緋寒碧暖日涼星巨松沁水噴之蔚泂裒茂林之幽趣割雜草之芳情泉源至曲霧破山明精囗觀宇橋約闗城人行犬吠獸走禽驚高墨猶緑下墨猶赪水因斷而流逺云欲墜而霞輕桂不疎于吳越松不難于弟兄路廣石隔天遙鳥征云中樹石宜先點(diǎn)石上枝柯末后成高嶺最嫌臨刻石逺山大忌學(xué)圖經(jīng)審問旣然傳筆法秘之勿泄于戶庭

續(xù)畫譜序

夫丹青妙極未易言盡雖質(zhì)宗古意而文變今情立萬象于胸懷傳千祀于毫翰故九樓備表仙靈四門廣圖賢圣云閣拜伏掖庭致逺凡斯緬邈厥跡難詳今所存者故冺滅多也但事有否泰人經(jīng)盛衰或弱齡而重價(jià)或壯齒而聲通或前后相形優(yōu)劣舛錯(cuò)至如長康之美矯然獨(dú)步終始無雙荀衛(wèi)曹張方之蔑矣分庭抗禮未見其人謝陸聲過其實(shí)良可于邑夫調(diào)墨染翰志存精謹(jǐn)課茲有限應(yīng)彼無方燧變墨回治點(diǎn)不息眼眩素縟意猶未盡加以輕重微異則妍鄙隔形絲發(fā)不從則歡慘殊觀欲臻其妙不亦難乎豈可曾未涉川遽云越海俄觀魚鱉謂察蛟龍凡厥等曹未足與言畫者陳思王云傳出文字圖生巧葢性尚風(fēng)流事難兼善躡方趾之跡易標(biāo)圓行之步難雖欲游刄理解終艱空慕落塵未全識(shí)曲今莫不貴斯鳥跡而賤彼龍文消長相傾有自來矣若惡居下流自可焚筆若冥心用舍幸從所好戲陳鄙見非謂毀譽(yù)并采謝赫所遺使成一家之集且古今書評(píng)高下必詮解畫無多是故備取人數(shù)不復(fù)區(qū)別其優(yōu)劣可以意求也

湘東殿下天挺命世幼稟生知學(xué)窮性表心師造化非復(fù)景行所能希涉遇物援毫造次驚絶足使荀衛(wèi)閣筆袁陸韜翰圖制雖寡聲聞?dòng)谕庖?

劉璞囗〈酳，彳代酉〉祖之子少習(xí)門風(fēng)至老筆法不渝前制體韻精研亞于其父

沈標(biāo)觸類皆涉性尚鉛華甚能留意

謝赫操筆點(diǎn)刷便妙研精意在便工麗服靚妝與世更新別體細(xì)微多自赫始然氣韻精靈未窮生動(dòng)之致筆路纎弱不副壯雅之懷毛惠秀遒勁不及惠逺委曲有過毛棱

蕭賁雅性精宻后來難尚含毫命素動(dòng)必依真學(xué)不為人自娯而已

沈粲筆跡調(diào)媚專工屏幛

張僧繇善畫塔廟超越羣工奇形異貌殊方夷夏實(shí)參其妙雖云晚出殆亞前品

陸蕭早藉趨庭之教猶有名家之法

毛棱便捷有余真巧不足若比方諸父則床上安床

嵇寶鈞聶松兩人傅彩鮮麗觀者悅情若辨其優(yōu)劣則僧繇之亞

焦寶愿衣文樹色時(shí)表新異點(diǎn)黛施朱重輕不失今衣冠緒裔未有好學(xué)丹青如愿者矣

袁質(zhì)風(fēng)神俊爽不墜家聲曾見草莊周木鴈卞和抱璞兩圖筆勢遒正繼父之美雖語跡異途而理歸一致

僧珍惠覺珍蘧道敏之甥覺姚曇度之子并弱年漸漬親承訓(xùn)朂珍乃易于酷似覺豈難負(fù)析薪

吉底俱摩羅菩提佛佗并外國比丘無以定其差品解債全法章蘧不逮通變

茲評(píng)未知當(dāng)否姑存以備參考

山水訣【唐摩詰王維】

夫畫道之中水筆最為上自然而成造化之功咫尺而寫千里之景東西南北宛爾目前春夏秋冬生于筆下初鋪水際忌為浮泛之山次布路岐莫作連綿之道主峯最高宜聳客山須是奔趨回抱處僧舍可安水陸邉人家宜置村莊著數(shù)樹以成林枝須抱體山崖合一水而瀑瀉泉不亂流渡口只宜寂寂行人須是疎疎泛舟檝之橋梁且宜高聳著漁人之釣艇低乃無妨懸崖險(xiǎn)峻之間好安怪木峭壁巉巖之處莫可通途逺岫與云容相接遙天共水色交光山鉤鎖處沿流最出其中路接危時(shí)棧道可安于此平地樓臺(tái)偏宜高栁映人家名山寺觀雅稱奇松襯樓閣逺景煙籠深巖云鎖酒旗則當(dāng)路高懸客帆宜遇風(fēng)張掛逺山須要低排近樹惟宜拔迸手親筆研之余有時(shí)游戲三昧歲月遙永頗探幽微妙悟者不在多言善學(xué)者還從規(guī)矩

畫山水賦【唐豫章洪谷子荊浩】

凡畫山水意在筆先丈山尺樹寸馬豆人逺人無目逺樹無枝逺山無皴隱隱似眉逺水無波高與云齊此其訣也山腰云塞石壁泉塞樓臺(tái)樹塞道路人塞石看三面路看兩蹊樹觀頂囗水看岸基此其法也凡畫山水尖削者峯平夷者嶺削壁者崕有穴者岫懸石者巖形圓者巒路通者川兩山夾路者壑兩山夾水者澗水注者溪泉通者谷路下小土山者坡極目而平者坂若能別辨此類則粗知山水之彷佛也觀者先看氣象后辨清濁分賓主之朝揖列羣峰之威儀多則亂少則慢不多不少要分逺近逺山不得連近山逺水不得連近水山腰回抱寺觀可安斷岸亂堤小橋可置有路處人行無路處林木岸斷處古渡山斷處荒村水闊處征帆林宻處店舍臨崖古木露根而藤纒臨流石屏嵌空而水疾凡作林木逺者疎平近者高宻有葉者枝柔無葉者枝硬松皮如鱗栢皮纒身生于土者修長而凈直長于石者拳曲而伶仃古木節(jié)多而半死寒林扶疎而蕭森春景則霧鎖煙籠樹林隱隱逺水拖藍(lán)山色堆青夏景則林木蔽天緑蕪平坂倚云瀑布行人羽扇近水幽亭秋景則水天一色簌簌疎林雁橫煙塞蘆裊沙汀冬景則樹枝雪壓老樵負(fù)薪漁舟倚岸水淺沙平凍云黯淡酒簾孤村風(fēng)雨則不分天地難辨東西行人傘笠漁父蓑衣有風(fēng)無雨但看樹枝有雨無風(fēng)枝葉下垂雨霽則云収天碧山光添翠網(wǎng)曬斜暉曉景則千山欲曙霧靄霏霏朦朧殘?jiān)聲陨湮⒛壕皠t山銜殘日帆卸江湄路人歸急半掩柴扉或煙斜霧橫或逺岫云歸或秋江晚渡或古塜斷碑如此之類須要筆法布置更看臨期山形不得重犯樹頭不得整齊山借樹為衣樹借山為骨樹不得繁要見山之秀麗山不可亂要顯樹之精神若留意于此者須心會(huì)于玄微

筆法記

大行山有洪谷其間數(shù)畝之田吾常耕而食之有日登神鉦山四望回跡入大巖扉苔徑露水怪石祥煙疾進(jìn)其處皆古松也中獨(dú)圍大者皮老蒼蘚翔鱗乘空蟠虬之勢欲附云漢成林者爽氣重榮不能者抱節(jié)自屈或回根出土或偃囗巨流掛岸盤溪披苔裂石因驚其異遍而賞之明日攜筆復(fù)就寫之凡數(shù)萬本方如其真明年春來于石鼓巖間遇一叟因問具以其所來由而答之叟曰子知筆法乎夫畫有六要一曰氣二曰韻三曰思四曰景五曰筆六曰墨曰畫者筆也但貴似真而已乎叟曰不然畫者畫也度物象而取其真物之華取其華物之實(shí)取其實(shí)不可執(zhí)華為實(shí)若不知實(shí)茍似可也圖真不可也曰何以為似何以為真叟曰似者得其形遺其氣真者氣質(zhì)俱盛凡氣傳于華遺于象象死者也曰耕生昧本玩筆取興終無所成慚惠受要定畫不能叟曰名賢縱樂琴書圖畫必屏雜欲子旣親善但期終始所學(xué)與子備言氣者心隨筆運(yùn)取象不惑韻者隱跡立形備義不俗思者則撥大要凝相形物景者制度時(shí)因搜妙創(chuàng)真筆者難依法則運(yùn)轉(zhuǎn)變通不質(zhì)不形如飛如動(dòng)墨者高低暈淡品物淺深文彩自然似非因筆復(fù)曰神妙奇巧神者亡有所為任運(yùn)成象妙者思經(jīng)天地萬類性情文理合儀品物流筆奇者蕩跡不測與真景或乖異乃其理偏得此者亦為有筆無思巧者雕綴小媚假合大經(jīng)強(qiáng)寫文章增邈氣象此謂實(shí)不足而華有余凡筆有四勢謂筋肉骨氣筆絶而斷謂之筋起伏成實(shí)謂之肉生死剛正謂之骨跡畫不敗謂之氣故知墨太質(zhì)者失其體色微者敗正氣筋死者無肉跡斷者無筋嫵媚者無骨夫病有二一曰無形二曰有形有形病者花木不時(shí)屋小人大或樹高于山橋不登于岸可度形之類也無形之病氣韻俱泯物象全乖筆墨雖行類同死物以斯格拙不可刪修子旣好寫云林山水須明物象之源夫木之生各受其性松之生也枉而不曲如宻如疎勢旣獨(dú)高枝低復(fù)偃倒掛未墜于地下分層似疊于林間如君子之德風(fēng)也有畫如飛龍?bào)打翱裆θ~者非松之氣韻也栢之生也勁而多屈繁而不華捧節(jié)有章文轉(zhuǎn)隨日葉如結(jié)線枝似衣麻有畫如蛇如索心虛逆轉(zhuǎn)亦非也其有楸桐椿櫟榆栁桑槐形質(zhì)皆異一一分明山水之象氣勢相生故尖曰峯平曰頂圓曰巒相連曰嶺有穴曰岫峻壁曰崕崖間下曰巖路通山中曰谷不通曰峪谷中有水曰溪山夾水曰澗其上峯巒雖異其下岡嶺相連掩映林泉依稀逺近夫畫山水無此象亦非也有畫流水下筆多狂文如斷線無片浪高低者亦非也霧云煙靄輕重有時(shí)其勢或因風(fēng)象不定須去其繁華采其大要先能知此是非然后受其筆法曰自古學(xué)人孰為備矣叟曰得之者少謝赫品陸之為勝今已難遇親蹤張僧繇所遺之圖甚虧其理夫隨類賦彩自古有能如水暈?zāi)珓t我唐代張璪員外樹石氣韻俱盛不貴五彩曠古絶今未之有也白云尊師氣象幽妙俱得其元?jiǎng)佑靡莩Ｉ畈豢蓽y王右丞筆墨宛麗氣韻清高巧寫成象亦動(dòng)眞思李將軍理深思逺筆跡甚精雖巧而華大虧墨彩項(xiàng)客山人樹石頑澀棱角無囗〈追〉用墨得玄用筆無骨然于放逸不失元眞呉道子筆勝于象骨氣自高樹不言圖亦恨無墨陳員外及僧道氛以下粗升凡格作用無奇筆墨之行甚有形跡今示子之徑不能備詞遂取前寫異松圖呈之叟曰肉筆無法筋骨皆不相轉(zhuǎn)何之能用謝曰點(diǎn)化不凡在遇不遇敢不恭命因成古松叟見嗟異乆之曰愿子勤之可忘筆墨而有真景吾之所居即石鼓巖間所字即石鼓巖子也曰愿從侍之叟曰不必然也遂辭而去別日訪之無蹤后習(xí)其筆術(shù)常重所傳今遂修集以為圖畫之軌轍云

山水歌【唐營丘李成】

凡畫山水先立賓主之位次定逺近之形然后穿鑿景物擺布高低落筆無令太重重則濁而不清不可太輕輕則燥而不潤烘染過度而不節(jié)碎綽繁雜則失神發(fā)樹枝左長右短立石勢上重下輕擺布栽插勢使相偎上下云煙取秀不可太多多則散漫無神左右林麓鋪陳不可太繁繁則廹塞不舒山高峻無使傾危水深逺勿教窮涸路須曲折山要高低孤城置之逺邉墟市依于山腳雪天不用云煙雨里無多逺近山舍仍居隘窄漁翁要在平灘朝晴晃朗暮雨陰昏屋舍不在多間漁釣有時(shí)而作藤蔓依纒古木窠叢簇札山頭高山煙鎖其腰長嶺云翳其腳逺水縈紆而來還用云煙以斷其派怪石巉巖而立仍須土阜以培其根原野曠蕩相連蒼山依其低淺石須圓渾鋒芒八面棱層木要交義挺干四時(shí)枯茂迅風(fēng)拔木暴雨奔崖淺流則岸畔平灘深澗則陡崖直下聳坡之土必要高低則地淺煙林之木亦宜疎宻則繁絮重巖切忌頭齊羣峰更宜高下孤峯逺設(shè)野水遙拖道路時(shí)隱時(shí)顯橋梁或有或無逺怕陰昏近防重濁顛巖怪石不用頻施峻嶺枯槎也宜少作遙煙逺曙太繁恐失朝昏宻樹稠林?jǐn)嗬m(xù)防他板刻山原峻險(xiǎn)依稀樵徑猶存崖岸傾危隱約云林深暗平川雖逺參差皺染而成流水泉源彷佛還多攧?chuàng)洳純陕酚忻饔谢奁痣p峯陡高陡低霧薄明爽舒晴煙靄朦朧欲雨喬木聳直蟠曲者一枝二枝亂石礧堆奇怪者三塊四塊點(diǎn)樹葉稀疎間宻皴石脈以重分輕亭庵不在常施樓觀仍須間作人物轉(zhuǎn)顧多般野店猶防相似氣象春山明昧夏木繁陰秋林搖落蕭疎冬樹槎牙妥帖樹根栽揷龍爪宛若抓拏石布棱層根腳還須帶土之字水不過三轉(zhuǎn)濺瀑水不過兩重侵天一道飛泉涌瀑多湍徹底翻濤巨浪淺瀬平流煙波茫茫云浪浩浩山無獨(dú)木石不孤單林煙一泒便休古木數(shù)株而已喬木扶疎平野矮窠宻布山頭孤煙逺自水邉薄靄驟依巖腳野橋寂寞遙通竹塢人家古寺蕭條掩映松林佛塔春水綠而瀲灔夏津漲而渳漫秋潦凈而澄清寒泉涸而凝泚新株肥滑岸石須要皴蒼古樹槎牙景物還嫌秀媚分清分濁庶幾輕重相兼純重純輕病在偏枯囗囗千巖萬壑要低昂聚散而不同迭巘層巒但起伏崢嶸而各異不迷顛倒回還自然游戲三昧

敘畫之源流

夫畫者成教化助人倫窮神變測幽微與六籍同功四時(shí)并運(yùn)發(fā)于天然非由述作古先圣王有龜背効靈龍圖呈寶則典籍圖畫萌矣軒轅氏得于溫洛中史皇蒼頡狀焉是時(shí)也書畫同體而未分象制肇創(chuàng)而猶略無以傳其意故有書無以見其形故有畫天地圣人之意也按字學(xué)之體有六一古文二奇字三篆書四佐書五囗篆六鳥書鳥書者即畫之流也顏光祿云圖載之意有三一曰圖理卦象是也二曰圖識(shí)字學(xué)是也三曰圖形繪畫是也又周官教國子以六書其三曰象形則畫之意也故書畫異名而同體也洎乎有虞繪畫明焉旣就彰施仍深此象于是禮學(xué)大闡教化由興故能揖讓而天下治煥乎而詞章備廣雅云畫類也爾雅云畫形也釋名云畫掛也以彩色掛物象也故鼎鍾刻則識(shí)魑魅旗章明則昭軌度清廟肅而罇彛陳廣輪度而疆理辨以忠以孝盡在云臺(tái)有烈有勲皆登麟閣見善足以戒惡見惡足以思賢留乎形容式昭盛德之事具其成敗以傳旣徃之蹤記傳足以敘其事不能載其容賦頌可以詠其美不能備其象圖畫之象所以兼之也陸士衡云丹青之興比之雅頌宣物莫大于言存形莫善于畫此之謂也昔夏之衰也抱畫以奔商殷之亡也內(nèi)史載圖而歸周燕丹請獻(xiàn)秦王不疑蕭何先収沛公乃王圖畫者有國之鴻寶理亂之紀(jì)綱是以漢明宮殿贊茲粉繪之功蜀郡學(xué)堂義存勸戒之道豈同博奕用心自是名教樂事

敘畫之興廢

圖畫之妙爰自秦漢降于魏晉代不乏賢洎乎南北哲匠間出曹衛(wèi)顧陸擅重價(jià)于前董展孫楊垂妙跡于后張鄭兩家高步于隋室大安兄弟首冠于皇朝此葢尤所烜赫也漢武創(chuàng)制秘閣以聚圖書漢明雅好丹青別開畫室又創(chuàng)立鴻都學(xué)以積奇藝天下之藝云集及董卓之亂山陽西遷圖畫縑帛軍人皆取為帷嚢七十余乘遇雨道艱半皆遺棄魏晉之代固多藏蓄因寇入洛一時(shí)焚燒宋齊梁陳之君雅有好尚晉遭劉曜多所毀壊重以桓玄性貪好奇天下法書名畫必使歸已及玄篡逆晉府真跡玄盡得之玄敗宋高祖先使臧喜入宮載焉南齊高帝科其尤精者錄古今名筆不以逺近為次但以優(yōu)劣為差自陸探微至范惟賢四十二人為四十二等三百四十八卷聽政之余旦夕披玩梁武帝尤加寶異仍更搜葺元帝雅有才藝自善丹青古之珍奇充牣內(nèi)府侯景之亂太子綱數(shù)夢秦皇焚天下書旣而內(nèi)府圖畫數(shù)百函果為景所焚及景之平所有畫皆載入江陵為西魏將于謹(jǐn)所陷元帝將降乃聚名畫法書及典籍二十四萬卷遣后閣舍人高善寶焚之帝欲投火俱焚宮嬪牽衣得免乃以寶劍斫柱將折嘆曰蕭氏遂至于此儒雅之道今夜窮矣于謹(jǐn)?shù)扔陟袪a之中収其書畫四千余軸歸于長安陳天嘉中陳主肆意搜求所得不少及隋平陳命元帥記室參軍裴矩高颎収之得八百余卷隋帝于東京觀文殿后起二臺(tái)東曰妙楷臺(tái)藏古法書西曰寶跡臺(tái)収自古名畫煬帝東幸揚(yáng)州盡將隨駕中道船覆大半淪棄煬帝崩并歸宇文化及至聊城為竇建德所取留東都者為王世充所取唐武德五年克平僭逆西都秘藏之跡維揚(yáng)扈從之珍歸我國家焉乃命司農(nóng)宋尊貴載之以船泝河西上將至京師行經(jīng)砥柱忽遭漂沒所存十之一二太宗皇帝尤所耽玩更于人間購求天后朝張易之奏召天下畫工修內(nèi)庫圖畫因使工人各推所長銳意模寫仍舊裝楷一毫不差其真者多歸易之易之誅后為薛少保稷所得薛沒后為岐王范所得岐初不陳奏后懼罪乃焚之祿山之亂耗散頗多肅宗不甚保持頒之貴戚貴戚不好歸于好事之家淪落失散良可痛也自古兵火數(shù)焚江波屢鬬年代寖逺失墜居多倘時(shí)君不尚則闕其搜訪非至人賞玩則未辨妍媸所以駿骨之不來死鼠為璞嗟乎今之人技藝鮮至此道尤衰未曾誤點(diǎn)為蠅惟見虎成類狗彥逺家代好尚高祖河?xùn)|公曾祖魏國公相繼鳩集名跡經(jīng)年共賞士流莫及由是萬卷之書盡歸王粲一廚之畫惟寄桓玄元和十三年高平公鎭太原因不能承奉中貴為監(jiān)軍使內(nèi)官魏弘簡所忌驟言于憲宗曰張氏富有書畫遂降宸翰索其所珍惶駭不敢緘藏實(shí)時(shí)進(jìn)獻(xiàn)并収入內(nèi)庫世不復(fù)見矣余者遇朱克融之亂又皆失墜進(jìn)奉之外失墜之余存者纔二三軸而已雖有豪勢莫能求旃聊因暇日編為此記

論畫六法

昔謝赫所云六法自古罕能兼之矣彥逺試論之曰古之畫或能移其形似而尚其骨氣以形似之外求其畫此難與俗人道也今之畫縱得形似而氣韻不生以氣韻求其畫則形似在其間矣上古之畫跡簡意淡而雅正顧陸之流是也中古之畫細(xì)宻精微而麗展鄭之流是也近代之畫煥爛而求備今人之畫錯(cuò)雜無旨眾工之跡是也夫古之嬪擘纎而胸束古之馬喙尖而腹細(xì)古之臺(tái)閣竦峙古之服飾容曳故古畫非獨(dú)變態(tài)有奇意也抑亦物象殊也至于臺(tái)閣樹石車輿器物無生動(dòng)之可擬無氣韻之可侔直要位置向背而已顧愷之曰畫人最難次山水次狗馬其臺(tái)閣一定器耳差易為也韓子曰狗馬難鬼神易狗馬乃凡俗所見鬼神乃譎怪之狀斯言得之至于經(jīng)營位置則畫之總要自顧陸以降畫跡鮮存者惟觀呉道玄之跡可謂六法俱全氣韻雄壯筆跡磊落真神異耳今人作畫筆墨混于塵埃丹青和其泥滓徒污絹素豈曰繪畫自古善畫者莫非衣冠貴胄逸士高人妙振一時(shí)傳芳百祀非里巷鄙賤之所能為也

論畫山水樹石

魏晉以降名跡在人間者罕見矣其畫山水則羣峰之勢若鈿飾犀櫛率皆附以樹石映帶詳古人之意專在顯其所長而不妨露其所短國初匠學(xué)者功倍愈拙不勝其色惟呉道玄天付勁毫幼抱神奧徃徃于佛寺畫壁縱以怪石崩灘若可捫酌又于蜀道寫貎山水由是山水之變始于呉成于二李樹石之狀妙于韋鶠窮于張通皆能用紫毫禿峰以掌摸色中遺巧飾外若混成又若王右丞之重深楊仆射之奇贍朱審之濃秀王宰之巧宻劉商之取象其余作者非一皆不能過之

敘師資傳授南北時(shí)代

自古論畫者以顧生之跡天然絶倫評(píng)者不敢一二予見顧生評(píng)論魏晉畫人深自推許衛(wèi)協(xié)即知衛(wèi)不下于顧矣李嗣真駁謝赫云衛(wèi)不合在顧之上全是不知根本良可于悒只如晉室過江王廙書畫為第一書為右軍之法畫為明帝之師今言書畫但推逸少明帝而不重土廙如此之類至多聊且舉其一二若不知師資傳授則未可議乎畫今粗陳大畧?jiān)浦寥鐣x明帝師于王廙衛(wèi)協(xié)師于曹不興顧愷之張墨荀朂師于衛(wèi)協(xié)【衛(wèi)張同時(shí)并有畫圣之名】史道碩王微師于荀朂衛(wèi)協(xié)戴逵師于范宣逵子勃勃弟颙師于父【已上晉】陸探微師于顧愷之顧寶光袁倩師于陸顧駿之師于張墨張則師于呉暕呉暕師于江僧寶【已上宋】蘧道敏師于章繼伯【蘧后勝于章】沈標(biāo)師于謝赫周曇妍師于曹仲達(dá)毛惠逺師于顧惠【已上齊】袁昂師于謝張鄭解倩師于聶松蘧道敏焦寶愿師于張謝曹仲達(dá)師于袁袁勝陳善見師于楊鄭【楊鄭之跡不辨】李雅師于張僧繇【已上隋】二閻師于鄭張楊展【兼師于父毘】呉智敏師于梁寛王智慎師于二閻【極類閻之跡而少劣】道玄師于張僧繇【已上國朝】各有師資逓相仿效或自開戶牖或未及門墻或青出于藍(lán)或氷寒于水似類之間精粗有別李嗣真云三休輪奐董伯仁造其微六轡沃若展子虔居其駿而董有展之車馬展無董之臺(tái)閣此論為當(dāng)若論衣服車轝土風(fēng)人物年代各異南北有殊觀畫之宜在乎詳審且如幅巾傳于漢魏羃離起自齊隋幞頭始于周朝巾子創(chuàng)于武德外服靴衫豈可輙施于古象衣冠組綬不宜常用于今人芒屫非塞北所宜牛車非嶺南所有詳辨古今之物商較風(fēng)土之宜指事繪形可驗(yàn)時(shí)代其或生長南朝不見北朝人物習(xí)熟塞北不識(shí)江南山川游處江東不知京洛之盛此則非繪畫之病也故李嗣真評(píng)董展云地處平原闕江南之勝跡參戎馬乏簮裾之儀此是其所未習(xí)非其所不至如此之論便為知言譬如鄭玄未辨櫨梨蔡謨不識(shí)螃蟹吾所不知葢闕如也雖有不知豈可言其不博精通者所宜詳辨南北之妙跡古今之名蹤然后可以議乎畫

論顧陸張呉用筆

或問予以顧陸張呉用筆如何對(duì)曰顧愷之之跡緊勁連綿循環(huán)超忽調(diào)格逸易風(fēng)趨電疾意存筆先畫盡意在所以全神氣也陸探微精利潤媚新奇妙絶名高宋代時(shí)無等倫張僧繇點(diǎn)曳研拂依衛(wèi)夫人筆陣圖一點(diǎn)一畫別是一巧鉤戟利劍森森然乃知書畫用筆同矣國朝呉道玄古今獨(dú)步前不見顧陸后無來者授筆法于張旭此又知書畫用筆同矣張旣號(hào)書顛吳宜為畫圣人假天造英靈不窮眾皆宻于盼際我則離披其點(diǎn)畫眾皆謹(jǐn)于象似我則脫落其凡俗彎弧挺刃植柱構(gòu)梁不假界筆直尺虬須云鬢數(shù)尺飛動(dòng)毛根出肉力健有余常有口訣人莫得知數(shù)仞之畫或自背起或從足先巨狀詭怪膚脈連結(jié)過于僧繇矣或問予曰呉生何以不用界筆直尺而能彎弧挺刅植柱構(gòu)梁對(duì)曰守其神專其一合造化之功假呉生之筆向所謂意存筆先畫盡意在也凡事之臻妙者皆如是乎庖丁發(fā)硎郢匠運(yùn)斤固無難也若夫效顰者徒勞捧心代斵者必傷其手意旨亂矣外物投焉豈能左手劃圓右手劃方耶夫用界筆直尺死畫也守其神專其一是真畫也運(yùn)思揮毫自以為畫則愈失于畫矣運(yùn)思揮毫意不在于畫故得于畫矣又問予曰夫運(yùn)思精深者筆跡周宻其有筆不周者謂之如何予對(duì)曰顧陸之神不可見其盼際所謂筆跡周宻也張呉之妙筆纔一二像已應(yīng)焉離披點(diǎn)畫時(shí)見闕落此雖筆不周而意周也知至此方可議乎畫或者領(lǐng)之而去

論名價(jià)品第

或曰昔張瓌瓘作書估論其等級(jí)甚詳君曷不銓定自古名畫為畫估焉張子曰書畫道殊不可混語書則約字以言價(jià)畫則無涯以定名葢書則逡巡可成畫非歲月可就所以書多于畫自古而然但好之則貴于金玉不好則賤于瓦礫要之在人豈可言價(jià)

論識(shí)鑒収藏

自古蓄聚寶玩之家多矣然有収藏而未能鑒識(shí)鑒識(shí)而不善閱玩閱玩而不能裝褫裝褫而殊亡銓次皆好事者之病也葢非其人失其地雖近代亦朽蠧遇其人得其地則逺古亦完全良以畫之貴遇其人得其地也

林泉高致【宋淳夫郭熙】

君子之所以愛夫山水者其旨安在丘園養(yǎng)素所常處也泉石嘯傲所常樂也漁樵隱逸所常適也塵囂韁鎖此人情所常厭也煙霞仙侶此人情所常愿而不得見也直以太平盛日君親之心兩隆茍潔一身出處節(jié)義斯系豈仁人高蹈逺引為離世絶俗之行而必與箕潁埒素黃綺問芳哉然而林泉之志煙霞之侶夢寐在焉耳目絶斷今得妙手郁然出之不下堂筵窮坐泉壑猿聲鳥啼依約在耳山光水色滉漾奪目此豈不快人意實(shí)獲我心哉此世之所以貴夫畫山水本意也不此之主而輕心臨之寧不蕪雜神觀溷濁清風(fēng)乎

畫山水有體鋪敘為宏圖而有余消縮為小景而不足看山水亦有體以林泉之心臨之則價(jià)高以驕侈之目臨之則價(jià)低

山水大物也須逺而觀之方見一障山水之形勢氣象非若士女人物即掌中幾上一展便見一覽便盡者

人之學(xué)畫無異學(xué)書取法鍾王虞栁乆必入其髣髴至于大人達(dá)士不局于一家必兼収并覽廣議博考以使我自成一家然后為得今齊魯之士惟摹營丘關(guān)陜之士惟摹范寛一已之學(xué)猶為蹈襲況人人作之哉專門之學(xué)自古為病予以為大人達(dá)士不局于一家者此也

栁子厚善論文余以為不止于文凡事有訣何以言之凡畫不論大小多少必須注精以一之不精則神不專必嚴(yán)重以肅之不嚴(yán)則思不深必恪勤以周之不恪則景不完故積惰氣而強(qiáng)之者其跡軟懦而不決此不注精之病也積昏氣而汩之者其狀黯猥而不爽此神不與俱之弊也以輕心挑之者其形脫略而不圓此不嚴(yán)重之弊也以慢心忽之者其體疎率而不齊此不恪勤之弊也不決則失分解法不爽則失瀟灑法不圓則失體裁法不齊則失緊慢法此皆作者之大病也然可與明者道

學(xué)畫花者以一株花置瓶臨其上而瞰之則花之四面得矣學(xué)畫竹者取一枝竹因月夜照其影于素壁之上則竹之真形出矣學(xué)畫山水者何以異哉凡游覽見真山水之川谷逺望之以取其勢近看之以取其質(zhì)真山水之云氣四時(shí)不同春融夏翳秋疎冬黯畫見其大象而不為斬刻之形則云氣之態(tài)度活矣真山水之煙巒四時(shí)不同春山澹冶而如笑夏山蒼翠而如滴秋山明凈而如妝冬山慘淡而如睡畫見其大意而不為刻畫之跡則煙巒之景象真矣真山水之風(fēng)雨逺望可得而近者玩習(xí)不能究錯(cuò)綜起止之勢真山水之陰晴逺望可盡而近者拘狹不能得晦明隱見之跡山之人物以標(biāo)道路山之樓觀以標(biāo)勝槪山之林木映蔽以分逺近山之溪谷斷續(xù)以分淺深水之津波橋梁以足人事水之漁艇釣竿以足人意大山堂堂為眾山之主所以分布以次岡阜林壑為逺近大小之宗主也其象若大君當(dāng)陽而百辟奔走朝會(huì)無偃蹇背卻之勢也長松亭亭為眾松之表所以分布以次藤蘿草木為振挈依附之師帥也山近看如此逺數(shù)里看如此遠(yuǎn)數(shù)十里看又如此每逺每異所謂山形步步移也山正面如此側(cè)面如此背面又如此每看每異所謂山形面面看也如此則一山而兼數(shù)十百山之形狀可得不悉乎山春夏看如此秋冬看又如此所謂四時(shí)之景不同也山朝看如此暮看如此陰晴看又如此所謂朝暮之變態(tài)不同也如此是一山而兼數(shù)十百山之意態(tài)可得不究乎看畫如真在此山中此畫之景外意也見青煙白道而思行見平川落照而思望見幽人山客而思居見巖崕泉石而思游看此畫令人起此心如將真即其處此畫之意外妙也

嵩山多好溪華山多好峯衡山多好別岫常山多好列岫泰山特好主峰天臺(tái)武夷廬霍雁蕩岷峨巫峽天壇王屋林慮武當(dāng)皆天下名山巨鎮(zhèn)天地寶藏所出仙圣窟宅所隱奇崛神秀莫可窮其要妙欲奪其造化則莫神于好莫精于勤莫大于飽游飫看歴歴羅列于胸中而目不見絹素手不知筆墨磊磊落落杳杳漠漠莫非吾畫此懷素夜聞嘉陵江水聲而草圣益嘉張顛見公孫大娘舞劍器而筆勢益俊者也今執(zhí)筆者所養(yǎng)之不廓充所覽之不純熟所經(jīng)之不眾多所取之不精研而得紙拂拭水墨遽下不知何以綴景于煙霞之表發(fā)興于溪山之顛哉故專于坡陀失之粗專于幽閑失之薄專于人物失之俗專于樓觀失之冗專于石則骨露專于土則肉多筆跡不渾成謂之疎疎則無真意墨色不滋潤謂之枯枯則無生意水不潺湲則謂之死水云不自在則謂之凍云山無明晦則謂之無日影山無隱見則謂之無煙靄今山日到處明日不到處晦山因日影之常形也明晦不分焉故曰無日影今山煙靄到處隱煙靄不到處見山因煙靄之常態(tài)也隱見不分焉故曰無煙靄

山大物也其形欲聳拔欲偃蹇欲軒豁欲箕踞欲盤礴欲渾厚欲雄豪欲精神欲嚴(yán)重欲顧盼欲朝揖欲上有葢欲下有乘欲前有據(jù)欲后有倚欲下瞰而若臨觀欲下游而若指麾

水活物也其形欲深靜欲柔滑欲汪洋欲回環(huán)欲肥膩欲噴薄欲激射欲逺流欲瀑布插天欲濺撲入地欲漁釣怡怡欲草木欣欣欲挾煙云而秀媚欲照溪谷而光輝

山以水為血脈以草木為毛發(fā)以煙云為神彩故山得水而活得草木而華得煙云而秀媚水以山為面以亭榭為眉目以漁釣為精神故水得山而媚得亭榭而明快得漁釣而擴(kuò)落

石者天地之骨也骨貴堅(jiān)深而不淺露水者天地之血也血貴周流而不凝滯

山無煙云如春無花草

山無云則不秀無水則不媚無道路則不活無林木則不生無深逺則淺無平逺則近無高逺則下

山有三逺自山下而仰山巔謂之高逺自山前而窺山后謂之深逺自近山而望逺山謂之平逺高逺之色清明深逺之色重晦平逺之色有明有晦高逺之勢突兀深逺之意重疊平逺之意沖融而縹縹緲緲其人物之在三逺也高逺者明了深逺者細(xì)碎平逺者沖澹明了者不短細(xì)碎者不長沖澹者不大此三逺也

山有三大山大于木木大于人山不數(shù)十里如木之大則山不大木不數(shù)十百如人之大則木不大

山欲高盡出之則不高煙霞鎖其腰則高矣水欲逺盡出之則不逺掩映斷其派則逺矣葢山盡出不惟無秀拔之高兼何異畫碓嘴水盡出不惟無盤折之逺兼何異畫蚯蚓

正面溪山林木盤折委曲鋪設(shè)而來不厭其詳所以足人目之近尋傍邊平逺嶠嶺重疊鉤連縹緲而去不厭其逺所以極人目之曠望

世人只知落筆作畫卻不知畫非易事莊子謂畫史解衣盤礴此真得畫家之法須養(yǎng)得胸中寛快意思恱適則人之笑啼情狀物之尖斜偃蹇自然布列于心中不覺見之于筆下晉顧愷之必構(gòu)層樓以為畫所此真古之達(dá)志不然則志氣郁澀局在一曲如何能寫貎物情攄發(fā)人思哉

純?nèi)撋健舅文详栱n純?nèi)?

大抵山各有形亦各有名洪谷子言之詳矣又如主山者眾山中高而大者也雄氣敦厚傍有輔峰叢圍者岳也一山為伾小山為岋大山曰峘言嶧者連而絡(luò)繹也言岡者長而有脊也言堂者形如堂室也言嶂者如幃帳也言屋者左右有山相夾也言礙者多小石也多草木者謂之岵無草木者謂之垓石載土謂之崔嵬土載石謂之砠也土山曰阜平原曰坡坡高曰壟通路曰谷不相通者曰壑窮瀆無所通而與水注者川也兩山夾水曰澗陵夾水曰溪以上山之名狀用備博雅君子之問

論水

凡水有緩急淺深此大體也有山上水曰涀涀山下水曰潺潺山澗間有水漰湍而漱石者謂之涌泉巖石間灑水滭潑而仰沸者謂之噴泉言瀑泉者巔崕峻壁之間一水飛出如綀或百尺或千尺分掛于萬仞之下者也言濺瀑者囗間積水欲流而石罅中片浪如滾有石迎激交流四會(huì)者也言淙者眾水?dāng)€沖鳴湍疊瀨噴若雷風(fēng)四面叢流囗囗囗也言泝水者不用分開一片旁注與瀑泉頗異矣囗囗囗囗夫海水則風(fēng)波浩蕩怒浪驚濤有兩邊峭壁水則不可通途漂急如箭江湖洞庭之廣闊也渺無畔岸矣泉原水流其出混混矣惟溪水者山水中多用之宜盤曲掩映伏而復(fù)見以逺至近仍宜煙霞鎖隱若夫砂磧者水心遶流兩邊急而有聲中有灘也石磧者輔岸絶流兩邊洄環(huán)有紋中有石也言壑者有岸而無水也然水有四時(shí)之色春水微碧夏水深碧秋水微清冬水微慘又有汀洲煙渚皆水中人可住而景所集者也至于漁瀨鴈濼之類畫之者多樂取以見才故畫水者胸襟宜天高水闊為佳

論林木

凡林木要停分而有勢不可太長太長無勢力矣不可太短太短則俗濁矣木皆有形勢不為拏攫而亂作盤曲者乏其勢矣若只要?jiǎng)傆捕鵁o環(huán)轉(zhuǎn)者虧其生意矣

論石

夫石為山之體貴氣韻而不貴枯燥也然其狀不一盤石者平大石也巧石者透穿石也或?qū)盈B秀潤或崔巍顛險(xiǎn)有嵯峨者有怪異者崩坍者或直插入水而深不可測者或根石浸水而腳石相輔者崪屼嶙峋千態(tài)萬狀縱橫放逸其體無定而皴文又多端有披麻皴者有點(diǎn)錯(cuò)皴者或斫囗〈石朶〉皴者或橫皴者或勻而連水皴者一畫一點(diǎn)各有古今家數(shù)體法存焉

論云霧煙霞嵐光風(fēng)雨雪

夫通山川之氣以云為總也升之晴霽則顯其四時(shí)之象散之陰晦則遂其四時(shí)之氣故春云如白鶴其體閑逸和而暢也夏云如奇峰其勢陰郁叆叇而無定也秋云如輕浪廓靜而清明冬云澄墨慘翳玄溟而深重此晴云四時(shí)之象春陰則云氣淡蕩夏陰則云氣突兀秋陰則云氣輕浮冬陰則云氣慘淡此陰云四時(shí)之氣也且云有游云有出谷云有寒云有暮云云之次為霧有曉霧有逺霧有寒霧霧之次為煙有晨煙有暮煙有輕煙煙之次為靄有江靄有暮靄有逺靄云霧煙靄之外其言霞者東曙曰明霞西照曰暮霞乃早晚一時(shí)之氣暉也凡云霞煙霧靄之氣為嵐光山色遙岑逺樹之彩也善繪于此得四時(shí)之真氣造化在手矣風(fēng)雖無跡而草木衣帶之形云頭雨腳之勢無少逆也如逆之則失其大要繼而以雨雪之際時(shí)雖不同然雨有急雨有驟雨有夜雨有欲雨有雨霽雪者有風(fēng)雪有江雪有夜雪有春雪有暮雪有雪霽有欲雪凡雨雪又本乎風(fēng)勢之緩急想其時(shí)候方可落筆

論人物橋約關(guān)城寺觀山居舟車

凡畫人物不可麄俗貴純雅而幽閑其隱居傲逸之士當(dāng)與村居耕叟漁父輩體貎不同竊觀古之山水中人物閑雅無有麄惡者近之所作徃徃乏古人之態(tài)言橋約者通舡曰橋約者以橫木度于溪澗之上但人跡可通也關(guān)者在乎山峽之間只一路可通傍無小溪方可用之城者雉堞相映樓屋相望須當(dāng)映帶于山岡林木之間不可一一出露恐類于圖經(jīng)山水所用惟古堞可也畫僧寺道觀者宜橫抱幽谷深巖峭壁之處惟酒斾旅店方可當(dāng)途至山居隱遯之所務(wù)要幽僻有廣土處方可畫柴扉房屋牛馬耕耘之類有廣水處方可畫漁市及采菱曬網(wǎng)之類也大曰舟小曰船漁人乘者為艇或插以網(wǎng)罩或系以絲綸若作棚幕者游舡也其江海巨載之舟多有風(fēng)帆亦要象其篷舵不可草草品四時(shí)之景物務(wù)要明乎物理度乎人事春可畫以人物欣欣踏青翠陌千漁唱渡歸牧耕鋤之類也夏可畫以人物坦坦于茂林陰映之處或行旅憩歇水閣納涼翫水浮梁浴鶴曉汲之類也秋則畫以人物蕭蕭玩月采菱浣紗漁笛搗帛夜舂登高之類也冬則畫以人物寂寂圍爐飲酒雪笠逺行驢軸運(yùn)糧探梅履氷之類也若水野之間兼于禽鳥者春可畫以燕雀黃鸝夏畫鸂囗〈氵鵣〉鷗鷺秋畫征鴻羣鶩冬畫落雁鳴鴉今各舉其大槪耳若能知此以隨時(shí)制景任其才思則山水中裝飾無不備矣

論用筆墨格法氣韻

夫畫者筆以立其形質(zhì)墨以分其陰陽山水悉從筆墨而成者也嘗謂吳道子山水有筆而無墨項(xiàng)容山水有墨而無筆此皆不得全美惟荊浩采二賢之能以為己能斯入神品彼不過用筆用墨循乎規(guī)矩故格法本乎自然氣韻全其生意得此者備矣失此者病矣然作畫之病甚眾惟俗病最大俗筆出乎淺陋昧乎格法無論也乃有動(dòng)作無規(guī)而亂推取逸強(qiáng)務(wù)古淡而枯燥茍從本非自然而詐為老筆此謂論筆墨氣韻之病古云用筆有三病一曰板二曰刻三曰結(jié)何謂板腕弱筆癡物狀平扁不能圓渾也何謂刻筆跡顯露勾畫之次妄生圭角也何謂結(jié)欲行不行當(dāng)散不散似物凝礙不能流暢也凡用筆先求氣韻次采體要然后精思若形勢未備便用巧宻精思必失其氣韻以氣韻求其畫則形似自得其間矣且善究山水之理者當(dāng)守其實(shí)實(shí)不足當(dāng)棄其華實(shí)為干華為藻也質(zhì)干本乎自然華藻出乎人巧藉使惟務(wù)華媚而體法虧惟務(wù)柔細(xì)而神氣泯真俗病耳惡知守實(shí)去華之理哉若行事或麄或細(xì)或揮或勻或重或輕者不可一一分明其筆太粗則寡其趣理其筆太細(xì)則絶乎氣韻一皴一點(diǎn)一勾一研皆有意法存焉

論觀畫別識(shí)

凡閱畫先看氣韻次究格法不可揉雜有純質(zhì)而清淡者僻淺而古拙者輕清而簡妙者放肆而飄逸者野逸而生動(dòng)者幽曠而深逺者昏暝而意存者真率而閑雅者冗細(xì)而不亂者重厚而不濁者此皆上古之跡達(dá)士名流參乎神妙各適其理者然矣畫者切觀而可及究之而妙用益深者上也有初觀而不可再觀而不可及窮之而理法乖異者下也倘明其一而不明其二達(dá)乎此而不達(dá)乎彼非能別識(shí)者也且畫有真可傳于世不自顯其名者所謂有實(shí)則名自得故不期顯而自顯也畫有一時(shí)雖獲美名乆則漸銷所謂以譽(yù)過于實(shí)者故不期銷而自銷矣凡觀畫但看格清意古墨妙筆精景物幽閑思理深逺氣象脫灑者為佳王晉卿者戚里之雅士也耕獵于文史放思于圖書嘗蒙青眼左顧每閱畫必見召而同觀之論極淵奧講其名實(shí)偶一日于賜書堂東掛李成西掛范寛先觀李公之跡云李公家法墨潤而筆精煙嵐輕動(dòng)如對(duì)面千里秀氣可掬次觀范寛之作如面前真列峯巒渾厚氣壯雄逸老健此二畫之跡真一文一武也予常思其言之當(dāng)真可謂鑒通骨髓矣畫不遇識(shí)如客行于途無分于善惡也悲夫

畫史【宋海岳米芾】

李成真跡只見二本一松石一山水皆出盛文肅家今在予齋秀潤不凡松勁挺枝葉郁然有陰荊楚小木無冗筆不作龍蛇之狀今世貴侯所収大圖猶如顏栁書藥牌形貎似爾林木怒張松干枯瘦多節(jié)小木如柴皆無一毫生意成身第進(jìn)士為光祿丞子佑為諫議大夫?qū)O宥為待制使縱使凡工衣食所仰亦不如是之多也多因俗手假名以亂真耳

董淵平淡天真晉唐無此品近世無與比也峯巒出沒云霧顯晦不裝巧趣皆得天真嵐色郁蒼枝干勁挺咸有生意溪橋漁浦洲渚掩映一片江南

予家所収李成至李冠卿大扇愛之不已旣購得之背于真州昭宣使宋用臣自舒州召還見之太息云光獻(xiàn)太后盡購李成畫貼屏風(fēng)成以上所好至輙玩立因吳丞相夫人入朝太皇使引辨真?zhèn)稳懗芍畬O女也內(nèi)以真跡一幅勅內(nèi)臣背于內(nèi)東門正與此類因語泫然囑吾愛惜予亦甚珍之及得盛文肅家松石片幅干挺可為隆棟枝葉萋然作節(jié)處不用墨圏下一大點(diǎn)以通身淡筆空過皴石圓潤突起至坡峯落筆與石腳及水中一石相平下用淡墨作水相準(zhǔn)乃是一磧真入水中不若世俗所効直斜落筆下更無地又無水勢如飛空中使妄評(píng)之人以李成無腳葢未見真耳

范寛師荊浩浩自稱洪谷子王詵嘗以二畫見送因重背入手于左邊石上有洪谷子字在抹石之下非后人作也然全不似寛后數(shù)年丹徒僧房有一軸山水與浩一同而筆干不圓于瀑水邊題華原范寛乃是少年所作卻以常法較之山頂好作宻林自此趨枯老水際作突兀大石自此趨勁硬信荊之弟子也于是以一畫易之収以示鑒

予昔購李升山水一幅細(xì)秀而潤上危峯下橋沙中瀑泉松有三十余株小字題松身曰蜀人李升以易劉涇古帖劉刮去字題曰李思訓(xùn)易為趙叔盎今人好偽不好真使人嘆息

大抵好事者與賞鑒家不同賞鑒家必其篤好遍閱記録又復(fù)心得或自能畫故所収皆精品近世人或有貲力元非酷好意作標(biāo)題至假耳目于人此謂之好事者置錦嚢玉軸以為珍秘開之或笑倒予輙撫案大叫曰慚惶殺人王詵每見予作此語亦常道后學(xué)曹貫道亦嘗道之每見有可笑必曰米元章道慚惶殺人大約近世人所収多可贈(zèng)此語也

予家最上品書畫用姓名字印審定真跡字印神品字印平生真賞印米芾秘篋印寶晉書印米姓翰墨印鑒定法書之印米姓秘玩之印

古畫士人難以貨取所以通書畫博物自是雅致今人偶収一真物便與性命俱矣豈知人生適目之事看乆即厭時(shí)易新玩兩適其欲乃是達(dá)者

古畫至唐初皆生絹至周昉韓干后來皆以熱湯半熟入粉搥如銀板故作人物精彩入筆今人収唐畫必以絹辨見文麄便云不是唐非也張僧繇閻令畫世所存者皆生絹南唐畫皆粗絹徐熙絹或如布

裝背畫不須用絹補(bǔ)破處用之新時(shí)似好展卷乆為硬絹抵之卻于不破處破大可惜

六要六長【宋劉道醇】

畫之訣在乎明六要而審六長所謂六要者氣韻兼力一也格制俱老二也變異合理三也彩繪有澤四也去來自然五也師學(xué)舍短六也所謂六長者粗鹵求筆一也僻澀求才二也細(xì)巧求力三也狂怪求理四也無墨求染五也平畫求長六也旣明六要又審六長自然知悟

唐玄生曰道醇之六要六長與謝赫之六法俱不朽

雜說【宋朱景玄】

畫者文之極也故古今文人頗多著意豈獨(dú)藝之云乎其為人也多文雖有不曉畫者寡矣其為人也無文雖有曉畫者寡矣

畫之為用大矣盈天地間萬物悉可揮毫運(yùn)思曲盡其態(tài)而所以能曲盡者止一法耳一者何也曰傳神而已矣世徒知人之有神而不知物之有神此郭若虛深鄙眾工謂雖曰畫而非畫者葢止能傳其形而不能傳其神也

自昔賞鑒家分品有三曰神曰妙曰能唐朱景真撰唐賢畫錄三品之外更增逸品其后黃休復(fù)作益州名畫記乃以逸為先而神妙能次之景真雖云逸格不拘常法用表賢愚然逸之高豈得附于三品之后未若休復(fù)首推之為當(dāng)也

山水家畫雪景多俗嘗見營丘所作雪圖峯巒林屋皆以涉墨為之而水天空處全用粉填亦一奇也予每以告畫人不愕然而驚則莞爾而笑足以見后學(xué)之凡下李營丘多才足學(xué)之士也少有大志屢舉不第竟無所成故放意于畫其所作寒林多在巖穴中裁札俱露以興君子之在野也自余窠植盡生于平地以興小人在位其意微矣宇文龍圖季蒙云宣和御府曝書屢觀李成大小山水無數(shù)軸今臣庶之家各自謂其所藏山水為李成吾不信也

畫之六法難以兼全獨(dú)唐吳道子本朝李伯時(shí)或能兼之然吳筆豪放不限長壁大軸出奇無窮伯時(shí)痛自裁損只于澄心紙上運(yùn)奇布巧未見其大手筆非不能也葢實(shí)矯之恐其或近眾工之事

畫之逸品至孫位極矣后人徃徃益為狂肆石恪孫太古猶之可也然未免麄鄙至貫休云子輩則又無所忌憚?wù)咭惨庥叨员皩?shí)斯人之徒歟

畫山水訣【宋李澄叟】

凡畫山水不過濃淡淺深輕重高低逺近疎宻朝暮陰晴數(shù)條而已作之者徃徃病之何也其不能悟神而泥質(zhì)故也當(dāng)為略言之先要立賓主分逺近次布置高低落墨無令重濁亦無令枯干烘染切忌太見太見則翻成光滑辟綽無令手絮手絮則必?fù)p精神要在不虧不盈皴染得中擺樹枝且看栽插高低布石脈要還相偎上下煙云取秀防他失神林麓鋪陳切忌迫塞石多層若橫豎則板土大廣若朽乏則奔坡岸必欹木根別體石蹲坐無使犯重山高峻無使傾陷水深逺勿教窮涸路要曲折山要高低石須圓渾鋒芒八面棱層木要交義挺干四時(shí)枯茂遙山三疊晴嵐蔽在林腰逺樹兩層陰霧起于林腳聳拔山頂不須多多則差池疎淡煙林不要宻宻則細(xì)碎林叢忌頭齊列岫分高下遙煙易失朝昏稠樹當(dāng)防疊架北畫病在重坡南畫傷乎多水以其習(xí)熟而然也飛泉侵天徹底翻濤巨浪淺瀬汗?jié)贌煵▋A射海門山無獨(dú)木石不孤單孤煙起自水邊薄霧但依巖腳春漪欲緑夏澤漲而濃肥秋潦原清寒潭涸而沈泚山高木小雖幽逺而氣不雄豪木大山低雖雄豪而闕于穿鑿輕清為體太虛必少精神峻硬為神執(zhí)著還同重濁孤高獨(dú)秀免傍煩碎依棲板實(shí)棚層解破縱橫劈判填虛破實(shí)酌量活法扶持罩項(xiàng)籠頭全賴臨機(jī)應(yīng)變?nèi)艄晕矬w寧逃議者雌雄不茍他能庶杜許多齟齬

泛說

畫山水者須要遍歴廣觀然后方知著筆去處何以知之澄叟自幼觀湘中山水長游三峽夔門盡得其態(tài)乆之自覺有力水墨大進(jìn)矣堪笑北人山水布置拙濁法度莽樸以其原野曠蕩景乏委曲囿于所見而然耳山水上人物不拘巨細(xì)雖屋宇橋梁只是點(diǎn)綴而成髣髴便休后生不知法度描染細(xì)巧以媚俗眼此是人物景致便成補(bǔ)衲非山水也

唐玄生曰山水訣自摩詰肇基后營丘肯堂復(fù)得澄叟肯構(gòu)能得個(gè)中三昧則三訣又為筌蹄矣

山水節(jié)要【元大癡黃子乆】

夫山水乃畫家十三科之首也山巒柯木水石云煙泉崖溪岸之類皆天地自然造化有形格有骨格然而無定質(zhì)所以學(xué)者初入艱難必要先知體用之理方有規(guī)矩其體者乃描寫形勢骨格之法也運(yùn)于胸次意在筆先逺則取其勢近則取其質(zhì)山立賓主水注往來布山形取巒向分石脈置路灣摸樹柯安坡腳山知曲折巒要崔嵬石分三面路看兩岐溪澗隱顯曲岸高低山頭不得重犯樹頭不得兩齊在乎落筆之際務(wù)要不失形勢方可進(jìn)階此畫體之訣也其用者乃明筆墨虛皴之法筆使巧拙墨用重輕使筆不可反為筆使用墨不可反為墨用凡描枝柯葦草樓閣舟車之類運(yùn)筆宜巧山石坡崖蒼林老樹運(yùn)筆宜拙雖巧不離乎形用拙亦存乎質(zhì)逺則宜淡近則宜濃濃墨不可復(fù)用淡墨必教重提古有云逺山無皴逺水無痕逺林無葉逺樹無枝逺人無目逺閣無基然雖定法不可膠柱鼓瑟要在量山察樹忖馬度人可謂不失畫之法學(xué)者宜味之

凡經(jīng)營下筆必全天地何謂天地謂一幅之上上留天之位下留地之位中間方立意定景見世之初學(xué)據(jù)已下筆卒爾觸情涂抹滿幅看之囗塞人目已令人意不快那得取賞于瀟灑見情于高大哉

皮袋中置畫筆或于好景處見樹有怪異便當(dāng)摸寫記之分外有發(fā)生之意關(guān)荊多用此法登樓望空闊處氣韻云采即是山頭景物李成郭熙皆用此法郭熙畫石如云古人云天開圖畫是也

山頭要折搭轉(zhuǎn)換山脈皆順此活法也眾峯如揖遜萬樹相從如大軍領(lǐng)卒森然有不可犯之勢此寫真山之形也

山水中惟水石最難畫

樹要有身畫家謂之紐子要折搭得分中各要有發(fā)生要偃仰稀宻相間有葉枝軟后面須有仰枝大槩要填空小大偃仰疎宻向背濃淡各要得中不可少有相犯若畫得純熟自然筆法出現(xiàn)

繪宗十二忌

畫有十二忌一曰布置迫塞凡畫山水必先置絹素于明靜之室俟神閑意定然后入思小幅巨軸隨意經(jīng)營若幛過數(shù)幅壁過十丈先以竹竿引炭描布山溪樹石樓閣人物大小高低一一位置然后立于數(shù)十步之外詳審締觀自見其可卻將淡墨約定謂之小落筆然后肆志揮灑無不得宜宋元名手所謂盤礴睥睨意在筆先之謂也亦須上下空闊四傍疎通庶幾瀟灑若充塞滿幅便不風(fēng)致此第一事也二曰逺近不分作山水先要分逺近使高低大小得宜假如一尺之上當(dāng)作幾大人物為是葢近則坡石樹木當(dāng)大屋宇人物稱之逺則峯巒樹木當(dāng)小屋宇人物稱之極逺不可作人物墨則逺淡近濃逾逺逾淡不易之論也三曰山無氣脈畫山于一幅之中先作一山為主卻從主山分布起伏余山皆氣脈連接形勢映帶如山頂層疊下必有數(shù)重腳方承得住凡多山頂而無腳者大謬也此全景之大義也若夫透角不在此限四曰水無源流泉必于山峽中流出頂上有山數(shù)重則其源高逺平溪小澗必見水口寒灘淺瀬必見跳波乃活水也間有畫一折山便畫一派泉架上懸巾絶為可笑五曰境無夷險(xiǎn)古人布境不一有崒?shí)哂衅竭R者有縈回者有空闊者有層疊者每遇一圖當(dāng)立意仿之六曰路無出入山水貫出逺近全在徑路分明或林下透見而水末復(fù)出或巨石遮斷而林腳半露或隱坡壟以人物點(diǎn)之或近屋宇以竹木藏之庶幾有不盡之意七曰石止一面各家畫石皴法不一各隨所學(xué)一家為法須要有頂有腳分棱面為佳八曰樹少四枝前代畫樹有法大抵生崖壁者多纒錯(cuò)生坡隴者多高直干霄多頂近水多根枝干不可不分左右須當(dāng)作間葉有單筆雙筆更分榮悴乃按四時(shí)九曰人物傴僂山水人物各有家數(shù)描畫者眉目分明點(diǎn)鑿者筆力蒼古必皆意態(tài)閑雅古人所作可法切不可以行者望者負(fù)荷者鞭策者一例作傴僂之狀十曰樓閣錯(cuò)雜界劃雖末科然重樓疊閣方寸之間向背要分明必用界劃為之十一曰濃淡失宜如晴景空明雨夜昏蒙雪景稍明不可與雨霧煙嵐相似青山白云止當(dāng)于夏秋之景為之下墨不論水墨設(shè)色金碧必以墨瀋濃淡淺深得宜為要十二曰點(diǎn)染無法謂設(shè)色金碧各有重輕輕者山用螺青樹石用合緑染為人物不用粉襯重者山用石青緑囗綴樹石為人物用粉襯間有用石青緑皴者樹葉多夾筆則以合緑染再以石青綠加之此一家只宜晴景乃照耀陸離而明艶如此也人物樓閣雖用粉襯亦須清淡除紅葉外不可妄用朱金丹青之屬方是家數(shù)如唐李將軍父子宋董源王晉卿趙大年諸家可法

采繪輯儀【王思善】

畫石之法先從淡起可改可救漸用濃墨

畫石之妙用藤黃水浸入墨自然色潤不可多多則滯筆間用螺青入墨亦妙

染煙色就縑素本色縈拂以淡水痕之不可見筆墨跡風(fēng)色用黃土或埃墨為得土色用淡墨埃墨為得瀑布用縑素本色但以焦墨作其傍為得

山水之法在乎隨機(jī)應(yīng)變先記皴法不雜布置相映以熟為妙畫山石有披麻皴亂麻皴亂云皴斧鑿皴亂柴皴芝麻皴雨點(diǎn)皴骷髏皴鬼皮皴彈渦皴有濃礬潑墨礬頭棱面用筆有老潤者有帖潔者描人物有鐵線筆蘭花【一作葉】筆游絲筆戰(zhàn)筆亦各師一家但調(diào)暢勁健為妙也

董源小山石謂之礬頭山上有云氣坡腳下多碎石乃金陵山景皴法要滲軟下有沙地用淡墨掃屈曲為之再用淡墨破

古人畫筆法圓熟用意精到墨色俱入絹縷思臻神妙初若率易愈玩愈妍雖年逺破舊精神逈出偽者粉墨皆浮于縑素之上神氣索然今人縱極工致全無精采一覽盡意殊無可觀

李成范寛?zhí)K東坡米南宮父子皆士大夫高尚以畫自娯興適則為數(shù)筆豈能有對(duì)軸哉今人以孤軸為嫌不足與言畫矣

古人畫稿謂之粉本前輩多寶畜之葢其草草不經(jīng)意處有自然之妙宣和紹興間所藏粉本多有神妙者

宋徽宗御府所藏書畫俱是御書標(biāo)題后有宣和年號(hào)玉寶記之中多有臨摹者未可盡以為真

畫譜【明長洲伯虎唐寅】

山水雖淺近事二者不知所以操縱焉得臻于絶妙近取諸書法正類此葢工畫如楷書寫意如草圣不過執(zhí)筆轉(zhuǎn)腕靈妙耳世之善書者多善畫由其轉(zhuǎn)腕用筆之不滯也

山腳山腰置屋舍寺觀路蹊水中置小艇風(fēng)帆漁釣從此有生氣

山下有潭謂之瀨此處甚有生意四邊用樹簇之

松栢之大者必畫于大岸大坡之上松栢之古者必畫于大石懸崖之顛若作于淺灘平渚舛矣

古畫不用頭綠大青【畫家呼麄緑為頭緑麄青為大青】取其精華而用之百年傳致之膠千載不剝

畫說

趙大年畫平逺絶似右丞秀潤天成真宋之士大夫畫此一派又傳之為倪云林云林工致不敵而蒼古勝之今作平逺及扇頭小景一以此二人為宗使人玩之不窮

山云不用鉤染只以墨漬出令如氣蒸冉冉欲墜乃可稱生動(dòng)之韻

畫樹木各有分別如畫瀟湘圖意在荒逺滅沒即不當(dāng)作大樹及近景叢木如園亭景可作楊栁桐竹及古檜青松若以園亭樹木移之山景便不稱矣若重山復(fù)嶂樹木又別當(dāng)直枝直干多用攢點(diǎn)彼此相籍望之模糊欝蔥似入重林有猿啼虎嘷者乃稱至

畫之南北二宗自唐時(shí)分但其人非南北耳北宗則李思訓(xùn)父子傳而為宋之趙干趙伯骕伯駒以至馬夏輩南宗則王摩詰始為渲淡一變鉤研之法其傳為張璪荊關(guān)郭忠恕董巨米家父子以至元之四大家

古人云有筆有墨筆墨二字人多不曉畫豈無筆墨哉但有輪廓而無皴法即謂之無筆有皴法而無輕重向背明晦即謂之無墨古人云石分三面此之謂也

董北苑畫樹多有不作小樹間作小樹但逺望之似樹其實(shí)憑點(diǎn)綴以成形者予謂即此是米家落茄之源委葢小樹最要淋漓約畧簡于枝柯而繁于形影欲如文君之眉與黛色相參合則是高手

吳郡丹青志【明太原王穉登】

神品志一人【附沈處士杜征君】

沈先生周字啟南號(hào)石田相城喬木代禪吟寫至先生繪事為當(dāng)代第一山水人物花竹禽魚悉入神品其畫自唐宋名流及勝國諸賢上下千載縱橫百代兼綜條貫?zāi)粩埰渚⒚繝I一障則長林巨壑小市寒墟風(fēng)趣泠然使覽者若云霧生于屋中山川集于幾上下視眾作直囗〈山咅〉嶁耳多棲慶云葊與北寺水閣間公卿大夫下逮緇衣隸卒酬給無間一時(shí)名士如伯虎征仲之流咸下龍門國朝畫苑不知誰當(dāng)并驅(qū)也父恒字恒吉伯父貞字貞吉二處士并善丹青恒吉之畫師杜征君征君名瓊字用嘉明經(jīng)博學(xué)畫亦遒麗

妙品志五人

宋先生克字仲溫南宮里人書學(xué)急就章尤善畫竹雖寸岡尺塹而千篁萬玉蕭然無俗氣

唐寅字伯虎更字子畏才雄氣逸花吐云飛中南京解元坐事廢逃禪學(xué)佛任達(dá)自放畫法沈欝風(fēng)骨奇峭刋落庸瑣務(wù)求濃厚連江疊巘纚纚不窮信士流之雅作繪事之妙詣也評(píng)者謂其畫逺攻李唐足任偏師近交沈周可當(dāng)半席

文待詔先生名璧字征明號(hào)衡山弱齡雋茂蜚聲公卿間好古篤修書名推天下畫師吳仲圭由諸生薦為翰林待詔未幾謝歸逍遙林谷益勤筆硯小圖大軸莫非奇致縑素山積海宇欽慕寸圖纔出千臨百摹家藏市售真贗縱橫一時(shí)研食之士沾脂挹香徃徃自潤然慧眼印可譬之魚目夜光不別自異也年臻大耋神明不凋篝燈可夜作得者益深寶愛奉如圭璋子嘉猶子伯仁并嗣其妙嘉竹木扶疎伯仁巖巒欝茂并赤幟繪林

能品志四人

兩夏君夏昶字仲昭昆山進(jìn)士官太常楷書畫竹華夏馳聲文皇甚賞眷顧優(yōu)渥兄昺為中書舍人昺字孟旸畫學(xué)高尚書

周舜卿諱臣吳郡人畫山水人物峽深嵐厚古面奇妝有蒼蒼之色

仇實(shí)甫諱英家太倉師周臣工臨摹落筆亂真至于發(fā)翠豪金絲丹縷素精麗艷逸無慚古人

逸品志二人【附陳子正】

劉玨字廷美長洲人官僉憲寫山水林谷泉深石亂木秀云生綿宻幽媚風(fēng)流藹然掛冠歸田高曠靡及陳太學(xué)名淳字道復(fù)改字復(fù)甫天才秀發(fā)下筆超異畫山水師古人而蕭散之趣宛然在目尤妙寫生一花半葉淡墨欹豪而疎斜歴亂偏其反而咄咄逼真傾動(dòng)羣類子括飲酒縱誕有竹林之習(xí)畫雖放浪終非俗流

遺耆志三人

黃公望字子乆常熟人神肖關(guān)荊染宗北苑年躋大耋洪武中尚在

趙原字善良吳郡人畫師王右丞而墨法過之洪武初年召對(duì)不至賜死

陳惟允吳郡人為潘左丞客蚤喪

棲旅志二人

徐幼文名賁自蜀徙蘇畫山水林巖濯濯可愛

張來儀諱羽由潯陽徙居吳郡畫法米家筆意

閨秀志一人

仇氏實(shí)甫之女杜陵內(nèi)史能人物畫綽有父風(fēng)

畫史

臨池學(xué)書王右軍澄懷觀道宗少文王侯筆力能扛鼎五百年中無此君倪瓚題王叔明巖居高士圖

宋濓侍經(jīng)于青宮凡古圖畫頗獲見之中有趙魏公孟俯畫豳風(fēng)前書七月之詩圖繼其后皇太子覽而善之謂圖乃古帙恐其開闔之繁當(dāng)中折處丹青易壞命工裝褫作卷軸以傳悠乆

著色倪云林千古神品始在宋光祿民倩家后為徐太常所藏

滕用亨待詔善鑒古畫嘗侍上閱畫卷眾目為趙千里用亨頓首言筆意類王晉卿及終卷果有駙馬都尉王詵名

宋周曾作秋塘圖一卷元皇娣大長公主所藏前有皇娣圖書印記后有翰林諸臣奉皇娣旨所題自大學(xué)士趙士延王約而下凡十六人

楊維翰字子固晚年游戲墨蘭竹石極精妙嘗假文洲湖欵不欲自居其名時(shí)柯九思推遜之

文衡山草書千字文后畫撥阮圖昔朱子朗疑而問之衡山云以文中有嵇琴阮嘯故也古人漫興多如此

王維江干雪意卷藏王敬美家又梁伯龍示予大青緑獅子羅漢一軸亦云右丞筆也

戴逵畫佛像自隱帳中人有所臧否輙竊聽而隨改之積數(shù)年始成名

仇英仿宋元人花鳥山水畫冊一百幅在項(xiàng)希憲家亦能品也

石田少時(shí)畫不過盈尺小幅至四十外始拓為大幅粗枝大葉草草而成

予見王右丞山莊圖又雪霽捕魚圖山莊樹葉皆如個(gè)字其雪霽圖枯樹似郭熙二卷雖妙皆無欵疑宋人臨稿

蔡松鶴藏有李伯時(shí)西岳降靈圖前二人騎行后三人徒步最后有云氣神人居中董玄宰寄予金箋畫冊十幅有仿西岳降靈筆意乃云學(xué)張僧繇也

王齊翰陸羽煎茶圖馬和之春霄鶴唳秋空隼舉圖王晉卿雪霽群鴉圖王右丞松江圖李營丘秋晩圖盛子昭云深處圖皆項(xiàng)氏所藏名冊

文衡山寫雪山一卷奔放橫溢后題七言草行一首其尾二句云山齋十日經(jīng)過斷榻得南宮水墨圖藏項(xiàng)希憲家堪與白石翁三檜卷敵手

京師楊太和家所藏晉唐以來名跡甚佳玄宰借觀有右丞畫一幅宋徽宗御題于左筆勢飄舉真奇物也檢宣和畫譜此為山居圖察其圖中松針石脈無宋以后人法定為摩詰無疑相傳為大李將軍其粘出為輞川者自玄宰始

貫休常自夢得十五羅漢梵相尚闕一有告者曰師之相乃是也遂臨以足之

鵲華秋色卷趙子昂為周公謹(jǐn)作山頭大著青緑全學(xué)王右丞

文湖州竹生平僅見真跡一幅在橫冊上乃折竹也其題有二人柯九思題云湖州放筆奪造化此是世人那得知囗然何處見生意髣髴空庭月落時(shí)金粟道人阿瑛題云湖州昔在陵州日日日逢人寫竹枝一叚枯梢作三折分明雪后上窓時(shí)

書畫金湯

一善趣　賞鑒家　精舍　凈幾　風(fēng)日清美　瓶花　茶筍橙橘時(shí)　山水間　二人不矜莊　名香修竹　拂曬　天下無事　考證　高僧　與竒石鼎彛相傍　睡起　病余　雪　漫展緩収

一惡魔　黃梅天　燈下　酒后　研池汁　屋漏水　硬索巧賺輕借　収藏印多胡亂題　代枕傍客催逼　陰雨燥風(fēng)　奪視　無揀料銓次　市談攪　油污手　曬穢地上　臨摹污損　蠧魚　強(qiáng)作解噴嚏　童仆林立　問價(jià)　指甲痕　剪裁折蹙

一莊嚴(yán)　玳瑁瑪瑙琉璃紫磨金白玉文犀官窯軸頭　繡帶　內(nèi)庫秘閣　寶籖　古錦面　五色玉牌記　帝王璽　竒彩里囊　名賢題跋　金縷珠母石青　栴檀匣

一落刼　入村漢手　質(zhì)錢　獻(xiàn)豪門　剪作練裙襪材　不肖子　換酒食　盜　水火厄　殉塟

畫麈明【金閶沈朗曜】

予每畫云煙著色危峰尖出客訝之予曰以絶頂為主巗腳根柯可以不露令人得之楮墨之外客曰古人寫梅剔竹作過墻枝亦此意乎予曰然

一幅中有不緊不慢處特有深致

自題非工不若用古用古非解不若無題

古來豪杰不得志于時(shí)則漁耶樵耶隱而不出然嘗托志于柔管有韻語無聲詩借以送日故伸毫構(gòu)景無非拈出自家面目今人畫漁樵耕牧不達(dá)此意作個(gè)穢夫傖父傴僂于釣絲戚施于樵斧畧無坦適自得之致令識(shí)者絶倒

石田晩年題畫灑落每侵畫位翻多竒趣白陽輩多效之

一幅有天然囗欵處失之則傷局

畫媵【明檇李君實(shí)李日華】

米元章有海岳樓坐見江山日夕臥起其中以領(lǐng)煙云出沒沙水映帶之趣故書繪二事日臻其妙

畫山水以布置意像為第一及其運(yùn)筆大勢后泉樹屋舍人物因其自然而為之絶無成心乃畫家三昧也子乆浮嵐暖翠圖膾炙人口猶有嫌其景碎者布置豈易言耶

云林畫石從李思訓(xùn)勾研中來特不傅色耳其樹謂之減筆李成亦精工之極而入平淡者與北苑巨然斷然另為一派若專以荒率取之是溈山兒孫向云門前作調(diào)那有囗人分耶

南岳拔地五百里視世界蕩為云海其溪谷諸水汪然復(fù)為洞庭涵天浴日畫者難措其手獨(dú)其沮洳漫漶處為瀟湘二江凄迷黯淡可以想見予徃京師見李伯時(shí)瀟湘暮雨圖筆蹤可數(shù)而氣象如之深嘆古人于一滴墨中吐吞天地山川之變

云沙真富貴翰墨小神仙其聲價(jià)豈在巨公下哉如粗俗手腕率作米家山未得源流真堪嘔噦

吳仲圭性氣渾剛少好劍術(shù)數(shù)學(xué)經(jīng)年讀易偶隱武林市賣卜每作一卦無不精驗(yàn)求者云集厭之棄去囗蹤委巷中遶屋植梅日哦其間因號(hào)梅道人年余囗囗囗一泉甘寒異常名曰梅花泉公歿而泉湮梅息囗囗囗以奉高人也品高故繪事亦高