唐三藏法師提云般若等奉　制譯

如是我聞。一時佛在恒伽河邊。護世四天王之所圍繞。爾時世尊告毗沙門等四天王言。汝等當知一切眾生。若男若女若長若幼。皆為四種大怖所纏。謂生老病死。然于其中死怖一種最難除遣。我今為汝說除遣法。

爾時四天王即從座起。合掌恭敬白佛言。世尊我等今者獲大善利。得值如來攝受世間施其命故。

爾時世尊從座而起。面于東方彈指唱言。彼方所有諸佛如來應正等覺。莫不皆為一切眾生。而成阿耨多羅三藐三菩提。諸佛當知我今為欲哀愍救護諸眾生故。轉先未轉第二法輪。當令眾生色力壽命皆悉增長。永復無有非時夭橫。唯愿諸佛來此會中。為護眾生共以威神除其橫苦。南西北方四維上下皆亦如是。是時如來以佛眼觀十方世界。一一世界皆有諸佛。側塞充滿猶如稻麻。悉來此會而為等侶。然見十方一切世界。一一方處諸佛世尊亦皆遍滿分明顯現。如是一切諸佛如來。俱時發聲而說咒曰。

折禮（句一）折羅折禮（句二）毗那（去借音即此字之上聲下有字傍注上字皆仿此）征（珍里反句三）莎（蘇括反）悉底（都以反下同）雞（句四）斫迦爛揭時（句五）缽羅舍漫都（句六）薩婆嚕（依魯字本音而轉舌呼之其下口邊作犁羅麗皆仿此）伽（句七）阿那（上）[齒*來]（卓諧反句八）俱那（上）[齒*來]（句九）摩訶捺[齒*來]（句十）折[口*犁]折[口*犁]（句十一）醯（呼計反下同）摩具[口*梨]（句十二）醯摩你產（去）地（句十三）醯摩室尼（句十四）吉啰（上）陛（句十五）吉啰（上）鞞（句十六）醯（引聲）俱啰（上）[口*犁]（句十七）俱啰（上）[口*犁]（句十八）俱末底（句十九）毗奢么（謀跛反）泥（句二十）戍暑（輸矩反）毗（上）婆（句二十一）阿折禮毗折禮（句二十二）摩毗（上）濫婆（句二十三）呼（去）牟呼（去）牟（句二十四）

爾時十方諸佛。一一皆有金剛密跡王親近圍繞。此無量金剛王眾。復共同聲而說咒曰。

斂（呼濫反引聲句一）斂（句二）室勢（句三）颯婆（去）訶（句四）

爾時毗沙門天王白佛言世尊。我今亦為擁護眾生說陀羅尼。令其無有非時夭橫。唯愿如來垂哀與力。即說咒曰。

稅低（句一）稅怛犁（句二）履梨（句三）

爾時毗盧勒叉天王亦作是言。我今為欲護諸眾生說陀羅尼。即說咒曰。

摩蹬耆（瞿雞反句一）摩蹬耆（只里反）尼（你咨反句二）暑（輸矩反下同）摩暑母（句三）

爾時提頭賴吒天王。亦為擁護諸眾生故而說咒曰。

折囇折囇颯婆（去）訶

爾時毗樓博叉天王亦說咒曰。

跋凌（去）婆（上）婆

爾時世尊告四天王言諸天等此陀羅尼。從于一切諸佛所生。一切諸佛共所知見。若善男子善女人。乃至有能一日之中讀一遍者。是人終不墮于惡趣。當于是人起大師想。若有人為欲利益一切眾生。于日日中讀誦斯咒。能令眾生壽命增長。亦令其人災橫怖畏皆得消除。無諸惡相及眾疾苦。水不能漂火不能燒。刀不能傷毒不能害。若在在處處有能讀誦此陀羅尼。當知此處則為十方一切諸佛常所護念。若人自書若教人書。其人則為承事供養一切諸佛。何以故。若于眾生能作饒益。則為供養一切佛故。若有專欲擁護其身。當書此咒佩著身上。若所在之處有深信法善男子善女人等。或遇災難欲令除滅。疾應如法受持此咒。持咒法著。先當簡擇清凈之處。以栴檀末而涂其地。成一方壇縱廣七肘。其人應從月初八日。香湯洗浴著新凈衣受八戒齋。唯食粳米石蜜牛乳。取黑沉香及龍腦香。共滿一兩置于壇上。又取白檀香或沆水香。或龍腦香或復丁香迦矩羅香。而置于壇。其人誦此陀羅尼咒。咒此諸香。于日日中皆七七遍滿于七日。至十五日一日不食其日中時。以郁金香于其壇上作二十一小壇。其一處中名如來壇。余二十壇名金剛王壇。又于壇外作四小壇。名四天王壇復取麝香龍腦白檀郁金之香及紫檀末。于如來壇若散若涂而為供養。自余諸壇隨取一香而供養之。又取乳酪酥及沙糖。如其次第以新瓶四口。各別盛之置四天王壇上。又以凈水著于瓶內。采十二種果樹之花而置其中。又以香油然十支燈置如來壇。為欲供養十方佛故。自余諸壇各然一支。于前所咒諸香之內。取龍腦及沉水。于如來壇而燒供養。其余壇上然自余香。將然香時其如來壇及余壇香。復應各別誦此神咒而以咒之。若有眾生得聞此香。非時夭橫靡不除滅。先所咒香并燒盡已。然后收彼四天王食散于凈處。

佛說此經已。四大天王及一切世間天人阿修羅乾闥婆等。歡喜奉行。